靈修進度

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發佈: 2024-06-23, 週日 16:00

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[ 禱告單 ] 

願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。

願耶和華向你仰臉，賜你平安!

《我的禱告》

這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。

耶利米哀歌第四章1-10節      2024.06.24（禮拜一）

一、讀經（請先細讀三次）

1.黃金何其失光！純金何其變色！聖所的石頭倒在各市口上。

2.錫安寶貴的眾子好比精金，現在何竟算為窰匠手所做的瓦瓶？

3.野狗尚且把奶乳哺其子，我民的婦人倒成為殘忍，好像曠野的鴕鳥一般。

4.吃奶孩子的舌頭因乾渴貼住上膛；孩童求餅，無人擘給他們。

5.素來吃美好食物的，現今在街上變為孤寒；素來臥朱紅褥子的，現今躺臥糞堆。

6.都因我眾民的罪孽比所多瑪的罪還大；所多瑪雖然無人加手於他，還是轉眼之間被傾覆。

7.錫安的貴冑素來比雪純淨，比奶更白；他們的身體比紅寶玉（或譯：珊瑚）更紅，像光潤的藍寶石一樣。

8.現在他們的面貌比煤炭更黑，以致在街上無人認識；他們的皮膚緊貼骨頭，枯乾如同槁木。

9.餓死的不如被刀殺的，因為這是缺了田間的土產，就身體衰弱，漸漸消滅。

10.慈悲的婦人，當我眾民被毀滅的時候，親手煮自己的兒女作為食物。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      先知描述悖逆上帝的選民所遭遇的慘狀，不但失去光榮，失去價值，不被看重與憐恤，都成了糞堆。他們如今不被認識，枯槁沒有生氣。

四、對此段經文的默想與得著：

1.都因我眾民的罪孽：一切的衰敗都是因為犯罪，都是因為遠離上帝，這是從創世以來，人離棄上帝後，就不斷且越來越嚴重的問題，除非人回轉親近上帝，謙卑來到祂的面前。過去一樣，現在一樣，將來也是一樣。

【默想】我知道一切的敗壞，都從悖逆上帝開始，且都與偏行己路有關嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：從豐盛轉變到衰敗

1.從豐盛到衰敗的景象(V.1~5)

2.從豐盛到衰敗的原因(V.6)

3.從豐盛到衰敗的痛苦(V.7~10)

三、重點提示

8.現在他們的面貌比煤炭更黑，以致在街上無人認識；他們的皮膚緊貼骨頭，枯乾如同槁木。

9.餓死的不如被刀殺的，因為這是缺了田間的土產，就身體衰弱，漸漸消滅。

10.慈悲的婦人，當我眾民被毀滅的時候，親手煮自己的兒女作為食物。

四、金句

6.都因我眾民的罪孽比所多瑪的罪還大；所多瑪雖然無人加手於他，還是轉眼之間被傾覆。

耶利米哀歌第四章11-22節       2024.06.25（禮拜二）

一、讀經（請先細讀三次）

11.耶和華發怒成就祂所定的，倒出祂的烈怒；在錫安使火著起，燒毀錫安的根基。

12.地上的君王和世上的居民都不信敵人和仇敵能進耶路撒冷的城門。

13.這都因他先知的罪惡和祭司的罪孽；他們在城中流了義人的血。

14.他們在街上如瞎子亂走，又被血玷污，以致人不能摸他們的衣服。

15.人向他們喊著說：不潔淨的，躲開，躲開！不要挨近我！他們逃走飄流的時候，列國中有人說：他們不可仍在這裡寄居。

16.耶和華發怒，將他們分散，不再眷顧他們；人不重看祭司，也不厚待長老。

17.我們仰望人來幫助，以致眼目失明，還是枉然；我們所盼望的，竟盼望一個不能救人的國！

18.仇敵追趕我們的腳步像打獵的，以致我們不敢在自己的街上行走。我們的結局臨近；我們的日子滿足；我們的結局來到了。

19.追趕我們的比空中的鷹更快；他們在山上追逼我們，在曠野埋伏，等候我們。

20.耶和華的受膏者好比我們鼻中的氣，在他們的坑中被捉住；我們曾論到他說：我們必在他蔭下，在列國中存活。

21.住烏斯地的以東民哪，只管歡喜快樂；苦杯也必傳到你那裡；你必喝醉，以致露體。

22.錫安的民哪，你罪孽的刑罰受足了，耶和華必不使你再被擄去。以東的民哪，祂必追討你的罪孽，顯露你的罪惡。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      先知再次宣告是耶和華上帝的怒氣使百姓受苦，特別是針對先知和祭司的罪孽，他們誤導選民遠離上帝。也因此，以色列人被列國拋棄、鄙視和攻擊，他們雖因滅國分散在各地，卻仍然顛沛流離，不受到尊重。因此，先知就說他們所仰望的是一個不能救他們的國，一切的國度，都要在上帝的受膏者面前敗落。所以最後，先知也警告這些國家，上帝將要審判的信息。

四、對此段經文的默想與得著：

1.都不信…：或許因為眾人都認識上帝的大能，且從歷史裡面看見上帝的作為，所以，不能想像和明白「為何上帝的選民會遭難」？難道是上帝的能力減少了嗎？事實上不是，而是選民的問題。這或許也反映在今天的教會，基督徒有很多的問題，有很多與世界的人一樣的作為，以至於人在我們身上看不見上帝的作為，甚至有些時候所看見的，是更離譜的行為。如此，這樣的效應就會在整個世代產生。所以，教會與基督徒自當謹慎。

【默想】我能思想「都不信」的光景，而且開始為這樣的狀況禱告嗎？

2.先知的罪惡和祭司的罪孽：這句話是對我說的，教會不能成長，無法走在上帝的旨意，或許與我的罪惡與罪孽有關。這也提醒教會的核心同工，要注意自己的靈性和在上帝面前的狀況，求主幫助。

【默想】我是教會的核心同工嗎？若是，我要如何為自己禱告？若不是，我要如何為他們禱告！

3.不能救人的國…：因為是瞎子領瞎子…，也因為都是悖逆上帝的，所以，最後都在上帝的面前被審判。所以，能救人的唯獨是上帝。是上帝把旨意賜下，是上帝把差遣賜下，也是上帝把能力賜下。這是人必須要知道的。

【默想】這段經文，可以如何應用在我的生活與環境中呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：悖逆者的結果

1.選民悖逆的結果(V.11~16)

2.列國悖逆的結果(V.17~20)

3.對其他人的警告(V.21~22)

三、重點提示

12.地上的君王和世上的居民都不信敵人和仇敵能進耶路撒冷的城門。

13.這都因他先知的罪惡和祭司的罪孽；他們在城中流了義人的血。

四、金句

17.我們仰望人來幫助，以致眼目失明，還是枉然；我們所盼望的，竟盼望一個不能救人的國！

耶利米哀歌第五章1-22節      2024.06.26（禮拜三）

一、讀經（請先細讀三次）

1.耶和華啊，求祢記念我們所遭遇的事，觀看我們所受的凌辱。

2.我們的產業歸與外邦人；我們的房屋歸與外路人。

3.我們是無父的孤兒；我們的母親好像寡婦。

4.我們出錢才得水喝；我們的柴是人賣給我們的。

5.追趕我們的，到了我們的頸項上；我們疲乏不得歇息。

6.我們投降埃及人和亞述人，為要得糧吃飽。

7.我們列祖犯罪，而今不在了；我們擔當他們的罪孽。

8.奴僕轄制我們，無人救我們脫離他們的手。

9.因為曠野的刀劍，我們冒著險才得糧食。

10.因飢餓燥熱，我們的皮膚就黑如爐。

11.敵人在錫安玷污婦人，在猶大的城邑玷污處女。

12.他們吊起首領的手，也不尊敬老人的面。

13.少年人扛磨石，孩童背木柴，都絆跌了。

14.老年人在城門口斷絕；少年人不再作樂。

15.我們心中的快樂止息，跳舞變為悲哀。

16.冠冕從我們的頭上落下；我們犯罪了，我們有禍了！

17.這些事我們心裡發昏，我們的眼睛昏花。

18.錫安山荒涼，野狗（或譯：狐狸）行在其上。

19.耶和華啊，祢存到永遠；祢的寶座存到萬代。

20.祢為何永遠忘記我們？為何許久離棄我們？

21.耶和華啊，求祢使我們向祢回轉，我們便得回轉。求祢復新我們的日子，像古時一樣。

22.祢竟全然棄絕我們，向我們大發烈怒？

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      耶利米先知在哀歌的最後再次呼求上帝憐憫，因為只有如此，選民才能得保障、幫助與扶持。願上帝向他們止息怒氣。

四、對此段經文的默想與得著：

1.求祢記念我們：這是在受苦與犯罪的百姓最大、最穩固、也是最有效的安慰、鼓勵和拯救。唯獨上帝祂施展大能膀臂的拯救，百姓才能得安息。更因為選民是祂所造的、祂所選的、祂所愛的。所以先知再次呼籲上帝的記念，這是最穩妥的記念。

【默想】我如何透過這經文，在需要被記念的肢體呼求呢？

2.心裡發昏，眼睛昏花：這是先知所述，以色列百姓最實際和正確的狀況，表明在選民們仍然在罪中時，唯獨先知是在靈裡醒著的，也是唯一的守望者。這也給我相當重要的提醒，我站在先知的角色上，實在要好好為教會和這世代來禱告，祈求赦免。

【默想】我認為自己也會發昏與昏花嗎？為什麼？該如何呢？

3.求祢…：先知最後還是祈求上帝…。願祂垂憐，這是所有上帝兒女當有的認識與禱告。

【默想】我要以此向主求什麼呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：先知的祈求

1.百姓的困境(V.1~8)

2.仇敵的無情(V.9~18)

3.先知的呼籲(V.19~22)

三、重點提示

15.我們心中的快樂止息，跳舞變為悲哀。

16.冠冕從我們的頭上落下；我們犯罪了，我們有禍了！

17.這些事我們心裡發昏，我們的眼睛昏花。

四、金句

21.耶和華啊，求祢使我們向祢回轉，我們便得回轉。求祢復新我們的日子，像古時一樣。

以西結書第一章1-14節       2024.06.27（禮拜四）

一、讀經（請先細讀三次）

1.當三十年四月初五日，以西結（原文是我）在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見神的異象。

2.正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日，

3.在迦勒底人之地、迦巴魯河邊，耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結；耶和華的靈（原文是手）降在他身上。

4.我觀看，見狂風從北方颳來，隨著有一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝；從其中的火內發出好像光耀的精金；

5.又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣：有人的形像，

6.各有四個臉面，四個翅膀。

7.他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。

8.在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣：

9.翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各直往前行。

10.至於臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。

11.各展開上邊的兩個翅膀相接，各以下邊的兩個翅膀遮體。

12.他們俱各直往前行。靈往哪裡去，他們就往那裡去，行走並不轉身。

13.至於四活物的形像，就如燒著火炭的形狀，又如火把的形狀。火在四活物中間上去下來，這火有光輝，從火中發出閃電。

14.這活物往來奔走，好像電光一閃。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      在先知以西結初蒙召，也就是在被擄到外邦的第五年，在迦巴魯河邊看見異象，是上帝的靈特別啟示他，使他看見的。其內容是一朵被北風颳來的光輝大雲，從中出來的四活物的異象。這活物有人的形象，卻有四個面，四個翅膀，四翅膀下有人的手，腳掌光明如銅。四個臉有人、獅子、牛和鷹的臉，翅膀兩兩相接，一對飛翔，一對遮體。活物按著上帝靈的引導奔走，像一火炬，又從火中發出閃電。

四、對此段經文的默想與得著：

1.得見上帝的異象：在被擄的地方，作被擄的人，卻能看見從上帝那裏來的異象，證明上帝的愛，祂對選民的應許永不改變。也再次讓我看見，無論何處都有敬畏耶和華上帝的人，且上帝隨時會興起能為祂所用的器皿。感謝主。

【默想】我相信上帝也會給我異象嗎？為什麼？

2.四活物：我認為這四活物是當時上帝所要使用的器皿，是全聖與全能的，是從上帝而來，有上帝的榮耀、能力、權柄，要做成上帝所要這器皿做的事，且是完完全全被祂的靈所掌管與帶領的，是那世代的祝福，也是那世代順服的象徵。所以，有的解經家認為四活物預表耶穌，好像也不無道理。最重要提醒我的是，我也必須在這世代做一個上帝所適用的器皿，流通的管子，這世代的守望與祝福。

【默想】我願意成為順服上帝的器皿嗎？

3.靈往哪裡去，他們就往哪裡去：也就是順服上帝，因為他們出於上帝，也是要服事上帝。這也給我一個很大的勸勉，事奉上帝者唯一的道路就是順服與遵行上帝旨意。

【默想】上帝的靈如何與祂的器皿同在呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：先知的蒙召

1.基本資料(V.1~3)

2.異象(V.4~11)

3.根據(V.12~14)

三、重點提示

10.至於臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。

11.各展開上邊的兩個翅膀相接，各以下邊的兩個翅膀遮體。

12.他們俱各直往前行。靈往哪裡去，他們就往那裡去，行走並不轉身。

四、金句

3.在迦勒底人之地、迦巴魯河邊，耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結；耶和華的靈（原文是手）降在他身上。

以西結書第一章15-28節       2024.06.28（禮拜五）

一、讀經（請先細讀三次）

15.我正觀看活物的時候，見活物的臉旁各有一輪在地上。

16.輪的形狀和顏色（原文是作法）好像水蒼玉。四輪都是一個樣式，形狀和作法好像輪中套輪。

17.輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。

18.至於輪輞，高而可畏；四個輪輞周圍滿有眼睛。

19.活物行走，輪也在旁邊行走；活物從地上升，輪也都上升。

20.靈往哪裡去，活物就往那裡去；活物上升，輪也在活物旁邊上升，因為活物的靈在輪中。

21.那些行走，這些也行走；那些站住，這些也站住；那些從地上升，輪也在旁邊上升，因為活物的靈在輪中。

22.活物的頭以上有穹蒼的形像，看著像可畏的水晶，鋪張在活物的頭以上。

23.穹蒼以下，活物的翅膀直張，彼此相對；每活物有兩個翅膀遮體。

24.活物行走的時候，我聽見翅膀的響聲，像大水的聲音，像全能者的聲音，也像軍隊鬨嚷的聲音。活物站住的時候，便將翅膀垂下。

25.在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。他們站住的時候，便將翅膀垂下。

26.在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像，彷彿藍寶石；在寶座形像以上有彷彿人的形狀。

27.我見從祂腰以上有彷彿光耀的精金，周圍都有火的形狀，又見從祂腰以下有彷彿火的形狀，周圍也有光輝。

28.下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地，又聽見一位說話的聲音。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      先知以西結所看見的異象，這四活物是極為穩固、聖潔、一致，更是按著上帝的旨意而行的。而這活物的行動與事奉與這世代有極為密切的關係，他的頭以上有穹蒼的形狀鋪張，像可畏的水晶，而他行走時，從天上有大並響的聲音發出，停下時，便將翅膀垂下。更奧秘的是，穹蒼之上有一狀似藍寶石寶座，座上的是人的形狀，從祂腰以上有光耀的精金，周圍有火，腰以下亦有火，也有精金照耀。而這光耀如同下雨時彩虹的光耀，這是主耶和華榮耀的形狀。先知看見便俯伏在地，然後從中天見有說話的聲音。

四、對此段經文的默想與得著：

1.輪中套輪：原來的意思是「輪子在輪子的中間」，是更堅實的，是更穩固的，猶如巨大貨車有兩層甚至三層的輪子，又如鐵甲戰車或雪地防滑的車子，有鍊條作為推進的方式。所以，上帝使用這活物的作為是堅定、確實與穩固。更可以理解成上帝的作為不但是完全的，更是必然成就。而應用在人的身上，或許也如同傳道書裡面所講：「三股合成的繩子」。在我們的事奉與做工中，要合一與協力。也或許可以看成上帝的引導，自己的擺上和人的同工。

【默想】我如何與上帝相交？又如何與弟兄姊妹連結呢？

2.活物的靈在輪中：也就是聖靈在指揮並引導這輪子，在控制它的行動。因此上帝的作為有祂的旨意和智慧，絕對不會亂來，也必不會脫序。也讓我知道並學習要順服上帝聖靈的引導，更要靠聖靈的充滿而成事。（亞四：6）

【默想】我如何聆聽聖靈的聲音，走祂引導的道路呢？

3.藍寶石寶座像的人之形狀：我很自然地就想到這是預表主耶穌。祂是上帝獨生的兒子，唯一配得人子這稱號的，也是唯一配得坐在寶座上的。祂是君王，在像雨後彩虹的寶座上，宣告的是救贖。若在啟示錄裡面的寶座，就是宣告得勝與審判。感謝上帝。

【默想】我如何認識基督，並且跟隨祂呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

 二、可參考的大綱：

主題：細觀四活物

1.四活物的行動(V.15~21)

2.四活物的重點(V.22~25)

3.四活物的精隨(V.26~28)

三、重點提示

19.活物行走，輪也在旁邊行走；活物從地上升，輪也都上升。

20.靈往哪裡去，活物就往那裡去；活物上升，輪也在活物旁邊上升，因為活物的靈在輪中。

21.那些行走，這些也行走；那些站住，這些也站住；那些從地上升，輪也在旁邊上升，因為活物的靈在輪中。

四、金句

28.下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地，又聽見一位說話的聲音。

以西結書第二章1-10節        2024.06.29（禮拜六）

一、讀經（請先細讀三次）

1.祂對我說：人子啊，你站起來，我要和你說話。

2.祂對我說話的時候，靈就進入我裡面，使我站起來，我便聽見那位對我說話的聲音。

3.祂對我說：人子啊，我差你往悖逆的國民以色列人那裡去。他們是悖逆我的，他們和他們的列祖違背我，直到今日。

4.這眾子面無羞恥，心裡剛硬。我差你往他們那裡去，你要對他們說：主耶和華如此說。

5.他們或聽，或不聽，（他們是悖逆之家），必知道在他們中間有了先知。

6.人子啊，雖有荊棘和蒺藜在你那裡，你又住在蠍子中間，總不要怕他們，也不要怕他們的話；他們雖是悖逆之家，還不要怕他們的話，也不要因他們的臉色驚惶。

7.他們或聽，或不聽，你只管將我的話告訴他們；他們是極其悖逆的。

8.人子啊，要聽我對你所說的話，不要悖逆像那悖逆之家，你要開口吃我所賜給你的。

9.我觀看，見有一隻手向我伸出來，手中有一書卷。

10.祂將書卷在我面前展開，內外都寫著字，其上所寫的有哀號、歎息、悲痛的話。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝對先知以西結說話，透過聖靈的引導，先知站立起來，便聽見上帝差遣他往悖逆的以色列人那裏去，他們是剛硬不知羞恥的，先知向他們宣告上帝的話，他們可能聽，也可能不聽，無論如何，他們必知道在他們當中有耶和華上帝的先知。而上帝也鼓勵以西結，在事奉的過程裡，會遇見如同荊棘、蒺藜的困境，會遇見向蠍子一般的攻擊，但是上帝必與他同在。並且賜下一書卷作見證，而這書卷充滿了哀號嘆息和悲痛的話。

四、對此段經文的默想與得著：

1.靈就進到我裡面：也就是上帝的靈進入先知的心裡，表明是上帝使先知剛強得以承受祂的話語和使命。也表明了先知將要作的，是上帝的旨意和差遣。更說明了先知所宣告的的確出於上帝，而不是自己的杜撰。當然，一切面對困難的能力更是從上帝而出。最後，結果也是上帝的賞賜。無論順境或是逆境，都是好得無比的。

【默想】我如何能得著聖靈的引導呢？

2.往悖逆的國民那裏去：如果是我，我願意去嗎？有幾個要考慮的：第一個，這些人會聽嗎？若不會，何必白費力氣呢？從這個角度來看，我認為不值得去。第二個，這些人不會聽，只會受苦，且反覆在迴轉與犯罪之間，從這個角度來看，我認為不願意去，因為去了會生氣，會厭惡。第三個，這些百姓的惡行惡狀可是出了名的，連上帝的聖殿都輕視、上帝的先知都殺害，從這個角度來看，我實在不敢去。若再看看有自己想法而拒絕上帝差遣的約拿，可能第四個、第五個原因都會出現。所以，除非有上帝非常清楚的差遣，否則，人是不會也不能輕易地去的。

【默想】什麼是悖逆的國？我的國家是如何呢？

3.必知道：表明上帝已經把祂的心意顯明出來，這地上已經有祂的旨意和見證。如同保羅所說：「上帝旨意在人的心中，是人明明可知的。」（羅一：19-20）所以，人就在沒有推諉的理由了。如今，也是一樣，福音的廣傳是非常重要的。

【默想】如何讓非基督徒認識我們？目的又是什麼？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：先知被差遣

1.差遣的呼召(V.1~3)

2.事奉的難度(V.4~7)

3.同在的應許(V.8~10)

三、重點提示

4.這眾子面無羞恥，心裡剛硬。我差你往他們那裡去，你要對他們說：主耶和華如此說。

5.他們或聽，或不聽，（他們是悖逆之家），必知道在他們中間有了先知。

四、金句

2.祂對我說話的時候，靈就進入我裡面，使我站起來，我便聽見那位對我說話的聲音。

2024.06.24(一)－2024.06.30(日)

（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及06.30的家庭禮拜）

經文選讀：耶利米書哀歌第四章17節

17.我們仰望人來幫助，以致眼目失明，還是枉然；我們所盼望的，竟盼望一個不能救人的國！

【思想】這有可能是我們國家的光景嗎？我如何為國家禱告呢？

【禱告】主啊！求祢使我常常按著祢的旨意，為國家代求。

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