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靈修進度

2022.05.02-05.08 靈修進度

歷代志下第十二章第9-16節      2022.05.02(禮拜一)

一、讀經(請先細讀三次)

9 於是,埃及王示撒上來攻取耶路撒冷,奪了耶和華殿和王宮裡的寶物,盡都帶走,又奪去所羅門製造的金盾牌。

10 羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌,交給守王宮門的護衛長看守。

11 王每逢進耶和華的殿,護衛兵就拿這盾牌,隨後仍將盾牌送回,放在護衛房。

12 王自卑的時候,耶和華的怒氣就轉消了,不將他滅盡並且在猶大中間也有善益的事。

13 羅波安王自強,在耶路撒冷作王。他登基的時候年四十一歲,在耶路撒冷,就是耶和華從以色列眾支派中所選擇立祂名的城,作王十七年。羅波安的母親名叫拿瑪,是亞捫人。

14 羅波安行惡,因他不立定心意尋求耶和華。

15 羅波安所行的事自始至終不都寫在先知示瑪雅和先見易多的史記上嗎?羅波安與耶羅波安時常爭戰。

16 羅波安與他列祖同睡,葬在大衛城裡。他兒子亞比雅接續他作王。

二、我自己的領受

A.本章大要:

B.我的領受與得著:

1.

 

2.

 

3.

 

三、本段大要與重點

上帝允許埃及王奪取耶路撒冷聖殿上好的寶物,使羅波安製造次等的來替代,作為警告。羅波安也因此自卑敬畏上帝,雖然不是很專注與敬虔。他在位四十一年中常與北國以色列的耶羅波安王爭戰。之後其子亞比雅接續他作王。

四、對此段經文的默想與得著:

1.代替:

上好的被奪去,以次好的代替。一方面給羅波安王一個警戒,一方面也表示國家的財政開始出現匱乏。但是若能轉向上帝都是好的。

2.不定意尋求耶和華:

也就是不專心尋求的意思。或許是「有需要才尋求」。所以羅波安的國勢才會動盪不定,甚至是每況愈下。這是給我在牧養的事上很好的警戒。

3.時常爭戰:

我認為這種情況發生的原因是「看自己過於別人」。羅波安可能覺得「這是叛國者所帶來的動亂與分裂」,而耶羅波安則拼命要保護自己的領土。若放下這些,單單尋求上帝會如何呢?至少上帝會賜福尋求祂的人吧!

五、禱告

1.主啊!當有危機臨到時,讓我警戒回轉,專心靠祢。莫等到虧損造成而後悔。

2.主啊!讓我專心定意尋求祢。

3.主啊!讓我與教會不自以為是,不自我中心。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文:

  

二、可參考的大綱:

主題:不定意而受虧損

1.外邦人攻擊的虧損(V.9~12)

2.不定意尋求上帝(V.13~14)

3.內戰造成的紛擾(V.15~16)

三、重點提示

9 於是,埃及王示撒上來攻取耶路撒冷,奪了耶和華殿和王宮裡的寶物,盡都帶走,又奪去所羅門製造的金盾牌。

10 羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌,交給守王宮門的護衛長看守。

11 王每逢進耶和華的殿,護衛兵就拿這盾牌,隨後仍將盾牌送回,放在護衛房。

四、金句

12 王自卑的時候,耶和華的怒氣就轉消了,不將他滅盡並且在猶大中間也有善益的事。

 

鼓勵大家【聖經速讀】民4,詩121,哀3,羅4。

 

歷代志下第十三章第1-12節      2022.05.03(禮拜二)

一、讀經(請先細讀三次)

1 耶羅波安王十八年,亞比雅登基作猶大王,

2 在耶路撒冷作王三年。他母親名叫米該亞(又作瑪迦),是基比亞人烏列的女兒。亞比雅常與耶羅波安爭戰。

3 有一次亞比雅率領挑選的兵四十萬擺陣,都是勇敢的戰士;耶羅波安也挑選大能的勇士八十萬,對亞比雅擺陣。

4 亞比雅站在以法蓮山地中的洗瑪臉山上,說:耶羅波安和以色列眾人哪,要聽我說!

5 耶和華─以色列的神曾立鹽(即不廢壞的意思)約,將以色列國永遠賜給大衛和他的子孫,你們不知道嗎?

6 無奈大衛兒子所羅門的臣僕、尼八兒子耶羅波安起來背叛他的主人。

7 有些無賴的匪徒聚集跟從他,逞強攻擊所羅門的兒子羅波安;那時羅波安還幼弱,不能抵擋他們。

8 現在你們有意抗拒大衛子孫手下所治耶和華的國,你們的人也甚多,你們那裡又有耶羅波安為你們所造當作神的金牛犢。

9 你們不是驅逐耶和華的祭司亞倫的後裔和利未人嗎?不是照著外邦人的惡俗為自己立祭司嗎?無論何人牽一隻公牛犢、七隻公綿羊將自己分別出來,就可作虛無之神的祭司。

10 至於我們,耶和華是我們的神,我們並沒有離棄祂。我們有事奉耶和華的祭司,都是亞倫的後裔,並有利未人各盡其職,

11 每日早晚向耶和華獻燔祭,燒美香,又在精金的桌子上擺陳設餅;又有金燈臺和燈盞,每晚點起,因為我們遵守耶和華─我們神的命;惟有你們離棄了祂。

12 率領我們的是神,我們這裡也有神的祭司拿號向你們吹出大聲。以色列人哪,不要與耶和華─你們列祖的神爭戰,因你們必不能亨通。

二、我自己的領受

A.本章大要:

B.我的領受與得著:

1.

 

2.

 

3.

 

三、本段大要與重點

亞比雅王常與耶羅波安爭戰。有一次,亞比雅向耶羅波安叫陣,述說國度本是上帝賜給大衛後裔的,只是耶羅波安率眾反叛,而且還製作偶像,趕逐耶和華的祭司和利未人。所以,現在上帝與猶大國同在而沒有與以色列國同在。

四、對此段經文的默想與得著:

1.你不知道嗎?

其實這是大家都知道的事實,可是另外一個事實是,因為所羅門離棄上帝,所以,上帝把十個支派交給耶羅波安管理。因此無論南國或北國,最需要的事一同在上帝面前悔改。

2.亞比雅的叫陣:

亞比雅王的這一招是「心戰喊話」,在劣勢當中要影響敵軍的心志。他的說法裡面

,有些是事實,有些不是事實。這種喊話,在真實屬上帝的人中不太可取。

3.必不能亨通:

這也是一個事實,但是,這是針對所有人的,不只針對以色列人。

五、禱告

1.主啊!讓我與百姓知道正確且深入的事實真理。

2.主啊!讓我不靠自己的聰明來做事。

3.主啊!讓我和百姓靠祢亨通。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文:

  

二、可參考的大綱:

主題:亞比雅的喊話

1.兩國的爭戰(V.1~2)

2.述說仇敵的悖逆(V.3~9)

3.宣告自己的忠心(V.10~12)

三、重點提示

1 耶羅波安王十八年,亞比雅登基作猶大王,

2 在耶路撒冷作王三年。他母親名叫米該亞(又作瑪迦),是基比亞人烏列的女兒。亞比雅常與耶羅波安爭戰。

四、金句

12 率領我們的是神,我們這裡也有神的祭司拿號向你們吹出大聲。以色列人哪,不要與耶和華─你們列祖的神爭戰,因你們必不能亨通。

鼓勵大家【聖經速讀】民5,詩122,哀4,羅5。

 

歷代志下第十三章第13-22節      2022.05.04(禮拜三)

一、讀經(請先細讀三次)

13 耶羅波安卻在猶大人的後頭設伏兵。這樣,以色列人在猶大人的前頭,伏兵在猶大人的後頭。

14 猶大人回頭觀看,見前後都有敵兵,就呼求耶和華,祭司也吹號。

15 於是猶大人吶喊猶大人吶喊的時候,神就使耶羅波安和以色列眾人敗在亞比雅與猶大人面前。

16 以色列人在猶大人面前逃跑,神將他們交在猶大人手裡。

17 亞比雅和他的軍兵大大殺戮以色列人,以色列人仆倒死亡的精兵有五十萬。

18 那時,以色列人被制伏了,猶大人得勝,是因倚靠耶和華─他們列祖的神。

19 亞比雅追趕耶羅波安,攻取了他的幾座城,就是伯特利和屬伯特利的鎮市,耶沙拿和屬耶沙拿的鎮市,以法拉音(或作以弗倫)和屬以法拉音的鎮市。

20 亞比雅在世的時候,耶羅波安不能再強盛;耶和華攻擊他,他就死了。

21 亞比雅卻漸漸強盛,娶妻妾十四個,生了二十二個兒子,十六個女兒。

22 亞比雅其餘的事和他的言行都寫在先知易多的傳上。

二、我自己的領受

A.本章大要:

B.我的領受與得著:

1.

 

2.

 

3.

 

 

三、本段大要與重點

在雙方正擺陣時,以色列王耶羅波安其實早已設下伏兵要攻擊猶大,得著出奇制勝的勝利。戰事開始,猶大人見前後都有敵兵夾擊,便呼求耶和華。耶和華上帝就使猶大王和其軍兵得勝,使埋伏的以色列軍大大的潰敗,甚至死了五十萬大軍。猶大得勝,且奪回許多重要城邑。自此耶羅波安不再強盛,患病而死。而猶大王亞比雅卻越發強盛,得蒙祝福。

四、對此段經文的默想與得著:

1.呼求耶和華,祭司也吹號:

因為看見困難來到,猶大王與軍兵就呼求他們所「強調」的上帝,且有祭司吹號,代表他們是真的把上帝與軍隊聯合,不是虛張聲勢,也不是沽名釣譽。這時的「信仰」就非常真實,而不再是心靈的寄託了,也不是自己所利用的工具。這是每一位信靠主的人當有的經歷。

2.因倚靠耶和華:

如同新約耶穌所說的「認上帝為主的,上帝也承認他」,亞比雅與猶大人稱上帝是他們的倚靠,而且也實際倚靠祂,祂就作他們的盾牌。每一位在上帝面前尋求祂的人,也當有這樣的信心。

3.不再強盛:

曾經是上帝所揀選甚至賜福的人不再強盛,甚至被上帝所攻擊。為什麼呢?因為在他強盛的時候,無法完全信靠上帝的帶領,以自己立的神為上帝(實際上就是立自己為上帝),忘記了上帝,驕傲與悖逆,所以有如此結果。或許我們應該要思考一件事,「若我們無法學習謙卑,求主就不要把榮華富貴賞給我們,免得我們忘記上帝,甚至被遺棄。」

五、禱告

1.主啊!讓我與百姓呼求祢,也按著祢的旨意敬拜祢。

2.主啊!讓我與教會堅定的倚靠祢。

3.主啊!當我與教會靠主得以強盛時,求主憐憫我們,叫我們學習謙卑。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文:

 

二、可參考的大綱:

主題:亞比雅的得勝

1.黑暗的埋伏(V.13~14)

2.光明的得勝(V.15~19)

3.倚靠的祝福(V.20~22)

三、重點提示

15 於是猶大人吶喊;猶大人吶喊的時候神就使耶羅波安和以色列眾人敗在亞比雅與猶大人面前。

16 以色列人在猶大人面前逃跑,神將他們交在猶大人手裡。

17 亞比雅和他的軍兵大大殺戮以色列人,以色列人仆倒死亡的精兵有五十萬。

四、金句

18 那時,以色列人被制伏了,猶大人得勝,是因倚靠耶和華─他們列祖的神。

 

鼓勵大家【聖經速讀】民6,詩123,哀5,羅6。

 

歷代志下第十四章第1-8節       2022.05.05(禮拜四)

一、讀經(請先細讀三次)

1 亞比雅與他列祖同睡,葬在大衛城裡。他兒子亞撒接續他作王。亞撒年間,國中太平十年。

2 亞撒行耶和華─他神眼中看為善為正的事,

3 除掉外邦神的壇和邱壇,打碎柱像,砍下木偶,

4 吩咐猶大人尋求耶和華─他們列祖的神,遵行祂的律法、誡命;

5 又在猶大各城邑除掉邱壇和日像,那時國享太平;

6 又在猶大建造了幾座堅固城。國中太平數年,沒有戰爭,因為耶和華賜他平安。

7 他對猶大人說:我們要建造這些城邑,四圍築牆,蓋樓,安門,做閂;地還屬我們,是因尋求耶和華─我們的神;我們既尋求祂,祂就賜我們四境平安。於是建造城邑,諸事亨通。

8 亞撒的軍兵,出自猶大拿盾牌拿槍的三十萬人;出自便雅憫拿盾牌拉弓的二十八萬人。這都是大能的勇士。

二、我自己的領受

A.本章大要:

B.我的領受與得著:

1.

 

2.

 

3.

 

三、本段大要與重點

亞比雅的兒子亞撒敬畏上帝,作耶和華上帝看為正看為善的事,上帝就賜福他,使他國勢強盛,國中太平,且有堅強的武力。

四、對此段經文的默想與得著:

1.行耶和華眼中看為善為正的事:

這是什麼事呢?應該就是帶領全國的百姓來敬拜主,遵行主的道。也是按著上帝的旨意來治理國家、對待人民,凡事以主為先,尋求主的面,按上帝的旨意來治國,與所羅門一樣,而不是按著羅波安剛繼位時一樣吧!

2.國享太平:

就是對外的國勢強盛,鄰國(包括以色列)看出沒有攻擊的機會。對內有公義憐憫,以致於百姓的向心力極強,也因此得到極大的平安與穩定。

3.大能的勇士:

這是可以出去爭戰的戰士,最主要所強調的還不是武力,而是有上帝同在的確據。這非常重要,這樣的百姓就是屬靈的勇士。

五、禱告

1.主啊!讓我能行上帝眼中看為善與看為正的事 。

2.主啊!祈求祢讓教會得享太平。

3.主啊!祈求祢在教會中興起大能的勇士。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文:

二、可參考的大綱:

主題:敬虔的第四代

1.因敬虔而得太平(V.1~5)

2.因敬虔而得堅固(V.6~7)

3.因敬虔而軍備強(V.8)

三、重點提示

2 亞撒行耶和華─他神眼中看為善為正的事,

3 除掉外邦神的壇和邱壇,打碎柱像,砍下木偶,

4 吩咐猶大人尋求耶和華─他們列祖的神,遵行祂的律法、誡命;

5 又在猶大各城邑除掉邱壇和日像,那時國享太平;

四、金句

7 他對猶大人說:我們要建造這些城邑,四圍築牆,蓋樓,安門,做閂;地還屬我們,是因尋求耶和華─我們的神;我們既尋求祂,祂就賜我們四境平安。於是建造城邑,諸事亨通。

 

 

鼓勵大家【聖經速讀】民7,詩124,結1,羅7。

 

歷代志下第十四章第9-15節       2022.05.06(禮拜五)

一、讀經(請先細讀三次)

9 有古實王謝拉率領軍兵一百萬,戰車三百輛,出來攻擊猶大人,到了瑪利沙。

10 於是亞撒出去與他迎敵,就在瑪利沙的洗法谷彼此擺陣。

11 亞撒呼求耶和華─他的神說:耶和華啊,惟有祢能幫助軟弱的,勝過強盛的。耶和華─我們的神啊,求祢幫助我們;因為我們仰賴祢,奉祢的名來攻擊這大軍。耶和華啊,祢是我們的神,不要容人勝過祢。

12 於是耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前,古實人就逃跑了;

13 亞撒和跟隨他的軍兵追趕他們,直到基拉耳。古實人被殺的甚多,不能再強盛,因為敗在耶和華與祂軍兵面前。猶大人就奪了許多財物,

14 又打破基拉耳四圍的城邑;耶和華使其中的人都甚恐懼。猶大人又將所有的城擄掠一空,因其中的財物甚多,

15 又毀壞了群畜的圈,奪取許多的羊和駱駝,就回耶路撒冷去了。

二、我自己的領受

A.本章大要:

B.我的領受與得著:

1.

 

2.

 

3.

 

三、本段大要與重點

古實王率領大軍要來攻擊猶大,亞撒王出去迎敵,且呼求上帝的拯救和幫助。結果,亞撒王和猶大軍把古實徹底的打敗,得到極大的勝利,甚至古實因此而衰落不振。而且亞撒王就奪取了古實一些重要的大城與財物。

四、對此段經文的默想與得著:

1.唯有祢能幫助:

這一句話代表亞撒單純的信心和堅定相信上帝至高的決心。面對大軍壓境,甚至有滅命和滅國危機時,有這樣的禱告,實在是了不起,更了不起的是信實的上帝,祂真的出手使投靠祂的義人得勝,且投靠祂的人信心有多強,這得勝就有多大,超過人所求所想的。

2.攻擊這大軍:

我們與仇敵爭戰並得勝是靠主,而不是靠自己。是上帝親自作元帥,遣軍隊來殺潰仇敵,投靠祂的人就是這事的見證,並且投靠祂的人是祂成事的器皿,更是得祝福的蒙恩者。感謝主。

3.就回耶路撒冷:

也就是「凱旋而歸」,這是投靠與呼求者的記號與見證。現今在我們的生活裡,我們若像亞撒一樣的呼求,也必得以如此得著上帝的看顧與祝福。

五、禱告

1.主啊!唯有祢能幫助我們,願祢時常如此幫助我們。

2.主啊!求祢為我們來擊潰仇敵。

3.主啊!讓我們靠祢得以凱旋而歸。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文:

  

二、可參考的大綱:

主題:亞撒的得勝

1.叫陣的挑戰(V.9~10)

2.有力的呼求(V.11~12)

3.徹底勝敵得福(V.13~15)

三、重點提示

11 亞撒呼求耶和華─他的神說:耶和華啊,惟有祢能幫助軟弱的,勝過強盛的。耶和華─我們的神啊,求祢幫助我們;因為我們仰賴祢,奉祢的名來攻擊這大軍。耶和華啊,祢是我們的神,不要容人勝過祢。

四、金句

12 於是耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前,古實人就逃跑了;

鼓勵大家【聖經速讀】民8,詩125,結2,羅8。

 

歷代志下第十五章第1-7節        2022.05.07(禮拜六)

一、讀經(請先細讀三次)

1 神的靈感動俄德的兒子亞撒利雅。

2 他出來迎接亞撒,對他說:亞撒和猶大、便雅憫眾人哪,要聽我說:你們若順從耶和華,耶和華必與你們同在;你們若尋求祂,就必尋見;你們若離棄祂,祂必離棄你們。

3 以色列人不信真神,沒有訓誨的祭司,也沒有律法,已經好久了;

4 但他們在急難的時候歸向耶和華─以色列的神,尋求祂,祂就被他們尋見。

5 那時,出入的人不得平安,列國的居民都遭大亂;

6 這國攻擊那國,這城攻擊那城,互相破壞,因為神用各樣災難擾亂他們。

7 現在你們要剛強,不要手軟,因你們所行的必得賞賜。

二、我自己的領受

A.本章大要:

B.我的領受與得著:

1.

 

2.

 

3.

 

三、本段大要與重點

有先知亞撒利雅因受上帝感動,向猶大王亞撒宣告上帝的心意,要他們誠心堅定的倚靠耶和華,就必得著穩固,更特別舉了以色列的例子,來印證這信息。

四、對此段經文的默想與得著:

1.上帝的靈感動:

先知是受上帝的靈感動才向王宣告預言的。今天,所有的事奉也都要從上帝的感動而起,才有其能力與功效,也才能榮耀上帝,使百姓清楚,照上帝的話而行。

2.順從耶和華:

這是列國得蒙平順的唯一關鍵。因為上帝必與尋求祂的國同在,這國就得亨通、就蒙記念,且被高舉。這對於遭遇分裂的猶大國來說實在是一個激勵和保證。只要有上帝的同在,無論任何情況,都不會失敗和跌倒。

3.要剛強,不要手軟:

因為是倚靠主,所以眼光對準主,就能成為剛強的人。「不手軟」因為自己的手所得的力量是從上帝而來的,作的也是上帝旨意中的事,所以也能如此。兩者是互為配合的,是蒙上帝揀選的器皿所表現出來的見證。

五、禱告

1.主啊!讓我有上帝的靈感動。

2.主啊!讓我與教會作個順從耶和華的百姓。

3.主啊!讓我與教會遵行真理剛強而不手軟。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文:

 

二、可參考的大綱:

主題:先知預言來鼓勵

1.被神靈感動的先知(V.1)

2.先知的宣告(V.2~6)

3.先知的勸勉(V.7)

三、重點提示

2 他出來迎接亞撒,對他說:亞撒和猶大、便雅憫眾人哪,要聽我說:你們若順從耶和華,耶和華必與你們同在;你們若尋求祂,就必尋見;你們若離棄祂,祂必離棄你們。

四、金句

7 現在你們要剛強,不要手軟,因你們所行的必得賞賜。

 

鼓勵大家【聖經速讀】民9,詩126,結3,羅9。

 

2022.05.02 (一)-2022.05.08 (日)

(用於當週事奉人員崇拜、小組分享及05 08的家庭禮拜)

經文選讀:歷代志下第十四章9-12節

9 有古實王謝拉率領軍兵一百萬,戰車三百輛,出來攻擊猶大人,到了瑪利沙。

10 於是亞撒出去與他迎敵,就在瑪利沙的洗法谷彼此擺陣。

11 亞撒呼求耶和華─他的神說:耶和華啊,惟有祢能幫助軟弱的,勝過強盛的。耶和華─我們的神啊,求祢幫助我們;因為我們仰賴祢,奉祢的名來攻擊這大軍。耶和華啊,祢是我們的神,不要容人勝過祢。

12 於是耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前,古實人就逃跑了;

【默想】 從V.11我們可以得到什麼鼓勵與提醒呢?我有這樣的困難嗎?

 

【禱告】 主啊!感謝祢,願意看重「軟弱、無助」的人,且回應我們所求的事。 

 

鼓勵大家【聖經速讀】民10,詩127,結4,羅10。