靈修進度
2022.04.25-05.01 靈修進度
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- 發佈: 2022-04-25, 週一 01:06
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歷代志下第九第22-31節 2022.04.25（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
22 所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。
23 普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他智慧的話。
24 他們各帶貢物，就是金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬，每年有一定之例。
25 所羅門有套車的馬四千棚，有馬兵一萬二千，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裡。
26 所羅門統管諸王，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。
27 王在耶路撒冷使銀子多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。
28 有人從埃及和各國為所羅門趕馬群來。
29 所羅門其餘的事，自始至終，不都寫在先知拿單的書上和示羅人亞希雅的預言書上，並先見易多論尼八兒子耶羅波安的默示書上嗎？
30 所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。
31 所羅門與他列祖同睡，葬在他父大衛城裡。他兒子羅波安接續他作王。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
所羅門因為智慧從各國得到許多的財寶與尊榮，他也有強大的軍備和力量。他在位四十年。之後他的兒子羅波安接續他作王。
四、對此段經文的默想與得著：
1.勝過天下的列王：
這是一定的結果，因為前面幾章都講到他在列國當中的特別之處，而且也有許多的國家朝貢，他所得的當然是超過他們所有人的。
2.要聽上帝給他智慧的話：
所羅門之所以有智慧，不是出於自己，乃是出於上帝。因為上帝使他有智慧，上帝使他用智慧應對、治國，也使他用智慧來顯明其獨特之處。
五、禱告
1.主啊！讓我與大坪林教會能勝過屬世的王與權柄。
2.主啊！求祢賜下屬祢的智慧話語。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：穩固的國勢與繼位人
1.穩固的國勢(V.22~28)
2.繼位人(V.29~31)
三、重點提示
29 所羅門其餘的事，自始至終，不都寫在先知拿單的書上和示羅人亞希雅的預言書上，並先見易多論尼八兒子耶羅波安的默示書上嗎？
30 所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。
四、金句
22 所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。
鼓勵大家【聖經速讀】利24，詩114，耶48，徒25。
歷代志下第十第1-11節 2022.04.26（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
1 羅波安往示劍去，因為以色列人都到了示劍，要立他作王。
2 尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王，逃往埃及，住在那裡；他聽見這事，就從埃及回來。
3 以色列人打發人去請他，他就和以色列眾人來見羅波安，對他說：
4 你父親使我們負重軛做苦工，現在求你使我們做的苦工負的重軛輕鬆些，我們就事奉你。
5 羅波安對他們說：第三日再來見我吧！民就去了。
6 羅波安之父所羅門在世的日子，有侍立在他面前的老年人，羅波安王和他們商議，說：你們給我出個什麼主意，我好回覆這民。
7 老年人對他說：王若恩待這民，使他們喜悅，用好話回覆他們，他們就永遠作王的僕人。
8 王卻不用老年人給他出的主意，就和那些與他一同長大、在他面前侍立的少年人商議，
9 說：這民對我說：你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些；你們給我出個什麼主意，我好回覆他們。
10 那同他長大的少年人說：這民對王說：你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些；王要對他們如此說：我的小拇指比我父親的腰還粗；
11 我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛；我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
羅波安繼承其父所羅門的王位，第一個要面對的難題就是以耶羅波安為首的以色列人來求「作工較輕省」的談判。王允諾三天後回答求告者。這三天的期間，王曾求助於其父所留下的老年人之意見，也徵詢與王同時長大少年人的意見。最後王採納了少年人強硬且驕傲的意見，不但不允許耶羅波安所求，更暗示要愈多加重他們的勞役。
四、對此段經文的默想與得著：
1.羅波安與耶羅波安：
這兩個全以色列很關鍵的王，都有一個特色，就是享受先人所留下的果實，卻沒有美好的靈性來繼承與管理，以致於無論是南國或北國，往後走的路線，都與上帝漸行漸遠甚至放棄。使得以色列國開始了衰敗與滅亡的道路。
2.第三日：
三日是個緩衝，是一個思考與收集意見的空間。只可惜，羅波安並沒有在這三日中求問上帝，這與大衛王、所羅門王、甚至後來的希西家王有很大的差別。
3.兩種對話：
就是老年人與少年人的對話。其實，也沒有很玄的道裡。老年人提出懷柔的政策，因為他們與先王所羅門一路走來，知道百姓與大臣們的辛苦、壓力，甚至感受到「背叛」的危機。而少年人享受國勢昌隆的幸福，啣金湯匙出生，年少輕狂，自然想闖出一番事業，所以較為豪邁、強硬，甚至帶點傲氣。所以在當時候，聽老年人的建議是對的。其關鍵就在於羅波安個人靈性與判斷。
五、禱告
1.主啊！讓我能敬畏祢，不把教會帶向衰落的道路。
2.主啊！讓我有空間來尋求祢。
3.主啊！讓我有智慧得以判斷所聽見的話，且作正確的決定。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：新王的抉擇
1.新王即位便臨考驗(V.1~5)
2.老年人的意見(V.6~7)
3.少年人的意見(V.8~11)
三、重點提示
3 以色列人打發人去請他，他就和以色列眾人來見羅波安，對他說：
4 你父親使我們負重軛做苦工，現在求你使我們做的苦工負的重軛輕鬆些，我們就事奉你。
四、金句
10 那同他長大的少年人說：這民對王說：你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些；王要對他們如此說：我的小拇指比我父親的腰還粗；
11 我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛；我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們。
鼓勵大家【聖經速讀】利25，詩115，耶49，徒26。
歷代志下第十章第12-19節 2022.04.27（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
12 耶羅波安和眾百姓遵著羅波安王所說你們第三日再來見我的那話，第三日他們果然來了。
13 羅波安王用嚴厲的話回覆他們，不用老年人所出的主意，
14 照著少年人所出的主意對他們說：我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛；我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們。
15 王不肯依從百姓；這事乃出於神，為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八兒子耶羅波安所說的話。
16 以色列眾民見王不依從他們，就對王說：我們與大衛有什麼分兒呢？與耶西的兒子並沒有關涉！以色列人哪，各回各家去吧！大衛家啊，自己顧自己吧！於是，以色列眾人都回自己家裡去了。
17 惟獨住在猶大城邑的以色列人，羅波安仍作他們的王。
18 羅波安王差遣掌管服苦之人的哈多蘭往以色列人那裡去，以色列人就用石頭打死他。羅波安王急忙上車，逃回耶路撒冷去了。
19 這樣，以色列人背叛大衛家，直到今日。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
耶羅波安照約定，三日後來見王，要聽王對他們的答覆。而羅波安王不用老年人的建議，卻聽從少年人的建議，以嚴厲的話告訴他。所以，耶羅波安便率領十個支派的百姓背叛大衛家。唯獨猶大支派（包括便雅憫支派）的百姓，仍順從王。自此，以色列分裂成南、北兩國。
四、對此段經文的默想與得著：
1.用嚴厲的話回覆他們：
從這裡來看，似乎無論遇見任何的情況，都不該用嚴厲的話。除非是要爭戰，或是犯罪。這樣看來，過去許多時候我是作錯了，常常為了要使羊群更好而用了嚴厲的教訓，以為這樣他們便可以更新與改變。實在求主赦免，也給我智慧。
2.回自己的家去了：
表示真的分裂了。這事是非常可惜的。上帝的教會不應該分裂，也不能因為分裂而分植。
3.背叛：
這是歷代志作者的認知，表示縱然羅波安的「政策」再嚴苛，以色列人也不該出走
。或者，這是上帝的允許，一方面要驕傲的羅波安受警戒，一方面也要自以為站立得穩的耶羅波安受試驗。
五、禱告
1.主啊！讓我從此對百姓言語柔和，但仍要在真理與愛中。
2.主啊！求祢讓教會不分裂，乃因增長分植。
3.主啊！讓教會與我絕不發生背叛之事。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：國家的分裂
1.嚴厲的話(V.12~14)
2.嚴重的果(V.15~17)
3.正式分裂(V.18~19)
三、重點提示
13 羅波安王用嚴厲的話回覆他們，不用老年人所出的主意，
14 照著少年人所出的主意對他們說：我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛；我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們。
四、金句
15 王不肯依從百姓；這事乃出於神，為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八兒子耶羅波安所說的話。
鼓勵大家【聖經速讀】利26，詩116，耶50，徒27。
歷代志下第十一章第1-12節 2022.04.28（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
1 羅波安來到耶路撒冷，招聚猶大家和便雅憫家，共十八萬人，都是挑選的戰士，要與以色列人爭戰，好將國奪回再歸自己。
2 但耶和華的話臨到神人示瑪雅說：
3 你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和住猶大、便雅憫的以色列眾人說，
4 耶和華如此說：你們不可上去與你們的弟兄爭戰，各歸各家去吧！因為這事出於我。眾人就聽從耶和華的話歸回，不去與耶羅波安爭戰。
5 羅波安住在耶路撒冷，在猶大地修築城邑，
6 為保障修築伯利恆、以坦、提哥亞、
7 伯夙、梭哥、亞杜蘭、
8 迦特、瑪利沙、西弗、
9 亞多萊音、拉吉、亞西加、
10 瑣拉、亞雅崙、希伯崙。這都是猶大和便雅憫的堅固城。
11 羅波安又堅固各處的保障，在其中安置軍長，又預備下糧食、油、酒。
12 他在各城裡預備盾牌和槍，且使城極其堅固。猶大和便雅憫都歸了他。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
羅波安見以色列人背叛，便回耶路撒冷，聚集十八萬猶大與便雅憫支派的軍兵，要出兵討伐奪回失地。但是，上帝藉由先知示瑪雅提醒他們不可與兄弟們爭戰，於是他們便各歸各家。羅波安大修城邑，使其南國強盛穩固。猶大與便雅憫支派歸他治理。
四、對此段經文的默想與得著：
1.將國奪回再歸自己：
這是出自於自己私慾與榮辱而產生的行為，出發點與焦點都在自己，這是不上帝的旨意，所以，上帝並未支持。舉凡在生活上有上帝未支持的事，就當停手，不可硬心去作。
2.聽從耶和華的話：
這是南國所表現的狀況，因此在立國的初期，南國比北國強盛，而且更影響到後來的國勢和對上帝的追求。
3堅固城：
羅波安不把能力用在外面的戰爭而耗盡，就專心鞏固自己的國勢，這是正確的，是我當學習的。
五、禱告
1.主啊！請讓教會與我聽祢的聲音，行祢的旨意。
2.主啊！請讓教會與我聽你的話。
3.主啊！讓我把教會建造城一個屬靈的堅固城。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：討伐與建造
1.聚兵討伐(V.1)
2.聽話退兵(V.2~4)
3.專心建造(V.5~12)
三、重點提示
11 羅波安又堅固各處的保障，在其中安置軍長，又預備下糧食、油、酒。
12 他在各城裡預備盾牌和槍，且使城極其堅固。猶大和便雅憫都歸了他。
鼓勵大家【聖經速讀】利27，詩117，耶51，徒28。
歷代志下第十一章第13-23節 2022.04.29（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
13 以色列全地的祭司和利未人都從四方來歸羅波安。
14 利未人撇下他們的郊野和產業，來到猶大與耶路撒冷，是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們，不許他們供祭司職分事奉耶和華。
15 耶羅波安為邱壇、為鬼魔（原文作公山羊）、為自己所鑄造的牛犢設立祭司。
16 以色列各支派中，凡立定心意尋求耶和華─以色列神的，都隨從利未人，來到耶路撒冷祭祀耶和華─他們列祖的神。
17 這樣，就堅固猶大國，使所羅門的兒子羅波安強盛三年，因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。
18 羅波安娶大衛兒子耶利摩的女兒瑪哈拉為妻，又娶耶西兒子以利押的女兒亞比孩為妻。
19 從他生了幾個兒子，就是耶烏施、示瑪利雅、撒罕。
20 後來又娶押沙龍的女兒瑪迦（代下十三:2作烏列的女兒米該雅），從他生了亞比雅、亞太、細撒、示羅密。
21 羅波安娶十八個妻，立六十個妾，生二十八個兒子，六十個女兒；他卻愛押沙龍的女兒瑪迦，比愛別的妻妾更甚。
22 羅波安立瑪迦的兒子亞比雅作太子，在他弟兄中為首，因為想要立他接續作王。
23 羅波安辦事精明，使他眾子分散在猶大和便雅憫全地各堅固城裡，又賜他們許多糧食，為他們多尋妻子。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
以色列分裂後，許多祭司和利未人都來歸從羅波安，因為北國的耶羅波安拜偶像和鬼魔，把耶和華的祭司趕出。而這些被趕出的人來到猶大和耶路撒冷，間接的幫助羅波安敬畏上帝。有三年的時間，羅波安的國勢強過耶羅波安。而羅波安本人有眾多妻妾與子嗣，他把眾子分散在猶大和便雅憫全地來管理全國，其中他最寵愛的是瑪迦的兒子亞比雅，甚至想立他作太子。
四、對此段經文的默想與得著：
1.接受祭司與拒絕祭司：
北國以色列王拒絕的祭司，由南國猶大的王來接納。這是出於耶羅波安對上帝的不信任，想說若讓百姓繼續耶路撒冷的敬拜，有一天他們仍會歸從猶大。事實上，這是沒有信心的表現，上帝既把王位給他，還會保留什麼呢？所以，拒絕祭司等於拒絕祝福。當然，耶羅波安也已經想到用以代替耶和華的偶像。所以，北國一直不像南國般強盛，最主要的原因就是「拒絕祭司與接受祭司」之別，其實就是拒絕上帝與接受上帝之別。
2.想要立亞比雅為王：
這聖經的作者似乎對此事有意見。因為立王是上帝的事，應當求問上帝，而不是按照自己的喜好。在教會尋求同工也當是如此。
五、禱告
1.主啊！讓教會成為接受主同在與引導的教會。
2.主啊！讓我按主的旨意，不以自己不良的私意立同工。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：兩國的國勢
1.北弱南強(V.13~17)
2.羅波安的治理與繼位(V.18~23)
三、重點提示
14 利未人撇下他們的郊野和產業，來到猶大與耶路撒冷，是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們，不許他們供祭司職分事奉耶和華。
15 耶羅波安為邱壇、為鬼魔（原文作公山羊）、為自己所鑄造的牛犢設立祭司。
四、金句
16 以色列各支派中，凡立定心意尋求耶和華─以色列神的，都隨從利未人，來到耶路撒冷祭祀耶和華─他們列祖的神。
鼓勵大家【聖經速讀】民1，詩118，耶52，羅1。
歷代志下第十二章第1-8節 2022.04.30（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 羅波安的國堅立，他強盛的時候就離棄耶和華的律法，以色列人也都隨從他。
2 羅波安王第五年，埃及王示撒上來攻打耶路撒冷，因為王和民得罪了耶和華。
3 示撒帶戰車一千二百輛，馬兵六萬，並且跟從他出埃及的路比人、蘇基人，和古實人，多得不可勝數。
4 他攻取了猶大的堅固城，就來到耶路撒冷。
5 那時，猶大的首領因為示撒就聚集在耶路撒冷。有先知示瑪雅去見羅波安和眾首領，對他們說：耶和華如此說：你們離棄了我，所以我使你們落在示撒手裡。
6 於是王和以色列的眾首領都自卑說：耶和華是公義的。
7 耶和華見他們自卑，耶和華的話就臨到示瑪雅說：他們既自卑，我必不滅絕他們；必使他們略得拯救，我不藉著示撒的手將我的怒氣倒在耶路撒冷。
8 然而他們必作示撒的僕人，好叫他們知道，服事我與服事外邦人有何分別。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
羅波安強盛的時候，就高傲離開耶和華。上帝便允許埃及王示撒出兵攻打猶大國，甚至來到首都耶路撒冷。此時，猶大的首領與官長們一同聚集，由先知示瑪雅去見羅波安王，告訴他「國家之所以會遭遇危機，是因為拜偶像得罪上帝之故。」於是
，羅波安率領會眾悔改，上帝就赦免他們，且應允救他們。但是卻仍讓他們作示撒的僕人，好使他們得警戒。
四、對此段經文的默想與得著：
1.強盛的時候就離棄耶和華的律法：
「強盛」有時會使人迷失，以為就不用再倚靠上帝，以為自己就不會失敗，以為這一切都是自己的功勞，以致於漸漸就離開上帝，這是非常大的錯誤。所以，上帝會使我與教會強盛嗎？重點在於我是否有尊主為大且謙卑成熟的心？若沒有，願上帝不將這恩典賜給我。
2.自卑：
可見羅波安還是有上帝的同在的，因為先知的提醒，他就悔改自卑，且率領眾官長與百姓自卑，因而得到上帝的赦免與憐憫。我想這是非常重要的，表示他們與上帝仍建立了非常重要的關係。
3.作人的僕人：
也就是被轄制。上帝刻意如此，使猶大人知道上帝的恩慈中也有管教。在這樣的環境中，人仍舊要順服，且要忠心。時候一久，上帝必看見，也必出手施恩拯救。因為人要知道，會遭遇如此的困難，是自己的錯誤，這代價自己要負，並且仰望上帝的憐憫，因祂必不會把過重的軛放在敬畏祂的人身上。
五、禱告
1.主啊！讓我與教會有成熟的心志與尊主為大的心。
2.主啊！讓我與教會的領袖們能常常在主面前自卑。
3.主啊！或許我會作人的僕人，但是若出於祢，請讓我順服。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：南國的外患
1.遭遇外患之因(V.1~2)
2.遭遇外患之急(V.3~4)
3.蒙拯救之悔(V.5~8)
三、重點提示
5 那時，猶大的首領因為示撒就聚集在耶路撒冷。有先知示瑪雅去見羅波安和眾首領，對他們說：耶和華如此說：你們離棄了我，所以我使你們落在示撒手裡。
6 於是王和以色列的眾首領都自卑說：耶和華是公義的。
7 耶和華見他們自卑，耶和華的話就臨到示瑪雅說：他們既自卑，我必不滅絕他們；必使他們略得拯救，我不藉著示撒的手將我的怒氣倒在耶路撒冷。
四、金句
1 羅波安的國堅立，他強盛的時候就離棄耶和華的律法，以色列人也都隨從他。
鼓勵大家【聖經速讀】民2，詩119，哀1，羅2。
2022.04.25 (一)－2022.05.01 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及05 01的家庭禮拜）
經文選讀：歷代志下第十二章5-8節
5 那時，猶大的首領因為示撒就聚集在耶路撒冷。有先知示瑪雅去見羅波安和眾首領，對他們說：耶和華如此說：你們離棄了我，所以我使你們落在示撒手裡。
6 於是王和以色列的眾首領都自卑說：耶和華是公義的。
7 耶和華見他們自卑，耶和華的話就臨到示瑪雅說：他們既自卑，我必不滅絕他們；必使他們略得拯救，我不藉著示撒的手將我的怒氣倒在耶路撒冷。
8 然而他們必作示撒的僕人，好叫他們知道，服事我與服事外邦人有何分別。
【默想】 上帝會以「困難」使祂的百姓降卑回轉，這一點，我認為是上帝的慈愛嗎？為什麼？
【禱告】 求主幫助我認識並經歷祢的慈愛，且要常常反省，是否有回轉歸向主。
鼓勵大家【聖經速讀】民3，詩120，哀2，羅3。