靈修進度

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發佈: 2024-11-10, 週日 16:00

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[ 禱告單 ]

主後2024年11月11日~2024年11月17日

若您狀況許可，請一周至少一餐，或一天一餐，來操練禁食禱告。

奉主耶穌基督的名，開始今天的禱告！

~ 以經文頌讚我們的主！~

禱告經文                   何西阿書第七章10節

10.以色列的驕傲當面見證自己，雖遭遇這一切，
他們仍不歸向耶和華─他們的神，也不尋求他。

【祈求之禱】

祈求主讓我遠離驕傲的罪與過犯，歸向耶和華。

為家人禱告

    1、祈求主讓我的家人遠離驕傲的過犯，接受上帝。

    2、也繼續為仍未接受救恩的家人禱告，願主也賜福他們，早日信主得救。

為教會禱告

      願主讓大坪林貴格會與弟兄姊妹，遠離驕傲的罪，謙卑歸向主。

為國家禱告

      願主讓我們國家的百姓遠離驕傲，謙卑接受主的勸導與帶領。

為全世界禱告

      願主讓世界各國家的領袖與百姓，遠離驕傲，謙卑接受主的勸導與帶領。

~以主禱文 禱告 結束~

願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。

願耶和華向你仰臉，賜你平安!

 《我的禱告》

這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。祂既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。

何西阿書第六章1-11節      2024.11.11（禮拜一）

一、讀經（請先細讀三次）

1.來吧，我們歸向耶和華！祂撕裂我們，也必醫治；祂打傷我們，也必纏裹。

2.過兩天祂必使我們甦醒，第三天祂必使我們興起，我們就在祂面前得以存活。

3.我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂。祂出現確如晨光；祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。

4.主說：以法蓮哪，我可向你怎樣行呢？猶大啊，我可向你怎樣做呢？因為你們的良善如同早晨的雲霧，又如速散的甘露。

5.因此，我藉先知砍伐他們，以我口中的話殺戮他們；我施行的審判如光發出。

6.我喜愛良善（或譯：憐恤），不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭。

7.他們卻如亞當背約，在境內向我行事詭詐。

8.基列是作孽之人的城，被血沾染。

9.強盜成群，怎樣埋伏殺人，祭司結黨，也照樣在示劍的路上殺戮，行了邪惡。

10.在以色列家，我見了可憎的事；在以法蓮那裡有淫行，以色列被玷污。

11.猶大啊，我使被擄之民歸回的時候，必有為你所命定的收場。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      這次輪到先知以他的角度和使命向百姓發出歸回的呼籲與邀請。他因著上帝的啟示，並且深深了解上帝的屬性，知道祂必會赦免，並且向百姓顯出慈愛，所以呼籲百姓務要認識上帝，且要竭力的尋求祂，如此，他們必得甘霖的滋潤和恩典。上帝也透過先知的口，向百姓啟示祂的屬性，以致使百姓知道，如何得祂的喜悅，在祂的面前站立。當然，也再次指出從祭司、君王…等，重要的代表他們的罪和虧負，以使他們知道在哪一個地方需要悔改，需要尋求赦免。

四、對此段經文的默想與得著：

1.來吧！我們歸向耶和華：這是先知在看盡，甚至親身經歷與百姓一樣的喪國之痛，奴隸之苦，百姓無法悔罪的失落並且認識上帝的能力、慈愛，救恩......。想到其實他們可以蒙恩後，一個非常重要，而且非常真切的邀請，他其實是宣告只有這一條路，且是真正可以得到滿足、恩典和平安的路。事實上，到今天為止，這一條路不會改變，也不曾改變，到將來仍是一樣。

【默想】我們願意歸向主嗎？我們還要邀請誰呢？

2.務要認識；竭力追求：這是先知在呼籲與邀請中，對百姓非常重要的勸勉與教導，唯有認識上帝，才能明白祂對百姓的愛，而唯有竭力追求，也才能知道我們是何等需要上帝，並且更深的知道，原來我們所需要的平安和能力並恩典，都在祂的裡面，唯獨倚靠祂，我們才不會走空路，做白工。願主讓我與百姓也有這樣的認識與渴慕。

【默想】我有心要認識主嗎？如何而行呢？

3.耶和華上帝的喜愛：這是上帝再次藉先知啟示百姓祂的屬性，不至於使百姓再走錯，再走偏，甚至再為所欲為的教導。若百姓再走錯，就真的是無可救藥的過犯，如同希伯來書所說：「把耶穌重釘在十字架上」。求主憐憫。

【默想】我認為得主的喜愛很重要嗎？為什麼？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：先知呼籲百姓歸向上帝

1.邀請歸回的應許(V.1~3)

2.說明上帝的屬性(V.4~6)

3.指出百姓的真相(V.7~11)

三、重點提示

1.來吧，我們歸向耶和華！祂撕裂我們，也必醫治；祂打傷我們，也必纏裹。

2.過兩天祂必使我們甦醒，第三天祂必使我們興起，我們就在祂面前得以存活。

四、金句

3.我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂。祂出現確如晨光；祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。

何西阿書第七章1-7節       2024.11.12（禮拜二）

一、讀經（請先細讀三次）

1.我想醫治以色列的時候，以法蓮的罪孽和撒瑪利亞的罪惡就顯露出來。他們行事虛謊，內有賊人入室偷竊，外有強盜成群騷擾。

2.他們心裡並不思想我記念他們的一切惡；他們所行的現在纏繞他們，都在我面前。

3.他們行惡使君王歡喜，說謊使首領喜樂。

4.他們都是行淫的，像火爐被烤餅的燒熱，從摶麵到發麵的時候，暫不使火著旺。

5.在我們王宴樂的日子，首領因酒的烈性成病；王與褻慢人拉手。

6.首領埋伏的時候，心中熱如火爐，就如烤餅的整夜睡臥，到了早晨火氣炎炎。

7.眾民也熱如火爐，燒滅他們的官長。他們的君王都仆倒而死；他們中間無一人求告我。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝更宣告祂會醫治，也想醫治以色列民，但是，百姓卻不願意，甚至當神越發有這樣的思想，百姓就越發不安。而百姓所作一切的罪孽，都在上帝的面前，祂都知道，祂也都了解。包括民與謀士誘惑王，整個宮廷充滿謊言。王自己本身宴樂、醉酒，與褻慢人交往。通國的人中，從國王到百姓，都充滿了火氣與血氣，彼此毀滅，甚至君王仆倒而死。卻無人求告上帝。

四、對此段經文的默想與得著：

1.我想醫治以色列的時候：這是上帝所說的話，是祂的恩慈與憐憫，是祂主動要向百姓彰顯祂的能力，要使百姓脫離罪惡與痛苦，病痛與壓迫。願上帝常常以此心意向祂的百姓顯明。

【默想】我曾經歷這種時候嗎？

2.他們心裡並不思想我記念他們的惡：也就是不知道自己所做的惡行，其實上帝都知道，甚至就算明白了，也不在乎，也不悔改，剛硬至極。只要審判沒有到，或者也有被審判時，仍然不服上帝的。求主憐憫。

【默想】我知道上帝深知我的心思嗎？

3.無一人求告我：也就是無一人求告上帝，這是很可悲的現象。但願，我與教會能以此為誡。快快回到上帝的面前，尋求上帝並且求告上帝。

【默想】當上帝這樣說，我的感想如何呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：恩典臨到民卻更悖逆

1.怪異與弔詭的現象(V.1~2)

2.詭詐與諂媚的謀士(V.3~5)

3.虛浮與高傲的王者(V.6~7)

三、重點提示

2.他們心裡並不思想我記念他們的一切惡；他們所行的現在纏繞他們，都在我面前。

四、金句

7.眾民也熱如火爐，燒滅他們的官長。他們的君王都仆倒而死；他們中間無一人求告我。

何西阿書第七章8-16節      2024.11.13（禮拜三）

一、讀經（請先細讀三次）

8.以法蓮與列邦人攙雜；以法蓮是沒有翻過的餅。

9.外邦人吞吃他勞力得來的，他卻不知道；頭髮斑白，他也不覺得。

10.以色列的驕傲當面見證自己，雖遭遇這一切，他們仍不歸向耶和華─他們的神，也不尋求祂。

11.以法蓮好像鴿子愚蠢無知；他們求告埃及，投奔亞述。

12.他們去的時候，我必將我的網撒在他們身上；我要打下他們，如同空中的鳥。我必按他們會眾所聽見的懲罰他們。

13.他們因離棄我，必定有禍；因違背我，必被毀滅。我雖要救贖他們，他們卻向我說謊。

14.他們並不誠心哀求我，乃在床上呼號；他們為求五穀新酒聚集，仍然悖逆我。

15.我雖教導他們，堅固他們的膀臂，他們竟圖謀抗拒我。

16.他們歸向，卻不歸向至上者；他們如同翻背的弓。他們的首領必因舌頭的狂傲倒在刀下；這在埃及地必作人的譏笑。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝再次指責以法蓮與列邦摻雜的罪，他們因此漸漸受外邦侵蝕且受損失，他們竟然不知道，卻也不歸向耶和華，竟不斷的去投靠外邦，繼續犯罪。所以，上帝必繼續以苦難和逼迫來打壓他們，使他們受苦，因為他們並不誠心來追求上帝，歸向祂。以致於他們的結局就是沈淪，且被他們所投靠的外邦人譏笑。

四、對此段經文的默想與得著：

1.沒有翻過的餅：一邊燒焦，一邊未熟，是不能吃的，只能丟掉。沒有功效，也沒有價值。這就是犯罪離開上帝，且執意剛硬者的結局。

【默想】不能吃，只能丟掉的感覺是什麼？

2.我必…；我要…：表示選民所受的苦難和考驗都與上帝有關。難道，上帝真的要使百姓滅亡，或者，一定要與他們過不去嗎？都不是，乃是要讓百姓知道自己的罪和上帝的恩慈，而使他們認識唯獨倚靠上帝才能得到真正平安。這是出於上帝，是祂的智慧。透過這裡，我也可以反省自己和教會並且所有基督徒所做的，好得到指教和訓誨。

【默想】上帝要親自教育祂的百姓，這給我什麼警惕？

3.必被譏笑：本來投靠別人就是要他幫助，現在卻被他們譏笑，情何以堪！有幾個原因，第一、這幫助的人，原本就不想幫助，而是要使選民更受災害。第二、這幫助者根本就瞧不起選民，覺得他們軟弱，他們的神更是無能。第三、看見選民的無知，所以就隨意而行。第四、這幫助者就是魔鬼的化身，撒旦的差役，要使他們離開上帝而受害。所以，吾輩豈可不小心。

【默想】這樣的狀況，使我有何反省？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：述說百姓的無知

1.與外邦摻雜的罪(V.8~10)

2.離棄上帝的罪(V.11~13)

3.虛情假意的罪(V.14~16)

三、重點提示

13.他們因離棄我，必定有禍；因違背我，必被毀滅。我雖要救贖他們，他們卻向我說謊。

14.他們並不誠心哀求我，乃在床上呼號；他們為求五穀新酒聚集，仍然悖逆我。

15.我雖教導他們，堅固他們的膀臂，他們竟圖謀抗拒我。

四、金句

8.以法蓮與列邦人攙雜；以法蓮是沒有翻過的餅。

何西阿書第八章1-14節       2024.11.14（禮拜四）

一、讀經（請先細讀三次）

1.你用口吹角吧！敵人如鷹來攻打耶和華的家；因為這民違背我的約，干犯我的律法。

2.他們必呼叫我說：我的神啊，我們以色列認識祢了。

3.以色列丟棄良善（或譯：福分）；仇敵必追逼他。

4.他們立君王，卻不由我；他們立首領，我卻不認。他們用金銀為自己製造偶像，以致被剪除。

5.撒瑪利亞啊，耶和華已經丟棄你的牛犢；我的怒氣向拜牛犢的人發作。他們到幾時方能無罪呢？

6.這牛犢出於以色列，是匠人所造的，並不是神。撒瑪利亞的牛犢必被打碎。

7.他們所種的是風，所收的是暴風；所種的不成禾稼，就是發苗也不結實；即便結實，外邦人必吞吃。

8.以色列被吞吃；現今在列國中，好像人不喜悅的器皿。

9.他們投奔亞述，如同獨行的野驢；以法蓮賄買朋黨。

10.他們雖在列邦中賄買人，現在我卻要聚集懲罰他們；他們因君王和首領所加的重擔日漸衰微。

11.以法蓮增添祭壇取罪；因此，祭壇使他犯罪。

12.我為他寫了律法萬條，他卻以為與他毫無關涉。

13.至於獻給我的祭物，他們自食其肉，耶和華卻不悅納他們。現在必記念他們的罪孽，追討他們的罪惡；他們必歸回埃及。

14.以色列忘記造他的主，建造宮殿；猶大多造堅固城，我卻要降火焚燒他的城邑，燒滅其中的宮殿。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      以色列百姓中因受不了敵人的攻擊而乎求上帝，但是，上帝卻不馬上聽。因為，他們立君王不尋求祂，為自己雕刻金、銀的許多偶像，製作牛犢當神。而最後，這些東西都要被打得粉碎。耶和華上帝甚至要把他們交給他們投靠的外邦人，任憑人取笑他們、欺壓他們，都因為他們從君王到百姓對上帝的悖逆。因此，他們是忘記上帝律法的一群，上帝必追討他們的罪，他們的宮殿必被毀滅，所造的堅固城必遭火焚燒。

四、對此段經文的默想與得著：

1.你用口吹角吧：這是一種警告，向百姓呼籲敵人將要來攻，從前後文看起來，這是沒有辦法避免的，因為上帝定意要讓百姓受這苦楚。這是一種宣告，是對列國的，以色列的遭難與受苦，不是列國的強盛，也不是以色列的軟弱，而是因為上帝的旨意，上帝要她如此。先知有這個吹角的服事。現代的牧者要對教會吹角，現代的基督徒也要對整個世界吹角。

【默想】這是警告的聲音，我要警告什麼呢？

2.他們到幾時方能無罪呢？：答案是悔改回轉的時候，而重點是何時？只要願意，上帝都會赦免，上帝都會憐憫。這也是上帝透過先知預言的目的，更是上帝允許自己的名受羞辱，百姓受痛苦的原因，可見，祂對選民的愛是何其的大啊。

【默想】我也深知悔改的重要嗎？

3.聚集懲罰他們：這是上帝的心意，是上帝的作為，是上帝的主權。以色列人受苦、受難都是因為上帝定意要如此，為的是要讓他們看見自己的無知和悖逆。對於現代的百姓與基督徒呢？上帝的心意是什麼？求主憐憫。

【默想】讓我再想想，上帝懲戒的目的？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：指出以色列民的悖逆

1.民在苦難中的呼籲(V.1~3)

2.細數百姓遭難之因(V.4~9)

3.上帝指責他們的罪(V.10~16)

三、重點提示

2.他們必呼叫我說：我的神啊，我們以色列認識你了。

3.以色列丟棄良善（或譯：福分）；仇敵必追逼他。

四、金句

14.以色列忘記造他的主，建造宮殿；猶大多造堅固城，我卻要降火焚燒他的城邑，燒滅其中的宮殿。

何西阿書第九章1-9節       2024.11.15（禮拜五）

一、讀經（請先細讀三次）

1.以色列啊，不要像外邦人歡喜快樂；因為你行邪淫離棄你的神，在各穀場上如妓女喜愛賞賜。

2.穀場和酒醡都不夠以色列人使用；新酒也必缺乏。

3.他們必不得住耶和華的地；以法蓮卻要歸回埃及，必在亞述吃不潔淨的食物。

4.他們必不得向耶和華奠酒，即便奠酒也不蒙悅納。他們的祭物必如居喪者的食物，凡吃的必被玷污；因他們的食物只為自己的口腹，必不奉入耶和華的殿。

5.在大會的日子，到耶和華的節期，你們怎樣行呢？

6.看哪，他們逃避災難；埃及人必收殮他們的屍首，摩弗人必葬埋他們的骸骨。他們用銀子做的美物上必長蒺藜；他們的帳棚中必生荊棘。

7.以色列人必知道降罰的日子臨近，報應的時候來到。民說：作先知的是愚昧；受靈感的是狂妄，皆因他們多多作孽，大懷怨恨。

8.以法蓮曾作我神守望的；至於先知，在他一切的道上作為捕鳥人的網羅，在他神的家中懷怨恨。

9.以法蓮深深地敗壞，如在基比亞的日子一樣。耶和華必記念他們的罪孽，追討他們的罪惡。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝再次呼籲以色列人，若不悔改，就不要輕易歡喜，因為他們是拜偶像的，且因他們的惡行，不但會造成缺乏，而且必被所投靠的，無論是埃及人或者亞述人欺凌，甚至，他們要回頭向耶和華奠酒也必不蒙悅納，更不得入耶和華上帝的聖殿。所以，上帝要他們看自己遭災的日子，埃及人要收斂他們，摩弗人必埋葬他們，他們的帳棚與地要長出荊棘，因為他們從君王、先知與官長都敗壞了，在家中懷怨，因此，這是報應的日子，耶和華上帝要追討他們的作惡。

四、對此段經文的默想與得著：

1.都不夠…，也必缺乏…：這是什麼狀況？不夠用…，必缺乏…。我在哪一方面這樣？教會在哪一方面是這樣？原因是什麼？又代表什麼？給我什麼反省？從以色列人的身上，我有何警覺與學習呢？求主保守與提醒。

【默想】這是什麼光景？對我有何提醒？

2.只為自己的口腹：難怪，以色列人會缺乏，因為只為自己的口腹，若按照屬靈的角度而言，就是只為今生而活，而不思想永生的問題。這在上帝面前，是極大的無知與愚昧，也是很危險的一件事。因為接下來，就是上帝的追討，災難的開始。我不是說，所有的災難都與悖逆上帝或得罪祂有關，但是，某一些事臨到我自己、家庭、教會與國家時，是否也是因為曾經如此，或者有某些關聯。求主啟示與憐憫。

【默想】所以，我知道上帝的期待是什麼嗎？

3.愚昧與狂傲：我們可能是作先知的與受靈感的…。我愚昧嗎？狂傲嗎？還是連這一些都搭不上，根本就是無知與剛硬。求主憐憫。

【默想】這樣的警告，給我什麼反省？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：論以色列人的慘況

1.因犯罪而缺乏(V.1~3)

2.在信仰上疏離(V.4~5)

3.國際與實際皆困境(V.6~9)

三、重點提示

3.他們必不得住耶和華的地；以法蓮卻要歸回埃及，必在亞述吃不潔淨的食物。

4.他們必不得向耶和華奠酒，即便奠酒也不蒙悅納。他們的祭物必如居喪者的食物，凡吃的必被玷污；因他們的食物只為自己的口腹，必不奉入耶和華的殿。

四、金句

7.以色列人必知道降罰的日子臨近，報應的時候來到。民說：作先知的是愚昧；受靈感的是狂妄，皆因他們多多作孽，大懷怨恨。

何西阿書第九章10-17節        2024.11.16（禮拜六）

一、讀經（請先細讀三次）

10.主說：我遇見以色列如葡萄在曠野；我看見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子。他們卻來到巴力毘珥專拜那可羞恥的，就成為可憎惡的，與他們所愛的一樣。

11.至於以法蓮人，他們的榮耀必如鳥飛去，必不生產，不懷胎，不成孕。

12.縱然養大兒女，我卻必使他們喪子，甚至不留一個。我離棄他們，他們就有禍了。

13.我看以法蓮如推羅栽於美地。以法蓮卻要將自己的兒女帶出來，交與行殺戮的人。

14.耶和華啊，求祢加給他們─加什麼呢？要使他們胎墜乳乾。

15.耶和華說：他們一切的惡事都在吉甲；我在那裡憎惡他們。因他們所行的惡，我必從我地上趕出他們去，不再憐愛他們；他們的首領都是悖逆的。

16.以法蓮受責罰，根本枯乾，必不能結果，即或生產，我必殺他們所生的愛子。

17.我的神必棄絕他們，因為他們不聽從祂；他們也必飄流在列國中。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝繼續透過何西阿向百姓們發預言。從起初，上帝對以色列人的愛，特別且深厚，但是，因為他們悖逆，祂便把他們交在他們所投靠的人手中，受盡痛苦與折磨。祂甚至讓他們繼續逞淫心，去拜外邦的偶像，以至於迷失而找不到正確的路徑。所以，他們不但沒有收成，連生育所代表的延續兒育女，都成為很大的問題。這是因為上帝棄絕了他們。

四、對此段經文的默想與得著：

1.他們卻來到巴力毘珥…：也就是敬拜別神，但是，明明給他們恩典與豐盛的是上帝。有點認假神為真神，忘恩負義的意思。而且，在這裡與上帝的關係多親近，因著悖逆與離開所產生的衝擊與撕裂就多大。

【默想】我知道這種行為的嚴重性嗎？

2.他們就有禍了：因為失去了保障，失去了看守的上帝，失去了投靠的對象。對於軟弱或勢單力薄的個人與國家，這是很容易理解的。更何況原本是常靠守護者而得勝，一離開守護者，當然成為眾矢之的。其實，基督徒在這地上，也有雷同的處境和光景。

【默想】面對有禍的狀況，我有何想法？

3.棄絕他們：一切受苦的原因，都是因為上帝棄絕他們。他們失去了保護與倚靠。

【默想】這給我什麼提醒？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：被上帝離棄

1.先前蒙恩如今卻悖逆(V.10)

2.因悖逆遭禍缺乏(V.11~13)

3.耶和華的降禍與丟棄(V.14~17)

三、重點提示

15.耶和華說：他們一切的惡事都在吉甲；我在那裡憎惡他們。因他們所行的惡，我必從我地上趕出他們去，不再憐愛他們；他們的首領都是悖逆的。

16.以法蓮受責罰，根本枯乾，必不能結果，即或生產，我必殺他們所生的愛子。

四、金句

17.我的神必棄絕他們，因為他們不聽從祂；他們也必飄流在列國中。

2024.11.11(一)－2024.11.17(日)

（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及11.17的家庭禮拜）

經文選讀：耶利米書第九章7節

7.以色列人必知道降罰的日子臨近，報應的時候來到。民說：作先知的是愚昧；受靈感的是狂妄，皆因他們多多作孽，大懷怨恨。

【思想】這樣的光景，給我什麼提醒？

【禱告】主啊！讓我警誡做教導與領導的人。 

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