靈修進度
2022.08.29-09.04 靈修進度
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- 發佈: 2022-08-29, 週一 02:00
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詩篇第廿五篇1-10節 2022.08.29（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （大衛的詩。）耶和華啊，我的心仰望祢。
2 我的神啊，我素來倚靠祢；求祢不要叫我羞愧，不要叫我的仇敵向我誇勝。
3 凡等候祢的必不羞愧；惟有那無故行奸詐的必要羞愧。
4 耶和華啊，求祢將祢的道指示我，將祢的路教訓我！
5 求祢以祢的真理引導我，教訓我，因為祢是救我的神。我終日等候祢。
6 耶和華啊，求祢記念祢的憐憫和慈愛，因為這是亙古以來所常有的。
7 求祢不要記念我幼年的罪愆和我的過犯；耶和華啊，求祢因祢的恩惠，按祢的慈愛記念我。
8 耶和華是良善正直的，所以祂必指示罪人走正路。
9 祂必按公平引領謙卑人，將祂的道教訓他們。
10 凡遵守祂的約和祂法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他。
二、分享
主題：等候主就不羞愧
一、不至羞愧的呼求(V.1~3)
大衛寫這詩篇是要仰望耶和華，倚靠耶和華，特別是在非常危急與困難的時候。從這一段可以看見他迫切的仰望主「仰望、素來倚靠」。仇敵的猖獗「向我誇勝、要叫我羞愧」。得著上帝幫助的方法—「等候」。詩人知道藉著禱告，就能得到相對的結果「因敵人要使他羞愧，所以，求主讓他不致羞愧。因耶和華的大能，求主讓那奸惡的敵人反而羞愧。」
二、不至羞愧的方法(V.4~7)
等候上帝是不至羞愧的方法，詩人堅定、長時間的等候上帝。但等候不是空等或冥想，而是有內容的學習與呼籲。首先就是要學習上帝的真理，這是道路，是明白上帝正直與良善的根據(V.8)，且是得拯救的憑據(V.5)。其次就是呼籲上帝的憐憫與慈愛永不離開（亙古以來常有的），這是面對仇敵攻擊，無所倚靠時，唯一的倚靠。憐憫有「不配得而得」的意思，詩人為何不配？可能與罪有關(V.7-8)。慈愛則是憐憫的表現，無論是什麼罪，當詩人回轉時，上帝就再一次來拯救與開路。
三、不致羞愧的宣告(V.8~10)
「耶和華是良善正直的」是對上帝的公義與能力的宣告。在這個罪惡的世界裡面，罪人仍能仰望神的引導。「凡遵守祂的約與祂法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他」這是詩人因著經歷而發出的信心宣告。這兩個宣告是詩人能等候上帝不至羞愧的關鍵。因著「良善」上帝有慈愛、憐憫，聽見憂傷痛悔者的禱告，便伸出大能的手拯救。因為「正直」便以真理來教導、教訓、指示罪人當行的正路。而願意回轉的罪人(V.8)、願意全心信靠祂的謙卑人(V.9)祂必赦免與拯救。且要遵守祂的約與法度，以此與祂結盟(V.10)。這樣的等候才是有效的。
三、默想：
- 什麼是我們的仇敵？仇敵為何會向我們誇勝，使我們羞愧？
- 我相信等候上帝必不羞愧嗎？要如何等候祂呢？
- 既然上帝能使我們不至羞愧，那麼在等候的時候，我們要存著什麼態度或如何持守才是正確的呢？
四、禱告：
- 求主保守我們不受與我們敵對的人的侵擾，也不因此而喪志。
- 求主救我們脫離惡人的詭計與迫害。求主救我們脫離撒旦惡者的迷惑與攻擊。
- 求主赦免我們的罪，使我們能手潔心清來到祂的面前，也能天天認罪自省，不讓仇敵與撒旦有機會與理由攻擊我們。
- 讓我們以信心來宣告，「我靠主必不羞愧，反而不行主道的仇敵必要羞愧」。
- 求主賜我們屬靈的悟性與智慧，讓我們能認識且明白主的話，有祂的引導，每天過著遵行真理的生活。也求聖靈保惠師在前後左右環繞我們，使我們得聽上帝的聲音與指引。使我們有謙卑與順服的心，遵行真理的指示、教訓、引導。
- 讓我們將自己的身、心、靈交給主。使我們能徹底被祂潔淨與赦免，能回轉歸向祂。當我們回轉歸向祂，就求上帝不要紀念（思想）我們的過犯與罪衍。並且使我們能更新改變，蒙祂的良善與正直而行。
- 讓我們常常仰望上帝的慈愛與憐憫。也為此獻上感恩。
- 為祂的公義與慈愛要彰顯於全地來宣告。讓我們以謙卑的態度來面對上帝，並且以堅定的心志一生遵守上帝的約與法度。讓我們常常等候祂，也願耶和華以祂的慈愛與誠實來對待我們。
- 為著我們倚靠祂能不至羞愧來感恩。
鼓勵大家【聖經速讀】撒母耳上4，約伯39，撒迦利亞8，啟示錄2。
詩篇第廿五篇11-22節 2022.08.30（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
11 耶和華啊，求祢因祢的名赦免我的罪，因為我的罪重大。
12 誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。
13 他必安然居住；他的後裔必承受地土。
14 耶和華與敬畏祂的人親密；祂必將自己的約指示他們。
15 我的眼目時常仰望耶和華，因為祂必將我的腳從網裡拉出來。
16 求祢轉向我，憐恤我，因為我是孤獨困苦。
17 我心裡的愁苦甚多，求祢救我脫離我的禍患。
18 求祢看顧我的困苦，我的艱難，赦免我一切的罪。
19 求祢察看我的仇敵，因為他們人多，並且痛痛地恨我。
20 求祢保護我的性命，搭救我，使我不致羞愧，因為我投靠祢。
21 願純全、正直保守我，因為我等候祢。
22 神啊，求祢救贖以色列脫離他一切的愁苦。
二、分享
主題：敬畏主必得拯救
一、呼救的條件(V.11)
大衛為自己的罪痛悔，而且認為「自己的罪孽重大」。他重複的認罪有兩個原因，一是要全然聖潔（因為主是良善正直的），二是免得仇敵得褻瀆的機會（因為主是公義真實的）。「因祢自己的名」則是求上帝的大能與充滿與敬虔認罪的人同在，目的就是要得完全的赦免，詩人說：「東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠。」(詩一百零三：2)
二、拯救的應許(V.12~14)
耶和華要拯救誰呢？就是敬虔的人，「敬虔」是以「學習真理，仰望上帝憐憫與慈愛」來等候上帝的總稱。敬虔的人所得的是怎麼樣的拯救呢？就是道路亨通、安然居住、子孫蒙福，而且得立基業。這與耶穌所說的「溫柔的人」一樣(太五：5)。因此，敬虔與溫柔（謙卑）是有很大的關係的。為何敬虔與謙卑的人能得知亨通之路呢？因為耶和華與他親密，並且將祂的心意（約）指示他們。也就是保羅所說的「屬靈的人參透萬事」(歌林多前二：15)，又如他所說的「在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意」(歌羅西一：9)。這就是敬畏主必得拯救的應許。
三、蒙救的過程(V.15~20)
大衛把他的經歷清楚的寫下，他的眼目仰望耶和華，同時他也「看見」耶和華一步一步的將他的腳從網羅裡拉出來。這是在孤獨愁苦中呼救，是在罪孽中求赦免，在艱難、困苦中仰望，在仇敵圍困與痛恨中倚靠神，直到經歷上帝的保護、搭救，使他不致羞愧為止。
四、得救的結果(V.21~22)
這是整段經文的結果，「願純全、正直保守我」也就是願上帝保守我「耶和華是良善正直」，並且救以色列脫離愁苦。前面是個人的，後面是全體的。可見詩人常作的思考是從自己到團體，一種全備的蒙救與祝福。而這個結果便應證了V.3「等候耶和華必不羞愧，惟有那無故行奸詐的必要羞愧。」
三、默想
- 我在上帝的面前是全然公義的嗎？還有什麼錯失與過犯是我所不知道的呢？
- 我渴望耶和華向我指示當行的路嗎？或我還是認為倚靠自己就可得穩妥？
- 我曾經歷過敬畏祂，時常仰望祂，而得以脫離網羅與攻擊嗎？
- 我願意立定心志，等候耶和華，願祂的純全正直保守我，也願祂的拯救臨到與我有關係的團體嗎？
四、禱告
- 在上帝面前，我們的心思、意念、言語、行為是否是全然公義？我們是否有太多的自義與自憐，求主鑒察。
- 為著我們能對罪敏感、對不義的行為謹慎禱告，免得讓仇敵有褻瀆的機會，而羞辱主的名。
- 靠主的權柄，讓我們一起宣告「誠懇認罪悔改者」主必赦免。
- 感謝主，祂指引我們當選擇的道路，也使我們安然居住，更要使我們的後裔承受地土。
- 讓我們單單仰望主、認定主，渴慕與祂有更親密的關係。
- 求上帝將屬靈的悟性與智慧賜給我們，將祂的約指示我們，使我們知道祂的心意。
- 求主賜給我們有敬畏祂、溫柔謙卑的仰望祂、順服祂的心。
- 讓我們的眼目時常仰望主，使我們經歷祂的帶領，且信心因此被祂所堅立。
- 當我們心中煩悶、困苦時，求主轉向我們，憐恤我們。
- 當我們遇見困難、挑戰與壓力時，求主看顧搭救我們。
- 當我們被罪所勝，或犯過錯，或在人際關係受挫時，懇求主赦免與安慰。
- 當有形與無形的仇敵圍困甚至攻擊時，讓我們求上帝的鑒察與拯救。
- 一起宣告，我們專心的等候主、敬虔的仰望主，我們必不羞愧，也不後退。
- 感謝全能的上帝，使我們投靠與等候祂不至羞愧。
- 感謝全能的上帝，拯救我們脫離愁苦與壓力。
- 感謝全能的上帝，祂的確聽我們的禱告，以實際的大能與行動回應我們的呼求。
- 為著自己與教會能得蒙上帝的保守與救贖來禱告。
鼓勵大家【聖經速讀】撒母耳上5，約伯40，撒迦利亞9，啟示錄3。
詩篇第廿六篇1-12節（1） 2022.08.31（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （大衛的詩。）耶和華啊，求祢為我伸冤，因我向來行事純全；我又倚靠耶和華，並不搖動。
2 耶和華啊，求祢察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸。
3 因為祢的慈愛常在我眼前，我也按祢的真理而行。
4 我沒有和虛謊人同坐，也不與瞞哄人的同群。
5 我恨惡惡人的會，必不與惡人同坐。
6 耶和華啊，我要洗手表明無辜，才環繞祢的祭壇；
7 我好發稱謝的聲音，也要述說祢一切奇妙的作為。
8 耶和華啊，我喜愛祢所住的殿和祢顯榮耀的居所。
9 不要把我的靈魂和罪人一同除掉；不要把我的性命和流人血的一同除掉。
10 他們的手中有奸惡，右手滿有賄賂。
11 至於我，卻要行事純全；求祢救贖我，憐恤我！
12 我的腳站在平坦地方；在眾會中我要稱頌耶和華！
二、分享
主題：願上帝憐憫的禱告
◎本篇詩篇是一首「呼求詩」，特別是在邪惡、說謊與流人血的逼迫之下，詩人懇求上帝的憐憫。
一、自省(V.1~2)
在求上帝憐憫之前先反省自己，這是大衛常有的習慣。這不是說大衛要以「純全」作為求上帝拯救的代價，而是表明大衛重視上帝的律法，喜愛遵行上帝的旨意。在此，他向上帝求兩件事，一是「為我申冤」，二是「察看、試驗、熬煉」。前者是詩人生活的寫照，關鍵在於「倚靠耶和華，並不動搖」，而「伸冤」有「審判」的意思。就後者的「三層」鑒察來看，表明詩人在生活中常受上帝的檢查、審問與煉浄。都在說明詩人從外到裡，從行為到內心的純全與潔淨。
二、陳明(V.3~8)
詩人說明了為何他的行為純全，內心潔淨？因為上帝的慈愛常在他面前。可見，詩人不是因為怕上帝才「敬虔」，而是因為渴慕上帝的愛而行真理。在這種情況之下，他與那些虛謊人、瞞哄人以及惡人便不一樣，表示這些人是「無故」（因著惡念）來奪他的命，因此，他以(詩一：5-6)的應許來禱告。詩人有信心繼續在上帝面前等候，依舊以認罪、稱謝、述說與喜愛來親近上帝，不因外在環境的困擾使他遠離上帝。但以理也如同大衛一般(但以理六：10)。
三、呼求(V.9~10)
因此大衛極力的呼求上帝存留他的生命，不要把他與惡人一同除掉（因為他不是與他們一夥的），如同主耶穌所教導的禱告說：「不要叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。」這是詩人在本篇所呼求的目的，也是整個詩篇的高潮。
四、宣告(V.11~12)
詩人如此呼求的目的是什麼呢？就是要「行事純全」，得以在耶和華的會中稱頌祂、讚美祂。這樣的結果是詩人最喜樂的，因為他曾說：「我一生一世，必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」因為上帝的確聽了他的禱告，且按著祂的應許「救贖他、憐憫他。」
三、默想：
- 我是否行事純全？純全的根據是否是因為「倚靠耶和華」？我曾求耶和華「察看」、「試驗」與「熬煉」我嗎？為什麼？
- 我是否因耶和華的慈愛而行祂的真理？這樣會得到什麼結果呢？我是否曾因不與惡人同謀受損而抱怨上帝，或是因為堅定的倚靠上帝，而信心不動搖呢？
- 我如今能繼續信靠上帝的原因是什麼？我是否常向人見證上帝的拯救與憐憫呢？
四、禱告：
- 在上帝面前，我們的心思、意念、言語、行為是否全然公義？讓我們倚靠上帝，在道德行為上、言語動作上能更像祂，達到純全的地步。
- 讓我們常常求上帝「察看」、「試驗」與「熬煉」我們內在的品格與動機，讓主的話進入我們生命的最深處，全然對主毫無保留。
- 讓我們以主的全能並祂所賜給我們的信心宣告「我倚靠耶和華，並不動搖」。
- 讓我們更加的經歷上帝的慈愛，使我們經歷在祂真理裡的自由，且因為祂的慈愛更加渴慕祂的真理。
- 求主讓我們不與週遭的虛謊人、瞞哄人與惡人同謀。更讓我們單單仰望主不懼怕他們的攻擊與詭計。
鼓勵大家【聖經速讀】撒母耳上6，約伯41，撒迦利亞10，啟示錄4。
詩篇第廿六篇1-12節（2） 2022.09.01（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （大衛的詩。）耶和華啊，求祢為我伸冤，因我向來行事純全；我又倚靠耶和華，並不搖動。
2 耶和華啊，求祢察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸。
3 因為祢的慈愛常在我眼前，我也按祢的真理而行。
4 我沒有和虛謊人同坐，也不與瞞哄人的同群。
5 我恨惡惡人的會，必不與惡人同坐。
6 耶和華啊，我要洗手表明無辜，才環繞祢的祭壇；
7 我好發稱謝的聲音，也要述說祢一切奇妙的作為。
8 耶和華啊，我喜愛祢所住的殿和祢顯榮耀的居所。
9 不要把我的靈魂和罪人一同除掉；不要把我的性命和流人血的一同除掉。
10 他們的手中有奸惡，右手滿有賄賂。
11 至於我，卻要行事純全；求祢救贖我，憐恤我！
12 我的腳站在平坦地方；在眾會中我要稱頌耶和華！
二、分享
主題：求神鑒察
◎詩篇第26篇是一首個人的求告詩。詩人雖然身處逆境，受到惡劣情勢的壓迫，卻仍然堅貞不屈，忠於他所信靠的神。
一、求神察看與伸冤：(V.1~3)
(V.1)詩人求神為他「伸冤」，因為他相信耶和華是公正的審判者，唯有透過公平、公義的判決，他才能完全心服口服。在(V.9,10)詩人更進一步描述「伸冤」就是把惡人除掉。詩人對自己的告白：行事「純全」；「純全」並非指無罪，乃是道德上的完整。(V.2)詩人也要求神「察看」、「試驗」、「熬煉」他，更以「肺腑心腸」表明自己整個人的內心都經得起各樣的考驗，完全沒有隱藏。(V.3)詩人強調自己不斷地在生活中經歷與神的同在與保守，並且他也遵守神的真理而行。
【默想】我們是否整個人的內心都經得起神的考驗與試煉呢？
二、表白無罪：(V.4~7)
在消極方面，從V.4-V.5看到詩人努力切割與惡人的關係，不與他們有來往；因為這一類的人會為了利益傷害朋友，就像猶大一樣。在積極方面，從(V.6)開始詩人以「洗手表明無辜」，「洗手」是朝聖者在進入聖殿前必須進行潔淨的禮儀，詩人用此表明自己的清白。然後他便有資格參與環繞祭壇的神聖行列，並且可以發出敬拜與讚美的聲音來稱謝神，還要帶領人民向神獻上感恩；因為在歷史中，已經顯明神許多奇妙的作為。
【默想】我們是否在神面前是個潔白無罪的人呢？
三、懇求神垂顧：(V.8~12)
V.8「我喜愛」與V.5「我恨惡」，都是詩人強烈的情感表達，這裡詩人要表達的是神的居所是投靠神的人之高臺、山寨與避難所。V.9詩人有新的禱告，求神不要把他的生命和惡人同樣看待，因為「罪人」和「流人血的」下場都是滅亡，這是神最嚴厲的刑罰。V.10惡人為何稱之為惡人呢？因為他們做了不公正的事，與詩人行事純全成了對比。詩人在V.1與V.11前後呼應自己的行為對得起上帝。最後V.12詩人以「站在平坦地方」表明正直仰望神的人腳步必穩妥，不至滑倒；更進一步說明，神的聖殿是最穩妥的地方。
【默想】我們是否渴慕在神的聖殿中居住呢？
三、禱告
- 求神幫助我們成為一個行事純全的人。
- 求神隨時察看、試驗與熬煉我們的肺腑心腸。
- 求神的慈愛常與我們同在，使我們按神的真理行事。
- 求神使我們常發出讚美與感謝的聲音來回應祂一切奇妙的作為。
- 求神使我們的腳步穩妥，喜愛居住在神的聖殿中。
鼓勵大家【聖經速讀】撒母耳上7，約伯42，撒迦利亞11，啟示錄5。
詩篇第廿七篇1-14節（1） 2022.09.02（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （大衛的詩。）耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障（或譯：力量），我還懼誰呢？
2 那作惡的就是我的仇敵，前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。
3 雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。
4 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。
5 因為我遭遇患難，祂必暗暗地保守我；在祂亭子裡，把我藏在祂帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。
6 現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在祂的帳幕裡歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華。
7 耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，求祢垂聽；並求祢憐恤我，應允我。
8 祢說：你們當尋求我的面。那時我心向祢說：耶和華啊，祢的面我正要尋求。
9 不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人，祢向來是幫助我的。救我的神啊，不要丟掉我，也不要離棄我。
10 我父母離棄我，耶和華必收留我。
11 耶和華啊，求祢將祢的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。
12 求祢不要把我交給敵人，遂其所願；因為妄作見證的和口吐凶言的，起來攻擊我。
13 我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。
14 要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！
二、分享
主題：單要仰望神
◎詩人因為以往的經歷，使他有信心更能認定神是他唯一的依靠。整篇詩瀰漫詩人對神肯定的信心及專一的忠誠，以致在逆境中仍能享受勝利和喜樂平安。
一、堅定的倚靠:(V.1~6)
神施行了奇妙的拯救，詩人宣告對神不移的信心， 所以他稱呼神是他的「亮光」、「救恩」、「避難所」無不出於神的恩典，為此緣故，詩人不論環境如何的惡劣、面對眾多敵人兇狠的攻擊，詩人仍然仍能平靜安穩、無所懼怕，並沒有影響詩人願意一生敬拜神及尋求祂旨意而活的心志，詩人仍能剛強壯膽安然的面對仇敵的挑戰。(V.4)詩人對居住在聖殿的渴求，渴望回歸到聖殿裡去，與百姓一起歌頌敬拜神，祈求神的保護，因為藏於神的聖所裡就能脫離仇敵的攻擊，生命得着保障，「聖殿」喻為神同在的表記，是一個安全穩妥之所在。(V.6)因神的眷顧，詩人已看見了得勝。所以他要以感謝讚美為祭獻給神，來稱頌和讚美神拯救的大能和恩慈。
【默想】我們是否因對神有更深的認識，面對任何困難時，仍能平靜安穩，對神有堅定不移的信心。
二、懇切的祈求:(V.7~10)
他雖有信心及經歷，但每次遇困難時仍都能向神大聲疾呼，祈求神垂聽，懇切呼求神繼續施恩，看顧祂的僕人。(V.8)尋求神的面，包含了尋求神的恩惠得蒙好處，甚至是求神同在之意，故此其喻意是勸勉詩人應該要常常親近神。( V.9)「不要發怒趕逐僕人，你向來是幫助我的」，第二句話道出詩人心裡的恐懼與擔憂—神的離棄，但既然過往有神同在的經歷，為何還會擔心被神離棄呢？ 因為詩人想起自身的罪孽。因為罪孽會攔阻神與人之間了的關係。(羅馬六:23) 「罪的工價就是死」，為此緣故詩人再次祈求神說「求你不要丟掉我，也不要離棄我」是認罪的祈禱，求神的赦免、求神施行拯救的恩惠。(V.10)詩人一面見證神的赦罪和拯救，另一方面則凸顯出神的保護、保守、看顧與親近之情。
【默想】人所當顧慮的，不是神丟棄我們，乃是我們遠離了神，求神讓我們心中敬畏神，就不敢遠離祂。
三、恩慈的見證(V.11~14)
這一段表明對神的信靠並見證神的真實，詩人成為君王，他求神使他能按神的心意行走正直道路，免於墮入罪惡的網羅，仇敵雖然設下網羅要陷害詩人，甚至要將他至於死地，但詩人依然能安穩在神的恩典裡繼續稱謝歌頌神，「我必不至於死，仍要存活，並要傳揚耶和華的作為。」(詩篇一百一十八:17)，因此這個見證，一方面是信心的宣告，一方面則是稱謝與讚美。最後一段指出人對神應具有的態度:「要等候」、「要壯膽」、「要堅定你的心」，等候神要有堅固的信心，才能面對各樣挑戰，征服各方的仇敵，領受神的祝福。
【默想】我們是否如同詩人一樣深深相信神必在你前頭行並與你同在，祂絕不撇下你，也不丟棄你。
三、禱告：
- 神未曾應許信徒不遭患難，但祂卻應許我們在患難中蒙保守。
- 感謝神為我們所預備是最穩妥的隱密處，因為祂是我們的避難所。
- 求神賜我們自由的靈，好叫我們脫離任何的捆綁。
- 讓我能遵從神的命令去尋求神的面，也求神不要在怒氣中離棄我們。
- 讓我們成為一個敬畏神的人，得蒙祂的保守。
鼓勵大家【聖經速讀】撒母耳上8，以斯拉1，撒迦利亞12，啟示錄6。
詩篇第廿七篇1-14節（2） 2022.09.03（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （大衛的詩。）耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障（或譯：力量），我還懼誰呢？
2 那作惡的就是我的仇敵，前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。
3 雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。
4 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。
5 因為我遭遇患難，祂必暗暗地保守我；在祂亭子裡，把我藏在祂帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。
6 現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在祂的帳幕裡歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華。
7 耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，求祢垂聽；並求祢憐恤我，應允我。
8 祢說：你們當尋求我的面。那時我心向祢說：耶和華啊，祢的面我正要尋求。
9 不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人，祢向來是幫助我的。救我的神啊，不要丟掉我，也不要離棄我。
10 我父母離棄我，耶和華必收留我。
11 耶和華啊，求祢將祢的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。
12 求祢不要把我交給敵人，遂其所願；因為妄作見證的和口吐凶言的，起來攻擊我。
13 我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。
14 要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！
二、分享
主題：專一仰望神
◎詩人以信心的經歷，確定神是他唯一的依靠，整篇詩瀰漫著詩人對神肯定與忠誠以致在逆境中仍能享受到勝利的喜樂和平安。
一、確信神必看顧(V.1~3)
在光亮與黑暗的相對中，神能指引人當行的路，叫尋求的明白及感到安穩，詩人說神是我生命的救贖者和保護，使他能面對凶狠的敵人仍無所懼怕。
二、單單仰望神(V.4~6)
當處境惡劣時，詩人仍立定心志，願意一生敬拜並以尋求祂的旨意而活，因神的看顧和保護，他的心志更加堅定—神是他的藏身和庇護，且將他提升到高處安全的地方，詩人看見得勝仍在乎神，所以他要感謝讚美為祭獻給神。
三、懇切的呼求神(V.7~14)
有些時候人以為有信心、經歷過神的保守。就覺得不需要將困難帶到神的面前(不常禱告)。詩人雖有信心，但每次都是懇切呼求神引導他走「平坦之路」—那安全通達、沒有攔阻的路。
三、禱告
- 讓我每天都確信神是我的亮光、是我的拯救、是我性命的保障，毫無任何畏懼。
２. 在困難和逆境中學習詩人單單仰望神的心志，就是以感謝讚美獻為祭，歸榮耀給神，相信一切都在乎神。
３. 唯有懇切（迫切）的呼求神（不住的禱告）、專心仰望（等候）神，按祂旨意應允成就禱告。
鼓勵大家【聖經速讀】撒母耳上9，以斯拉2，撒迦利亞13，啟示錄7。
2022.08.28 (一)－2022.09.04 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及09 04的家庭禮拜）
經文選讀：詩篇第廿七篇第３-６節
3 雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。
4 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。
5 因為我遭遇患難，祂必暗暗地保守我；在祂亭子裡，把我藏在祂帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。
6 現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在祂的帳幕裡歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華。
【思想】 我目前遭受什麼困難、挑戰或攻擊嗎？我如何能靠主得勝呢？
【禱告】 無論我遭受什麼困難、挑戰或攻擊，我仍要單單仰望主、靠主得勝。
鼓勵大家【聖經速讀】撒母耳上10，以斯拉3，撒迦利亞14，啟示錄8。