靈修進度

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發佈: 2024-11-27, 週三 07:48

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[ 禱告單 ]

主後2024年11月25日~2024年12月1日

若您狀況許可，請一周至少一餐，或一天一餐，來操練禁食禱告。

奉主耶穌基督的名，開始今天的禱告！

~ 以經文頌讚我們的主！~

禱告經文                   何西阿書第十四章9節

9.誰是智慧人，可以明白這些事；誰是通達人，可以知道這一切。
因為，耶和華的道是正直的；義人必在其中行走，罪人卻在其上跌倒。

【祈求之禱】

祈求主讓我成為智慧人，明白主的旨意，通達主的真理，行在其中，蒙主賜福。

為家人禱告

    1、祈求主讓我的家人因歸向主，成為屬靈的通達人。

    2、也繼續為仍未接受救恩的家人禱告，願主也賜福他們，早日信主得救。

為教會禱告

      願主讓大坪林貴格會與弟兄姊妹，常歸向主，明白主的旨意，通達主的真理，成為智慧人。

為國家禱告

      願主讓我們國家的百姓遠離驕傲，謙卑的接受主，明白主的旨意，通達主的真理，成為智慧人。

為全世界禱告

      願主讓世界各國家的領袖與百姓，遠離驕傲，謙卑接受主，明白主的旨意，通達主的真理，成為智慧人。

~以主禱文 禱告 結束~

願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。

願耶和華向你仰臉，賜你平安!

 《我的禱告》

這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。祂既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。

何西阿書第十四章1-9節      2024.11.25（禮拜一）

一、讀經（請先細讀三次）

1.以色列啊，你要歸向耶和華─你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。

2.當歸向耶和華，用言語禱告祂說：求祢除淨罪孽，悅納善行；這樣，我們就把嘴唇的祭代替牛犢獻上。

3.我們不向亞述求救，不騎埃及的馬，也不再對我們手所造的說：你是我們的神。因為孤兒在祢─耶和華那裡得蒙憐憫。

4.我必醫治他們背道的病，甘心愛他們；因為我的怒氣向他們轉消。

5.我必向以色列如甘露；他必如百合花開放，如利巴嫩的樹木扎根。

6.他的枝條必延長；他的榮華如橄欖樹；他的香氣如利巴嫩的香柏樹。

7.曾住在他蔭下的必歸回，發旺如五穀，開花如葡萄樹。他的香氣如利巴嫩的酒。

8.以法蓮必說：我與偶像還有什麼關涉呢？我─耶和華回答他，也必顧念他。我如青翠的松樹；你的果子從我而得。

9.誰是智慧人，可以明白這些事；誰是通達人，可以知道這一切。因為，耶和華的道是正直的；義人必在其中行走，罪人卻在其上跌倒。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝最終仍然呼籲以色列人要歸回，要向祂禱告，除去一切的罪孽，誠心悔改，不再投靠外邦，而是要轉向上帝，在耶和華那裡得憐恤。上帝就必醫治他們，必使以色列如同百合花得甘露重新開放，必像利巴嫩的香柏樹扎根，如橄欖樹榮華。那些歸回的人必發旺如五穀，開花如葡萄樹，必香如醇酒。他們必不再與偶像有任何關涉，耶和華必重新接納他們。而這是上帝慈愛的智慧、正直的引導，唯獨義人能行在其中。

四、對此段經文的默想與得著：

1.當歸向耶和華：這是上帝透過先知，透過苦難，透過允許…，不斷的，也重複的，讓人知道，也讓人經歷，更等待人悔悟的重要信息。願主的這等信息不要向祂的百姓停止。

【默想】這也是我對自己和百姓的呼籲與盼望嗎？

2.我必醫治他們背道的病：人生的是什麼病呢？背道的病，背乎上帝的道，也就背乎一切的準則、道德、律法、良心…。這也是唯獨福音才能拯救人的原因。求主保守與帶領，讓福音更多、更深的傳遍整個世代。

【默想】我如何思考「背道」的意義呢？

3.耶和華的道是正直的：這是真理，也是歷史的印證，更是人經歷過後，真正體會並得著的愛。上帝的正直，使人走當走的路，也使人在各樣的事上，因此而蒙福，一直到永生。感謝主。

【默想】所以，我如何裝備與使用上帝的道呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：耶和華的呼籲

1.要歸向耶和華(V.1~3)

2.要醫治百姓的悖逆病(V.4~8)

3.宣告上帝的慈愛與智慧(V.9)

三、重點提示

1.以色列啊，你要歸向耶和華─你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。

2.當歸向耶和華，用言語禱告祂說：求你除淨罪孽，悅納善行；這樣，我們就把嘴唇的祭代替牛犢獻上。

四、金句

9.誰是智慧人，可以明白這些事；誰是通達人，可以知道這一切。因為，耶和華的道是正直的；義人必在其中行走，罪人卻在其上跌倒。

約珥書第一章1-12節       2024.11.26（禮拜二）

一、讀經（請先細讀三次）

1.耶和華的話臨到毘土珥的兒子約珥。

2.老年人哪，當聽我的話；國中的居民哪，都要側耳而聽。在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎？

3.你們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。

4.剪蟲剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲剩下的，蝻子來吃；蝻子剩下的，螞蚱來吃。

5.酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要為甜酒哀號，因為從你們的口中斷絕了。

6.有一隊蝗蟲（原文是民）又強盛又無數，侵犯我的地；他的牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙。

7.他毀壞我的葡萄樹，剝了我無花果樹的皮，剝盡而丟棄，使枝條露白。

8.我的民哪，你當哀號，像處女腰束麻布，為幼年的丈夫哀號。

9.素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕；事奉耶和華的祭司都悲哀。

10.田荒涼，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也缺乏。

11.農夫啊，你們要慚愧；修理葡萄園的啊，你們要哀號；因為大麥小麥與田間的莊稼都滅絕了。

12.葡萄樹枯乾；無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹，連田野一切的樹木也都枯乾；眾人的喜樂盡都消滅。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝的話臨到先知約珥，告訴他要把因受審判而荒涼的信息告訴以色列百姓，從上到下，從男到女，從老到少，且要傳到世世代代。特別要讓不清醒的人清醒，因有一隊人馬要起來攻擊以色列，絕不留餘地。所以，百姓從祭司、官長到所有的男男女女都要哀嚎。獻祭的，無論是素祭、奠祭，都要斷絕。一切的田野荒涼，五穀新酒毀壞，眾人的喜樂也要消滅。

四、對此段經文的默想與得著：

1.當聽…；當側耳聽…：也就是要注意聽…，無論是誰。所以，在上帝的百姓中，若有認為自己已經得著或是剛硬而不聽的，都當要受到警戒，也要被教導。更重要的是，要透過上帝的靈引導而大大的覺醒，以致於得以更新。

【默想】所以要用什麼態度來「聽」呢？

2.有一隊蝗蟲：事實上，就是指仇敵、外邦人而言，他們要起來攻擊百姓。並且，他們就是上帝所用的工具，要教育以色列的百姓，要他們回轉。因此，有時我們所遭遇的事，是上帝允許給我們的教育嗎？或許是，求主引導並教訓。

【默想】我的生活中，有像「蝗蟲」的東西嗎？

3.素祭和奠祭：也就是所有的祭都斷絕。因為所有的收成都斷絕，沒有任何的收穫，甚至連飲食都會成問題。這是以色列人所面對的慘況與窘境。願主憐憫。

【默想】為何無法再獻祭呢？

五、禱告

1.主啊!讓我注意聽，且常常注意聽。

2.主啊!為我與教會所面對的難題感謝與祈求，讓我能明白祢的旨意。

3.主啊!祈求祢施恩拯救我與百姓，脫離無法和無資源可獻祭的窘境。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：透過先知宣告百姓的窘境

1.呼籲要聽(V.1~4)

2.宣告仇敵要來(V.5~7)

3.宣告必要殘破短缺(V.8~12)

三、重點提示

8.我的民哪，你當哀號，像處女腰束麻布，為幼年的丈夫哀號。

9.素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕；事奉耶和華的祭司都悲哀。

四、金句

2.老年人哪，當聽我的話；國中的居民哪，都要側耳而聽。在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎？

約珥書第一章13-20節      2024.11.27（禮拜三）

一、讀經（請先細讀三次）

13.祭司啊，你們當腰束麻布痛哭；伺候祭壇的啊，你們要哀號；事奉我神的啊，你們要來披上麻布過夜，因為素祭和奠祭從你們神的殿中斷絕了。

14.你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，招聚長老和國中的一切居民到耶和華─你們神的殿，向耶和華哀求。

15.哀哉！耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。

16.糧食不是在我們眼前斷絕了嗎？歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了嗎？

17.穀種在土塊下朽爛；倉也荒涼，廩也破壞；因為五穀枯乾了。

18.牲畜哀鳴；牛群混亂，因為無草；羊群也受了困苦。

19.耶和華啊，我向祢求告，因為火燒滅曠野的草場；火焰燒盡田野的樹木。

20.田野的走獸向祢發喘；因為溪水乾涸，火也燒滅曠野的草場。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝透過先知約珥呼籲祭司和服事的領袖要先悔改，要聚集大家宣告禁食與嚴肅會，在耶和華所定的日子，向祂哀求。因為耶和華審判的日子將臨近，全地都要遭到毀滅。先知便先向上帝哀告，祈求上帝的憐憫與看顧。

四、對此段經文的默想與得著：

1.祭司…；伺候祭壇的…；服事我上帝的…：所有的更新與翻轉都是從上帝所揀選的屬靈領袖開始，所以，我自己的更新和悔改是責無旁貸，願上帝與我同在。也願上帝與教會同在。

【默想】你覺得誰要先經歷悔改與復興的恩典呢？

2.到耶和華上帝的殿：也就是首先要恢復「敬拜」，從教會的敬拜，到團契或小組，到家庭與個人…。但是，也要從個人對上帝的親近開始，使屬靈更新的影響力從微至廣，從淺至深，一步一步，漸漸的發揮極為良善並正面的影響力。

【默想】我會常渴慕到聖殿親近主嗎？

3.耶和華的日子：就是耶和華審判的日子，終究必來到。而這審判分為個人細微的，到群體較大的，最大的就是針對全世界，全人類，而且是最終的大審判，人都要在祂面前陳明與呼求。所以，上帝從古至今，一直都在呼籲人悔改。

【默想】對我而言，什麼是耶和華的日子？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：呼召回轉

1.對領袖的呼籲(V.13~14)

2.耶和華的日子(V.15~18)

3.先知的祈求(V.19~20)

三、重點提示

15.哀哉！耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。

四、金句

13.祭司啊，你們當腰束麻布痛哭；伺候祭壇的啊，你們要哀號；事奉我神的啊，你們要來披上麻布過夜，因為素祭和奠祭從你們神的殿中斷絕了。

約珥書第二章1-14節       2024.11.28（禮拜四）

一、讀經（請先細讀三次）

1.你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫；因為耶和華的日子將到，已經臨近。

2.那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子，好像晨光鋪滿山嶺。有一隊蝗蟲（原文是民）又大又強；從來沒有這樣的，以後直到萬代也必沒有。

3.他們前面如火燒滅，後面如火焰燒盡。未到以前，地如伊甸園；過去以後，成了荒涼的曠野；沒有一樣能躲避他們的。

4.他們的形狀如馬，奔跑如馬兵。

5.在山頂蹦跳的響聲如車輛的響聲，又如火焰燒碎稭的響聲，好像強盛的民擺陣預備打仗。

6.他們一來，眾民傷慟，臉都變色。

7.他們如勇士奔跑，像戰士爬城；各都步行，不亂隊伍。

8.彼此並不擁擠，向前各行其路，直闖兵器，不偏左右。

9.他們蹦上城，躥上牆，爬上房屋，進入窗戶如同盜賊。

10.他們一來，地震天動，日月昏暗，星宿無光。

11.耶和華在祂軍旅前發聲，祂的隊伍甚大；成就祂命的是強盛者。因為耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？

12.耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。

13.你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的神；因為祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。

14.或者祂轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華─你們神的素祭和奠祭，也未可知。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝要百姓在錫安祂的聖山上吹角，宣告上帝的日子臨到，那日必有黑雲密佈，晨光鋪滿山嶺，以色列的仇敵如蝗蟲大隊而來，又強又大，從來沒有這種光景。他們來到如同火燒，經過之地如同從前的伊甸園如今變成荒原。他們形狀如馬，奔跑如馬兵，蹦跳發響，像勇士和戰士奔跑，隊伍整齊，訓練有素的攻擊，使地大震動，日月無光。他們的攻擊出於上帝，是耶和華的日子，誰能站立得住？但是，耶和華上帝卻仍告訴百姓要禁食哭泣，一心歸向上帝，因祂的憐憫和恩慈，不輕易發怒，雖不後悔所降的災，卻也會轉意悅納誠心悔改的百姓所獻的祭。

四、對此段經文的默想與得著：

1.耶和華的日子將到：這是上帝審判的日子，是透過仇敵來攻擊的日子，是百姓的受苦之日，也是警戒思想和悔改的日子。我有過這樣的思想嗎？無論順境或者逆境，上帝在我的身上，我的家庭和教會所允許發生的事，給我什麼提醒呢？

【默想】在任何的日子中，我都會尋求明白主的旨意嗎？

2.耶和華在祂的軍旅面前發聲：也就是指導，這代表整個軍隊的攻擊是出於祂，是祂的允許，也就是耶和華的日子最實際與最真實的呈現。若災難與攻擊是上帝的旨意，我所該有的想法與反省是什麼？求主憐憫與幫助。

【默想】當有挫折或逆境來臨時，我當如何呢？

3.雖然如此…：按照下面的經文，耶和華上帝留下一個憐憫的恩典，要使悔改歸回的百姓蒙主的救贖和重建。這絕對不是出爾反爾，而是上帝的憐憫，其實，也是上帝審判的目的，最重要的是讓百姓知道上帝的旨意、知道祂的慈愛，而走祂的道路。就像當初上帝創造人的時候，要人因著遵行祂的旨意而蒙福一樣。

【默想】從這裡，我是否體會到上帝的慈愛與憐憫呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：吹角的審判與恩慈的呼召

1.吹角宣告審判(V.1~3)

2.審判的器皿(V.4~11)

3.上帝的呼召(V.12~14)

三、重點提示

1.你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫；因為耶和華的日子將到，已經臨近。

2.那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子，好像晨光鋪滿山嶺。有一隊蝗蟲（原文是民）又大又強；從來沒有這樣的，以後直到萬代也必沒有。

四、金句

13.你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的神；因為祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。

約珥書第二章15-32節       2024.11.29（禮拜五）

一、讀經（請先細讀三次）

15.你們要在錫安吹角，分定禁食的日子，宣告嚴肅會。

16.聚集眾民，使會眾自潔：招聚老者，聚集孩童和吃奶的；使新郎出離洞房，新婦出離內室。

17.事奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣，說：耶和華啊，求祢顧惜祢的百姓，不要使祢的產業受羞辱，列邦管轄他們。為何容列國的人說：他們的神在哪裡呢？

18.耶和華就為自己的地發熱心，憐恤祂的百姓。

19.耶和華應允祂的百姓說：我必賜給你們五穀、新酒，和油，使你們飽足；我也不再使你們受列國的羞辱；

20.卻要使北方來的軍隊遠離你們，將他們趕到乾旱荒廢之地：前隊趕入東海，後隊趕入西海；因為他們所行的大惡（原文是事），臭氣上升，腥味騰空。

21.地土啊，不要懼怕；要歡喜快樂，因為耶和華行了大事。

22.田野的走獸啊，不要懼怕；因為，曠野的草發生，樹木結果，無花果樹、葡萄樹也都效力。

23.錫安的民哪，你們要快樂，為耶和華─你們的神歡喜；因祂賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣。

24.禾場必滿了麥子；酒醡與油醡必有新酒和油盈溢。

25.我打發到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的，我要補還你們。

26.你們必多吃而得飽足，就讚美為你們行奇妙事之耶和華─你們神的名。我的百姓必永遠不致羞愧。

27.你們必知道我是在以色列中間，又知道我是耶和華─你們的神；在我以外並無別神。我的百姓必永遠不致羞愧。

28.以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。

29.在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。

30.在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。

31.日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。

32.到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝再次呼召百姓要吹角，要宣告禁食，要召聚眾民有嚴肅會，並且事奉耶和華的祭司要先回轉並悔改，且要領頭向上帝呼求。上帝要回應他們，為他們大發熱心，要應允他們，使他們重新有五穀新酒，讓他們不再受列國的羞辱，使原本攻擊他們的列國遠離他們，因為仇敵必因自己所行的惡而消滅。所以耶和華上帝賜福以色列的地土，使它們茂盛結果，收成豐盛。耶和華也賜福錫安的百姓，讓他們得著收成，有新酒和油盈溢，他們必得飽足，不至羞愧，也因此要稱頌讚美耶和華上帝之名。此後，他們的兒女、從老年人到少年人要得上帝的啟示，他們必被上帝的靈充滿，都是在耶和華上帝的審判日未到之前。那時，求告上帝之名的人必得救。因為這是耶和華上帝的應許。

四、對此段經文的默想與得著：

1.事奉耶和華的祭司…：在整個回轉並悔改尋求上帝的過程裡面，耶和華的祭司要先悔改、要先被更新，以致於能帶領百姓，且能向上帝呼求，並得著祂的回應。如此的程序，值得我深思，更是我尋求和操練的方針，也就是我逐步要實踐的信仰生命。如此，相信上帝的恩典也一定會臨到教會。

【默想】從這裡，我是否思想到事奉當有的態度呢？

2.耶和華就為自己的地發熱心：上帝的憐憫是信實的，更重要的是，祂看這地是「自己」的地。是屬於自己，是有自己主權所掌管並帶領的。如此，這地便何等有福，在這地生活並經歷上帝的百姓是何等的尊貴且得著保證。願我們的教會和我的家，也成為這樣的地。

【默想】既然上帝會發熱心，我有什麼祈求嗎？

3.地土…，錫安的民…，老年人…，少年人…：就是歸屬於上帝的全地，包括人、地、牲畜。這是何等美好的祝福。其實，這也是救贖神學的全貌，上帝的救贖是整全的、是超越時空的、也是滿有能力的。如此的救贖勝過一切世上的君王、偶像和教主的救贖。感謝主。

【默想】我希望上帝的救贖充滿全地嗎？有何條件？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文： 

二、可參考的大綱：

主題：轉變

1.回轉(V.15~17)

2.回應(V.18~20)

3.祝福(V.21~32)

三、重點提示

28.以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。

29.在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。

四、金句

23.錫安的民哪，你們要快樂，為耶和華─你們的神歡喜；因祂賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣。

約珥書第三章1-13節        2024.11.30（禮拜六）

一、讀經（請先細讀三次）

1.到那日，我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候，

2.我要聚集萬民，帶他們下到約沙法谷，在那裡施行審判；因為他們將我的百姓，就是我的產業以色列，分散在列國中，又分取我的地土，

3.且為我的百姓拈鬮，將童子換妓女，賣童女買酒喝。

4.推羅、西頓，和非利士四境的人哪，你們與我何干？你們要報復我嗎？若報復我，我必使報應速速歸到你們的頭上。

5.你們既然奪取我的金銀，又將我可愛的寶物帶入你們宮殿（或譯：廟中），

6.並將猶大人和耶路撒冷人賣給希利尼人（原文是雅完人），使他們遠離自己的境界。

7.我必激動他們離開你們所賣到之地，又必使報應歸到你們的頭上。

8.我必將你們的兒女賣在猶大人的手中，他們必賣給遠方示巴國的人。這是耶和華說的。

9.當在萬民中宣告說：要預備打仗；激動勇士，使一切戰士上前來。

10.要將犁頭打成刀劍，將鐮刀打成戈矛；軟弱的要說：我有勇力。

11.四圍的列國啊，你們要速速地來，一同聚集。耶和華啊，求祢使祢的大能者降臨。

12.萬民都當興起，上到約沙法谷；因為我必坐在那裡，審判四圍的列國。

13.開鐮吧！因為莊稼熟了；踐踏吧！因為酒醡滿了。酒池盈溢；他們的罪惡甚大。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告： 

三、本段大要與重點

      當上帝的靈充滿以色列，以致於使他們得著改變和更新的日子臨到，祂就要審判列國曾經對以色列所做的一切惡行，將有報應臨到他們身上。因為他們所做的一切惡行，上帝都鑒察，他們甚至要重新被交給猶大人。猶大人要勇敢起來，大有剛強能力與他們爭戰，並且得勝。

四、對此段經文的默想與得著：

1.要報復我嗎？：這是上帝以第一人稱來談論列國攻擊以色列人並且毀滅聖殿、藐視耶和華上帝的事情。表示上帝都看見，上帝也都掌權，祂更會引導並帶領將來的一切事。這使我想到，現今在世代中所發生的一切事，我該用何種心態和想法來看？就是按著上帝的旨意，持守謹慎、公義並敬虔度日，而且相信上帝必要審判。耐心等候未來的結局。

【默想】從這裡我看見什麼？

2.猶大人經歷的轉變：因著上帝的靈充滿了猶大人，他們就從被擄、軟弱和遭受攻擊之中轉變成為剛強，得以站立，甚至在爭戰中成了得勝有餘的勇士，如同保羅在以弗所書中所描述屬靈勇士的光景，要在屬靈的爭戰中戰勝仇敵、帶著擄物，凱旋並光榮而歸。感謝主。

【默想】我希望我與百姓經歷什麼改變呢？

3.耶和華的大能者：可能是君王，可能是領袖，可能是祭司…，這一切都是在預表將來的彌賽亞—主耶穌。祂是上帝真正的大能者，也是三位一體上帝的本身，是祂親自的同在，引導與帶領，如此榮耀的恩典，何等的美好。

【默想】我希望主的大能，如何充滿我與教會呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：因回轉而得剛強

1.上帝詢問列國百姓(V.1~3)

2.上帝宣告未來審判(V.4~8)

3.上帝掌管將臨局勢(V.9~13)

三、重點提示

7.我必激動他們離開你們所賣到之地，又必使報應歸到你們的頭上。

8.我必將你們的兒女賣在猶大人的手中，他們必賣給遠方示巴國的人。這是耶和華說的。

四、金句

12.萬民都當興起，上到約沙法谷；因為我必坐在那裡，審判四圍的列國。

2024.11.25(一)－2024.12.01(日)

（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及12.01的家庭禮拜）

經文選讀：約珥書第二章13節

13.你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的神；因為祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。

【思想】我從這裡學到如何悔改了嗎？

【禱告】主啊！求主讓我有真實的悔改。 

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