靈修進度
2017.10.16 - 10.21 靈修進度
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- 發佈: 2017-10-15, 週日 16:00
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歷代志（下）第卅章1-12節 2017.10.16（禮拜一）
1: 希西家差遣人去見以色列和猶大眾人、又寫信給以法蓮和瑪拿西人、叫他們到耶路
撒冷耶和華的殿、向耶和華以色列的 神守逾越節．
2: 因為王和眾首領、並耶路撒冷全會眾已經商議、要在二月內守逾越節。
3: 正月〔原文作那時〕間他們不能守、因為自潔的祭司尚不敷用、百姓也沒有聚集在
耶路撒冷。
4: 王與全會眾都以這事為善。
5: 於是定了命令、傳遍以色列、從別是巴直到但、使他們都來、在耶路撒冷向耶和華
以色列的 神守逾越節、因為照所寫的例、守這節的不多了。〔或作因為民許久沒
有照所寫的例守節了〕
6: 驛卒就把王和眾首領的信、遵著王命傳遍以色列和猶大．信內說、以色列人哪、你
們當轉向耶和華亞伯拉罕、以撒、以色列的 神、好叫他轉向你們這脫離亞述王手
的餘民。
7: 你們不要效法你們列祖、和你們的弟兄、他們干犯耶和華他們列祖的 神、以致耶
和華丟棄他們、使他們敗亡、〔或作令人驚駭〕正如你們所見的。
8: 現在不要像你們列祖硬著頸項、只要歸順耶和華、進入他的聖所、就是永遠成聖的
居所．又要事奉耶和華你們的 神、好使他的烈怒轉離你們。
9: 你們若轉向耶和華、你們的弟兄和兒女、必在擄掠他們的人面前蒙憐恤、得以歸回
這地、因為耶和華你們的 神有恩典、施憐憫．你們若轉向他、他必不轉臉不顧你
們。
10: 驛卒就由這城跑到那城、傳遍了以法蓮、瑪拿西、直到西布倫．那裡的人卻戲笑他
們、譏誚他們。
11: 然而亞設、瑪拿西、西布倫中、也有人自卑、來到耶路撒冷。
12: 神也感動猶大人、使他們一心遵行王與眾首領憑耶和華之言所發的命令。
一、本章的重點與大要：
希西家定意要帶領全以色列來親近上帝。於是，和官長、首領商議得到支持後，便寫信給猶大、以法蓮和瑪拿西支派的首領們，呼籲他們要帶領百姓來到聖殿敬拜、獻祭，好逃避憤怒，恢復上帝以往的恩典。其中，有些人譏笑他，嗤之以鼻。有些人卻真的謙卑的來到上帝面前。特別是猶大支派的全體。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.以這事為善：
表示大眾都同有「敬拜上帝」的心志，也認為需要「改變」，更認知到家的興衰與「靈性」有極大關係。因此，當王起而呼籲時，從官長到領袖都贊同，且一同投入，要恢復全國百姓的靈性。
2.使列怒轉離你們：
不蒙福的關鍵其實不是「困難」或者「撒旦」的攔阻，而是沒有上帝的同在，因為上帝離棄了他們，甚至，允許列國來侵略他們。所以，當他們轉向上帝，就消去了祂的怒氣，自然就會回復上帝所賜的福份。這也是所有人類當知道的不變真理。
3.戲笑、譏誚他們，…，一心遵行：
當真理傳講與宣告時，總會有戲笑與譏誚的人，他們是屬於肉體，是出乎撒旦。但是，事奉主與跟隨主的人不要灰心，因為總會有一群人是敬虔、敬畏且願意一心遵守上帝話語的人。感謝主。
四、禱告：
1.主啊！讓我與教會以敬拜上帝、增進靈性為善。
2.主啊！讓我與教會轉向祢，使祢的怒氣轉離我們。
3.主啊！讓我不理會撒旦和不敬虔者的譏誚，而一心遵守祢的誡命。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：王向全國發出呼籲
1、王立意發出宣告信（1-5）。
2、信的內容（6-9）。
3、發信的結果（10-12）。
三、重點提示：
6 驛卒就把王和眾首領的信、遵著王命________以色列和猶大．信內說、以色列人哪、
你們當________耶和華亞伯拉罕、以撒、以色列的 神、好叫他________你們這脫離
亞述王手的餘民。
7 你們不要________你們列祖、和你們的弟兄、他們________耶和華他們列祖的 神、
以致耶和華________他們、使他們________、〔或作令人驚駭〕正如你們所見的。
8 現在不要像你們列祖________頸項、只要________耶和華、進入他的________、就是
永遠成聖的 ．又要事奉耶和華你們的 神、好使他的烈怒轉離你們。
四、金句：
9 你們若轉向耶和華、你們的弟兄和兒女、必在擄掠他們的人面前蒙憐恤、得以歸回這
地、因為耶和華你們的 神有恩典、施憐憫．你們若轉向他、他必不轉臉不顧你們。
歷代志（下）第卅章13-27節 2017.10.17（禮拜二）
13: 二月、有許多人在耶路撒冷聚集、成為大會、要守除酵節。
14: 他們起來、把耶路撒冷的祭壇、和燒香的壇、盡都除去、拋在汲淪溪中。
15: 二月十四日、宰了逾越節的羊羔．祭司與利未人覺得慚愧、就潔淨自己、把燔祭奉
到耶和華殿中。
16: 遵著神人摩西的律法、照例站在自己的地方．祭司從利未人手裡接過血來、灑在壇
上。
17: 會中有許多人尚未自潔、所以利未人為一切不潔之人宰逾越節的羊羔、使他們在耶
和華面前成為聖潔。
18: 以法蓮、瑪拿西、以薩迦、西布倫、有許多人尚未自潔、他們卻也喫逾越節的羊羔、不合所記錄的定例．希西家為他們禱告、說、凡專心尋求 神、就是耶和華他列祖之 神的、雖不照著聖所潔淨之禮自潔、求至善的耶和華也饒恕他。
19: 見上節
20: 耶和華垂聽希西家的禱告、就饒恕〔原文作醫治〕百姓。
21: 在耶路撒冷的以色列人、大大喜樂、守除酵節七日．利未人和祭司、用響亮的樂器、日日頌讚耶和華。
22: 希西家慰勞一切善於事奉耶和華的利未人．於是眾人喫節筵七日、又獻平安祭、且向耶和華他們列祖的 神認罪。
23: 全會眾商議、要再守節七日．於是歡歡喜喜地又守節七日。
24: 猶大王希西家賜給會眾公牛一千隻、羊七千隻為祭物．眾首領也賜給會眾公牛一千隻、羊一萬隻．並有許多的祭司潔淨自己。
25: 猶大全會眾、祭司利未人、並那從以色列地來的會眾、和寄居的人、以及猶大寄居的人、盡都喜樂。
26: 這樣、在耶路撒冷大有喜樂、自從以色列王大衛兒子所羅門的時候、在耶路撒冷沒有這樣的喜樂。
27: 那時、祭司利未人起來、為民祝福．他們的聲音、蒙 神垂聽、他們的禱告、達到天上的聖所。
一、本章的重點與大要：
經希西家一號召，許多百姓來到耶路撒冷守除酵節，他們把耶路撒冷的偶像、香壇、祭壇都除去，拋在汲淪溪裡，到了逾越節殺了羊羔獻祭時，甚至祭司和利未人覺得慚愧，潔淨自己把燔祭獻在上帝的殿中。他們也為一些不潔的人獻祭，使他們成聖。其中，也有些不潔的人擅自吃了逾越節的羊羔，以致得罪上帝。希西家王為他們祈求上帝，上帝也赦免他們。在這時節，因上帝的賜福，全地都歡喜，眾民都認罪。後來，百姓更決定再延長守節的時間七日，希西家便再次供應守節時所需的獻祭物品。從大衛與所羅門之後，在猶大地沒有過這麼快樂的日子。祭司與利未人便為民祝福，他們的禱告便蒙上帝垂聽。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.覺得慚愧：
可見，在靈性灰暗的時期，連祭司、利未人這些事奉上帝的聖僕都軟弱了。甚至，復興不是從他們開始，而是從一群有志之士的潔淨行動開始。這使我深感慚愧與警戒，我要先自潔，或是等到有人被改變時才自潔呢？現今教會的光景，我要如何事奉，才能使復興來到呢？
2.會眾商議：
這商議竟是延長聚會的時間，因為他們在聚會之中大大的蒙福，且滿有喜樂不想離開。我所事奉的教會會有這般的榮景嗎？從現今開始，我為教會與會眾的禱告有什麼改變呢？在敬拜中，我所看見上帝的榮耀是與猶大人一般大且尊貴嗎？
3.蒙上帝垂聽，達到天上聖所的禱告：
這是非常關鍵與重要的禱告，但願我的禱告是如此的禱告。
四、禱告：
1.主啊！讓我與教會重要的同工在與祢親近時，常常為自己的不足感到慚愧。
2.主啊！讓教會成為歡喜聚會，渴慕團契的教會。
3.主啊！讓我的禱告能蒙主垂聽，達到天上的聖所。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：復興的榮景
1、影響悔改的潔淨行動（13-17）。
2、王關鍵的禱告蒙垂聽（18-22）。
3、延長的聚會蒙悅喜樂的敬拜（23-27）。
三、重點提示：
18 以法蓮、瑪拿西、以薩迦、西布倫、有許多人尚未________、他們卻也喫逾越節的
羊羔、________所記錄的定例．希西家為他們禱告、說、凡________尋求 神、就是耶和華他列祖之 神的、雖不照著聖所潔淨之禮自潔、求________的耶和華也________他。
19 見上節
20 耶和華________希西家的禱告、就________〔原文作醫治〕百姓。
四、金句：
23 全會眾商議、要再守節七日．於是歡歡喜喜地又守節七日。
歷代志（下）第卅一章1-10節 2017.10.18（禮拜三）
1: 這事既都完畢、在那裡的以色列眾人、就到猶大的城邑、打碎柱像、砍斷木偶．又在猶大、便雅憫、以法蓮、瑪拿西遍地、將丘壇和祭壇拆毀淨盡．於是以色列眾人各回各城、各歸各地。
2: 希西家派定祭司利未人的班次、各按各職獻燔祭和平安祭．又在耶和華殿〔原文作營〕門內事奉、稱謝、頌讚耶和華。
3: 王又從自己的產業中定出分來為燔祭、就是早晚的燔祭、和安息日、月朔、並節期的燔祭．都是按耶和華律法上所載的。
4: 又吩咐住耶路撒冷的百姓、將祭司利未人所應得的分給他們、使他們專心遵守耶和華的律法。
5: 諭旨一出、以色列人就把初熟的五穀、新酒、油、蜜、和田地的出產、多多送來、又把各物的十分之一、送來的極多。
6: 住猶大各城的以色列人、和猶大人、也將牛羊的十分之一、並分別為聖歸耶和華他們 神之物、就是十分取一之物、盡都送來、積成堆壘。
7: 從三月積起、到七月纔完。
8: 希西家和眾首領來看見堆壘、就稱頌耶和華。又為耶和華的民以色列人祝福。
9: 希西家向祭司利未人查問這堆壘。
10: 撒督家的大祭司亞撒利雅、回答說、自從民將供物送到耶和華殿以來、我們不但喫飽、且剩下的甚多、因為耶和華賜福給他的民．所剩下的纔這樣豐盛。
一、本章的重點與大要：
敬拜結束之後，以色列人歸回各家，並把各地的偶像、柱像、木偶，一切拜外邦神的東西與事物都打碎和潔淨。希西家派定祭司和利未人在聖殿中獻祭來事奉上帝，自己也奉獻祭物作燔祭，又囑咐百姓要供應祭司和利未人的需要。而全以色列人聽見此令，紛紛獻上自己的供物與奉獻，從三月到七月，累積成堆。祭司與利未人作見證，從命令一發到現在，他們都豐足、喜樂。耶和華上帝賜福他們，他們才得以有如此的豐盛。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.打碎柱像、砍斷木偶：
這是大能的敬拜之後，必然做的一件事。這代表真正的更新，一方面是看見自己的罪和上帝的恩典，一方面是看見上帝的豐盛，除了祂以外，誰是真神？所以，有如此的行動。這是必然的，是立刻的。不是藕斷絲連的，投機式的。
2.王從自己的產業中：
這樣自發的行動，表示他是無私的王，是真的奉獻的王，是作榜樣的王。如此，能帶動、感動眾人奉獻與事奉。這是我所要學習的。
3.耶和華賜福與祂的民：
唯有上帝的賜福能感動百姓，唯有上帝的賜福能使所有的需用都充足，唯有上帝的賜福能使所得到的成為祝福，而不是負擔或者是爭鬧。這真是上帝百姓蒙福的記號。
四、禱告：
1.主啊！讓我與教會清清楚楚、乾乾淨淨的除去一切的偶像。
2.主啊！讓我學習希西家王無私與帶頭的奉獻。
3.主啊！感謝祢完全並且慷慨的賜福祢的百姓。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：大能的敬拜之後
1、各地除盡偶像（1）。
2、王帶頭恢復聖殿的敬拜（2-4）。
3、王的獻上帶動會眾的奉獻（5-10）。
三、重點提示：
1 希西家差遣人去見以色列和猶大眾人、又寫信給以法蓮和瑪拿西人、叫他們到耶路撒冷耶和華的殿、向耶和華以色列的 神守________．
四、金句：
10 驛卒就由這城跑到那城、傳遍了以法蓮、瑪拿西、直到西布倫．那裡的人卻戲笑他們、譏誚他們。
歷代志（下）第卅一章11-21節 2017.10.19（禮拜四）
11: 希西家吩咐在耶和華殿裡預備倉房、他們就預備了。
12: 他們誠心將供物和十分取一之物、並分別為聖之物、都搬入倉內．利未人歌楠雅掌管這事．他兄弟示每為副管。
13: 耶歇、亞撒細雅、拿哈、亞撒黑、耶利末、約撒拔、以列、伊斯瑪基雅、瑪哈、比拿雅、都是督理、在歌楠雅和他兄弟示每的手下、是希西家王和管理 神殿的亞撒利雅所派的。
14: 守東門的利未人音拿的兒子可利、掌管樂意獻與 神的禮物、發放獻與耶和華的供物、和至聖的物。
15: 在他手下有伊甸、玟雅玟、耶書亞、示瑪雅、亞瑪利雅、示迦尼雅、在祭司的各城裡供緊要的職任、無論弟兄大小、都按著班次分給他們。
16: 按家譜三歲以外的男丁、凡每日進耶和華殿、按班次供職的、也分給他。
17: 又按宗族家譜分給祭司、按班次職任分給二十歲以外的利未人。
18: 又按家譜計算、分給他們會中的妻子、兒女、因他們身供要職、自潔成聖。
19: 按名派定的人、要把應得的、分給亞倫子孫、住在各城郊野祭司所有的男丁、和一切載入家譜的利未人。
20: 希西家在猶大遍地這樣辦理、行耶和華他 神眼中看為善為正為忠的事。
21: 凡他所行的、無論是辦 神殿的事、是遵律法守誡命、是尋求他的 神、都是盡心去行、無不亨通。
一、本章的重點與大要：
希西家設立倉房並派任利未人管理，使百姓一切的貢獻都送入其中。這些事奉者忠心且有系統組織，按部就班，照時間來事奉。更重要的是這些事奉的人全家都自潔成聖，蒙上帝的悅納。希西家因此國力就堅強，一切都亨通。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.預備倉房：
代表上帝的賞賜豐盛，必須先有計畫的存放起來，這是負責的表現。這決不是囤積，乃是在最需要的時候要用在上帝的聖工上。所以，這也給現代的教會一個非常好的思考與模範。
2.全家自潔成聖：
利未人一切負責事奉的，男女老少都自潔成聖。這是非常好的見證，也才能無愧的事奉上帝。這個家庭才能成為上帝家中「流通的管子」。
3.盡心去行：
這是希西家之所以蒙福，國家之所以富強的原因。因為，上帝在律法上所吩咐的，他都盡力去行。結果就是上帝賜給他凡事亨通順利。感謝主。
四、禱告：
1.主啊！讓我與教會善於治理祢所賜的財物。
2.主啊！讓我與重弟兄姐妹的家庭立志全家自潔成聖。
3.主啊！讓我與教會的事奉同工盡心去行。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：利未人聖潔的事奉
1、造倉房派管理（11-12）。
2、利未人自潔成聖的事奉（13-19）。
3、王推行改革的結果（20-21）。
三、重點提示：
11 希西家吩咐在耶和華殿裡預備倉房、他們就________了。
12 他們誠心將供物和十分取一之物、並分別為聖之物、都搬入________．利未人歌楠雅掌管這事．他兄弟示每為副管。
四、金句：
21 凡他所行的、無論是辦 神殿的事、是遵律法守誡命、是尋求他的 神、都是盡心去行、無不亨通。
歷代志（下）第卅二章1-8節 2017.10.20（禮拜五）
1: 這虔誠的事以後、亞述王西拿基立、來侵入猶大、圍困一切堅固城、想要攻破佔據。
2: 希西家見西拿基立來、定意要攻打耶路撒冷、
3: 就與首領和勇士商議、塞住城外的泉源、他們就都幫助他。
4: 於是有許多人聚集、塞了一切泉源、並通流國中的小河、說、亞述王來、為何讓他得著許多水呢。
5: 希西家力圖自強、就修築所有拆毀的城牆、高與城樓相齊、在城外又築一城、堅固大衛城的米羅、製造了許多軍器、盾牌．
6: 設立軍長管理百姓、將他們招聚在城門的寬闊處、用話勉勵他們、說、
7: 你們當剛強壯膽、不要因亞述王和跟隨他的大軍恐懼、驚慌、因為與我們同在的、比與他們同在的更大．
8: 與他們同在的是肉臂、與我們同在的是耶和華我們的 神、他必幫助我們、為我們爭戰．百姓就靠猶大王希西家的話、安然無懼了。
一、本章的重點與大要：
在敬虔服事的敬拜來恢復國家榮景之後，極大的挑戰隨即而來。就是亞述王西拿基立帶兵的攻打。王便率領首領與勇士商議要塞住城外的水源，他們就幫助王。而且，還製作許多的兵器、盾牌以供防禦。希西家王還用許多的話來勉勵、鼓勵他們。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.這虔誠事以後：
虔誠的事使靈命復興，使心靈喜樂。若是考驗隨之而來，當要如何呢？許多時候，我也會想，虔誠敬畏應當有好事，為什麼發生的是困難的事。但是，上帝有上帝的智慧，讓我順服主，靠祂迎接挑戰吧！
2.希西家的積極：
遇見患難與困難，希西家並沒有逃避、抱怨、尋找從人來的幫助。他乃是積極、冷靜，且正確的觀察。然後，做出正確的決定。我想，這是有靈命的人才會有的表現，這是平常從習慣、從讀經所帶來的功夫。這是我所要學習的。
3.百姓靠希西家的話安然無懼了：
如同新約說到耶穌「祂的話語裡面有權柄」，希西家也有同樣的能力，使百姓無所懼。我也有嗎？我所說的話能幫助且安慰弟兄姊妹嗎？求主憐憫我。但是，重要的是「主必興旺，我必衰微」。
四、禱告：
1.主啊！讓我與教會遇見考驗不但順服，而且倚靠。
2.主啊！讓我面對患難、困難與孤獨，仍積極倚靠祢來面對。
3.主啊！讓我所講主的話有權柄能安慰人、榮耀上帝。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：考驗
1、復興後的挑戰（1-3）。
2、外在防禦（4-6）。
3、內在鼓勵（7-8）。
三、重點提示：
7 你們當________、不要因亞述王和跟隨他的大軍________、________、因為與我們同在的、比與他們同在的________．
8 與他們同在的是________、與我們同在的是________我們的 神、他必________我們、為我們________．百姓就靠猶大王希西家的話、________了。
四、金句：
2 希西家見西拿基立來、定意要攻打耶路撒冷、 3: 就與首領和勇士商議、塞住城外的泉源、他們就都幫助他。
歷代志（下）第卅二章9-19節 2017.10.21（禮拜六）
9: 此後、亞述王西拿基立、和他的全軍攻打拉吉、就差遣臣僕到耶路撒冷見猶大王希西家、和一切在耶路撒冷的猶大人、說、
10: 亞述王西拿基立如此說、你們倚靠甚麼、還在耶路撒冷受困呢。
11: 希西家對你們說、耶和華我們的 神必救我們脫離亞述王的手、這不是誘惑你們、使你們受飢渴而死麼。
12: 這希西家豈不是廢去耶和華的丘壇和祭壇、吩咐猶大與耶路撒冷的人說你們當在一個壇前敬拜、在其上燒香麼。
13: 我與我列祖向列邦所行的、你們豈不知道麼．列邦的神、何嘗能救自己的國脫離我手呢。
14: 我列祖所滅的國、那些神中誰能救自己的民脫離我手呢、難道你們的神能救你們脫離我手麼。
15: 所以你們不要叫希西家這樣欺哄誘惑你們、也不要信他、因為沒有一國一邦的神、能救自己的民脫離我手、和我列祖的手、何況你們的神、更不能救你們脫離我的手。
16: 西拿基立的臣僕、還有別的話毀謗耶和華 神、和他僕人希西家。
17: 西拿基立也寫信毀謗耶和華以色列的 神、說、列邦的神既不能救他的民脫離我手、希西家的神也不能救他的民脫離我手了。
18: 亞述王的臣僕用猶大言語、向耶路撒冷城上的民大聲呼叫、要驚嚇他們、擾亂他們、以便取城。
19: 他們論耶路撒冷的 神、如同論世上人手所造的神一樣。
一、本章的重點與大要：
在強盛的國勢發展起來之後的第一個挑戰，就是亞述王西拿基立要來攻打猶大。攻打之前，先用心理戰術，要使民心恐慌。他從耶和華以色列的上帝著手，宣稱上帝絕不能救他們，也懷疑並毀謗希西家，宣稱希西家以屬靈的行動帶領他們復興和抵禦外敵的作為，將徒勞無功。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.你們倚靠什麼？
這是一個非常好的問題。上帝的兒女在困難時倚靠什麼呢？若按西拿基立問話的態度與動機基本是惡的，卻可以給我們一個正面的思考。我們所倚靠的，真如西拿基立講的，是一個與外邦神差不多的嗎？是指存在歷史中的嗎？是一個勝不過最大的邪惡勢力的嗎？
2.誰能救我們脫離人的手？
西拿基立一直強調除了他自己以外，沒有一種勢力能救患難的人脫離他的手。這是真的嗎？答案當然是否定的。這種因著自己勢力而來的驕傲實在是非常無知的，也是非常悖逆的，實在要很小心。
3.要驚嚇與擾亂，以便取城：
無論如何，「取城」才是目的，攻擊上帝和希西家只是手段。這些惡者與撒旦的詭計，是我們必須認清楚的。惡的勢力雖然猖獗，卻永遠不能勝我主。並且這些惡勢力毀謗上帝，卻猶然不知，自己已經陷入自己所設的陷阱裡，與自己所掘的墳墓裡，將有災害臨到，無法回頭。
四、禱告：
1.主啊！讓我與教會堅定的倚靠祢。
2.主啊！讓我有堅定的信心相信，靠祢我必勝過一切的患難。
3.主啊！讓我謙卑、單純與愛心。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：敵人嚴重的威嚇
1、質疑（9-12）。
2、威嚇（13-15）。
3、未達目的無所不用其極（16-19）。
三、重點提示
15 所以你們不要叫希西家這樣________你們、也不要信他、因為沒有一國一邦的神、能救自己的民________我手、和我列祖的手、何況你們的神、更________救你們脫離我的手。
五、金句
19 他們論耶路撒冷的 神、如同論世上人手所造的神一樣。
本週精隨—建議可用來小組討論或家庭禮拜2017.10.15-21
代下卅二：20-26
20: 希西家王和亞摩斯的兒子先知以賽亞、因此禱告、向天呼求。
21: 耶和華就差遣一個使者、進入亞述王營中、把所有大能的勇士、和官長、將帥、盡都滅了．亞述王滿面含羞地回到本國、進了他神的廟中、有他親生的兒子在那裡用刀殺了他。
22: 這樣、耶和華救希西家和耶路撒冷的居民、脫離亞述王西拿基立的手、也脫離一切仇敵的手、又賜他們四境平安。
23: 有許多人到耶路撒冷、將供物獻與耶和華、又將寶物送給猶大王希西家．此後、希西家在列邦人的眼中看為尊大。
24: 那時希西家病得要死、就禱告耶和華、耶和華應允他、賜他一個兆頭。
25: 希西家卻沒有照他所蒙的恩、報答耶和華、因他心裡驕傲、所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷。
26: 但希西家和耶路撒冷的居民、覺得心裡驕傲、就一同自卑、以致耶和華的忿怒在希西家的日子、沒有臨到他們。
【默想】
※為什麼希西家的改變這麼大？
【討論】
※若我知道自己的改變對於家庭或小組的影響甚大，我會如何？
【詩歌回應】
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