靈修進度
2017.08.07 - 08.12 靈修進度
- 詳細內容
- 發佈: 2017-08-05, 週六 16:00
- 點擊數: 370
歷代志（下）第一章1-13節 2017.08.07（禮拜一）
1: 大衛的兒子所羅門、國位堅固、耶和華他的 神與他同在、使他甚為尊大。
2: 所羅門吩咐以色列眾人、就是千夫長、百夫長、審判官、首領與族長都來。
3: 所羅門和會眾都往基遍的丘壇去、因那裡有 神的會幕、就是耶和華僕人摩西在曠野所製造的。
4: 只是 神的約櫃、大衛已經從基列耶琳搬到他所預備的地方、因他曾在耶路撒冷為約櫃支搭了帳幕．
5: 並且戶珥的孫子烏利的兒子比撒列所造的銅壇、也在基遍耶和華的會幕前。所羅門和會眾都就近壇前。
6: 所羅門上到耶和華面前會幕的銅壇那裡、獻一千犧牲為燔祭。
7: 當夜 神向所羅門顯現、對他說、你願我賜你甚麼、你可以求．
8: 所羅門對 神說、你曾向我父大衛大施慈愛、使我接續他作王．
9: 耶和華 神阿、現在求你成就向我父大衛所應許的話．因你立我作這民的王、他們如同地上塵沙那樣多．
10: 求你賜我智慧聰明、我好在這民前出入．不然、誰能判斷這眾多的民呢。
11: 神對所羅門說、我已立你作我民的王、你既有這心意、並不求資財豐富尊榮、也不求滅絕那恨你之人的性命、又不求大壽數．只求智慧聰明好判斷我的民．
12: 我必賜你智慧聰明．也必賜你資財豐富尊榮．在你以前的列王、都沒有這樣、在你以後也必沒有這樣的。
13: 於是所羅門從基遍丘壇會幕前、回到耶路撒冷、治理以色列人。
一、本章的重點與大要：
大衛之子所羅門繼位成為以色列王，上帝使他在各方面皆強盛，他便在基遍的會幕那裡帶領百姓獻祭給上帝。而夜間上帝向他顯現，要賜給他所求的事，所羅門祈求上帝賜他智慧來治理百姓，上帝因此喜悅，不但賜他獨特的智慧，連他未求的財富和尊榮都賜給他。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.甚為尊大：
就是極為尊貴與偉大，這是上帝對於祂所重用的人所賜的福，這樣的福份是為要管理整個以色列國的，是要使百姓敬畏上帝，且榮耀祂的。所以，領袖絕對不能被尊榮或權勢沖昏了頭，乃要竭力的認識主，親近上帝，並要忠心，好好的帶領百姓來歸主。
2.民前出入：
就是深入百姓之中，知道、瞭解並且照理百姓。當然，也包含自己在百姓當中，被看見，被瞭解，被評價。這些都是一個王會面臨的事，所以，需要智慧，需要主的引導，使王所做的，無論對自己或百姓都合宜。
3.只求智慧：
表示所羅門並沒有思想到其他的事，只想到「治國」，而治國的目的就是榮耀上帝，因上帝的名勝過一切他所在乎和追求的。
四、禱告：
1.主啊！讓我在祢的保守下甚為尊大。
2.主啊！讓我有智慧，好在祢百姓的面前出入。
3.主啊！讓我專心尋求治理教會的智慧。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：蒙福與尊榮的王
1、尊大的王率眾在會幕敬拜（1-6）
2、年輕的王夢中求智慧治理（7-10）
3、謙遜的王蒙允得無比恩典（11-13）
三、重點提示：
3 所羅門和會眾都往_________的丘壇去、因那裡有 神的_________、就是耶和華僕人摩西在曠野所製造的。
4 只是 神的_________、大衛已經從_________搬到他所預備的地方、因他曾在耶路撒冷為約櫃支搭了帳幕．
5 並且戶珥的孫子烏利的兒子_________所造的銅壇、也在基遍耶和華的會幕前。所羅門和會眾都就近壇前。
6 所羅門上到耶和華面前會幕的銅壇那裡、獻_________犧牲為燔祭。
四、金句：
12 我必賜你智慧聰明．也必賜你資財豐富尊榮．在你以前的列王、都沒有這樣、在你以後也必沒有這樣的。
13 於是所羅門從基遍丘壇會幕前、回到耶路撒冷、治理以色列人。
歷代志（下）第一章14-17節 2017.08.08（禮拜二）
14: 所羅門聚集戰車馬兵．有戰車一千四百輛、馬兵一萬二千名、安置在屯車的城邑、和耶路撒冷、就是王那裡。
15: 王在耶路撒冷、使金銀多如石頭、香柏木多如高原的桑樹。
16: 所羅門的馬是從埃及帶來的．是王的商人一群一群按著定價買來的。
17: 他們從埃及買來的車、每輛價銀七百舍客勒、馬每匹一百五十舍客勒．赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬、也是按這價值經他們手買來的。
一、本章的重點與大要：
所羅門的請求得到推羅王希蘭的善意回應，不但願意幫助他，還稱頌揀選他的上帝。當然，希蘭也希望所羅門實踐應允要給他的補給物資。於是，所羅門就照著大衛所做的，叫外邦人來作較為粗重的工作。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.屯車的城邑和耶路撒冷：
這些都是重點的城邑，可以控制全國的狀況並協助整體性事務的辦理，是重要的政策。也提醒我，凡事抓住重點的「重要性」，甚至，在上帝面前，「祂喜悅我如何行」？都是從這裡而得的提醒。
2.埃及、赫人諸王、亞蘭諸王：
這些都是當時所需物品來源的「一時之選」，為上帝所用，正是恰到好處。
四、禱告：
1.主啊！讓我們能抓住建造與事奉的重點，使教會成長與復興。
2.主啊！請賜福教會有全面的品質提升。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：王的強盛
1、王的財富與兵力（14-15）
2、財富與兵力的品質與價值（16-17）
三、問題：
從埃及帶來的，代表什麼？
答：是品質最好的。據說，埃及進口的馬是「高頭大馬」（努比亞種），其他就是矮頭矮小。
四、重點提示：
16 所羅門的馬是從_________帶來的．是王的商人一群一群按著定價買來的。
五、金句：
17 他們從埃及買來的車、每輛價銀七百舍客勒、馬每匹一百五十舍客勒．赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬、也是按這價值經他們手買來的。
歷代志（下）第二章1-10節 2017.08.09（禮拜三）
1: 所羅門定意要為耶和華的名建造殿宇、又為自己的國建造宮室。
2: 所羅門就挑選七萬扛抬的、八萬在山上鑿石頭的、三千六百督工的。
3: 所羅門差人去見推羅王希蘭說、你曾運香柏木與我父大衛建宮居住．求你也這樣待我．
4: 我要為耶和華我 神的名建造殿宇、分別為聖獻給他、在他面前焚燒美香、常擺陳設餅、每早晚、安息日、月朔、並耶和華我們 神所定的節期獻燔祭．這是以色列人永遠的定例。
5: 我所要建造的殿宇甚大．因為我們的 神至大、超乎諸神．
6: 天和天上的天、尚且不足他居住的．誰能為他建造殿宇呢．我是誰、能為他建造殿宇麼．不過在他面前燒香而已。
7: 現在求你差一個巧匠來、就是善用金、銀、銅、鐵、和紫色朱紅色藍色線、並精於雕刻之工的巧匠、與我父大衛在猶大和耶路撒冷所預備的巧匠一同作工。
8: 又求你從利巴嫩運些香柏木、松木、檀香木、到我這裡來．因我知道你的僕人善於砍伐利巴嫩的樹木．我的僕人也必與你的僕人同工．
9: 這樣、可以給我預備許多的木料．因我要建造的殿宇、高大出奇。
10: 你的僕人砍伐樹木、我必給他們打好了的小麥二萬歌珥、大麥二萬歌珥、酒二萬罷特、油二萬罷特。
一、本章的重點與大要：
所羅門定意要為上帝建殿，且也為自己建造殿宇。除了挑選當作工的數萬工人外，也派人到推羅去，向推羅王希蘭求援，希望他因他父大衛的緣故，派遣巧匠與他的臣僕合作建造，也厚贈建殿需用的高貴材料。所羅門當然也允諾會以厚禮回贈。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.求你也這樣待我：
所羅門深知自己所得的恩澤是出自於他的父親大衛。而如今，當他需要支援的時候，也提到了父親的名字，當然也是希望自己被別人認識與尊重，就如同別人尊重他的父親一般。
2.上帝至大，超過諸神：
所羅門之所以慎重其事，並且需要推羅支援，是因為他要為獨一的真神建造殿宇，祂是大神，是永遠的君王。而且，他也強調，縱然如此，上帝的至大仍是超過人為祂所做的。是祂垂憐，人才能為祂作工。
3.高大出奇：
縱然人是卑微的，但是，面對建殿，所羅門還是竭盡所能。因為，這是要表明人對上帝的敬畏與尊崇。
四、禱告：
1.主啊！願我能承受比前人更多的恩典。
2.主啊！稱頌祢至大超過諸神的名。
3.主啊！讓我與為祢所做的服事，是高大出奇。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：為建殿求援
1、立意要建殿（1-2）
2、形容所建的殿之偉大（3-7）
3、請求推羅王希蘭協助（8-10）
三、重點提示：
4 我要為耶和華我 神的名建造_________、分別為聖獻給祂、在祂面前焚燒美香、常擺陳設餅、每早晚、安息日、月朔、並耶和華我們 神所定的_________獻燔祭．這是以色列人永遠的定例。
5 我所要建造的殿宇甚大．因為我們的 神至大、超乎_________．
6 天和天上的天、尚且不足祂居住的．誰能為祂建造殿宇呢．我是誰、能為祂建造殿宇麼．不過在祂面前_________而已。
四、金句：
3 所羅門差人去見推羅王希蘭說、你曾運香柏木與我父大衛建宮居住．求你也這樣待我．
歷代志（下）第二章11-18節 2017.08.10（禮拜四）
11: 推羅王希蘭寫信回答所羅門說、耶和華因為愛他的子民、所以立你作他們的王。
12: 又說、創造天地的耶和華以色列的 神、是應當稱頌的、他賜給大衛王一個有智慧的兒子、使他有謀略聰明、可以為耶和華建造殿宇、又為自己的國建造宮室。
13: 現在我打發一個精巧有聰明的人去、他是我父親希蘭所用的、
14: 是但支派一個婦人的兒子．他父親是推羅人、他善用金、銀、銅、鐵、石、木、和紫色藍色朱紅色線、與細麻、製造各物、並精於雕刻、又能想出各樣的巧工．請你派定這人、與你的巧匠和你父我主大衛的巧匠、一同作工。
15: 我主所說的小麥、大麥、酒、油、願我主運來給眾僕人．
16: 我們必照你所需用的、從利巴嫩砍伐樹木、紮成筏子、浮海運到約帕．你可以從那裡運到耶路撒冷。
17: 所羅門仿照他父大衛數點住在以色列地所有寄居的外邦人．共有十五萬三千六百名．
18: 使七萬人扛抬材料、八萬人在山上鑿石頭、三千六百人督理工作。
一、本章的重點與大要：
所羅門的請求得到推羅王希蘭的善意回應，不但願意幫助他，還稱頌揀選他的上帝。當然，希蘭也希望所羅門實踐應允要給他的補給物資。於是，所羅門就照著大衛所做的，叫外邦人來作較為粗重的工作。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.耶和華因愛祂的子民：
英明的領袖是上帝所賞賜的，是祂因愛百姓所預備的。所以，我當為自己禱告，求上帝使我成為英明的領袖。我當為每個家庭、教會和國家禱告，求上帝把英明的領袖賜給每個團體。
2.精巧聰明的人：
為上帝所用的人也不是普通人，乃是有絕佳的技能，且有智慧與聰明的人。這也是事奉的一個原則。少數人天生有某些技能，願意被上帝所用，這很好。大部分的人需要不斷的練習與突破才會有許多的技能，願意為上帝所用，這也很好。最重要的是，這些人要先有敬畏上帝的智慧。
3.仿照他父親：
可見，所羅門雖稱為舉世無雙的智者，但是他父大衛為他所立的根基和所留下行事的軌跡與法則，更是重要。我也希望，將來我的後代，教會的同工，能從我與這一代服事的人當中得到一些能使用的行事原則。而最重要的就是敬虔的生命與認真的態度。
四、禱告：
1.主啊！讓教會因被主所愛而有英明的領袖。
2.主啊！讓教會有精巧與聰明的人。
3.主啊！讓教會有正面並且積極的影響力與行事能力。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：希蘭王的回應
1、善意的回應（11-12）
2、實際的協助與請求（13-16）
3、依循舊例來分配（17-18）
三、問題：
為何希蘭王的父親也叫希蘭王？
答：
※有解經家把此段譯為「我的師父」--戶蘭。
四、重點提示：
13 現在我打發一個精巧有聰明的人去、他是我父親希蘭所用的、
14 是但支派一個婦人的兒子．他父親是推羅人、他善用金、銀、銅、鐵、石、木、和紫色藍色朱紅色線、與細麻、製造各物、並精於雕刻、又能想出各樣的巧工．請你派定這人、與你的巧匠和你父我主大衛的巧匠、一同作工。
五、金句：
12 又說、創造天地的耶和華以色列的 神、是應當稱頌的、他賜給大衛王一個有智慧的兒子、使他有謀略聰明、可以為耶和華建造殿宇、又為自己的國建造宮室。
歷代志（下）第三章1-7節 2017.08.11（禮拜五）
1: 所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上、就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方、預備好了、開工建造耶和華的殿。
2: 所羅門作王第四年、二月初二日開工建造．
3: 所羅門建築 神殿的根基、乃是這樣．長六十肘、寬二十肘、都按著古時的尺寸。
4: 殿前的廊子長二十肘、與殿的寬窄一樣、高一百二十肘．裡面貼上精金。
5: 大殿的牆、都用松木板遮蔽、又貼了精金、上面雕刻棕樹和鍊子．
6: 又用寶石裝飾殿牆、使殿華美．所用的金子都是巴瓦音的金子。
7: 又用金子貼殿和殿的棟樑、門檻、牆壁、門扇．牆上雕刻基路伯。
一、本章的重點與大要：
一切都預備好了所羅門開始建殿的工程。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.開工建造耶和華的殿：
表示所羅門重視與上帝的關係，不單是個人、對於國家也是。這是每一個屬靈的領導人都當要學習與思想的事。在教會的牧養中，最重要的是要把會眾與上帝如何連結的方法找出來，並建立起來。
2.建築神殿的根基：
這是最重要的程序，要先把根基建造起來，其他的就容易定位與就緒。
3.建殿的尺寸與材料：
建殿的尺寸要正確與平均，建殿的材料要精美，品質要高貴，因為耶和華上帝是至高至榮的神。而且，來敬拜的人必須接受敬畏祂並尊崇祂的教導。所以，尺寸與材料的要求非常重要。
四、禱告：
1.主啊！讓我與教會先重視與祢關係的建立。
2.主啊！讓我們先建立好根基性的事奉。
3.主啊！讓我們對屬靈的服事與作法不馬虎。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
題目：開始建殿
1.建殿的地點（1）
2.建殿的時間（2）
3.建殿的根基（3-7）
三、問題：
阿珥楠與撒母耳記下的亞勞拿是同一個人嗎？
答：是同一個人。亞勞拿的意思是「我應該喜樂」，且由於該自有定冠詞，所以，有些解經學者認為，這可能不是一個人名，而是一個稱號。甚至有學者認為，他是耶布斯的廢王（代上十一：4-7）。
四、重點提示：
1 所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的_________山上、就是耶布斯人_________的禾場上、大衛所指定的地方、預備好了、開工建造耶和華的殿。
五、金句：
3 所羅門建築 神殿的根基、乃是這樣．長六十肘、寬二十肘、都按著古時的尺寸。
歷代志（下）第三章8-17節 2017.08.12（禮拜六）
8: 又建造至聖所、長二十肘、與殿的寬窄一樣、寬也是二十肘．貼上精金、共用金子六百他連得。
9: 金釘重五十舍客勒。樓房都貼上金子。
10: 在至聖所按造像的法子造兩個基路伯．用金子包裹．
11: 兩個基路伯的翅膀共長二十肘．這基路伯的一個翅膀長五肘、挨著殿這邊的牆．那一個翅膀也長五肘、與那基路伯翅膀相接．
12: 那基路伯的一個翅膀長五肘、挨著殿那邊的牆、那一個翅膀也長五肘、與這基路伯的翅膀相接．
13: 兩個基路伯張開翅膀、共長二十肘、面向外殿而立。
14: 又用藍色紫色朱紅色線、和細麻織幔子、在其上繡出基路伯來。
15: 在殿前造了兩根柱子、高三十五肘、每柱頂高五肘。
16: 又照聖所內鍊子的樣式作鍊子、安在柱頂上．又作一百石榴、安在鍊子上．
17: 將兩根柱子立在殿前、一根在右邊、一根在左邊．右邊的起名叫雅斤、左邊的起名叫波阿斯。
一、本章的重點與大要：
繼續所建造的至聖所、基路伯和聖殿的兩大支撐柱。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.用精金：
金子代表榮耀，「精金」則是完全的榮耀，在上帝的面前，在上帝最裡面是完全的榮耀。我與教會當也要追求如此深度敬拜與上帝的關係。
2.張開翅膀面向外殿：
「翅膀張開」有預備行事或行動的意思，面向外殿，是往外，或者作見證的暗示。這表示基路伯的使命是把聖殿中上帝的榮耀往外伸展，好比今天基督徒來到聖殿敬拜後，出去的責任與使命。所以，聖經中許多的誡命是「宜古宜今」，「舊新皆然」的。
3.柱子：
這兩根柱子是支撐聖殿的根基，是非常重要的，教會支撐的根基是真理和真理所帶下來的愛心，缺一不可。
四、禱告：
1.主啊！讓我與教會追求與祢有如精金的屬靈關係與敬拜。
2.主啊！讓我與教會竭力的為祢作美好的見證。
3.主啊！讓教會有真理而來的愛並且持守真理。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：持續建殿
1、建造至聖所（8-9）
2、建造基路伯（10-14）
3、建造殿柱（15-17）
三、問題：
1.基路伯的形狀有何用意？
答：象徵上帝同在的榮耀，使朝拜的人能有敬畏的心志。
2.為何兩根殿柱要取名叫雅斤與波阿斯？
答：雅斤：祂必建立。波阿斯：祂有力量。
五、金句：
17 將兩根柱子立在殿前、一根在右邊、一根在左邊．右邊的起名叫雅斤、左邊的起名叫波阿斯。
本周精髓—建議可用來小組討論或家庭禮拜（2017.08.07-12）
【喻道故事】金斧銀斧
有一天，有一位以砍柴為生的工人不小心將斧頭掉到河裡去，工人見自己失去謀生工具，又無辦法尋找，只好傷心地在河邊痛哭。河神見工人哭得那麼傷心，便答應幫這工人潛入河中去撈斧頭。
河神先撈出一把金斧頭，向工人問道：「這把金斧頭是你的嗎？」工人回答：「不是。」之後，河神又撈出一把銀斧頭，又向工人問道：「這把銀斧頭是你的嗎？」工人回答：「不是。」於是，河神再次去撈，結果撈出了工人那把普通的斧頭，工人高興地說：「這正是我的斧頭啊！」河神見這位工人非常誠實，最後決定將金斧頭和銀斧頭一併送給他。
不久，另一位工人聽到這個消息後，為了滿足自己的貪慾，便故意把自己的斧頭扔到河裡，坐在河邊痛哭。河神見狀，便立刻潛入河中去撈，果然也撈出了一把金斧頭。這位工人一看到金斧頭，便迫不及待地說：「這正是我的斧頭啊！」河神見這工人不誠實，便痛恨地罵道：「你說謊！騙子！」結果，這位行騙的工人不但得不到金斧頭，連本來的那把普通斧頭也沒有尋回。
經文：歷代志下一：7-12
7: 當夜 神向所羅門顯現、對他說、你願我賜你甚麼、你可以求．
8: 所羅門對 神說、你曾向我父大衛大施慈愛、使我接續他作王．
9: 耶和華 神阿、現在求你成就向我父大衛所應許的話．因你立我作這民的王、他們如同地上塵沙那樣多．
10: 求你賜我智慧聰明、我好在這民前出入．不然、誰能判斷這眾多的民呢。
11: 神對所羅門說、我已立你作我民的王、你既有這心意、並不求資財豐富尊榮、也不求滅絕那恨你之人的性命、又不求大壽數．只求智慧聰明好判斷我的民．
12: 我必賜你智慧聰明．也必賜你資財豐富尊榮．在你以前的列王、都沒有這樣、在你以後也必沒有這樣的。
【默想】
1.為何上帝會把所羅門沒有求的，也賜給他？
2.上帝的恩賜比人所想要得到的更完全嗎？為什麼？
【討論】若我們的家（小組）所祈求的，能合上帝的心意，並得超乎所求的賞賜，那麼，有多大的喜樂呢？可以有什麼實際的行動嗎？
【詩歌回應】讚美之泉—在祢手中