靈修進度

詳細內容

發佈: 2025-02-02, 週日 16:00

點擊數: 11

[ 禱告單 ]

主後2025年02月03日~2025年02月09日

若您狀況許可，請一周至少一餐，或一天一餐，來操練禁食禱告。

奉主耶穌基督的名，開始今天的禱告！

~ 以經文頌讚我們的主！~

禱告經文                    瑪拉基書第四章4節

4.你們當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。

【祈求之禱】

祈求主幫助我，每天讀上帝的話語，記念祂的律法。

為家人禱告

    1、祈求主讓我的家人接受主，閱讀與記念祂的律法讀。

    2、也繼續為仍未接受救恩的家人禱告，願主也賜福他們，早日信主得救。

為教會禱告

      願主讓大坪林貴格會與弟兄姊妹，越來越多，也越來越常讀上帝的律法。

為國家禱告

      願主讓我們國家的百姓，因認識祂的律法，能回歸向主，大大蒙福。

為全世界禱告

      願主讓世界各國家的領袖與百姓因歸向主，認識律法，知道平安和正直的道，得著和平與安詳。

~以主禱文 禱告 結束~

願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。

願耶和華向你仰臉，賜你平安!

 《我的禱告》

這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。祂既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。

瑪拉基書第一章第1-14節      2025.02.03（禮拜一）

一、讀經（請先細讀三次）

1.耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示。

2.耶和華說：我曾愛你們。你們卻說：祢在何事上愛我們呢？耶和華說：以掃不是雅各的哥哥嗎？我卻愛雅各，

3.惡以掃，使他的山嶺荒涼，把他的地業交給曠野的野狗。

4.以東人說：我們現在雖被毀壞，卻要重建荒廢之處。萬軍之耶和華如此說：任他們建造，我必拆毀；人必稱他們的地為罪惡之境；稱他們的民為耶和華永遠惱怒之民。

5.你們必親眼看見，也必說：願耶和華在以色列境界之外被尊為大！

6.藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裡呢？我既為主人，敬畏我的在哪裡呢？你們卻說：我們在何事上藐視祢的名呢？

7.你們將污穢的食物獻在我的壇上，且說：我們在何事上污穢祢呢？因你們說，耶和華的桌子是可藐視的。

8.你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎？將瘸腿的、有病的獻上，這不為惡嗎？你獻給你的省長，他豈喜悅你，豈能看你的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。

9.現在我勸你們懇求神，祂好施恩與我們。這妄獻的事，既由你們經手，祂豈能看你們的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。

10.甚願你們中間有一人關上殿門，免得你們徒然在我壇上燒火。萬軍之耶和華說：我不喜悅你們，也不從你們手中收納供物。

11.萬軍之耶和華說：從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。在各處，人必奉我的名燒香，獻潔淨的供物，因為我的名在外邦中必尊為大。

12.你們卻褻瀆我的名，說：耶和華的桌子是污穢的，其上的食物是可藐視的。

13.你們又說：這些事何等煩瑣！並嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶奪的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭。我豈能從你們手中收納呢？這是耶和華說的。

14.行詭詐的在群中有公羊，他許願卻用有殘疾的獻給主，這人是可咒詛的。因為我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。這是萬軍之耶和華說的。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告： 

三、本段大要與重點

      先知瑪垃基傳上帝的默示給以色列。向這群不負責任，並抱怨上帝的百姓詢問，上帝在哪裡不愛他們，否則他們為何剛硬並抱怨。包括揀選雅各之事，包括從天倫到人倫淪喪之事，包括百姓隨意獻祭，甚至擺上不潔之物。一切都顯明以色列人是藐視上帝的聖名。所以，上帝必親自顯明大能來改變，使以色列民受苦，使外邦人悔改蒙恩。使全地看見祂大能的作為與榮耀。

四、對此段經文的默想與得著：

1.何事…：

以色列人的這樣問話，有點推卸責任，不太負責，也不太在意的狀況。明明是得了上帝的恩典和保守，明明是領受豐盛的慈愛和應許。卻還在詢問「何事」？這有兩種可能，一種是不負責任。一種是受苦後剛硬抱怨，不知感恩。兩種都有可能，兩種也有可能交錯出現。求主憐憫。

【默想】我認為上帝會不知道嗎？為什麼？

2.現在我勸你們…：

這是上帝很嚴重的呼籲，甚至是警告，否則，整個以色列將陷入萬劫不復之境界。而事實上，以色列人後來也真是如此，也再次讓我感受到，悖逆者那剛硬態度所造成的損失。而從我自己的角度來看，包括我自己，彷彿都要經過這樣的過程，才能真正得到教訓，且在懊悔中重新思考。有點不勝欷噓，卻也仍然感恩。

【默想】若是我現在聽到這勸勉，會有何反應？

3.在外邦中必尊為大：

以色列人不在意，但是外邦卻要尊主為大。這給以色列人重重的上了一課，自詡為上帝選民的以色列，因不尊主為大而遭到禍患。但是，離上帝應許甚遠的外邦人，後來卻因著上帝的憐憫與救贖而領受了祂的大能。這如何不讓祂的百姓和兒女反省呢？

【默想】我希望上帝在外邦中被尊為大嗎？如何做呢？

五、禱告

1.主啊！讓我沒有推卸責任和裝假的態度。

2.主啊！讓我聽見也接受勸告。

3.主啊！願祢在全地被尊為大。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：上帝的詢問和責備

1.上帝的詢問(V.1~5)

2.上帝的責備(V.6~11)

3.上帝的再責備(V.12~14)

三、重點提示

9.現在我勸你們懇求神，祂好施恩與我們。這妄獻的事，既由你們經手，祂豈能看你們的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。

四、金句

11.萬軍之耶和華說：從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。在各處，人必奉我的名燒香，獻潔淨的供物，因為我的名在外邦中必尊為大。

瑪拉基書第二章第1-9節       2025.02.04（禮拜二）

一、讀經（請先細讀三次）

1.眾祭司啊，這誡命是傳給你們的。

2.萬軍之耶和華說：你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸與我的名，我就使咒詛臨到你們，使你們的福分變為咒詛；因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛你們了。

3.我必斥責你們的種子，又把你們犧牲的糞抹你們的臉上；你們要與糞一同除掉。

4.你們就知道我傳這誡命給你們，使我與利未（或譯：利未人）所立的約可以常存。這是萬軍之耶和華說的。

5.我曾與他立生命和平安的約。我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。

6.真實的律法在他口中，他嘴裡沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。

7.祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。

8.你們卻偏離正道，使許多人在律法上跌倒。你們廢棄我與利未所立的約。這是萬軍之耶和華說的。

9.所以我使你們被眾人藐視，看為下賤；因你們不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝警告祭司當先聽這預言的信息，因為他們是帶領以色列人親近祂的。若不聽，他們將先受咒詛。且透過他們所受的虧損，他們當回想上帝與他們所立生命和平安的約，他們當以敬畏和畏懼來回應，且要重視並遵行律法，以致於當人來尋求時，可以以此教導眾人。但是他們卻沒有如此作，反而偏離正道，廢棄約定。因此上帝必使他們在眾人面前被藐視，被看為下賤。

四、對此段經文的默想與得著：

1.眾祭司啊…：

表明瑪垃基書撰寫與宣講的對象，是針對以色列人的領袖，特別是宗教信仰上的。所以可以看出宗教與信仰，在人的生命與生活上的重要性。還有在屬靈的團體或宗教的組織裡面，領袖的重要性。這些事對我而言，都是很重要的提醒。

【默想】聽到這呼籲，我有何感想？

2.生命和平安的約：

這是上帝賜給人非常重要的恩典與禮物。也讓我思想到，身為一位牧者，在談到牧養時，使命與責任的重要性，不是外在的宗教儀式或禮儀活動，而是生命裡面的需要和渴慕。另外一方面也讓我知道，這些因素不是靠自己來做到或得到，乃是要倚靠上帝。

【默想】這約對我很重要嗎？為什麼？

3.萬軍之耶和華的使者：

這是上帝的恩典，揀選祭司和利未人成為祂的使者。今天這使者就是牧者，所以按照這經文，我要如何成為一位稱職的使者已經非常清楚了。我實在要好好的學習，虛心與謙卑的領受從上帝那裡來的一切操練。祈求上帝賜給我領會和寬廣的心志。

【默想】現今誰是上帝的使者，我對其的態度當如何？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：上帝宣告審判

1.對圖謀惡計的首領之責備(V.1~2)

2.說明惡首領的結局與剛硬(V.3~7)

3.仔細說出百姓共謀的狀況(V.8~9)

三、重點提示

7.祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。

四、金句

5.我曾與他立生命和平安的約。我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。

瑪拉基書第二章第10-17節      2025.02.05（禮拜三）

一、讀經（請先細讀三次）

10.我們豈不都是一位父嗎？豈不是一位神所造的嗎？我們各人怎麼以詭詐待弟兄，背棄了神與我們列祖所立的約呢？

11.猶大人行事詭詐，並且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事；因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔（或譯：聖地），娶事奉外邦神的女子為妻。

12.凡行這事的，無論何人（何人：原文是叫醒的，答應的），就是獻供物給萬軍之耶和華，耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他。

13.你們又行了一件這樣的事，使前妻歎息哭泣的眼淚遮蓋耶和華的壇，以致耶和華不再看顧那供物，也不樂意從你們手中收納。

14.你們還說：這是為什麼呢？因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。他雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待他。

15.雖然神有靈的餘力能造多人，祂不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是祂願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。

16.耶和華─以色列的神說：休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。

17.你們用言語煩瑣耶和華，你們還說：我們在何事上煩瑣祂呢？因為你們說：凡行惡的，耶和華眼看為善，並且祂喜悅他們；或說：公義的神在哪裡呢？

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝繼續詢祭司為何背棄上帝的約，且以詭詐對待弟兄。並且轉向詢問猶大人為何在婚姻上得罪上帝，休了自己的妻子，而娶了外邦的女子，甚至還與他們一同拜外邦的神。所以，上帝必不喜悅他們的供物，並再一次詢問他們婚姻的目的和意義。最後，耶和華厭煩他們顛倒是非妄曲正直的言論，認為是在煩瑣祂。

四、對此段經文的默想與得著：

1.褻瀆耶和華所喜愛的聖潔：

「聖潔」是上帝最為重視的，也就是要求祂的選民與祂有單純、直接和沒有阻礙的關係，也可以說是高度的，緊密的相互信任，如此，得著的就是上帝「直接」的喜愛。但是，以色列的官長卻輕忽祂，所以，被稱之為褻瀆。這也應當在我的思想和反省裡面。我必須要作上帝所喜悅的，且與祂建立美好和直接的關係，我更要相信祂所為我預備的，這就是聖潔。

【默想】我認為這件事很嚴重嗎？為什麼？

2.得虔誠的後裔：

這是上帝的心意，因為上帝的賜福是代代相傳與延續的。所以，信仰的傳承是非常重要。而尋求後裔者也當要思想清楚，上帝賜下後裔的目的，不只是傳宗接代，更是要為主作美好的見證，使信仰得以傳承，直到基督再來。

【默想】我希望如此嗎？為什麼？

3.用言語煩瑣耶和華：

用不太好聽的話來講，以色列的官長有一點「驢」，很頑固的，傲慢的，驕縱的，甚至有點自以為是的，要強辯，甚至還想得到上帝的賜福。所以，令耶和華感到厭煩。這與第一點的聖潔有關係，當人上帝有隔閡，不「聖潔」時，若還執意這樣做，那就是「煩瑣」上帝了。求主憐憫。

【默想】從這裡，我得到什麼警戒？

 【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：上帝對有權勢者的警告

1.對官長的警告(V.10~12)

2.對假先知的警告(V.13~16)

3.對一切首領的警告(V.17)

三、重點提示

10.我們豈不都是一位父嗎？豈不是一位神所造的嗎？我們各人怎麼以詭詐待弟兄，背棄了神與我們列祖所立的約呢？

11.猶大人行事詭詐，並且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事；因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔（或譯：聖地），娶事奉外邦神的女子為妻。

12.凡行這事的，無論何人（何人：原文是叫醒的，答應的），就是獻供物給萬軍之耶和華，耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他。

四、金句

15.雖然神有靈的餘力能造多人，祂不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是祂願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。

瑪拉基書第三章第1-18節       2025.02.06（禮拜四）

一、讀經（請先細讀三次）

1.萬軍之耶和華說：我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入祂的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。

2.祂來的日子，誰能當得起呢？祂顯現的時候，誰能立得住呢？因為祂如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。

3.祂必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。

4.那時，猶大和耶路撒冷所獻的供物必蒙耶和華悅納，彷彿古時之日、上古之年。

5.萬軍之耶和華說：我必臨近你們，施行審判。我必速速作見證，警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。

6.因我─耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。

7.萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：我們如何才是轉向呢？

8.人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：我們在何事上奪取祢的供物呢？就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。

9.因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。

10.萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。

11.萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲（原文是吞噬者），不容他毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。

12.萬軍之耶和華說：萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。

13.耶和華說：你們用話頂撞我，你們還說：我們用什麼話頂撞了祢呢？

14.你們說：事奉神是徒然的，遵守神所吩咐的，在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒，有什麼益處呢？

15.如今我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得建立；他們雖然試探神，卻得脫離災難。

16.那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在祂面前，記錄那敬畏耶和華、思念祂名的人。

17.萬軍之耶和華說：在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。

18.那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉神的和不事奉神的，分別出來。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告： 

三、本段大要與重點

      耶和華上帝應許祂要差遣一位使者來預備道路，預表以色列人所仰望的主快要來到。祂來的日子，無人能擔當的起，也無人能站立得住。祂要潔淨一切的荒場，熬煉人如熬煉金與銀，使包括利未人在內的百姓，重新按著上帝的旨意獻祭。上帝必透過此臨近百姓，且施行審判，以警戒一切不敬虔、不公義的人。上帝再次呼籲，他們要從以往背道與惡行中轉向祂。特別在當納的供獻上，不可再將當獻給上帝的挪去，如此，上帝的賜福必不斷絕。上帝也再次規勸他們，不可再用言詞和話語頂撞上帝，反而要敬畏耶和華，要彼此談論屬靈的事，常思念耶和華上帝的名。如此，耶和華上帝必憐恤他們。這樣，善人與惡人、事奉耶和華與不事奉耶和華的，必被分別出來。

四、對此段經文的默想與得著：

1.你們所尋求的主：

當時可以說是盼望彌賽亞，而如今就知道這彌賽亞就是主耶穌基督。不只是以色列人的主，更是全地的主。

【默想】我知道上帝是永存且不改變的真神嗎？

2.人豈可奪取神之物：

這是一個問句，而且是在發生之後才問的，給人反省。當然相對而言，是給人難看。而到底是反省，或是難看，端賴聽見的人從哪一個角度來思想，若是一個承認有錯，且謙卑悔改者，就能從反省中得益處。但是，若仍是剛硬而抱怨者，就必惱羞成怒，更多且更深的遠離上帝。

【默想】從這裡，我得到什麼反省？

3.敬畏耶和華的彼此談論：

也就是反省、回轉和越發謙卑親近上帝，尋求上帝的人聚在一處，這是何等美好的一件事。應當也是教會所要尋求和努力的目標。求主幫助。

【默想】我喜歡這樣的光景嗎？如何能達到呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：上帝預言救主的來臨

1.來臨時的情形(V.1~4)

2.來臨前的調整(V.5~15)

3.來臨後的改變(V.16~18)

三、重點提示

8.人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：我們在何事上奪取祢的供物呢？就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。

9.因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。

10.萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。

四、金句

16.那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在祂面前，記錄那敬畏耶和華、思念祂名的人。

瑪拉基書第四章第1-6節       2025.02.07（禮拜五）

一、讀經（請先細讀三次）

1.萬軍之耶和華說：那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎稭，在那日必被燒盡，根本枝條一無存留。

2.但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線（原文是翅膀）有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。

3.你們必踐踏惡人；在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。

4.你們當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。

5.看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。

6.他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      耶和華上帝再次預言，當救主臨近時，行惡與狂傲的必被消滅與燒毀，像碎楷一般，無一枝條存留。但是，敬畏耶和華的人，卻得著醫治之光照耀，必跳躍如肥犢，必踐踏惡人。上帝再次囑咐他們要遵行祂藉摩西所吩咐的話。在這日子以前，祂要差派如以利亞般的先知去到他們中間，使他們的心有所預備，可以回轉。

四、對此段經文的默想與得著：

1.那日臨近：

也就是上帝降臨，包括祂的旨意、包括祂的作為和祂所應許的一切。人要在這當中遵行上帝的帶領，最基本的就是要聽從並遵行上帝的話。因此，上帝的百姓必須從這基本的功夫做起，直等到上帝的日子臨近，而不是本末倒置，光想著上帝的日子，卻一點也不遵行祂的旨意，像主耶穌所講的惡僕人一般。

【默想】這些都是指著「末日」所說，給我有什麼感覺？

2.你們當記念：

這是上帝希望百姓要有的態度，要常常思想，不但是要想到，想要，且要一步一步去作的。特別從讀上帝的話開始，所以尋求或者記念上帝，是一點都不空洞，一點都不唱高調的事。使人沒有任何理由可以推諉，所以如何作，就要求上帝幫助我與教會了。

【默想】我的態度與立場為何呢？

3.轉向：

也就是回轉。當人先轉向上帝之後，才能夠轉向身旁的人。因為不是要相互指責，而是要相互認錯悔改和擁抱。這是合一與復興的契機，也是顯明上帝榮耀的開始。求主幫助，從我自己做起吧﹗

【默想】這一點有何重要呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：末日臨近

1.善與惡的結果必應驗(V.1~3)

2.上帝的話語必遵行(V.4)

3.救主的先鋒必來到(V.5~6)

三、重點提示

5.看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。

6.他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。

四、金句

2.但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線（原文是翅膀）有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。

馬太福音第一章第1-17節        2025.02.08（禮拜六）

一、讀經（請先細讀三次）

1.亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫（後裔，子孫：原文是兒子；下同）耶穌基督的家譜：

2.亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄；

3.猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉；法勒斯生希斯崙；希斯崙生亞蘭；

4.亞蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門；

5.撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西；

6.耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門；

7.所羅門生羅波安；羅波安生亞比雅；亞比雅生亞撒；

8.亞撒生約沙法；約沙法生約蘭；約蘭生烏西雅；

9.烏西雅生約坦；約坦生亞哈斯；亞哈斯生希西家；

10.希西家生瑪拿西；瑪拿西生亞們；亞們生約西亞；

11.百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。

12.遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵；撒拉鐵生所羅巴伯；

13.所羅巴伯生亞比玉；亞比玉生以利亞敬；以利亞敬生亞所；

14.亞所生撒督；撒督生亞金；亞金生以律；

15.以律生以利亞撒；以利亞撒生馬但；馬但生雅各；

16.雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。

17.這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代；從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代；從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告： 

三、本段大要與重點

      這是主的門徒馬太撰寫的耶穌基督「肉身」的家譜。從亞伯拉罕開始，一系是猶大的支派，然後由大衛進入到君王的世系。共三段，每段各十四代。

四、對此段經文的默想與得著：

1.主耶穌家譜的特色：

V.1是應許的開端、蒙福的開始、也是回應呼召的榜樣；而大衛是君王的世系，順服上帝的模範。兩者加起來，一方面強調與上帝的親密關係，一方面證明上帝兒子的尊貴身分。

【默想】我知道自己也因此蒙受恩典嗎？為什麼？

2.大衛從烏利亞的妻…：

包括前面的三位婦人，這些人在血緣與倫理上，都不是出自於正統，也因此，表明了上帝極大的恩典，但是，也都是出自於她們的順服，且專注在屬靈的傳承之上。全能的上帝所看重的，是人是否願意尊祂為大，且樂意跟從祂。

【默想】所以，我再次了解「聽命」與「順從」的重要了嗎？

3.從馬利亞生的：

也就是按著應許和預言所生的，是聖潔無暇，是出自於上帝的。也是世界所盼望的。

【默想】再次思想馬利亞的經歷，我可以學習到什麼嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：主耶穌的家譜

1.族長時期(V.1~5)

2.君王時期(V.6~11)

3.被擄後時期(V.12~17)

三、重點提示

16.雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。

四、金句

1.亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫（後裔，子孫：原文是兒子；下同）耶穌基督的家譜：

2025.02.03(一)－2025.02.09(日)

（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及02.09的家庭禮拜）

經文選讀：瑪拉基第四章4-6節

4.你們當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。

5.看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。

6.他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。

【思想】這些經文給我什麼期待嗎？

【禱告】主啊！願這樣的光景也臨到我。

• 下一篇