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靈修進度

2022.06.06-06.12 靈修進度

歷代志下第廿八章第8-15節       2022.06.06(禮拜一)

一、讀經(請先細讀三次)

8 以色列人擄了他們的弟兄,連婦人帶兒女共有二十萬,又掠了許多的財物,帶到撒瑪利亞去了。

9 但那裡有耶和華的一個先知,名叫俄德,出來迎接往撒瑪利亞去的軍兵,對他們說:因為耶和華─你們列祖的神惱怒猶大人,所以將他們交在你們手裡,你們竟怒氣沖天,大行殺戮。

10 如今你們又有意強逼猶大人和耶路撒冷人作你們的奴婢,你們豈不也有得罪耶和華─你們神的事嗎?

11 現在你們當聽我說,要將擄來的弟兄釋放回去,因為耶和華向你們已經大發烈怒。

12 於是,以法蓮人的幾個族長─就是約哈難的兒子亞撒利雅、米實利末的兒子比利家、沙龍的兒子耶希西家、哈得萊的兒子亞瑪撒─起來攔擋出兵回來的人,

13 對他們說:你們不可帶進這被擄的人來!你們想要使我們得罪耶和華,加增我們的罪惡過犯?因為我們的罪過甚大,已經有烈怒臨到以色列人了。

14 於是帶兵器的人將擄來的人口和掠來的財物都留在眾首領和會眾的面前。

15 以上提名的那些人就站起,使被擄的人前來;其中有赤身的,就從所掠的財物中拿出衣服和鞋來,給他們穿,又給他們吃喝,用膏抹他們;其中有軟弱的,就使他們騎驢,送到棕樹城耶利哥他們弟兄那裡;隨後就回撒瑪利亞去了。

二、我自己的領受

A.本章大要:

B.我的領受與得著:

1.

 

2.

 

3.

 

三、本段大要與重點

以色列人戰勝猶大,本想把擄來的廿萬人當奴僕並且把所有財物都帶進撒瑪利亞。但是,有一先知俄德出來警戒他們,告訴他們猶大人失敗是因為得罪上帝,祂允許以色列來「教訓」他們,所以,以色列人若不存憐憫的心,想趁機剝奪猶大,也必遭禍。於是有以色列的幾個首領出來,宣告不可奪取猶大人的財物,且要釋放他們。於是他們拿衣服給被擄的人穿,拿食物給他們吃,並讓他們回到耶利哥。以色列人就回到撒瑪利亞了。

四、對此段經文的默想與得著:

1.豈不也有得罪耶和華的事嗎?

這是對戰勝並驕傲的以色列人的最好提醒。今天上帝用他們並不是他們的義,乃是對方的惡。所以上帝願用我,就是極大的恩典,我當存著敬畏與感恩的心,常尋求上帝的旨意,不可驕傲放縱。

2.覺悟:

這些以色列的首領,能自省,有覺悟,才能聽進上帝藉先知向他們所說的話。但願,我也是這樣的領袖。也願上帝幫助教會的領袖也是如此。

3.恩慈相待:

願意釋放猶大人的以色列人,並沒有隨隨便便,馬馬虎虎的送他們的弟兄回去,乃是慎重、供應、尊榮的送他們回去。這是一種恩慈的表現,這樣的人必蒙上帝憐恤,也必得上帝的報答。

五、禱告

1.主啊!讓我常反省自己得罪祢的地方。

2.主啊!讓我在屬靈的裡面有諸多的覺悟。

3.主啊!讓我以恩慈對待別人。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文:

 

二、可參考的大綱:

主題:先知的警告

1.警告的內容—莫中飽私慾(V.8~11)

2.警告的果效—首領的覺悟與遵行(V.12~13)

3.警告的結果—竭力照顧並送回弟兄(V.14~15)

三、重點提示

9 但那裡有耶和華的一個先知,名叫俄德,出來迎接往撒瑪利亞去的軍兵,對他們說:因為耶和華─你們列祖的神惱怒猶大人,所以將他們交在你們手裡,你們竟怒氣沖天,大行殺戮。

10 如今你們又有意強逼猶大人和耶路撒冷人作你們的奴婢,你們豈不也有得罪耶和華─你們神的事嗎?

四、金句

15 以上提名的那些人就站起,使被擄的人前來;其中有赤身的,就從所掠的財物中拿出衣服和鞋來,給他們穿,又給他們吃喝,用膏抹他們;其中有軟弱的,就使他們騎驢,送到棕樹城耶利哥他們弟兄那裡;隨後就回撒瑪利亞去了。

 

鼓勵大家【聖經速讀】申3,箴6,結33,林後7。

 

歷代志下第廿八章第16-27節      2022.06.07(禮拜二)

一、讀經(請先細讀三次)

16 那時,亞哈斯王差遣人去見亞述諸王,求他們幫助;

17 因為以東人又來攻擊猶大,擄掠子民。

18 非利士人也來侵佔高原和猶大南方的城邑,取了伯示麥、亞雅崙、基低羅梭哥和屬梭哥的鄉村,亭納和屬亭納的鄉村,瑾鎖和屬瑾鎖的鄉村,就住在那裡。

19 因為以色列王亞哈斯在猶大放肆,大大干犯耶和華,所以耶和華使猶大卑微。

20 亞述王提革拉毘尼色上來,卻沒有幫助他,反倒欺凌他。

21 亞哈斯從耶和華殿裡和王宮中,並首領家內所取的財寶給了亞述王,這也無濟於事。

22 這亞哈斯王在急難的時候,越發得罪耶和華。

23 他祭祀攻擊他的大馬色之神,說:因為亞蘭王的神幫助他們,我也獻祭與他,他好幫助我。但那些神使他和以色列眾人敗亡了。

24 亞哈斯將神殿裡的器皿都聚了來,毀壞了,且封鎖耶和華殿的門;在耶路撒冷各處的拐角建築祭壇,

25 又在猶大各城建立邱壇,與別神燒香,惹動耶和華─他列祖神的怒氣。

26 亞哈斯其餘的事和他的行為,自始至終都寫在猶大和以色列諸王記上。

27 亞哈斯與他列祖同睡,葬在耶路撒冷城裡,沒有送入以色列諸王的墳墓中。他兒子希西家接續他作王。

二、我自己的領受

A.本章大要:

B.我的領受與得著:

1.

 

2.

 

3.

三、本段大要與重點

因為以東人、非利士人的攻擊與侵佔,亞哈斯去求亞述王幫助。但是亞述王並沒有幫助他,反而趁火打劫,奪去了猶大和聖殿中的許多財物。所以,他轉向求告擊敗他的亞蘭人的神,且封鎖耶路撒冷聖殿的門,這使得耶和華上帝更加地憤怒,猶大的國勢也就越來越式微。亞哈斯死了,眾人把他埋葬在耶路撒冷城,卻沒有進到列王的墓裡,他的兒子希西家接續他作王。

四、對此段經文的默想與得著:

1.耶和華使猶大卑微:

也就是軟弱,在國勢上軟弱,在內政上軟弱,在靈性與百姓的凝聚力上皆軟弱。這時,作為王的亞哈斯當如何行呢?當然就是「安靜尋求上帝的面」。可是他並沒有如此作。因為他的惡心使他剛硬,無法也不曉得尋求上帝。這是我所要謹慎的事情。

2.急難時越發得罪耶和華:

這是亞哈斯剛硬的表現,在急難時,敬畏上帝的人當尋求上帝而不是越發得罪上帝。為什麼他會如此?因為沒有靈性,沒有靈性使他越發的轉向世界,也轉向滅亡。這是我與上帝的兒女要極度小心的。莫讓屬靈的小問題變成大問題,大問題變成剛硬而不可收拾的錯謬。

3.沒有送入列王的墓中:

也就是不被記念的意思。一個王不被上帝記念,不被百姓與歷史記念,這是很遺憾的事。

五、禱告

1.主啊!當祢所許的軟弱臨到我與教會時,讓我在祢面前安靜、回轉、等候與祈求。

2.主啊!讓我在急難時,越發投靠祢,而不得罪祢。

3.主啊!讓我被祢所記念。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文:

  

二、可參考的大綱:

主題:越發得罪上帝的王

1.得罪上帝的第一步(V.16~21)

2.越發的得罪上帝(V.22~25)

3.得罪上帝的結果(V.26~27)

三、重點提示

22 這亞哈斯王在急難的時候,越發得罪耶和華。

23 他祭祀攻擊他的大馬色之神,說:因為亞蘭王的神幫助他們,我也獻祭與他,他好幫助我。但那些神使他和以色列眾人敗亡了。

四、金句

19 因為以色列王亞哈斯在猶大放肆,大大干犯耶和華,所以耶和華使猶大卑微。 

 

鼓勵大家【聖經速讀】申4,箴7,結34,林後8。

 

歷代志下第廿九章第1-15節      2022.06.08(禮拜三)

一、讀經(請先細讀三次)

1 希西家登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王二十九年他母親名叫亞比雅,是撒迦利雅的女兒。

2 希西家行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛一切所行的。

3 元年正月,開了耶和華殿的門,重新修理。

4 他召眾祭司和利未人來,聚集在東邊的寬闊處,

5 對他們說:利未人哪,當聽我說:現在你們要潔淨自己,又潔淨耶和華─你們列祖神的殿,從聖所中除去污穢之物。

6 我們列祖犯了罪,行耶和華─我們神眼中看為惡的事,離棄祂,轉臉背向祂的居所,

7 封鎖廊門,吹滅燈火,不在聖所中向以色列神燒香,或獻燔祭。

8 因此,耶和華的忿怒臨到猶大和耶路撒冷,將其中的人拋來拋去,令人驚駭、嗤笑,正如你們親眼所見的。

9 所以我們的祖宗倒在刀下,我們的妻子兒女也被擄掠。

10 現在我心中有意與耶和華─以色列的神立約,好使祂的烈怒轉離我們。

11 我的眾子啊現在不要懈怠因為耶和華揀選你們站在祂面前事奉祂與祂燒香

12 於是,利未人哥轄的子孫、亞瑪賽的兒子瑪哈,亞撒利雅的兒子約珥;米拉利的子孫、亞伯底的兒子基士,耶哈利勒的兒子亞撒利雅;革順的子孫、薪瑪的兒子約亞,約亞的兒子伊甸;

13 以利撒反的子孫申利和耶利;亞薩的子孫撒迦利雅和瑪探雅;

14 希幔的子孫耶歇和示每;耶杜頓的子孫示瑪雅和烏薛;

15 起來聚集他們的弟兄,潔淨自己,照著王的吩咐、耶和華的命令,進去潔淨

耶和華的殿。

二、我自己的領受

A.本章大要:

B.我的領受與得著:

1.

 

2.

 

3.

 

三、本段大要與重點

希西家王登基,行耶和華上帝所囑咐並看為正的事。重開聖殿的門,並且囑咐利未人要自潔,好去到聖殿潔淨這殿,且恢復一切的事奉、敬拜,以致於猶大國的百姓靈性恢復,脫離被攻擊的軟弱和低迷的國勢。

四、對此段經文的默想與得著:

1.潔淨自己,又潔淨聖殿:

這是一種順序,自己先在上帝面前力求潔淨,力求恢復,力求屬靈的健壯再到上帝的聖殿以事奉來「潔淨」外在的事物,並也因此「潔淨」百姓。這是正確的,也是有效的,更是果實長存的。

2.心中有意:

也就是心中思想,確定這是最正確的,並且有智慧要一步一步按部就班的做成。無論遇見任何困難,思想如何突破。也把一切的資源預備並向上帝尋求。然後,就是堅持下去。這是希西家的見證,也是我所要學習的。

3.不要懈怠:

這是王對利未人的勸勉。也是王自己的生活經歷。聖潔的人,作上帝的工必定是不懈怠的。所以,有正確的態度,就有正確的習慣與行動。

五、禱告

1.主啊!讓我在祢面前先尋求潔淨,再以聖潔的服事來潔淨祢要我所潔淨的。

2.主啊!讓我對祢所屬意的事,立定心志去行。

3.主啊!讓我與教會的生活是勤奮而不懈怠的。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文:

二、可參考的大綱:

主題:精勵圖治的新王

1.新王的背景與行事(V.1~2)

2.新王立意要作的事(V.3~11)

3.新王做新事的行動(V.12~15)

三、重點提示

10 現在我心中有意與耶和華─以色列的神立約,好使祂的烈怒轉離我們。

11 我的眾子啊現在不要懈怠因為耶和華揀選你們站在祂面前事奉祂與祂燒香

四、金句

2 希西家行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛一切所行的。

 

 

鼓勵大家【聖經速讀】申5,箴8,結35,林後9。

 

歷代志下第廿九章第16-28節       2022.06.09(禮拜四)

一、讀經(請先細讀三次)

16 祭司進入耶和華的殿要潔淨殿,將殿中所有污穢之物搬到耶和華殿的院內,利未人接去,搬到外頭汲淪溪邊。

17 從正月初一日潔淨起,初八日到了耶和華的殿廊,用八日的工夫潔淨耶和華的殿,到正月十六日才潔淨完了。

18 於是,他們晉見希西家王,說:我們已將耶和華的全殿和燔祭壇,並壇的一切器皿、陳設餅的桌子,與桌子的一切器皿都潔淨了;

19 並且亞哈斯王在位犯罪的時候所廢棄的器皿,我們預備齊全,且潔淨了,現今都在耶和華的壇前。

20 希西家王清早起來,聚集城裡的首領都上耶和華的殿;

21 牽了七隻公牛,七隻公羊,七隻羊羔,七隻公山羊,要為國、為殿、為猶大人作贖罪祭。王吩咐亞倫的子孫眾祭司,獻在耶和華的壇上,

22 就宰了公牛,祭司接血灑在壇上,宰了公羊,把血灑在壇上,又宰了羊羔,也把血灑在壇上;

23 把那作贖罪祭的公山羊牽到王和會眾面前,他們就按手在其上。

24 祭司宰了羊,將血獻在壇上作贖罪祭,為以色列眾人贖罪,因為王吩咐將燔祭和贖罪祭為以色列眾人獻上。

25 王又派利未人在耶和華殿中敲鈸,鼓瑟,彈琴,乃照大衛和他先見迦得,並先知拿單所吩咐的,就是耶和華藉先知所吩咐的。

26 利未人拿大衛的樂器,祭司拿號,一同站立。

27 希西家吩咐在壇上獻燔祭,燔祭一獻,就唱讚美耶和華的歌,用號並用以色列王大衛的樂器相和。

28 會眾都敬拜,歌唱的歌唱,吹號的吹號,如此直到燔祭獻完了。

二、我自己的領受

A.本章大要:

B.我的領受與得著:

1.

 

2.

 

3.

 

三、本段大要與重點

祭司與利未人聽王的命令開始潔淨聖殿,並且預備了獻祭與敬拜的器皿。之後報告希西家王。隔日早晨,他便起來帶領首領上聖殿去獻祭敬拜,而且派遣讚美的人員到聖殿帶領敬拜與讚美。直到獻完了祭。

四、對此段經文的默想與得著:

1.除舊更新:

祭司與利未人聽從王的命令,把一切在聖地的外邦神與事物都除去,因為這是上帝所不喜悅的。不但如此,他們也把原本在聖殿中用來敬拜的器皿再取出,潔淨後再放回。這是一種除舊佈新的行動,是敬拜上帝的預備,也是復興的預備。

2.獻祭:

這是將自己獻給上帝的宣告,是敬拜的宣告,是復興的開始。

3.讚美:

這是與上帝連結的重要事奉,有上帝的工作,得上帝的喜悅,所帶下來的能力與祝福是屬天的,也是震動全地的。

五、禱告

1.主啊!讓我與教會常有除舊更新的行動。

2.主啊!讓我與教會常有獻祭的行動。

3.主啊!讓我與教會的讚美能更加精進,不斷更新。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文:

  

二、可參考的大綱:

主題:重建三部曲

1.潔淨(V.16~19)

2.獻祭(V.20~24)

3.讚美(V.25~28)

三、重點提示

18 於是,他們晉見希西家王,說:我們已將耶和華的全殿和燔祭壇,並壇的一切器皿、陳設餅的桌子,與桌子的一切器皿都潔淨了;

19 並且亞哈斯王在位犯罪的時候所廢棄的器皿,我們預備齊全,且潔淨了,現今都在耶和華的壇前。

四、金句

28 會眾都敬拜,歌唱的歌唱,吹號的吹號,如此直到燔祭獻完了。

 

鼓勵大家【聖經速讀】申6,箴9,結36,林後10。

 

歷代志下第廿九章第29-36節       2022.06.10(禮拜五)

一、讀經(請先細讀三次)

29 獻完了祭,王和一切跟隨的人都俯伏敬拜。

30 希西家王與眾首領又吩咐利未人用大衛和先見亞薩的詩詞頌讚耶和華;他們就歡歡喜喜地頌讚耶和華,低頭敬拜。

31 希西家說:你們既然歸耶和華為聖,就要前來把祭物和感謝祭奉到耶和華殿裡。會眾就把祭物和感謝祭奉來,凡甘心樂意的也將燔祭奉來。

32 會眾所奉的燔祭如下:公牛七十隻,公羊一百隻,羊羔二百隻,這都是作燔祭獻給耶和華的;

33 又有分別為聖之物,公牛六百隻,綿羊三千隻。

34 但祭司太少,不能剝盡燔祭牲的皮,所以他們的弟兄利未人幫助他們,直等燔祭的事完了,又等別的祭司自潔了;因為利未人誠心自潔,勝過祭司。

35 燔祭和平安祭牲的脂油,並燔祭同獻的奠祭甚多。這樣,耶和華殿中的事務俱都齊備了(或作就整頓了)。

36 這事辦的甚速,希西家和眾民都喜樂,是因神為眾民所預備的。

二、我自己的領受

A.本章大要:

B.我的領受與得著:

1.

 

2.

 

3.

 

 

三、本段大要與重點

希西家率眾獻完祭後,又繼續稱頌耶和華,且以先祖大衛和眾先見的詩歌記念祂。之後,希西家王呼籲會眾要把感恩祭獻上,於是眾百姓不但獻上感恩祭,也獻上燔祭,數量眾多以致於祭司的數量不夠獻祭,所以由潔淨並預備好的利未人幫忙。如此,聖殿的事務都預備齊了,大家都喜樂享受上帝預備的盛宴。

四、對此段經文的默想與得著:

1.用大衛和先見亞薩的詩:

足見希西家他記念上帝從以前到如今的恩典,而且透過這個行動,要眾民想起往昔大家投靠上帝時的豐盛與復興。更有一種可能,就是要恢復大衛王朝的榮耀,和當時敬拜上帝的豐富和敬虔。當然這都要從現在「潔淨的動作要實在與徹底」開始。

2.甘心樂意,多而又多:

在當獻的祭之外,百姓因為國王的呼籲又獻得更多,關鍵在於「甘心樂意」,原因是「被潔淨」,且看到了上帝賜福的榮景。所以教會的奉獻如何「多而又多」呢?要有一群甘心樂意獻上的百姓,而這要從恢復聖殿的敬拜開始。願上帝幫助我不但看得清楚,而且能夠一步一腳印地靠主實現。

3.上帝為眾民所預備的:

一切都是上帝所預備的,因為上帝愛人。所以,人之所以能作什麼,都是從上帝而來,也都要歸與上帝。這才有榮耀並歡樂的敬拜與事奉。

五、禱告

1.主啊!讓我與教會有深度、喜樂、敬虔和豐富的敬拜。

2.主啊!讓我與教會能甘心樂意獻上所有的祭。

3.主啊!感謝祢為我與教會預備豐盛的恩典,使我們能敬拜投靠祢。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文:

  

二、可參考的大綱:

主題:意猶未盡的親近上帝

1.更深入的敬拜(V.29~30)

2.呼籲獻感恩祭(V.31~33)

3.享受上帝預備的敬拜(V.34~36)

三、重點提示

35 燔祭和平安祭牲的脂油,並燔祭同獻的奠祭甚多。這樣,耶和華殿中的事務俱都齊備了(或作就整頓了)。

36 這事辦的甚速,希西家和眾民都喜樂,是因神為眾民所預備的。

四、金句

31 希西家說:你們既然歸耶和華為聖,就要前來把祭物和感謝祭奉到耶和華殿裡。會眾就把祭物和感謝祭奉來,凡甘心樂意的也將燔祭奉來。

 

鼓勵大家【聖經速讀】申7,箴10,結37,林後11。

 

歷代志下第卅章第1-12節         2022.06.11(禮拜六)

一、讀經(請先細讀三次)

1 希西家差遣人去見以色列和猶大眾人,又寫信給以法蓮和瑪拿西人,叫他們到耶路撒冷耶和華的殿,向耶和華─以色列的神守逾越節;

2 因為王和眾首領,並耶路撒冷全會眾已經商議,要在二月內守逾越節。

3 正月(原文作那時)間他們不能守;因為自潔的祭司尚不敷用,百姓也沒有聚集在耶路撒冷;

4 王與全會眾都以這事為善。

5 於是定了命令,傳遍以色列,從別是巴直到但,使他們都來,在耶路撒冷向耶和華─以色列的神守逾越節;因為照所寫的例,守這節的不多了(或作因為民許久沒有照所寫的例守節了)。

6 驛卒就把王和眾首領的信,遵著王命傳遍以色列和猶大。信內說:以色列人哪,你們當轉向耶和華─亞伯拉罕、以撒、以色列的神,好叫祂轉向你們這脫離亞述王手的餘民。

7 你們不要效法你們列祖和你們的弟兄;他們干犯耶和華─他們列祖的神,以致耶和華丟棄他們,使他們敗亡(或作令人驚駭),正如你們所見的。

8 現在不要像你們列祖硬著頸項,只要歸順耶和華,進入他的聖所,就是永遠成聖的居所;又要事奉耶和華─你們的神,好使祂的烈怒轉離你們。

9 你們若轉向耶和華,你們的弟兄和兒女必在擄掠他們的人面前蒙憐恤,得以歸回這地,因為耶和華─你們的神有恩典、施憐憫。你們若轉向祂,祂必不轉臉不顧你們。

10 驛卒就由這城跑到那城,傳遍了以法蓮、瑪拿西,直到西布倫。那裡的人卻戲笑他們,譏誚他們。

11 然而亞設、瑪拿西、西布倫中也有人自卑,來到耶路撒冷。

12 神也感動猶大人,使他們一心遵行王與眾首領憑耶和華之言所發的命令。

二、我自己的領受

A.本章大要:

B.我的領受與得著:

1.

 

2.

 

3.

 

三、本段大要與重點

希西家定意要帶領全以色列來親近上帝。於是和官長、首領商議得到支持後,便寫信給猶大、以法蓮和瑪拿西支派的首領們,呼籲他們要帶領百姓來到聖殿敬拜、獻祭,好逃避憤怒,恢復上帝以往的恩典。其中,有些人譏笑他,嗤之以鼻。有些人卻真的謙卑地來到上帝面前。特別是猶大支派的全體。

四、對此段經文的默想與得著:

1.以這事為善:

表示大眾都同有「敬拜上帝」的心志,也認為需要「改變」,更知道國家的興衰與「靈性」有極大關係。因此,當王起而呼籲時,從官長到領袖都贊同,且一同投入,要恢復全國百姓的靈性。

2.使烈怒轉離你們:

不蒙福的關鍵其實不是「困難」或者「撒旦」的攔阻,而是沒有上帝的同在,因為上帝離棄了他們,甚至允許列國來侵略他們。所以當他們轉向上帝,就消去了祂的怒氣,自然就會回復上帝所賜的福份。這也是所有人類當知道的不變真理。

3.戲笑、譏誚他們,…,一心遵行:

當傳講或宣告真理時,總會有戲笑與譏誚的人,他們是屬於肉體,是出乎撒旦。但是,事奉主與跟隨主的人不要灰心,因為總會有一群人是敬虔、敬畏且願意一心遵守上帝話語的人。感謝主。

五、禱告

1.主啊!讓我與教會以敬拜上帝、增進靈性為善。

2.主啊!讓我與教會轉向祢,使祢的怒氣轉離我們。

3.主啊!讓我不理會撒旦和不敬虔者的譏誚,而一心遵守祢的誡命。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文:

  

二、可參考的大綱:

主題:王向全國發出呼籲

1.王立意發出宣告信(V.1~5)

2.信的內容(V.6~9)

3.發信的結果(V.10~12)

三、重點提示

6 驛卒就把王和眾首領的信,遵著王命傳遍以色列和猶大。信內說:以色列人哪,你們當轉向耶和華─亞伯拉罕、以撒、以色列的神,好叫祂轉向你們這脫離亞述王手的餘民。

7 你們不要效法你們列祖和你們的弟兄;他們干犯耶和華─他們列祖的神,以致耶和華丟棄他們,使他們敗亡(或作令人驚駭),正如你們所見的。

8 現在不要像你們列祖硬著頸項,只要歸順耶和華,進入他的聖所,就是永遠成聖的居所;又要事奉耶和華─你們的神,好使祂的烈怒轉離你們。

四、金句

9 你們若轉向耶和華,你們的弟兄和兒女必在擄掠他們的人面前蒙憐恤,得以歸回這地,因為耶和華─你們的神有恩典、施憐憫。你們若轉向祂,祂必不轉臉不顧你們。

 

鼓勵大家【聖經速讀】申8,箴11,結38,林後12。

 

2022.06.06 (一)-2022.06.12 (日)

(用於當週事奉人員崇拜、小組分享及06 12的家庭禮拜)

經文選讀:歷代志下第卅章5-12節

5 於是定了命令,傳遍以色列,從別是巴直到但,使他們都來,在耶路撒冷向耶和華─以色列的神守逾越節;因為照所寫的例,守這節的不多了(或作因為民許久沒有照所寫的例守節了)。

6 驛卒就把王和眾首領的信,遵著王命傳遍以色列和猶大。信內說:以色列人哪,你們當轉向耶和華─亞伯拉罕、以撒、以色列的神,好叫祂轉向你們這脫離亞述王手的餘民。

7 你們不要效法你們列祖和你們的弟兄;他們干犯耶和華─他們列祖的神,以致耶和華丟棄他們,使他們敗亡(或作令人驚駭),正如你們所見的。

8 現在不要像你們列祖硬著頸項,只要歸順耶和華,進入他的聖所,就是永遠成聖的居所;又要事奉耶和華─你們的神,好使祂的烈怒轉離你們。

9 你們若轉向耶和華,你們的弟兄和兒女必在擄掠他們的人面前蒙憐恤,得以歸回這地,因為耶和華─你們的神有恩典、施憐憫。你們若轉向祂,祂必不轉臉不顧你們。

10 驛卒就由這城跑到那城,傳遍了以法蓮、瑪拿西,直到西布倫。那裡的人卻戲笑他們,譏誚他們。

11 然而亞設、瑪拿西、西布倫中也有人自卑,來到耶路撒冷。

12 神也感動猶大人,使他們一心遵行王與眾首領憑耶和華之言所發的命令。

【思想】 希西家王差使者至全國,鼓勵百姓悔改歸向上帝,好使國家遠離外邦仇敵的攻擊,給我們什麼提醒,我們可以如何為國家禱告?

 

【禱告】 主啊!願我們能持守傳福音的行動,並且以禱告改變這世代,使人悔改歸向祢。

 

 

 

 

 

鼓勵大家【聖經速讀】申9,箴12,結39,林後13。