靈修進度
2017.11.13 - 11.18 靈修進度
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- 發佈: 2017-11-11, 週六 16:00
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以斯拉記第五章6-17節 2017.11.13（禮拜一）
6: 河西的總督達乃、和示他波斯乃、並他們的同黨、就是住河西的亞法薩迦人、上本
奏告大利烏王．
7: 本上寫著說、願大利烏王諸事平安．
8: 王該知道、我們往猶大省去、到了至大 神的殿、這殿是用大石建造的、梁木插入
牆內、工作甚速、他們手下亨通．
9: 我們就問那些長老說、誰降旨讓你們建造這殿、修成這牆呢。
10: 又問他們的名字、要記錄他們首領的名字、奏告於王。
11: 他們回答說、我們是天地之 神的僕人、重建前多年所建造的殿、就是以色列的一
位大君王建造修成的。
12: 只因我們列祖惹天上的 神發怒、 神把他們交在迦勒底人巴比倫王尼布甲尼撒的
手中、他就拆毀這殿、又將百姓擄到巴比倫。
13: 然而巴比倫王古列元年、他降旨允准建造 神的這殿。
14: 神殿中的金銀、器皿、就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中掠去帶到巴比倫廟裡
的、古列王從巴比倫廟裡取出來、交給派為省長的、名叫設巴薩．
15: 對他說、可以將這些器皿帶去、放在耶路撒冷的殿中、在原處建造 神的殿。
16: 於是這設巴薩來建立耶路撒冷 神殿的根基．這殿、從那時直到如今、尚未造成。
17: 現在王若以為美、請察巴比倫王的府庫、看古列王降旨、允准在耶路撒冷建造 神
的殿沒有．王的心意如何、請降旨曉諭我們。
一、本章的重點與大要：
當百姓受領袖的鼓勵和勸勉重新建殿時，又有一群人存著不良的動機，來阻擾他們，甚至上告於當時的王大利烏。只是這一次，百姓並沒有驚慌而停工，乃是把前朝國王所允許的命令和上帝保守宣告並見證出來，還提出許多的見證。而敵人卻不甘休，仍上告於大利烏，所以，他們耐心等候上帝作工。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.天地之上帝的僕人：
從這個回答可以看出，猶大百姓的進步，至少他們不再懼怕，且認識重建聖殿是上帝的旨意。所以，勇敢面對困難。更大的進步是他們預備妥當，在各方面能面對敵人的刁難和逼問。
2.惹天上的上帝發怒：
這也可以瞭解百姓是真正的悔改。知道他們遭遇困難是因為得罪天上的神，而要蒙憐憫就要回到上帝的面前。
3.王的心意如何？
這是攻擊猶大的人對答案的反應，他們在等王，以為人是這件事情最大且最有權柄的決定者。但是，上帝的百姓不同，他們等候神，因為掌管天下萬有的獨一真神，才有真正的主導權。
四、禱告：
1.主啊！讓我認清楚自己的身份，且靠主面對一切艱難。
2.主啊！讓我清楚自己所作所為與上帝的關係。
3.主啊！讓我常常等候祢，仰望祢。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：再一次遇攔阻
1、又一群人的讒謗（6-10）。
2、百姓更新的回答（11-16）。
3、等候（17）。
三、重點提示：
11 他們回答說、我們是________的僕人、重建前多年所建造的殿、就是以色列的一位
大君王建造修成的。
12 只因我們列祖惹天上的 神________、 神把他們交在迦勒底人巴比倫王尼布甲尼
撒的手中、他就拆毀這殿、又將百姓擄到巴比倫。
四、金句：
16 於是這設巴薩來建立耶路撒冷 神殿的根基．這殿、從那時直到如今、尚未造成。
以斯拉記第六章1-12節 2017.11.14（禮拜二）
1: 於是大利烏王降旨、要尋察典籍庫內、就是在巴比倫藏寶物之處．
2: 在瑪代省、亞馬他城的宮內、尋得一卷、其中記著說、
3: 古列王元年、他降旨論到耶路撒冷 神的殿、要建造這殿為獻祭之處、堅立殿的根
基、殿高六十肘、寬六十肘．
4: 用三層大石頭、一層新木頭、經費要出於王庫．
5: 並且 神殿的金銀器皿、就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中掠到巴比倫的、要歸還
帶到耶路撒冷的殿中、各按原處放在 神的殿裡。
6: 現在河西的總督達乃、和示他波斯乃、並你們的同黨、就是住河西的亞法薩迦人、
你們當遠離他們。
7: 不要攔阻 神殿的工作、任憑猶大人的省長、和猶大人的長老在原處建造 神的這
殿。
8: 我又降旨、吩咐你們向猶大人的長老為建造 神的殿、當怎樣行、就是從河西的款
項中、急速撥取貢銀作他們的經費、免得耽誤工作。
9: 他們與天上的 神獻燔祭所需用的公牛犢、公綿羊、綿羊羔、並所用的麥子、鹽、
酒、油、都要照耶路撒冷祭司的話、每日供給他們、不得有誤．
10: 好叫他們獻馨香的祭給天上的 神、又為王、和王眾子的壽命祈禱。
11: 我再降旨、無論誰更改這命令、必從他房屋中拆出一根梁來、把他舉起、懸在其上．
又使他的房屋成為糞堆。
12: 若有王和民伸手更改這命令、拆毀這殿、願那使耶路撒冷的殿作為他名居所的
神、將他們滅絕．我大利烏降這旨意、當速速遵行。
一、本章的重點與大要：
大利烏王按著臣僕的建議降旨查詢「猶大人回耶路撒冷建殿的根據和歷史」。果然查到了在古列元年王降旨為猶大人建殿的事，而且所有的經費都出自於王朝的府庫。所以，大利烏王降旨給來諫見的河西總都等人，要他們不但不可干涉猶大人建殿，更要竭力的幫助他們。且要速速的辦成。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.不要攔阻上帝殿的工作：
本來是惡者的阻擾，現在卻是「不攔阻」。真是奇妙的大事，是出自於上帝的手，要使惡人的計謀潰敗，甚至是藉著惡人的手完成上帝的事工。真是令人興奮與感動。
2.不得有誤：
又是一個與上面同樣意思的命令，「不能有失誤」。敵人的意思，是要叫上帝的百姓失誤甚至停工。但是，現在上帝藉由君王的手來保障祂的選民。不但在屬天的裡面得到賜福，在地上也得到保護。真是奇妙。
3.當速速行：
敵人快快的要實行破壞。但是，上帝的旨意也要使惡人的計謀快快破滅。所以，當存著感恩的心敬畏上帝。也要存著敬虔的心謹慎戰兢。
四、禱告：
1.主啊！讓惡者的詭計被攔阻。
2.主啊！讓教會的建造不產生失誤。
3.主啊！讓公義速速開展，使主的國度被傳開。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：奇妙的翻轉
1、歷史鑑定的幫助（1-5）。
2、王更新的命令（6-10）。
3、王認真的態度（11-12）。
三、重點提示：
3 古列王元年、他降旨論到耶路撒冷 神的殿、要________這殿為獻祭之處、________ 殿
的根基、殿高六十肘、寬六十肘．
4 用三層大石頭、一層新木頭、________要出於王庫．
5 並且 神殿的金銀器皿、就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中掠到巴比倫的、要歸還帶
到耶路撒冷的殿中、各按________放在 神的殿裡。
四、金句：
10 好叫他們獻馨香的祭給天上的 神、又為王、和王眾子的壽命祈禱。
以斯拉記第六章13-22節 2017.11.15（禮拜三）
13: 於是河西總督達乃、和示他波斯乃、並他們的同黨、因大利烏王所發的命令、就急
速遵行。
14: 猶大長老因先知哈該、和易多的孫子撒迦利亞所說勸勉的話、就建造這殿、凡事亨
通．他們遵著以色列 神的命令、和波斯王古列、大利烏、亞達薛西的旨意、建造
完畢。
15: 大利烏王第六年、亞達月初三日、這殿修成了。
16: 以色列的祭司、和利未人、並其餘被擄歸回的人、都歡歡喜喜地行奉獻 神殿的禮。
17: 行奉獻 神殿的禮、就獻公牛一百隻、公綿羊二百隻、綿羊羔四百隻．又照以色列
支派的數目、獻公山羊十二隻、為以色列眾人作贖罪祭。
18: 且派祭司、和利未人、按著班次在耶路撒冷事奉 神、是照摩西律法書上所寫的。
19: 正月十四日、被擄歸回的人守逾越節。
20: 原來祭司和利未人、一同自潔、無一人不潔淨．利未人為被擄歸回的眾人和他們的
弟兄眾祭司、並為自己宰逾越節的羊羔。
21: 從擄到之地歸回的以色列人、和一切除掉所染外邦人污穢歸附他們、要尋求耶和華
以色列 神的人、都喫這羊羔。
22: 歡歡喜喜地守除酵節七日、因為耶和華使他們歡喜、又使亞述王的心轉向他們、堅
固他們的手、作以色列 神殿的工程。
一、本章的重點與大要：
在地上的君王的幫助與天上的上帝保守下，歸回的猶大人很快的就把聖殿修築完成。並且歡歡喜喜的行奉獻的禮，並開始派祭司和利未人按著摩西律法書上所規定的方法獻祭和事奉。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.急速遵行：
敵人本來速速的要攔阻上帝的工，現在卻反過來急速的要幫助上帝的選民，真是始料未及。全都是上帝的憐憫。所以，上帝有時作的事超乎我們的意料、進度和果效。這也告訴我，要全心全力投靠主，且要耐心等候，確實勤奮的作工。
2.歡歡喜喜的行奉獻之禮：
因為耶和華上帝為他們行了大事。這樣的喜悅是可以想像的，也是令人極為羨慕的。如今，我與上帝的百姓就是在等候，在忠心事奉之後，在修建屬靈的聖殿之後，上帝啊！請為我們做成復興的大事。
3.因為耶和華：
一切都是出於上帝。是祂為百姓成就了大事，感謝主。
四、禱告：
1.主啊！讓本來敵對教會的，有一天能急速的為教會效力。
2.主啊！讓教會每週的敬拜都是「歡歡喜喜的行奉獻之禮」。
3.主啊！感謝祢是教會復興與成長的一切。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
題目：復興的榮耀
1、阻礙變幫助（13-15）。
2、獻殿之禮（16-18）。
3、守節與感恩（19-22）。
三、重點提示：
13 於是河西總督達乃、和示他波斯乃、並他們的同黨、因大利烏王所發的命令、就
________。
14 猶大長老因先知哈該、和易多的孫子撒迦利亞所說________的話、就建造這殿、凡
事________．他們遵著以色列 神的命令、和波斯王古列、大利烏、亞達薛西的旨
意、建造完畢。
四、金句：
22 歡歡喜喜地守除酵節七日、因為耶和華使他們歡喜、又使亞述王的心轉向他們、堅
固他們的手、作以色列 神殿的工程。
以斯拉記第七章1-10節 2017.11.16（禮拜四）
1: 這事以後、波斯王亞達薛西年間、有個以斯拉、他是西萊雅的兒子、西萊雅是亞撒
利雅的兒子、亞撒利雅是希勒家的兒子、
2: 希勒家是沙龍的兒子、沙龍是撒督的兒子、撒督是亞希突的兒子、
3: 亞希突是亞瑪利雅的兒子、亞瑪利雅是亞撒利雅的兒子、亞撒利雅是米拉約的兒子、
4: 米拉約是西拉希雅的兒子、西拉希雅是烏西的兒子、烏西是布基的兒子、
5: 布基是亞比書的兒子、亞比書是非尼哈的兒子、非尼哈是以利亞撒的兒子、以利亞
撒是大祭司亞倫的兒子。
6: 這以斯拉從巴比倫上來、他是敏捷的文士、通達耶和華以色列 神所賜摩西的律法
書．王允准他一切所求的、是因耶和華他 神的手幫助他。
7: 亞達薛西王第七年、以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守門的、尼提寧、有上耶
路撒冷的．
8: 王第七年五月、以斯拉到了耶路撒冷．
9: 正月初一日、他從巴比倫起程．因他 神施恩的手幫助他、五月初一日就到了耶路
撒冷。
10: 以斯拉定志考究遵行耶和華的律法、又將律例典章教訓以色列人。
一、本章的重點與大要：
在這一段才真正介紹了本書的主角以斯拉。他是文士，也是祭司，更是蒙召要來當以色列人的領袖的。他有純正的血統，有認真於上帝的話，且有上帝幫助他，使他在面對任何王的事上，都順利。他的使命就是以上帝的話語來教導百姓。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.大祭司亞倫的後裔：
在上帝的旨意裡面還是非常重視血統的，特別是屬靈的血統。因此，敬虔人的後裔是蒙福的。但願我立志作個敬虔人，使自己的後裔蒙上帝的記念與重用。
2.耶和華的手幫助他：
以斯拉有良好的血統，又有敬虔與聖潔了靈性，更是為了上帝的事工大發熱心，上帝就幫助他。這是非常重要的認識與鼓舞。舉凡在上帝面前認真的敬虔人，祂必幫助與賜福。感謝主。
3.立志考究遵行：
他如何在上帝面前無愧，在人的面前熱心與忠心呢？就是立定心志，也就是把目標和方向對焦於上帝的託付和自己的身份。「考究」就要付代價，且不只是「頭腦上長知識與智慧」，更是一種「生命」的更新與改變。而遵行就是生命的見證。一個屬靈的領導人不是叫人做自己不做，像法利賽人一樣，乃是自己先在領受的裡面行出上帝的話語。這是主耶穌所行的，也是祂的眾門徒和僕人當作的。
四、禱告：
1.主啊！讓我與教會的同工能建立並維持敬虔的後裔。
2.主啊！感謝主的幫助，求主繼續幫助。
3.主啊！讓我與教會的同工立定心志考究且遵行聖經的真理。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：屬靈的領袖
1、領袖的出身（1-5）。
2、領袖的背景（6-9）。
3、領袖的立志（10）。
三、重點提示：
6 這以斯拉從巴比倫上來、他是________的文士、________耶和華以色列 神所賜摩西
的律法書．王允准他一切所求的、是因耶和華他 神的手________他。
四、金句：
10 以斯拉定志考究遵行耶和華的律法、又將律例典章教訓以色列人。
以斯拉記第七章11-28節 2017.11.17（禮拜五）
11: 祭司以斯拉是通達耶和華誡命、和賜以色列之律例的文士．亞達薛西王賜給他諭
旨、上面寫著說、
12: 諸王之王亞達薛西、達於祭司以斯拉通達天上 神律法大德的文士云云。
13: 住在我國中的以色列人、祭司、利未人、凡甘心上耶路撒冷去的、我降旨准他們與
你同去。
14: 王與七個謀士既然差你去、照你手中 神的律法書、察問猶大和耶路撒冷的景況．
15: 又帶金銀、就是王和謀士甘心獻給住耶路撒冷、以色列 神的、
16: 並帶你在巴比倫全省所得的金銀、和百姓、祭司樂意獻給耶路撒冷他們 神殿的禮
物。
17: 所以你當用這金銀、急速買公牛、公綿羊、綿羊羔、和同獻的素祭奠祭之物、獻在
耶路撒冷你們 神殿的壇上。
18: 剩下的金銀、你和你的弟兄看著怎樣好、就怎樣用、總要遵著你們 神的旨意。
19: 所交給你 神殿中使用的器皿、你要交在耶路撒冷 神面前。
20: 你 神殿裡、若再有需用的經費、你可以從王的府庫裡支取。
21: 我亞達薛西王、又降旨與河西的一切庫官、說、通達天上 神律法的文士祭司以斯
拉、無論向你們要甚麼、你們要速速的備辦．
22: 就是銀子直到一百他連得、麥子一百柯珥、酒一百罷特、油一百罷特、鹽不計其數、
也要給他。
23: 凡天上之 神所吩咐的、當為天上 神的殿詳細辦理．為何使忿怒臨到王、和王眾
子的國呢。
24: 我又曉諭你們、至於祭司、利未人、歌唱的、守門的、和尼提寧、並在 神殿當差
的人、不可叫他們進貢、交課、納稅。
25: 以斯拉阿、要照著你 神賜你的智慧、將所有明白你 神律法的人立為士師、審判
官、治理河西的百姓、使他們教訓一切不明白 神律法的人。
26: 凡不遵行你 神律法、和王命令的人、就當速速定他的罪、或治死、或充軍、或抄
家、或囚禁。
27: 以斯拉說、耶和華我們列祖的 神是應當稱頌的、因他使王起這心意、修飾耶路撒
冷耶和華的殿．
28: 又在王和謀士、並大能的軍長面前施恩於我。因耶和華我 神的手幫助我、我就得
以堅強、從以色列中招聚首領、與我一同上來。
一、本章的重點與大要：
以斯拉因著上帝的保守，帶著亞達薛西王的詔諭、命令和一切的資源要回到耶路撒冷聖殿去，率領百姓宣讀上帝的話、獻祭和敬拜。而以斯拉本身也感受到上帝的恩典，透過祂的全能把一切的豐盛透過人、財和資源帶到他的裡面，使他與歸回的以色列人能有大能的敬拜。所以，極力的感謝並讚美上帝。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.王的詔諭：
上帝的事工，屬靈的大事竟然透過一位外邦的王來完成。粗淺的來看，是匪夷所思。但是，更細的來思想，卻是祂的智慧和奇妙的恩典。「智慧」因在人看是無望並極為卑賤的人，竟能在別人的手中，豐富的回到故里敬拜。「奇妙」是因祂使不敬畏上帝的君王，竟稱上帝為至高，且主動按著律法把重建聖殿和恢復敬拜完成。真是令人非常的感恩與喜樂。
2.政治與信仰之間的思想：
這件事明顯是在政治的權柄保護下，完成的「信仰重建工程」。當然，能被上帝所用的都是好的，也都是上帝的聖具。但是，若以政治來脅迫，或者用宗教來操縱政治，就不好了。像亞達薛西命令不從者要治死或抄家。在真實的信仰中是不適宜的。
3.以斯拉的讚美：
以斯拉因此讚美上帝，這本是應該的。也表明了上帝的僕人在一關關信仰與事奉的艱難中，堅定倚靠上帝而得到幫助後的喜樂，且經歷到上帝的信實。祂照著對列祖的應許實現祂對選民的慈愛與恩典。所以，成為祂的選民是幸福的，是好的無比的。
四、禱告：
1.主啊！感謝祢以智慧成就一切的美事。
2.主啊！讓我與教會成為聖潔不被任何的勢力轄制，也不利用任何不討主喜悅的資源。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：外邦王護駕成就歸回的大事
1、王的詔諭(11-24)。
2、王的勸勉（25-26）。
3、以斯拉的感恩（27-28）
三、重點提示：
25 以斯拉阿、要照著你 神賜你的________、將所有________你 神律法的人立為士
師、審判官、治理河西的百姓、使他們 一切不明白 神律法的人。
26 凡不遵行你 神律法、和王命令的人、就當速速定他的罪、或治死、或充軍、或抄
家、或囚禁。
四、金句：
27 以斯拉說、耶和華我們列祖的 神是應當稱頌的、因他使王起這心意、修飾耶路撒
冷耶和華的殿．
以斯拉記第八章1-20節 2017.11.18（禮拜六）
1: 當亞達薛西王年間、同我從巴比倫上來的人、他們的族長、和他們的家譜、記在下
面．
2: 屬非尼哈的子孫有革順、屬以他瑪的子孫有但以理、屬大衛的子孫有哈突、
3: 屬巴錄的後裔、就是示迦尼的子孫、有撒迦利亞．同著他、按家譜計算、男丁一百
五十人。
4: 屬巴哈摩押的子孫有西拉希雅的兒子以利約乃．同著他有男丁二百。
5: 屬示迦尼的子孫有雅哈悉的兒子．同著他有男丁三百。
6: 屬亞丁的子孫有約拿單的兒子以別．同著他有男丁五十。
7: 屬以攔的子孫有亞他利雅的兒子耶篩亞．同著他有男丁七十。
8: 屬示法提雅的子孫有米迦勒的兒子西巴第雅．同著他有男丁八十。
9: 屬約押的子孫有耶歇的兒子俄巴底亞．同著他有男丁二百一十八。
10: 屬示羅密的子孫有約細斐的兒子．同著他有男丁一百六十。
11: 屬比拜的子孫有比拜的兒子撒迦利亞．同著他有男丁二十八。
12: 屬押甲的子孫有哈加坦的兒子約哈難．同著他有男丁一百一十。
13: 屬亞多尼干的子孫、就是末尾的、他們的名字是以利法列、耶利、示瑪雅．同著他
們有男丁六十。
14: 屬比革瓦伊的子孫有烏太和撒布．同著他們有男丁七十。
15: 我招聚這些人在流入亞哈瓦的河邊、我們在那裡住了三日、我查看百姓和祭司、見
沒有利未人在那裡．
16: 就召首領以利以謝、亞列、示瑪雅、以利拿單、雅立、以利拿單、拿單、撒迦利亞、
米書蘭．又召教習約雅立、和以利拿單。
17: 我打發他們往迦西斐雅地方去、見那裡的首領易多、又告訴他們當向易多和他的弟
兄尼提寧說甚麼話、叫他們為我們 神的殿帶使用的人來。
18: 蒙我們 神施恩的手幫助我們、他們在以色列的曾孫、利未的孫子、抹利的後裔中、
帶一個通達人來．還有示利比、和他的眾子、與弟兄、共一十八人。
19: 又有哈沙比雅．同著他有米拉利的子孫耶篩亞、並他的眾子、和弟兄、共二十人。
20: 從前大衛和眾首領、派尼提寧服事利未人、現在從這尼提寧中也帶了二百二十人
來、都是按名指定的。
一、本章的重點與大要：
以斯拉詳記與他從外邦歸回並一起事奉的同工的名單。這些人大部分是敬虔的事奉者的後裔。以斯拉聚集他們之後又派人訓練他們，使他們得以在事奉中按著上帝的心意而行。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.族長與家譜：
這是維持猶太人事奉上帝時的一貫作風。就是謹慎的維持「血統」的純正。因為這是尋求信仰純正的基本要求。從這裡也可以看出他們對重要的事情之看重，難怪上帝會大大賜福他們。所以，在最重要的靈性的事奉與持守上，我當要放下最大的重視和努力。
2.查看、教習、說話：
身為一位領袖，以斯拉要負責重建「軟體」。首先就是觀察，且要思量所有的同工他們的狀況，因為他們是將來的領袖。而察看完之後，就是如何的幫助他們、訓練他們能承擔重任。再者，也再去尋求所需要的資源和連結可連結的力量。這些過程完全的把「重建」的方式和順序啟示出來，是值得我學習的。
3.指定：
表示每一個人都是被訓練、都是能順服，都是能一起同工的。這就是精兵。是能使外在的工作順利推展的關鍵。這也是我所要追求的目標。
四、禱告：
1.主啊！讓我與教會在事奉的開始，先注重靈性與屬靈品格。
2.主啊！讓我有智慧與聰明來查看、教習和說話。
3.主啊！讓大坪林教會的同工邁向精兵之路。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：領袖造領袖
1、從家譜來看（1-14）。
2、訓練與召聚（15-17）。
3、事奉的精兵（18-20）。
三、重點提示：
16 就召首領以利以謝、亞列、示瑪雅、以利拿單、雅立、以利拿單、拿單、撒迦利亞、
米書蘭．又召教習約雅立、和以利拿單。
17 我打發他們往迦西斐雅地方去、見那裡的首領易多、又告訴他們當向易多和他的弟
兄尼提寧說甚麼話、叫他們為我們________帶使用的人來。
四、金句：
18 蒙我們 神施恩的手幫助我們、他們在以色列的曾孫、利未的孫子、抹利的後裔中、
帶一個通達人來．還有示利比、和他的眾子、與弟兄、共一十八人。
本周精隨-建議可用來小組討論或家庭禮拜2017.11.13-11.19
【分享】
現代人身處在一個一個五光十色，華麗繽紛，講求「品牌」的購物社會。品牌與「品質」在某種相對的性質上，有重要的關係。但是，對於使用者來說，用的方式、效果、和整體所產生出來的影響，會更加重要。
記憶中，自己十五六歲，青澀的少年時代，在一片追逐「喬丹一代」飛鞋的籃球場上，出現了一位約莫卅幾歲的阿伯，穿著三槍牌內衣、鬆垮的短褲、中國強的球鞋，微微的啤酒肚，怎麼看，都不像是一個可以左右戰局的「Key man」。但是，有他在場，他的球隊很少輸球。不是因為他喜歡「一夫當關」，而是他每一個動作，卡位、傳球、搶籃板和穩定的射籃，都在每個重要的時刻，恰到好處的發揮了果效。所以，能夠做他的隊友，實在非常幸福與喜樂。而他的配備是三五百元的中國強，而不是動輒兩三千元的喬丹一代。
有時候，歡喜來自於內心與果效，而不是價格。
【經文】
拉六：16-18
16: 以色列的祭司、和利未人、並其餘被擄歸回的人、都歡歡喜喜地行奉獻 神殿的禮。
17: 行奉獻 神殿的禮、就獻公牛一百隻、公綿羊二百隻、綿羊羔四百隻．又照以色列
支派的數目、獻公山羊十二隻、為以色列眾人作贖罪祭。
18: 且派祭司、和利未人、按著班次在耶路撒冷事奉 神、是照摩西律法書上所寫的。
【默想】
※為什麼上帝的選民行奉獻上帝殿的禮，可以歡歡喜喜的呢？
【討論】
※我知道奉獻的目的嗎？對奉獻的認知與態度如何？有需要調整的地方嗎？
【詩歌回應】
※所有全奉獻---紅色讚美383首