靈修進度
2024.06.24~30 靈修進度
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- 發佈: 2024-06-23, 週日 16:00
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[ 禱告單 ]
願耶和華賜福給你,保護你。願耶和華使祂的臉光照你,賜恩給你。
願耶和華向你仰臉,賜你平安!
《我的禱告》
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這羔羊前來,從坐寶座的右手裡拿了書卷。他既拿了書卷,四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的祈禱。
耶利米哀歌第四章1-10節 2024.06.24(禮拜一)
一、讀經(請先細讀三次)
1.黃金何其失光!純金何其變色!聖所的石頭倒在各市口上。
2.錫安寶貴的眾子好比精金,現在何竟算為窰匠手所做的瓦瓶?
3.野狗尚且把奶乳哺其子,我民的婦人倒成為殘忍,好像曠野的鴕鳥一般。
4.吃奶孩子的舌頭因乾渴貼住上膛;孩童求餅,無人擘給他們。
5.素來吃美好食物的,現今在街上變為孤寒;素來臥朱紅褥子的,現今躺臥糞堆。
6.都因我眾民的罪孽比所多瑪的罪還大;所多瑪雖然無人加手於他,還是轉眼之間被傾覆。
7.錫安的貴冑素來比雪純淨,比奶更白;他們的身體比紅寶玉(或譯:珊瑚)更紅,像光潤的藍寶石一樣。
8.現在他們的面貌比煤炭更黑,以致在街上無人認識;他們的皮膚緊貼骨頭,枯乾如同槁木。
9.餓死的不如被刀殺的,因為這是缺了田間的土產,就身體衰弱,漸漸消滅。
10.慈悲的婦人,當我眾民被毀滅的時候,親手煮自己的兒女作為食物。
二、我自己的領受
A.本章大要:
B.我的領受與得著:
1.
2.
3.
C.我的禱告:
三、本段大要與重點
先知描述悖逆上帝的選民所遭遇的慘狀,不但失去光榮,失去價值,不被看重與憐恤,都成了糞堆。他們如今不被認識,枯槁沒有生氣。
四、對此段經文的默想與得著:
1.都因我眾民的罪孽:一切的衰敗都是因為犯罪,都是因為遠離上帝,這是從創世以來,人離棄上帝後,就不斷且越來越嚴重的問題,除非人回轉親近上帝,謙卑來到祂的面前。過去一樣,現在一樣,將來也是一樣。
【默想】我知道一切的敗壞,都從悖逆上帝開始,且都與偏行己路有關嗎?
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文:
二、可參考的大綱:
主題:從豐盛轉變到衰敗
1.從豐盛到衰敗的景象(V.1~5)
2.從豐盛到衰敗的原因(V.6)
3.從豐盛到衰敗的痛苦(V.7~10)
三、重點提示
8.現在他們的面貌比煤炭更黑,以致在街上無人認識;他們的皮膚緊貼骨頭,枯乾如同槁木。
9.餓死的不如被刀殺的,因為這是缺了田間的土產,就身體衰弱,漸漸消滅。
10.慈悲的婦人,當我眾民被毀滅的時候,親手煮自己的兒女作為食物。
四、金句
6.都因我眾民的罪孽比所多瑪的罪還大;所多瑪雖然無人加手於他,還是轉眼之間被傾覆。
耶利米哀歌第四章11-22節 2024.06.25(禮拜二)
一、讀經(請先細讀三次)
11.耶和華發怒成就祂所定的,倒出祂的烈怒;在錫安使火著起,燒毀錫安的根基。
12.地上的君王和世上的居民都不信敵人和仇敵能進耶路撒冷的城門。
13.這都因他先知的罪惡和祭司的罪孽;他們在城中流了義人的血。
14.他們在街上如瞎子亂走,又被血玷污,以致人不能摸他們的衣服。
15.人向他們喊著說:不潔淨的,躲開,躲開!不要挨近我!他們逃走飄流的時候,列國中有人說:他們不可仍在這裡寄居。
16.耶和華發怒,將他們分散,不再眷顧他們;人不重看祭司,也不厚待長老。
17.我們仰望人來幫助,以致眼目失明,還是枉然;我們所盼望的,竟盼望一個不能救人的國!
18.仇敵追趕我們的腳步像打獵的,以致我們不敢在自己的街上行走。我們的結局臨近;我們的日子滿足;我們的結局來到了。
19.追趕我們的比空中的鷹更快;他們在山上追逼我們,在曠野埋伏,等候我們。
20.耶和華的受膏者好比我們鼻中的氣,在他們的坑中被捉住;我們曾論到他說:我們必在他蔭下,在列國中存活。
21.住烏斯地的以東民哪,只管歡喜快樂;苦杯也必傳到你那裡;你必喝醉,以致露體。
22.錫安的民哪,你罪孽的刑罰受足了,耶和華必不使你再被擄去。以東的民哪,祂必追討你的罪孽,顯露你的罪惡。
二、我自己的領受
A.本章大要:
B.我的領受與得著:
1.
2.
3.
C.我的禱告:
三、本段大要與重點
先知再次宣告是耶和華上帝的怒氣使百姓受苦,特別是針對先知和祭司的罪孽,他們誤導選民遠離上帝。也因此,以色列人被列國拋棄、鄙視和攻擊,他們雖因滅國分散在各地,卻仍然顛沛流離,不受到尊重。因此,先知就說他們所仰望的是一個不能救他們的國,一切的國度,都要在上帝的受膏者面前敗落。所以最後,先知也警告這些國家,上帝將要審判的信息。
四、對此段經文的默想與得著:
1.都不信…:或許因為眾人都認識上帝的大能,且從歷史裡面看見上帝的作為,所以,不能想像和明白「為何上帝的選民會遭難」?難道是上帝的能力減少了嗎?事實上不是,而是選民的問題。這或許也反映在今天的教會,基督徒有很多的問題,有很多與世界的人一樣的作為,以至於人在我們身上看不見上帝的作為,甚至有些時候所看見的,是更離譜的行為。如此,這樣的效應就會在整個世代產生。所以,教會與基督徒自當謹慎。
【默想】我能思想「都不信」的光景,而且開始為這樣的狀況禱告嗎?
2.先知的罪惡和祭司的罪孽:這句話是對我說的,教會不能成長,無法走在上帝的旨意,或許與我的罪惡與罪孽有關。這也提醒教會的核心同工,要注意自己的靈性和在上帝面前的狀況,求主幫助。
【默想】我是教會的核心同工嗎?若是,我要如何為自己禱告?若不是,我要如何為他們禱告!
3.不能救人的國…:因為是瞎子領瞎子…,也因為都是悖逆上帝的,所以,最後都在上帝的面前被審判。所以,能救人的唯獨是上帝。是上帝把旨意賜下,是上帝把差遣賜下,也是上帝把能力賜下。這是人必須要知道的。
【默想】這段經文,可以如何應用在我的生活與環境中呢?
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文:
二、可參考的大綱:
主題:悖逆者的結果
1.選民悖逆的結果(V.11~16)
2.列國悖逆的結果(V.17~20)
3.對其他人的警告(V.21~22)
三、重點提示
12.地上的君王和世上的居民都不信敵人和仇敵能進耶路撒冷的城門。
13.這都因他先知的罪惡和祭司的罪孽;他們在城中流了義人的血。
四、金句
17.我們仰望人來幫助,以致眼目失明,還是枉然;我們所盼望的,竟盼望一個不能救人的國!
耶利米哀歌第五章1-22節 2024.06.26(禮拜三)
一、讀經(請先細讀三次)
1.耶和華啊,求祢記念我們所遭遇的事,觀看我們所受的凌辱。
2.我們的產業歸與外邦人;我們的房屋歸與外路人。
3.我們是無父的孤兒;我們的母親好像寡婦。
4.我們出錢才得水喝;我們的柴是人賣給我們的。
5.追趕我們的,到了我們的頸項上;我們疲乏不得歇息。
6.我們投降埃及人和亞述人,為要得糧吃飽。
7.我們列祖犯罪,而今不在了;我們擔當他們的罪孽。
8.奴僕轄制我們,無人救我們脫離他們的手。
9.因為曠野的刀劍,我們冒著險才得糧食。
10.因飢餓燥熱,我們的皮膚就黑如爐。
11.敵人在錫安玷污婦人,在猶大的城邑玷污處女。
12.他們吊起首領的手,也不尊敬老人的面。
13.少年人扛磨石,孩童背木柴,都絆跌了。
14.老年人在城門口斷絕;少年人不再作樂。
15.我們心中的快樂止息,跳舞變為悲哀。
16.冠冕從我們的頭上落下;我們犯罪了,我們有禍了!
17.這些事我們心裡發昏,我們的眼睛昏花。
18.錫安山荒涼,野狗(或譯:狐狸)行在其上。
19.耶和華啊,祢存到永遠;祢的寶座存到萬代。
20.祢為何永遠忘記我們?為何許久離棄我們?
21.耶和華啊,求祢使我們向祢回轉,我們便得回轉。求祢復新我們的日子,像古時一樣。
22.祢竟全然棄絕我們,向我們大發烈怒?
二、我自己的領受
A.本章大要:
B.我的領受與得著:
1.
2.
3.
C.我的禱告:
三、本段大要與重點
耶利米先知在哀歌的最後再次呼求上帝憐憫,因為只有如此,選民才能得保障、幫助與扶持。願上帝向他們止息怒氣。
四、對此段經文的默想與得著:
1.求祢記念我們:這是在受苦與犯罪的百姓最大、最穩固、也是最有效的安慰、鼓勵和拯救。唯獨上帝祂施展大能膀臂的拯救,百姓才能得安息。更因為選民是祂所造的、祂所選的、祂所愛的。所以先知再次呼籲上帝的記念,這是最穩妥的記念。
【默想】我如何透過這經文,在需要被記念的肢體呼求呢?
2.心裡發昏,眼睛昏花:這是先知所述,以色列百姓最實際和正確的狀況,表明在選民們仍然在罪中時,唯獨先知是在靈裡醒著的,也是唯一的守望者。這也給我相當重要的提醒,我站在先知的角色上,實在要好好為教會和這世代來禱告,祈求赦免。
【默想】我認為自己也會發昏與昏花嗎?為什麼?該如何呢?
3.求祢…:先知最後還是祈求上帝…。願祂垂憐,這是所有上帝兒女當有的認識與禱告。
【默想】我要以此向主求什麼呢?
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文:
二、可參考的大綱:
主題:先知的祈求
1.百姓的困境(V.1~8)
2.仇敵的無情(V.9~18)
3.先知的呼籲(V.19~22)
三、重點提示
15.我們心中的快樂止息,跳舞變為悲哀。
16.冠冕從我們的頭上落下;我們犯罪了,我們有禍了!
17.這些事我們心裡發昏,我們的眼睛昏花。
四、金句
21.耶和華啊,求祢使我們向祢回轉,我們便得回轉。求祢復新我們的日子,像古時一樣。
以西結書第一章1-14節 2024.06.27(禮拜四)
一、讀經(請先細讀三次)
1.當三十年四月初五日,以西結(原文是我)在迦巴魯河邊被擄的人中,天就開了,得見神的異象。
2.正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日,
3.在迦勒底人之地、迦巴魯河邊,耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結;耶和華的靈(原文是手)降在他身上。
4.我觀看,見狂風從北方颳來,隨著有一朵包括閃爍火的大雲,周圍有光輝;從其中的火內發出好像光耀的精金;
5.又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣:有人的形像,
6.各有四個臉面,四個翅膀。
7.他們的腿是直的,腳掌好像牛犢之蹄,都燦爛如光明的銅。
8.在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣:
9.翅膀彼此相接,行走並不轉身,俱各直往前行。
10.至於臉的形像:前面各有人的臉,右面各有獅子的臉,左面各有牛的臉,後面各有鷹的臉。
11.各展開上邊的兩個翅膀相接,各以下邊的兩個翅膀遮體。
12.他們俱各直往前行。靈往哪裡去,他們就往那裡去,行走並不轉身。
13.至於四活物的形像,就如燒著火炭的形狀,又如火把的形狀。火在四活物中間上去下來,這火有光輝,從火中發出閃電。
14.這活物往來奔走,好像電光一閃。
二、我自己的領受
A.本章大要:
B.我的領受與得著:
1.
2.
3.
C.我的禱告:
三、本段大要與重點
在先知以西結初蒙召,也就是在被擄到外邦的第五年,在迦巴魯河邊看見異象,是上帝的靈特別啟示他,使他看見的。其內容是一朵被北風颳來的光輝大雲,從中出來的四活物的異象。這活物有人的形象,卻有四個面,四個翅膀,四翅膀下有人的手,腳掌光明如銅。四個臉有人、獅子、牛和鷹的臉,翅膀兩兩相接,一對飛翔,一對遮體。活物按著上帝靈的引導奔走,像一火炬,又從火中發出閃電。
四、對此段經文的默想與得著:
1.得見上帝的異象:在被擄的地方,作被擄的人,卻能看見從上帝那裏來的異象,證明上帝的愛,祂對選民的應許永不改變。也再次讓我看見,無論何處都有敬畏耶和華上帝的人,且上帝隨時會興起能為祂所用的器皿。感謝主。
【默想】我相信上帝也會給我異象嗎?為什麼?
2.四活物:我認為這四活物是當時上帝所要使用的器皿,是全聖與全能的,是從上帝而來,有上帝的榮耀、能力、權柄,要做成上帝所要這器皿做的事,且是完完全全被祂的靈所掌管與帶領的,是那世代的祝福,也是那世代順服的象徵。所以,有的解經家認為四活物預表耶穌,好像也不無道理。最重要提醒我的是,我也必須在這世代做一個上帝所適用的器皿,流通的管子,這世代的守望與祝福。
【默想】我願意成為順服上帝的器皿嗎?
3.靈往哪裡去,他們就往哪裡去:也就是順服上帝,因為他們出於上帝,也是要服事上帝。這也給我一個很大的勸勉,事奉上帝者唯一的道路就是順服與遵行上帝旨意。
【默想】上帝的靈如何與祂的器皿同在呢?
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文:
二、可參考的大綱:
主題:先知的蒙召
1.基本資料(V.1~3)
2.異象(V.4~11)
3.根據(V.12~14)
三、重點提示
10.至於臉的形像:前面各有人的臉,右面各有獅子的臉,左面各有牛的臉,後面各有鷹的臉。
11.各展開上邊的兩個翅膀相接,各以下邊的兩個翅膀遮體。
12.他們俱各直往前行。靈往哪裡去,他們就往那裡去,行走並不轉身。
四、金句
3.在迦勒底人之地、迦巴魯河邊,耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結;耶和華的靈(原文是手)降在他身上。
以西結書第一章15-28節 2024.06.28(禮拜五)
一、讀經(請先細讀三次)
15.我正觀看活物的時候,見活物的臉旁各有一輪在地上。
16.輪的形狀和顏色(原文是作法)好像水蒼玉。四輪都是一個樣式,形狀和作法好像輪中套輪。
17.輪行走的時候,向四方都能直行,並不掉轉。
18.至於輪輞,高而可畏;四個輪輞周圍滿有眼睛。
19.活物行走,輪也在旁邊行走;活物從地上升,輪也都上升。
20.靈往哪裡去,活物就往那裡去;活物上升,輪也在活物旁邊上升,因為活物的靈在輪中。
21.那些行走,這些也行走;那些站住,這些也站住;那些從地上升,輪也在旁邊上升,因為活物的靈在輪中。
22.活物的頭以上有穹蒼的形像,看著像可畏的水晶,鋪張在活物的頭以上。
23.穹蒼以下,活物的翅膀直張,彼此相對;每活物有兩個翅膀遮體。
24.活物行走的時候,我聽見翅膀的響聲,像大水的聲音,像全能者的聲音,也像軍隊鬨嚷的聲音。活物站住的時候,便將翅膀垂下。
25.在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。他們站住的時候,便將翅膀垂下。
26.在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像,彷彿藍寶石;在寶座形像以上有彷彿人的形狀。
27.我見從祂腰以上有彷彿光耀的精金,周圍都有火的形狀,又見從祂腰以下有彷彿火的形狀,周圍也有光輝。
28.下雨的日子,雲中虹的形狀怎樣,周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地,又聽見一位說話的聲音。
二、我自己的領受
A.本章大要:
B.我的領受與得著:
1.
2.
3.
C.我的禱告:
三、本段大要與重點
先知以西結所看見的異象,這四活物是極為穩固、聖潔、一致,更是按著上帝的旨意而行的。而這活物的行動與事奉與這世代有極為密切的關係,他的頭以上有穹蒼的形狀鋪張,像可畏的水晶,而他行走時,從天上有大並響的聲音發出,停下時,便將翅膀垂下。更奧秘的是,穹蒼之上有一狀似藍寶石寶座,座上的是人的形狀,從祂腰以上有光耀的精金,周圍有火,腰以下亦有火,也有精金照耀。而這光耀如同下雨時彩虹的光耀,這是主耶和華榮耀的形狀。先知看見便俯伏在地,然後從中天見有說話的聲音。
四、對此段經文的默想與得著:
1.輪中套輪:原來的意思是「輪子在輪子的中間」,是更堅實的,是更穩固的,猶如巨大貨車有兩層甚至三層的輪子,又如鐵甲戰車或雪地防滑的車子,有鍊條作為推進的方式。所以,上帝使用這活物的作為是堅定、確實與穩固。更可以理解成上帝的作為不但是完全的,更是必然成就。而應用在人的身上,或許也如同傳道書裡面所講:「三股合成的繩子」。在我們的事奉與做工中,要合一與協力。也或許可以看成上帝的引導,自己的擺上和人的同工。
【默想】我如何與上帝相交?又如何與弟兄姊妹連結呢?
2.活物的靈在輪中:也就是聖靈在指揮並引導這輪子,在控制它的行動。因此上帝的作為有祂的旨意和智慧,絕對不會亂來,也必不會脫序。也讓我知道並學習要順服上帝聖靈的引導,更要靠聖靈的充滿而成事。(亞四:6)
【默想】我如何聆聽聖靈的聲音,走祂引導的道路呢?
3.藍寶石寶座像的人之形狀:我很自然地就想到這是預表主耶穌。祂是上帝獨生的兒子,唯一配得人子這稱號的,也是唯一配得坐在寶座上的。祂是君王,在像雨後彩虹的寶座上,宣告的是救贖。若在啟示錄裡面的寶座,就是宣告得勝與審判。感謝上帝。
【默想】我如何認識基督,並且跟隨祂呢?
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文:
二、可參考的大綱:
主題:細觀四活物
1.四活物的行動(V.15~21)
2.四活物的重點(V.22~25)
3.四活物的精隨(V.26~28)
三、重點提示
19.活物行走,輪也在旁邊行走;活物從地上升,輪也都上升。
20.靈往哪裡去,活物就往那裡去;活物上升,輪也在活物旁邊上升,因為活物的靈在輪中。
21.那些行走,這些也行走;那些站住,這些也站住;那些從地上升,輪也在旁邊上升,因為活物的靈在輪中。
四、金句
28.下雨的日子,雲中虹的形狀怎樣,周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地,又聽見一位說話的聲音。
以西結書第二章1-10節 2024.06.29(禮拜六)
一、讀經(請先細讀三次)
1.祂對我說:人子啊,你站起來,我要和你說話。
2.祂對我說話的時候,靈就進入我裡面,使我站起來,我便聽見那位對我說話的聲音。
3.祂對我說:人子啊,我差你往悖逆的國民以色列人那裡去。他們是悖逆我的,他們和他們的列祖違背我,直到今日。
4.這眾子面無羞恥,心裡剛硬。我差你往他們那裡去,你要對他們說:主耶和華如此說。
5.他們或聽,或不聽,(他們是悖逆之家),必知道在他們中間有了先知。
6.人子啊,雖有荊棘和蒺藜在你那裡,你又住在蠍子中間,總不要怕他們,也不要怕他們的話;他們雖是悖逆之家,還不要怕他們的話,也不要因他們的臉色驚惶。
7.他們或聽,或不聽,你只管將我的話告訴他們;他們是極其悖逆的。
8.人子啊,要聽我對你所說的話,不要悖逆像那悖逆之家,你要開口吃我所賜給你的。
9.我觀看,見有一隻手向我伸出來,手中有一書卷。
10.祂將書卷在我面前展開,內外都寫著字,其上所寫的有哀號、歎息、悲痛的話。
二、我自己的領受
A.本章大要:
B.我的領受與得著:
1.
2.
3.
C.我的禱告:
三、本段大要與重點
上帝對先知以西結說話,透過聖靈的引導,先知站立起來,便聽見上帝差遣他往悖逆的以色列人那裏去,他們是剛硬不知羞恥的,先知向他們宣告上帝的話,他們可能聽,也可能不聽,無論如何,他們必知道在他們當中有耶和華上帝的先知。而上帝也鼓勵以西結,在事奉的過程裡,會遇見如同荊棘、蒺藜的困境,會遇見向蠍子一般的攻擊,但是上帝必與他同在。並且賜下一書卷作見證,而這書卷充滿了哀號嘆息和悲痛的話。
四、對此段經文的默想與得著:
1.靈就進到我裡面:也就是上帝的靈進入先知的心裡,表明是上帝使先知剛強得以承受祂的話語和使命。也表明了先知將要作的,是上帝的旨意和差遣。更說明了先知所宣告的的確出於上帝,而不是自己的杜撰。當然,一切面對困難的能力更是從上帝而出。最後,結果也是上帝的賞賜。無論順境或是逆境,都是好得無比的。
【默想】我如何能得著聖靈的引導呢?
2.往悖逆的國民那裏去:如果是我,我願意去嗎?有幾個要考慮的:第一個,這些人會聽嗎?若不會,何必白費力氣呢?從這個角度來看,我認為不值得去。第二個,這些人不會聽,只會受苦,且反覆在迴轉與犯罪之間,從這個角度來看,我認為不願意去,因為去了會生氣,會厭惡。第三個,這些百姓的惡行惡狀可是出了名的,連上帝的聖殿都輕視、上帝的先知都殺害,從這個角度來看,我實在不敢去。若再看看有自己想法而拒絕上帝差遣的約拿,可能第四個、第五個原因都會出現。所以,除非有上帝非常清楚的差遣,否則,人是不會也不能輕易地去的。
【默想】什麼是悖逆的國?我的國家是如何呢?
3.必知道:表明上帝已經把祂的心意顯明出來,這地上已經有祂的旨意和見證。如同保羅所說:「上帝旨意在人的心中,是人明明可知的。」(羅一:19-20)所以,人就在沒有推諉的理由了。如今,也是一樣,福音的廣傳是非常重要的。
【默想】如何讓非基督徒認識我們?目的又是什麼?
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文:
二、可參考的大綱:
主題:先知被差遣
1.差遣的呼召(V.1~3)
2.事奉的難度(V.4~7)
3.同在的應許(V.8~10)
三、重點提示
4.這眾子面無羞恥,心裡剛硬。我差你往他們那裡去,你要對他們說:主耶和華如此說。
5.他們或聽,或不聽,(他們是悖逆之家),必知道在他們中間有了先知。
四、金句
2.祂對我說話的時候,靈就進入我裡面,使我站起來,我便聽見那位對我說話的聲音。
2024.06.24(一)-2024.06.30(日)
(用於當週事奉人員崇拜、小組分享及06.30的家庭禮拜)
經文選讀:耶利米書哀歌第四章17節
17.我們仰望人來幫助,以致眼目失明,還是枉然;我們所盼望的,竟盼望一個不能救人的國!
【思想】這有可能是我們國家的光景嗎?我如何為國家禱告呢?
【禱告】主啊!求祢使我常常按著祢的旨意,為國家代求。