靈修進度

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發佈: 2025-02-09, 週日 16:00

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[ 禱告單 ]

主後2025年02月10日~2025年02月16日

若您狀況許可，請一周至少一餐，或一天一餐，來操練禁食禱告。

奉主耶穌基督的名，開始今天的禱告！

~ 以經文頌讚我們的主！~

禱告經文                   馬太福音第二章12節

V.12博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。

【祈求之禱】

祈求主幫助我，每天讀上帝的話語，得著祂的啟示，並遵祂而行。

為家人禱告

    1、祈求主讓我的家人接受主，照祂話語的啟示，遵祂而行。

    2、也繼續為仍未接受救恩的家人禱告，願主賜福他們，早日信主得救。

為教會禱告

      願主讓大坪林貴格會與弟兄姊妹照著主的話，遵行而蒙福。

為國家禱告

      願主讓我們國家的百姓能歸向主，照祂的話語，行出合宜的道路，大大蒙福。

為全世界禱告

      願主讓世界各國家的領袖與百姓因歸向主，照祂的話語而行，得平安、平等和蒙恩的恩典。

~以主禱文 禱告 結束~

願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。

願耶和華向你仰臉，賜你平安!

 《我的禱告》

這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。祂既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。

馬太福音第一章第18-25節      2025.02.10（禮拜一）

一、讀經（請先細讀三次）

18.耶穌基督降生的事記在下面：祂母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。

19.他丈夫約瑟是個義人，不願意明明的羞辱他，想要暗暗的把他休了。

20.正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因他所懷的孕是從聖靈來的。

21.他將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。

22.這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，

23.說：必有童女懷孕生子；人要稱祂的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）

24.約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來；

25.只是沒有和他同房，等他生了兒子（有古卷：等他生了頭胎的兒子），就給祂起名叫耶穌。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      當主耶穌從聖靈懷孕，藉由童貞女馬利亞出生之前，馬利亞的未婚夫約瑟原本要因為她未婚懷孕而休了她，但是因為天使的啟示與引導，他也順服，所以就聽主的話，娶了馬利亞為妻，並且幫助她順利生下孩子。而他也按著天使的指示把孩子起名叫耶穌。

四、對此段經文的默想與得著：

1.耶穌基督降生的事：

這是整個事件發生最關鍵的闡述，這件事的記載是要證明主耶穌基督是上帝的兒子，是合乎應許家譜的一員，且是天使啟示，愛上帝的百姓藉由敬虔與順服完成的歷史，不是一般稗官野史或者民間傳說所揣測與記載的。

【默想】我知道屬靈的事，都有上帝奇妙的安排嗎？

2.約瑟是個義人：

這一句話很深的打動我的心，因為上帝所預備的計畫、救恩與恩典，若能有敬畏上帝的人來成就，就是非常美的事情。而約瑟是個義人，就顯明了這個美事，在恩典中，實在有上帝的智慧與主權。

【默想】我也願意成為作成主美事的義人嗎？

3.V.23的重要性：

這是整個馬太福音的重點了。主耶穌的降生、約瑟的順服、馬太以君王的家譜撰寫福音書，都是要證明主耶穌的降世、救恩與行動，就是上帝同在的恩典。

【默想】我知道人世間最重要的事，就是上帝與人同在嗎？為什麼？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：主耶穌降生的事

1.第一件大事(V.18~19)

2.第二件大事(V.20~23)

3.約瑟的回應(V.24~25)

三、重點提示

24.約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來；

25.只是沒有和他同房，等他生了兒子（有古卷：等他生了頭胎的兒子），就給祂起名叫耶穌。

四、金句

23.說：必有童女懷孕生子；人要稱祂的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）

馬太福音第二章第1-12節       2025.02.11（禮拜二）

一、讀經（請先細讀三次）

1.當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：

2.那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見祂的星，特來拜祂。

3.希律王聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人也都不安。

4.他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：基督當生在何處？

5.他們回答說：在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說：

6.猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。

7.當下，希律暗暗的召了博士來，細問那星是什麼時候出現的，

8.就差他們往伯利恆去，說：你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了，就來報信，我也好去拜祂。

9.他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。

10.他們看見那星，就大大的歡喜；

11.進了房子，看見小孩子和祂母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給祂。

12.博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      主耶穌降生的時期，正是希律王在猶大當政的時候。有幾位從東方來的博士，到希律面前，尋問關於主降生的消息，內容提到「那將要來做猶大人王」的，因此造成希律與耶路撒冷合城人的不安。博士按著上帝的帶領見到主，送完禮物之後，被主感動，未再去見希律，就回本地去了。

四、對此段經文的默想與得著：

1.猶太的王：

東方來的博士，竟然關心猶太人的王？「東方」其實是暗指文明與學識很高的方向，所以，東方的博士是尊貴的象徵。而猶太人呢？在當時候，其實是被管轄與奴役的，他們來朝拜為什麼重要呢？又給我們什麼提醒！

【默想】我希望知道上帝安排所有事情的邏輯嗎？

2.希律與耶律撒冷合城的人都不安：

希律的不安，與政治有關，可以理解，但是，耶路撒冷合城的人，為何不安呢？主耶穌不是他們的救主嗎？是否有什麼暗示呢？或者有其他原因？比如，是指當時的猶太祭司長與法利賽人，那麼，這樣的糾葛是否在主耶穌降世之前就存在呢？

【默想】主耶穌威脅了我的主權嗎？不信主的人會對主不安，信主的人呢？

3.在夢中被主啟示：

若不然呢？博士們是否會再去找希律王？而這個啟示竟然是從主來的，可見東方的博士是認識主的，那是在朝見主耶穌之前，還是之後呢？有何影響呢？

【默想】我是否樂意親近主，並渴望祂常常感動我。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：朝見主耶穌

1.真心朝見者(V.1~2)

2.有心猜忌者(V.3~8)

3.真心朝見必看見(V.9~12)

三、重點提示

11.進了房子，看見小孩子和祂母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給祂。

四、金句

12.博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。

馬太福音第二章第13-23節      2025.02.12（禮拜三）

一、讀經（請先細讀三次）

13.他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：起來！帶著小孩子同祂母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你；因為希律必尋找小孩子，要除滅祂。

14.約瑟就起來，夜間帶著小孩子和祂母親往埃及去，

15.住在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：我從埃及召出我的兒子來。

16.希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的，都殺盡了。

17.這就應了先知耶利米的話，說：

18.在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭他兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。

19.希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：

20.起來！帶著小孩子和祂母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。

21.約瑟就起來，把小孩子和祂母親帶到以色列地去；

22.只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，就怕往那裡去，又在夢中被主指示，便往加利利境內去了，

23.到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說，祂將稱為拿撒勒人的話了。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      在博士朝拜後，主的使者向約瑟顯現，要他帶著馬利亞與初生的主耶穌逃到埃及去，因為希律即將因找不到主耶穌，而大開殺戒。果不其然，希律因博士未回報，得不到主的消息，下令將城中兩歲以下的男孩盡都殺光。而馬太便以先知耶利米的預言作為此事的回應。一直到了希律王死後，上帝才又向約瑟顯現，要他帶著孩子回到猶大，到了加利利境內的拿撒勒，這也應驗了先知所預言的話了。

四、對此段經文的默想與得著：

1.主的使者向約瑟顯現：

約瑟出現在聖經的次數並不多，但是，每每都是很關鍵的，包括這一次的顯現，若非如此，主耶穌的性命危矣！關鍵在於他是敬虔的人，是在靈性上成熟、被主信任、且能知道主旨意的人，上帝樂意向他顯現，也能將大任付給他。

【默想】我如何看約瑟呢？我也願意成為像他一樣的人嗎？

2.希律殺盡小孩：

這是非常殘忍的一個決定，在當時，甚至是現今的當權者，卻可能是件很「正常」的事。難怪，古云「一將功成萬骨枯」。從另外一方面思考，撒旦為了要攔阻上帝的事工，為了要使人遠離上帝，是否也是無所不用其極。為了讓人悖逆主，沉淪於永世，也是不會善罷干休。

【默想】我有何警戒呢？

3.應驗先知的話：

馬太在本段兩次用了先知的話，來印證主降生與後續相關的經歷，都是上帝的帶領、安排、掌權，所以主耶穌是上帝自舊約就應許的救主。讓猶太人知道，主耶穌的確是自古就應許的君王。這是上帝的智慧。而今天，我讀主的話，思想主的旨意，也必要有順服的心志，知道主的旨意，自古就預言，且超越我從現今、現實所接觸與了解的事物的領受。

【默想】我如何從這兩個先知的預言，得到激勵與幫助呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：機不可失，亦不可錯

1.得著先機(V.13~15)

2.遭遇危機(V.16~18)

3.經歷轉機(V.19~23)

三、重點提示

17.這就應了先知耶利米的話，說：

18.在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭他兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。

19.希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：

20.起來！帶著小孩子和祂母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。

21.約瑟就起來，把小孩子和祂母親帶到以色列地去；

四、金句

23.到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說，祂將稱為拿撒勒人的話了。

馬太福音第三章第1-17節       2025.02.13（禮拜四）

一、讀經（請先細讀三次）

1.那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：

2.天國近了，你們應當悔改！

3.這人就是先知以賽亞所說的。他說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直祂的路！

4.這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。

5.那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到約翰那裡，

6.承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。

7.約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？

8.你們要結出果子來，與悔改的心相稱。

9.不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。

10.現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。

11.我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給祂提鞋也不配。祂要用聖靈與火給你們施洗。

12.祂手裡拿著簸箕，要揚淨祂的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。

13.當下耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。

14.約翰想要攔住祂，說：我當受祢的洗，祢反倒上我這裡來嗎？

15.耶穌回答說：你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或作：禮）。於是約翰許了祂。

16.耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為祂開了，祂就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在祂身上。

17.從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      介紹施洗約翰的出現—他的宣告、特性代表的意義，和他的事工所帶出的果效，最關鍵的是，他釐清了人對他與救主耶穌認識的差別。並且，為主施洗，盡了最基本諸般的禮與義。

四、對此段經文的默想與得著：

1.天國近了，你們應當悔改：

這是在罪中與黑暗的世人，最需要且最重要的信息「天國近了」，也就是結局快要來到，上帝的審判與終局將至，人的盼望唯獨在上帝的裡面，而唯一能夠使人得著這恩典的方法就是「悔改歸向主」，從人自我的一切轉向基督。這是主的先鋒所負擔的最大任務。

【默想】這樣的信息給我什麼提醒？又對這世代的人，傳遞什麼信息。

2.那在我以後來的：

指的當然就是主耶穌。作為主的先鋒，施洗約翰所扮演的角色、所負擔的責任，他做任何事的目的都是很清楚的。其實每一個蒙恩得救的人，都有像施洗約翰一般，從主而來的託付與使命，都是要引導人來到主面前，都是要為主耶穌基督做見證。這也是從這裡最大的學習。

【默想】關於我自己能為主做什麼，我尋求過主的旨意嗎？

3.諸般的義：

也就是按照真理而來的行為、流程和各樣身分、作為，所帶出的事奉，可以衍伸到生活的種種。都是按著主的帶領和上帝的真理而來的。是合乎主真理的。

【默想】這諸般的義，對我的意義與提醒是什麼？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文： 

二、可參考的大綱：

主題：救主的先鋒

1.先鋒的出現(V.1~3)

2.先鋒的事工(V.4~12)

3.先鋒的見證(V.13~17)

三、重點提示

9.不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。

10.現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。

11.我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給祂提鞋也不配。祂要用聖靈與火給你們施洗。

四、金句

15.耶穌回答說：你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或作：禮）。於是約翰許了祂。

馬太福音第四章第1-11節       2025.02.14（禮拜五）

一、讀經（請先細讀三次）

1.當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。

2.祂禁食四十晝夜，後來就餓了。

3.那試探人的進前來，對祂說：祢若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。

4.耶穌卻回答說：經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。

5.魔鬼就帶祂進了聖城，叫祂站在殿頂（頂：原文是翅）上，

6.對祂說：祢若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐祂的使者用手托著祢，免得祢的腳碰在石頭上。

7.耶穌對他說：經上又記著說：不可試探主─你的神。

8.魔鬼又帶祂上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給祂看，

9.對祂說：祢若俯伏拜我，我就把這一切都賜給祢。

10.耶穌說：撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉祂。

11.於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候祂。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      主耶穌受洗後，在上帝的保守下，受聖靈的引導，接受魔鬼的試探，項目分別為生理的需求，超自然的能力和掌管所有的渴望。這一切，因為主與上帝親密的關係和對真理的認識，而迎刃而破，之後有天使來伺候祂。

四、對此段經文的默想與得著：

1.耶穌被聖靈引導：

主被聖靈引導接受撒旦的試探？這是我們不太能理解的事。但是，若繼續讀馬太福音的上下文，應當就可以慢慢理解，因為全能主的事奉，是在上帝之中，也是倚靠上帝，絕對不是靠鬼王，也不是按著屬世的私慾，乃是要完成上帝的旨意。這給我們一個提醒，這樣蒙聖靈引導的試探，只適用於主耶穌，並不包含我們。

【默想】我遇見的試探，雖不若主耶穌，但是祂的回應可以給我什麼學習？

2.祢若…：

撒旦所用的語氣，不只是假設性的，更是錯誤的。因為這三個問題的正確答案，不在撒旦的詮釋與能力中，而是在上帝的手中。絕對與全能者只有一位—就是三位一體全能的真神，祂是創造與引導的主宰。唯獨祂有如此的能力。

【默想】我對此有如此的認識嗎？如何憑信心堅定而行呢？

3.魔鬼離了耶穌，有天使來伺候祂：

這是馬太在主應對試探並且得勝之後，所做的結論，不但是一種宣告，也是一種鼓勵，更是一種學習與操練。效法主並倚靠主的人，必得主耶穌的保守，有如此的經歷並成熟的學習。

【默想】我願得著如此的信心與能力。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文： 

二、可參考的大綱：

主題：主遇試探

1.試探的原因(V.1)

2.試探的經過(V.2~10)

3.勝過試探之後(V.11)

三、重點提示

1.當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。

四、金句

11.於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候祂。

馬太福音第四章第12-25節        2025.02.15（禮拜六）

一、讀經（請先細讀三次）

12.耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；

13.後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裡。那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。

14.這是要應驗先知以賽亞的話，

15.說：西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地。

16.那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。

17.從那時候，耶穌就傳起道來，說：天國近了，你們應當悔改！

18.耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裡撒網；他們本是打魚的。

19.耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。

20.他們就立刻捨了網，跟從了祂。

21.從那裡往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們，

22.他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。

23.耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。

24.祂的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。

25.當下，有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外來跟著祂。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      主耶穌受試探之後，便開始了事奉。祂先巧妙的在施洗約翰下監後避開可能會受到的關注，然後在其他的地方開始傳道，宣告悔改的信息，並呼召門徒，並持續的服事，有許多的人來跟隨祂。

四、對此段經文的默想與得著：

1.應驗先知的話：

表示主耶穌的服事，是出自於上帝的帶領，且是按著舊約的啟示，針對以色列人，也是藉此面向全世界，絕不是按自己的意思，或者漫無目的地走著。所以，從馬太的角度，極力要向本國的猶太百姓證明主耶穌就是預言要來的彌賽亞。

【默想】我的生活與服事，是否也是照著主的旨意，且見證真理？

2.來跟從我…：

這是主耶穌在地上最重要的服事之一。重點在於把祂的服事延伸，並且在後續的服事方法上做了最好的引導與教育。主耶穌說的「來跟從我」，也是現今所有跟隨祂的門徒們，要在這地上所作與所學的。

【默想】我知道跟從主的重要性，並且也學習鼓勵別人來跟從嗎？

3.耶穌走遍…：

這是馬太在這裡首次提到「主走遍……」。也為未來服事做了最好的註解，主耶穌是行動與實踐的先鋒、榜樣，的確是所有願意服事主，跟隨主的信徒，最好與最直接的效法對象。

【默想】我也願意「走遍…」主所引導的方向嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：主服事的開始

1.時機(V.12~16)

2.呼召門徒(V.17~22)

3.走遍各地(V.23~25)

三、重點提示

24.祂的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。

25.當下，有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外來跟著祂。

四、金句

17.從那時候，耶穌就傳起道來，說：天國近了，你們應當悔改！

2025.02.10(一)－2025.02.16(日)

（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及02.16的家庭禮拜）

經文選讀：馬太福音第三章1-2節

1.那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：

2.天國近了，你們應當悔改！

【思想】若我聽見這樣的信息，會有何種反應？

【禱告】主啊！願我與聽見這呼召悔改的人，能夠真實的悔改歸向主。

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