靈修進度

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發佈: 2025-04-16, 週三 11:56

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[ 禱告單 ]

主後2025年04月13日~2025年04月20日

若您狀況許可，請一周至少一餐，或一天一餐，來操練禁食禱告。

奉主耶穌基督的名，開始今天的禱告！

~ 以經文頌讚我們的主！~

禱告經文                  約翰福音第十二章13節

13.就拿著棕樹枝出去迎接祂，喊著說：和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！

【祈求之禱】

祈求主幫助我，能因著主的同在，歡迎主，並稱頌主。

為家人禱告

    1、祈求主讓我的家人接受主，歡迎主耶穌作他們的救主。

    2、也繼續為仍未接受救恩的家人禱告，願主也賜福他們，早日信主得救。

為教會禱告

願主讓大坪林貴格會與弟兄姊妹歡迎主作他們的王，親近主，活出祂兒女榮美的見證。

為國家禱告

願主讓我們國家的百姓能歸向主，歡迎主的降臨，倚靠主，在各方面站立得住。

為全世界禱告

願主讓世界各國家的領袖與百姓因歸向主，歡迎主成為國家的王，做合主心意、使人得益的事。

~以主禱文 禱告 結束~

願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。

願耶和華向你仰臉，賜你平安!

《我的禱告》

這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。祂既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。

啟示錄5章7-8節

棕樹枝主日—約翰福音十二章12-19節      2025.04.13（禮拜日）

一、讀經（請先細讀三次）

12.第二天，有許多上來過節的人聽見耶穌將到耶路撒冷，

13.就拿著棕樹枝出去迎接祂，喊著說：和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！

14.耶穌得了一個驢駒，就騎上，如經上所記的說：

15.錫安的民（原文作女子）哪，不要懼怕！你的王騎著驢駒來了。

16.這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後才想起這話是指著祂寫的，並且眾人果然向祂這樣行了。

17.當耶穌呼喚拉撒路，叫他從死復活出墳墓的時候，同耶穌在那裡的眾人就作見證。

18.眾人因聽見耶穌行了這神蹟，就去迎接祂。

19.法利賽人彼此說：看哪，你們是徒勞無益，世人都隨從祂去了。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告： 

三、本段大要與重點

在逾越節前夕，很多人聽見主耶穌要上耶路撒冷過節，就等著要迎接祂。祂也差門徒預備了驢駒進耶路撒冷。主耶穌進城的方式和眾人預備迎接他的陣仗，就是舊約預言「彌賽亞來臨的模式」，所以，猶太的百姓「很了解這個意思，並期待這事能成就」。因為在主耶穌之前，他們不知迎接了多少「救主」。因此，門徒約翰坦承當初他們不明白，直到主耶穌死裡復活，他們才知道這進城真正的意義，也證明他們所迎接的就是真正的君王。而約翰介紹這些跟隨主的百姓的背景，是因為看見拉撒路復活而跟隨的，也就是看見神蹟而跟隨的，他們將要看見更大的神蹟。也因這樣，法利賽人更加的痛恨主耶穌。

四、對此段經文的默想與得著：

1.棕樹枝與和撒那：

在當時「棕樹枝」是迎接凱旋君王的工具，是得勝與盼望的象徵，是非常歡喜與快樂的。「和撒那」是稱頌救主的宣告，並且相信這救主必能完成使命，賜下救恩，整體而言，是非常光明的景象。

【默想】今天，「棕樹枝與和撒那」如何應用在我的生活中呢？

2.起先不明白…，以後才想起…：

四卷福音書都記載了主耶穌進城的事件，而唯獨約翰福音講述了，當初門徒經歷與聽見這些事的反應，和後續對整個事件了解後的發展。眾人高喊和撒那，他們的想法與主耶穌的救法，顯然很不一樣。一個是現實，短暫的；一個是超越，永恆的。

【默想】我曾呼求主「救我」嗎？整個經過讓我有何學習？

3.徒勞無益：

也就是沒有幫助與益處。代表著他們用試探、辯論…已經無法勝過主耶穌，也無法改變人們對祂的跟隨。唯獨要用極端的方法了。

【默想】在屬靈方面，有什麼事情，是令我感到徒勞無益的？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

馬太福音廿一章1-11節；馬可福音十一章1-11節；路加福音十九章28-40節

二、可參考的大綱：

主題：主吸引人

1.吸引的方式(V.12~15)

2.吸引的效果(V.16~18)

3.吸引的反動(V.19)

三、重點提示

16.這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後才想起這話是指著祂寫的，並且眾人果然向祂這樣行了。

17.當耶穌呼喚拉撒路，叫他從死復活出墳墓的時候，同耶穌在那裡的眾人就作見證。

四、金句

19.法利賽人彼此說：看哪，你們是徒勞無益，世人都隨從祂去了。

主耶穌潔淨聖殿—馬太福音廿一章12-17節     2025.04.14（禮拜一）

一、讀經（請先細讀三次）

12.耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；

13.對他們說：經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。

14.在殿裡有瞎子、瘸子到耶穌跟前，祂就治好了他們。

15.祭司長和文士看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裡喊著說：和散那歸於大衛的子孫！就甚惱怒，

16.對祂說：這些人所說的，祢聽見了嗎？耶穌說：是的。經上說祢從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美的話，你們沒有念過嗎？

17.於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裡住宿。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

在眾人擁戴主耶穌進城，迎接祂如同新王之後，這位新王進入自己的「王宮」，也就是聖殿，竟然是把聖殿裡迎接祂的人「修理一頓」。或許，以前的「王」進入聖殿時，看見同樣的問題，不以為意，或是贊同而得利益。但是，這位真正的君王進到祂的「王宮」，正視的是「人們與上帝的關係」，並且，祂來是要以「聖潔」與「捨命」當王，而不是以「財富」和「權勢」來當王。

四、對此段經文的默想與得著：

1.我的殿…：

聖殿是君王的，是祂治理、是祂彰顯榮耀、是祂宣告「聖旨」的地方。主耶穌如此說，表明祂就是真正的彌賽亞，真正的君王。

【默想】我生命是否也是個「殿」？其中的王是誰？

2.你們倒…：

表明人們做的事不但不符合上帝的心意，還更是把人推向另外一端，是個反面的情況。

【默想】主耶穌這樣做，你有何感想？有何自省呢？

3.主耶穌醫治：

主所做的，都是天上的君王當作的，除去一切屬靈的不淨，保守醫治真正需要被憐憫的人。這也是君王進來，真正要做的事。

【默想】我從這裡，學習到什麼事嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

馬可福音十一章15-18節；路加福音十九章45-46節；約翰福音二章14-17節

二、可參考的大綱：

主題：君王入王宮

1.君王入宮執政(V.12~14)

2.宮中眾人的反應(V.15~16)

3.君王出宮(V.17)

三、重點提示

15.祭司長和文士看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裡喊著說：和散那歸於大衛的子孫！就甚惱怒，

16.對祂說：這些人所說的，祢聽見了嗎？耶穌說：是的。經上說祢從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美的話，你們沒有念過嗎？

四、金句

13.對他們說：經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。

我的時候還沒到—馬太福音廿一章17節      2025.04.15（禮拜二）

一、讀經（請先細讀三次）

17.於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裡住宿。

二、我自己的領受

A.本章大要： 

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告： 

三、本段大要與重點

主耶穌進耶路撒冷之後，已經是在世的最後一個禮拜，在這個禮拜中，他白天進入耶路撒冷服事，晚上卻都出城到伯大尼住宿，為什麼呢？有一說是因為「耶路撒冷是無法結出果子的無花果樹，有屬靈的外貌，卻沒有屬靈的實際，是不聖潔的，所以，祂出去，表示對這城的警告。更有學者指出，祂因為潔淨聖殿，並且公開指責法利賽人和文士，衝突已經白熱化，為了避免在還未完成服事之前被抓，所以，在晚上出到伯大尼住宿，因為祂的時間「還沒到」。

四、對此段經文的默想與得著：

1.離開他們：

主在宣講與事奉之後，離開了聖城，一方面避免意外，一方面也是讓接觸祂的人有所思想並學習。

【默想】我會為了屬靈的理由，「離開」什麼嗎？

2.伯大尼：

是「無花果樹之家」，也就是充滿屬靈果子顯現的地方。主耶穌如此做，也給耶路撒冷百姓一個提醒與警告。

【默想】若解經家對主耶穌到伯大尼的理由成立，那麼我是否也希望能活出「實際屬靈生命」？

3.我的時候來沒到：

主是為了要成就上帝的旨意，所以，連什麼時候會受苦、被抓都知道。若是我們會如何呢？

【默想】我會有什麼回應的行動嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

馬可福音十一章11節；路加福音十九章47-48節

約翰福音二章4節；七章6、8、30節；八章20節；十二章23節；十三章1節

二、可參考的大綱：

問題：你我的時候是如何？

請寫出，或讀出（至少）讀經的經文，並默想後，寫出自己的禱告。

禱詞：親愛的主耶穌……

三、重點提示

馬太福音廿一章17節  於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裡住宿。

四、金句

      約翰福音二章4節  耶穌說：母親（原文作婦人），我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。

一條新命令—約翰福音十三章21-35節 2025.04.16（禮拜三）

一、讀經（請先細讀三次）

21.耶穌說了這話，心裡憂愁，就明說：我實實在在的告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。

22.門徒彼此對看，猜不透所說的是誰。

23.有一個門徒，是耶穌所愛的，側身挨近耶穌的懷裡。

24.西門彼得點頭對他說：你告訴我們，主是指著誰說的。

25.那門徒便就勢靠著耶穌的胸膛，問祂說：主啊，是誰呢？

26.耶穌回答說：我蘸一點餅給誰，就是誰。耶穌就蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。

27.他吃了以後，撒但就入了他的心。耶穌便對他說：你所做的，快做吧！

28.同席的人沒有一個知道是為什麼對他說這話。

29.有人因猶大帶著錢囊，以為耶穌是對他說：你去買我們過節所應用的東西，或是叫他拿什麼賙濟窮人。

30.猶大受了那點餅，立刻就出去。那時候是夜間了。

31.他既出去，耶穌就說：如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。

32.神要因自己榮耀人子，並且要快快的榮耀祂。

33.小子們，我還有不多的時候與你們同在；後來你們要找我，但我所去的地方你們不能到。這話我曾對猶太人說過，如今也照樣對你們說。

34.我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。

35.你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

主耶穌在離世之前，對十二使徒立下這條命令，並親自做榜樣。因為祂知道，門徒之間的猜忌與競爭，更知道，若不合一相愛，不但看不出他們是主的門徒。他們更無法完成主所託付的大使命。

四、對此段經文的默想與得著：

1.主耶穌心裡憂愁：

使徒約翰很清楚地描寫了主耶穌的心境，在多日的服事與躲避法利賽人之後，祂知道祂的時間近了，更重要的是，這要賣祂的人，竟是在這十二使徒之中，所以祂的警告在憂傷與愁煩當中，帶有寬容和憐憫。

【默想】若我是主耶穌，會如何反應呢？

2.一條新命令：

要我們跟喜歡的人彼此相愛，是很自然、很容易的事情；但是，若要跟我們想法不同、理念不合，甚至結怨的人彼此相愛，就是一大挑戰，也可能是人間無法存在的。所以，主說是「新命令」，而且要行出來更要「靠主」。若我們做錯，求主讓我們有覺醒與勇氣道歉。受傷害的人必須靠主的憐憫與大愛學習饒恕。

【默想】在這方面，我的思想與反省是什麼？

3.眾人認出…：

如同主為每一個門徒洗腳，祂用具體的行動表達了「彼此相愛」的基礎並不是建立在個人的感受以及喜好，而是建立在上帝所賜那無私的愛以及無盡的憐憫中。這樣的愛心，是世間沒有並且看為愚拙的，但是這卻是捨己為人死而復活的主所做的。與世界不同，所以，「眾人能認出…。」我要竭力去宣揚福音。

【默想】我願意跟隨與效法主嗎？ 

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

馬可福音14章1-2節、10-11節、17-21節

二、可參考的大綱：

主題：一條新命令

1.新命令的榜樣(V.21~30)

2.新命令的核心(V.31~32)

3.新命令的宣告(V.33~35)

三、重點提示

32.神要因自己榮耀人子，並且要快快的榮耀祂。

33.小子們，我還有不多的時候與你們同在；後來你們要找我，但我所去的地方你們不能到。這話我曾對猶太人說過，如今也照樣對你們說。

34.我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。

35.你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。

四、金句

34.我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。

合而為一—約翰福音第十七章第1-11節       2025.04.17（禮拜四）

一、讀經（請先細讀三次）

1.耶穌說了這話，就舉目望天，說：父啊，時候到了，願祢榮耀祢的兒子，使兒子也榮耀祢；

2.正如祢曾賜給祂權柄管理凡有血氣的，叫祂將永生賜給祢所賜給他的人。

3.認識祢─獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生。

4.我在地上已經榮耀祢，祢所託付我的事，我已成全了。

5.父啊，現在求祢使我同祢享榮耀，就是未有世界以先，我同祢所有的榮耀。

6.祢從世上賜給我的人，我已將祢的名顯明與他們。他們本是祢的，祢將他們賜給我，他們也遵守了祢的道。

7.如今他們知道，凡祢所賜給我的，都是從祢那裡來的；

8.因為祢所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從祢出來的，並且信祢差了我來。

9.我為他們祈求，不為世人祈求，卻為祢所賜給我的人祈求，因他們本是祢的。

10.凡是我的，都是祢的；祢的也是我的，並且我因他們得了榮耀。

11.從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往祢那裡去。聖父啊，求祢因祢所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

主耶穌與門徒進入客西馬尼園，他們非常熟悉的園子裡向天父祈禱，希望他們能記得主的教導，並在他們實踐信息時，賜給他們力量、祝福與榮耀。更期盼他們在實踐主所教訓的真理時，能得著天父的幫助，步步邁向合一。

四、對此段經文的默想與得著：

1.時候到了…，願祢榮耀…：

這與前面時候未到不同，時候未到，主耶穌竭力「保守」與「避免」，時後來到，主耶穌「勇敢」面對。

【默想】這給我什麼提醒呢？

2.與父同享榮耀：

這是主耶穌的宣告、應許，也是賜給一切跟隨的人。一切樂意按主話語而行的人。

【默想】我渴慕從主而來的榮耀嗎？

3.像天父與主一般的合一：

這是我們的目標，學習和得到的命令，求主幫助。

【默想】為這個學習，我需要如何調整與尋求上帝呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：合而為一

1.起源(V.1~4)

2.根基(V.5~8)

3.祈求(V.9~11)

三、重點提示

5.父啊，現在求祢使我同祢享榮耀，就是未有世界以先，我同祢所有的榮耀。

6.祢從世上賜給我的人，我已將祢的名顯明與他們。他們本是祢的，祢將他們賜給我，他們也遵守了祢的道。

7.如今他們知道，凡祢所賜給我的，都是從祢那裡來的；

四、金句

11.從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往祢那裡去。聖父啊，求祢因祢所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。

主耶穌的受難—路加福音廿三章32-49節       2025.04.18（禮拜五）

一、讀經（請先細讀三次）

32.又有兩個犯人，和耶穌一同帶來處死。

33.到了一個地方，名叫髑髏地，就在那裡把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人：一個在左邊，一個在右邊。

34.當下耶穌說：父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。兵丁就拈鬮分祂的衣服。

35.百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑祂，說：祂救了別人；祂若是基督，神所揀選的，可以救自己吧！

36.兵丁也戲弄祂，上前拿醋送給祂喝，

37.說：祢若是猶太人的王，可以救自己吧！

38.在耶穌以上有一個牌子（有古卷在此有：用希利尼、羅馬、希伯來的文字）寫著：這是猶太人的王。

39.那同釘的兩個犯人有一個譏誚祂，說：祢不是基督嗎？可以救自己和我們吧！

40.那一個就應聲責備他，說：你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？

41.我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。

42.就說：耶穌啊，祢得國降臨的時候，求祢記念我！

43.耶穌對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。

44.那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，

45.日頭變黑了；殿裡的幔子從當中裂為兩半。

46.耶穌大聲喊著說：父啊！我將我的靈魂交在祢手裡。說了這話，氣就斷了。

47.百夫長看見所成的事，就歸榮耀與神，說：這真是個義人！

48.聚集觀看的眾人見了這所成的事都捶著胸回去了。

49.還有一切與耶穌熟識的人，和從加利利跟著祂來的婦女們，都遠遠的站著看這些事。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

祭司長和猶太公會審問耶穌，藉由羅馬總督彼拉多以「叛亂罪」並執行釘死在十字架上的刑罰。特別提到祂在受刑時為眾人的禱告，並百姓、官府、兵丁、眾人，甚至兩位與祂同釘十架的罪犯的態度，可見，基督的贖罪祭拯救了整個世界。但是當時在場的人，要麼不知道這個時刻的重要性，要麼看著這個他們認爲是世界救主的人死在羅馬人手中，傷痛欲絕，希望破碎。無論如何，眾人都不知道，這受死與三日後復活的神蹟是為他們預備的。只有一位百夫長宣告說「這真是個義人」。

四、對此段經文的默想與得著：

1.父阿！赦免他們：

這是主的慈愛與憐憫，更是祂來到這世上的目的。所以，無論在釘十字架前所經歷的種種，和釘十字架後所受的苦難，祂都以愛而赦免了。

【默想】主耶穌的愛，使我有何感恩呢？

2.記念我：

這是出自於一位將死的罪犯的口，也實在是令我反省並要學習的。我在主受難的狀況中，仍能相信祂是救主，且對祂的應許有信心嗎？

【默想】這個罪犯給我什麼省思呢？

3.這是個義人：

百夫長是個外邦人，竟也會有如此的感動與宣告，可見福音是為心裡柔軟的人預備的恩典。

【默想】我的心如何呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文： 

二、可參考的大綱：

主題：主的受難

1.主如何面對受難(V.32~34)

2.眾人如何面對主的受難(V.35~42)

3.主的應許與義人的宣告(V.43~49)

三、重點提示

46.耶穌大聲喊著說：父啊！我將我的靈魂交在祢手裡。說了這話，氣就斷了。

47.百夫長看見所成的事，就歸榮耀與神，說：這真是個義人！

48.聚集觀看的眾人見了這所成的事都捶著胸回去了。

49.還有一切與耶穌熟識的人，和從加利利跟著祂來的婦女們，都遠遠的站著看這些事。

四、金句

34.當下耶穌說：父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。兵丁就拈鬮分祂的衣服。

等候與預備—馬太福音廿七章62-66節        2025.04.19（禮拜六）

一、讀經（請先細讀三次）

62.次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，說：

63.大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：三日後我要復活。

64.因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕祂的門徒來，把祂偷了去，就告訴百姓說：祂從死裡復活了。這樣，那後來的迷惑比先前的更利害了！

65.彼拉多說：你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。

66.他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

耶穌釘死在十字架後，聖經關於這一天的描寫非常少。不過，這一天依然很獨特，因爲這是耶穌被埋葬在墳墓裡完整的一天。而誰記念這事呢？將耶穌置於死地的祭司長和法利賽人記得。

四、對此段經文的默想與得著：

1.次日：

其實是每一個日子，在上帝所安排的時間未到之前。

【默想】我如何度過上帝所為我安排的每一日呢？

2.因此…：

這是人所想到的每一個方法，是為了防堵上帝的旨意成就，好繼續人自己的計畫。

【默想】這給我什麼提醒與學習？

3.封了石頭：

在人看來萬無一失，可是在上帝來看，卻不是這樣。上帝的旨意，無法攔阻。

【默想】人的想法與上帝的旨意，有著何等的落差呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文： 

二、可參考的大綱：

主題：預防

1.預防的要求(V.62~64)

2.預防的實踐(V.65~66)

三、重點提示

63.大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：三日後我要復活。

64.因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕祂的門徒來，把祂偷了去，就告訴百姓說：祂從死裡復活了。這樣，那後來的迷惑比先前的更利害了！

四、金句

66.他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。

救主復活—馬太福音第廿八章第1-20節        2025.04.20（禮拜日）

一、讀經（請先細讀三次）

1.安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。

2.忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。

3.他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。

4.看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。

5.天使對婦女說：不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。

6.祂不在這裡，照祂所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。

7.快去告訴祂的門徒，說祂從死裡復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見祂。看哪，我已經告訴你們了。

8.婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大的歡喜，跑去要報給祂的門徒。

9.忽然，耶穌遇見他們，說：願你們平安！他們就上前抱住祂的腳拜祂。

10.耶穌對他們說：不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我。

11.他們去的時候，看守的兵有幾個進城去，將所經歷的事都報給祭司長。

12.祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀錢給兵丁，說：

13.你們要這樣說：夜間我們睡覺的時候，祂的門徒來，把祂偷去了。

14.倘若這話被巡撫聽見，有我們勸他，保你們無事。

15.兵丁受了銀錢，就照所囑咐他們的去行。這話就傳說在猶太人中間，直到今日。

16.十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。

17.他們見了耶穌就拜祂，然而還有人疑惑。

18.耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。

19.所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。

20.凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。

二、我自己的領受

A.本章大要： 

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

主日清晨，曾跟隨過主耶穌的一些婦女，爲膏抹親愛夫子的身體，去到了墳墓。但是到了那裡，不見主耶穌，卻見到一個人，福音作者稱他「衣服發光」。他告訴他們耶穌不在那裡了， 就像耶穌曾經說過的，祂復活了。所以，要他們去報信與門徒，途中，他們遇見主的顯現，證實祂的復活，並且受主差遣，告訴門徒往加利利去。相對的，無法阻止主復活的兵丁，去告訴祭司長和文士，然而，因為他們不能阻止上帝的心意，遂用銀錢賄賂，要兵丁說謊而流傳於民間。之後，十一個門徒按約定去山上見主耶穌，而蒙主差遣，要走遍全地，宣揚救人的福音。

四、對此段經文的默想與得著：

1.來看墳墓：

這是因為對主耶穌基督的愛，超越了眾人。

【默想】若是我，我會去嗎？為什麼？

2.不要害怕：

這是主的鼓勵、應許與安慰。用在今天的人身上，也實在是洽當，並有極大能力的。

【默想】若主這樣告訴我，我會如何呢？

3.V.19-20：

這是主耶穌的差遣，更是上帝的心意，並且表示，猶太人馬太的眼光，他不只是希望猶太人信主得救，更希望他的同胞成為主的器皿，帶領全世界的人得著救恩。

【默想】我有何思想，或者也被這個呼召激勵呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文： 

二、可參考的大綱：

主題：主復活

1.見證主復活的經過(V.1~10)

2.攔阻消息傳遍的詭計(V.11~15)

3.宣揚正確消息的行動(V.16~20)

三、重點提示

18.耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。

19.所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。

20.凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。

四、金句

9.忽然，耶穌遇見他們，說：願你們平安！他們就上前抱住祂的腳拜祂。

2025.04.13(日)－2025.04.20(日)

（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及04.20的家庭禮拜）

經文選讀：馬太福音第廿八章5-10節

5.天使對婦女說：不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。

6.祂不在這裡，照祂所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。

7.快去告訴祂的門徒，說祂從死裡復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見祂。看哪，我已經告訴你們了。

8.婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大的歡喜，跑去要報給祂的門徒。

9.忽然，耶穌遇見他們，說：願你們平安！他們就上前抱住祂的腳拜祂。

10.耶穌對他們說：不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我。

【思想】我若是這婦女中的一員，會有何反應？我喜歡嗎？

【禱告】主啊！願我能經歷祢復活的能力，並蒙祢的差遣。

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