靈修進度
2022.01.17-01.23 靈修進度
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- 發佈: 2022-01-18, 週二 03:24
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約伯記第四十一章第12-34節 2022.01.17（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
12 論到鱷魚的肢體和其大力，並美好的骨骼，我不能緘默不言。
13 誰能剝牠的外衣？誰能進牠上下牙骨之間呢？
14 誰能開牠的腮頰？牠牙齒四圍是可畏的。
15 牠以堅固的鱗甲為可誇，緊緊合閉，封得嚴密。
16 這鱗甲一一相連，甚至氣不得透入其間，
17 都是互相聯絡、膠結，不能分離。
18 牠打噴嚏就發出光來；牠眼睛好像早晨的光線（原文是眼皮）。
19 從牠口中發出燒著的火把，與飛迸的火星；
20 從牠鼻孔冒出煙來，如燒開的鍋和點著的蘆葦。
21 牠的氣點著煤炭，有火焰從牠口中發出。
22 牠頸項中存著勁力；在牠面前的都恐嚇蹦跳。
23 牠的肉塊互相聯絡，緊貼其身，不能搖動。
24 牠的心結實如石頭，如下磨石那樣結實。
25 牠一起來，勇士都驚恐，心裡慌亂，便都昏迷。
26 人若用刀，用槍，用標槍，用尖槍扎牠，都是無用。
27 牠以鐵為乾草，以銅為爛木。
28 箭不能恐嚇牠使牠逃避；彈石在牠看為碎稭。
29 棍棒算為禾稭；牠嗤笑短槍颼的響聲。
30 牠肚腹下如尖瓦片；牠如釘耙經過淤泥。
31 牠使深淵開滾如鍋，使洋海如鍋中的膏油。
32 牠行的路隨後發光，令人想深淵如同白髮。
33 在地上沒有像牠造的那樣，無所懼怕。
34 凡高大的，牠無不藐視；牠在驕傲的水族上作王。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
上帝繼續論到鱷魚受造的完美、堅實和牠所產生的能力並在大自然中的地位從而在世界的影響。再次證實上帝的全能、崇高和尊貴。
四、對此段經文的默想與得著：
1.我不能緘默不言：
這是上帝自己的宣告，也是告訴約伯，祂的奇妙。其實，最重要的是要宣告上帝對牠的愛與恩典，是勝過鱷魚的，是比鱷魚的能力更高、更大的。
2.人與物都不能勝...
再有勇力的人和或有能力的物質都不能勝過，足見鱷魚的偉大，事實上，造牠的更是偉大。
3.在地上沒有像祂造的...
這是整個經文的重點，上帝的權能造出了無所懼怕的鱷魚，而上帝的權能更掌管了無所懼怕的鱷魚。因此，約伯的事，上帝的確知道。
五、禱告
1.主啊！讓我聽見且思想祢的宣告。
2.主啊！讓我知道並明白祢的偉大。
3.主啊！感謝祢，因祢知道我的一切。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：再論鱷魚
1.受造的結實奇妙(V.12~24)
2.抵擋從人與物來的攻擊(V.25~31)
3.在地上所產生的影響(V.32~34)
三、重點提示
12 論到鱷魚的肢體和其大力，並美好的骨骼，我不能緘默不言。
13 誰能剝他的外衣？誰能進他上下牙骨之間呢？
14 誰能開他的腮頰？他牙齒四圍是可畏的。
15 他以堅固的鱗甲為可誇，緊緊合閉，封得嚴密。
16 這鱗甲一一相連，甚至氣不得透入其間，
四、金句
34 凡高大的，他無不藐視；他在驕傲的水族上作王。
鼓勵大家【聖經速讀】創16，詩16，賽16，太16。
約伯記第四十二章第1-9節 2022.01.18（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
1 約伯回答耶和華說：
2 我知道，祢萬事都能做；祢的旨意不能攔阻。
3 誰用無知的言語使祢的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。
4 求祢聽我，我要說話；我問祢，求祢指示我。
5 我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。
6 因此我厭惡自己（或譯：我的言語），在塵土和爐灰中懊悔。
7 耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：我的怒氣向你和你兩個朋友發作
，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。
8 現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裡去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我
，不如我的僕人約伯說的是。
9 於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法照著耶和華所吩咐的去行；耶和華就悅納約伯。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
約伯向上帝承認自己的無知，且在祂的面前懊悔，說出了非常精闢的見解「昔日風聞有祢，今日親眼見祢」。之後，上帝的怒氣向約伯的三位朋友發作，因為他們的議論非但無法幫助約伯，還使他因此越發的震怒，以致上帝的旨意模糊不清。上帝
，要求他們認罪獻祭，並請約伯為他們禱告。
四、對此段經文的默想與得著：
1.我知道...
約伯現在的知道與以前不同，現在的知道是順服的知道，是生命的知道，是明白上帝慈愛的知道，也是願意交託，宣告上帝一切帶領都是最美的知道。這樣的生命何其的寬廣，卻也是難得。
2.我從前風聞有祢，現在親眼看見祢：
這句話成為基督信仰裡面的至理名言之一。人的腦袋和體驗原本就相連，卻又不太相連，必須經過反思，經過謙卑，經過許多的看見。也因此，人與上帝的連結成為必要，因為唯獨全能者能讓人明白真理和一切的奧妙。
3.怒氣向三友發作：
為什麼呢？因為他們只靠自己的知識和經驗，以為自己已經足夠，並未謙卑的帶領約伯來親近上帝、尋求上帝。因此，我們特別需要從這裡得到警戒和提醒。無論遇見任何事，都要先尋求主，並且帶領所有的事主來仰望上帝，求上帝幫助。
五、禱告
1.主啊！讓我真正謙卑地知道。
2.主啊！讓我先與祢有時常的連結和尋求。
3.主啊！讓我凡事先來到祢面前，也帶領人來到祢面前。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：約伯的懺悔與服事
1.約伯的懺悔(V.1~6)
2.上帝的責備(V.7~8)
3.約伯的服事(V.9)
三、重點提示
3 誰用無知的言語使祢的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。
4 求祢聽我，我要說話；我問祢，求祢指示我。
四、金句
5 我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。
鼓勵大家【聖經速讀】創17，詩17，賽17，太17。
約伯記第四十二章第10-17節 2022.01.19（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
10 約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境（原文是擄掠）轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。
11 約伯的弟兄、姊妹，和以先所認識的人都來見他，在他家裡一同吃飯；又論到耶和華所降與他的一切災禍，都為他悲傷安慰他。每人也送他一塊銀子和一個金環。
12 這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢。
13 他也有七個兒子，三個女兒。
14 他給長女起名叫耶米瑪，次女叫基洗亞，三女叫基連哈樸。
15 在那全地的婦女中找不著像約伯的女兒那樣美貌。他們的父親使他們在弟兄中得產業。
16 此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。
17 這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
當約伯照著上帝所說為他的三位朋友禱告祝福，上帝就賜福他，使他從苦境轉回，甚至所得到的比以前加倍。內容大致上是認識他的人來安慰他，也餽贈禮物，上帝後來也賜給他七位兒子三位女兒，內涵與美貌兼具。他們也從約伯得到產業。約伯之後又活了一百四十年，見到他的兒孫，直到四代，年紀老邁、日子滿足而死。
四、對此段經文的默想與得著：
1.耶和華就使...
這裡讓我想到人應當是一條流通的管子，能流露恩惠與憐憫給別人。至少，從約伯如此作後就得蒙上帝的賜福裡可以看出。當然，約伯要如此作必須要不計前嫌，也需要誠心祝福。實在是非常難得的事。
2.都來見他...與他吃飯...為他悲傷...安慰他：
從這裡或許可知道如何安慰與幫助憂傷的人。①來見他②許多人來見他③一同吃飯④為他悲傷⑤安慰他⑤餽贈。
3.比先前更多：
我相信這是上帝的心意，因為上帝的賜福使投靠祂的人多而更多。這證明了在上帝裡面的人是滿足的，也是夠用的。感謝主。
五、禱告
1.主啊！求祢讓我按著祢的旨意安慰與鼓勵人。
2.主啊！讓我對別人關懷的方式能正確。
3.主啊！感謝祢，在祢裡面是滿足與平安的。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：大逆轉
1.關係的逆轉(V.10~11)
2.得著的逆轉(V.12~15)
3.美好的結局(V.16~17)
三、重點提示
10 約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境（原文是擄掠）轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。
四、金句
17 這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。
鼓勵大家【聖經速讀】創18，詩18，賽18，太18。
歷代志（上）第一章第1-27節 2022.01.20（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
1 亞當生塞特；塞特生以挪士；
2 以挪士生該南；該南生瑪勒列；瑪勒列生雅列；
3 雅列生以諾；以諾生瑪土撒拉；瑪土撒拉生拉麥；
4 拉麥生挪亞；挪亞生閃、含、雅弗。
5 雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。
6 歌篾的兒子是亞實基拿、低法 （創十:3作利法）、陀迦瑪。
7 雅完的兒子是以利沙、他施、基提、多單（有作羅單的）。
8 含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。
9 古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。
10 古實生寧錄；他為世上英雄之首。
11 麥西生路低人、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、
12 帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐託人；從迦斐託出來的有非利士人。
13 迦南生長子西頓，又生赫
14 和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、
15 希未人、亞基人、西尼人、
16 亞瓦底人、洗瑪利人，並哈馬人。
17 閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭、烏斯、戶勒、基帖、米設（創十:23作瑪施）。
18 亞法撒生沙拉；沙拉生希伯。
19 希伯生了兩個兒子：一個名叫法勒（就是分的意思），因為那時人就分地居住；法勒的兄弟名叫約坍。
20 約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉、
21 哈多蘭、烏薩、德拉、
22 以巴錄、亞比瑪利、示巴、
23 阿斐、哈腓拉、約巴。這都是約坍的兒子。
24 閃生亞法撒；亞法撒生沙拉；
25 沙拉生希伯；希伯生法勒；法勒生拉吳；
26 拉吳生西鹿；西鹿生拿鶴；拿鶴生他拉；
27 他拉生亞伯蘭，亞伯蘭就是亞伯拉罕。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
從亞當開始，全世界的起源。
四、對此段經文的默想與得著：
1.亞當生塞特：
這是個非常特別的開始，一方面摒除了「兇手」該隱的族系，因為他極度驕傲而犯了殺人之罪，又延續了其父母「不悔改」的特性。一方面繼續在「那時人們才尋求上帝」這個主題上，作更進一步的交代。而塞特的子孫中只有一支脈蒙揀選，這是上帝慈愛的揀選與奇妙的安排。
2.寧錄、非利士、耶布斯…，：
這些人都是含的子孫，是世界上英勇威名的人，卻也都是悖逆與抵擋上帝的代表。也提醒我「屬世界就無法屬上帝」，無論有多好並多少的機會。我自己實在要謹慎與小心。
3.亞伯蘭就是亞伯拉罕：
這是這段經文的最主要目的。這一支脈就是上帝揀選的族類。因為他的先祖對上帝有超越並堅定不移的信心，且願意與主同行，並且在跟隨主的腳步上，留下美好的見證。
五、禱告
1.主啊！感謝祢賜給我極為美好的生命與經歷。
2.主啊！讓我警戒，「不在世界中尋找快樂與名聲」。
3.主啊！讓我能效法亞伯拉罕的信心與生命。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：家譜
1.人類的起源(V.1~4)
2.雅弗的家譜(V.5~7)
3.含的家譜(V.8~16)
4.閃的家譜(V.17~27)
三、重點提示
1 亞當生塞特；塞特生以挪士；
4 拉麥生挪亞；挪亞生閃、含、雅弗。
5 雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。
8 含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。
10 古實生寧錄；他為世上英雄之首。
12 帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐託人；從迦斐託出來的有非利士人。
13 迦南生長子西頓，又生赫
14 和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、
17 閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭、烏斯、戶勒、基帖、米設（創十:23作瑪施）。
18 亞法撒生沙拉；沙拉生希伯。
25 沙拉生希伯；希伯生法勒；法勒生拉吳；
26 拉吳生西鹿；西鹿生拿鶴；拿鶴生他拉；
27 他拉生亞伯蘭，亞伯蘭就是亞伯拉罕。
四、金句
27 他拉生亞伯蘭，亞伯蘭就是亞伯拉罕。
鼓勵大家【聖經速讀】創19，詩19，賽19，太19。
歷代志（上）第一章第28-54節 2022.01.21（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
28 亞伯拉罕的兒子是以撒、以實瑪利。
29 以實瑪利的兒子記在下面：以實瑪利的長子是尼拜約，其次是基達、押德別、米比衫、
30 米施瑪、度瑪、瑪撒、哈達、提瑪、
31 伊突、拿非施、基底瑪。這都是以實瑪利的兒子。
32 亞伯拉罕的妾基土拉所生的兒子，就是心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴、
書亞。約珊的兒子是示巴、底但。
33 米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大、以勒大。這都是基土拉的子孫。
34 亞伯拉罕生以撒；以撒的兒子是以掃和以色列。
35 以掃的兒子是以利法、流珥、耶烏施、雅蘭、可拉。
36 以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯、亭納、亞瑪力。
37 流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。
38 西珥的兒子是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、底順、以察、底珊。
39 羅坍的兒子是何利、荷幔；羅坍的妹子是亭納。
40 朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示非、阿南。祭便的兒子是亞雅、亞拿。
41 亞拿的兒子是底順。底順的兒子是哈默蘭、伊是班、益蘭、基蘭。
42 以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。底珊的兒子是烏斯、亞蘭。
43 以色列人未有君王治理之先，在以東地作王的記在下面：有比珥的兒子比拉，他的京城名叫亭哈巴。
44 比拉死了，波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王。
45 約巴死了，提幔地的人戶珊接續他作王。
46 戶珊死了，比達的兒子哈達接續他作王。這哈達就是在摩押地殺敗米甸人的，他的京城名叫亞未得。
47 哈達死了，瑪士利加人桑拉接續他作王。
48 桑拉死了，大河邊的利河伯人掃羅接續他作王。
49 掃羅死了，亞革波的兒子巴勒哈南接續他作王。
50 巴勒哈南死了，哈達接續他作王。他的京城名叫巴伊，他的妻子名叫米希他別
，是米薩合的孫女，瑪特列的女兒。
51 哈達死了，以東人的族長有亭納族長、亞勒瓦族長、耶帖族長、
52 亞何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、
53 基納斯族長、提幔族長、米比薩族長、
54 瑪基疊族長、以蘭族長。這都是以東人的族長。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
這是記載亞伯拉罕與妾所生的兒子和他們的家譜。並以撒的長子以掃的後裔。
四、對此段經文的默想與得著：
1.先記妾之子嗣：
這裡所記載的都是其妾的子嗣。也就是未蒙上帝揀選的族類，甚至是後來抵擋上帝的族類。可見，亞伯拉罕所做的每一件事不見得是上帝的旨意，只能說是上帝的允許。後來所產生的這一些紛爭，實是他所料未及的。
2.以掃和以色列：
這裡又有兩個分別，一個是渴慕世界的，一個是渴慕上帝的。又進一步對上帝的子民作一個「自然」的篩選。而且一樣按照上文，以不親近上帝與悖逆上帝的族類先介紹。
3.眾多的百姓：
從這一段看來，不敬畏上帝的百姓佔了絕大多數。這對上帝的選民是一個挑戰，因為隨時會被吞吃。也是一個機會，因為可以隨時活出榮耀的見證來「宣揚」上帝的聖名，使這些「迷途的兄弟」能夠歸回上帝的面前。這也是今天基督徒在世的寫照。
五、禱告
1.主啊！讓我謹慎行事，莫給自己與子孫帶來後悔莫及的負面影響。
2.主啊！讓我成為親近祢的族類蒙保守與賜福。
3.主啊！讓祢的百姓能在這世代為祢作見證。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：亞伯拉罕與以撒的庶子並其後裔
1.亞伯拉罕的庶子(V.28~34)
2.以撒的庶子(V.35~37)
3.其他的百姓(V.38~54)
鼓勵大家【聖經速讀】創20，詩20，賽20，太20。
歷代志（上）第二章第1-17節 2022.01.22（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 以色列的兒子是流便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、
2 但、約瑟、便雅憫、拿弗他利、迦得、亞設。
3 猶大的兒子是珥、俄南、示拉，這三人是迦南人書亞女兒所生的。猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就使他死了。
4 猶大的兒婦他瑪給猶大生法勒斯和謝拉。猶大共有五個兒子。
5 法勒斯的兒子是希斯崙、哈母勒。
6 謝拉的兒子是心利、以探、希幔、甲各、大拉 （即達大 ），共五人。
7 迦米的兒子是亞干，這亞干在當滅的物上犯了罪，連累了以色列人。
8 以探的兒子是亞撒利雅。
9 希斯崙所生的兒子是耶拉篾、蘭、基路拜。
10 蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順。拿順作猶大人的首領。
11 拿順生撒門；撒門生波阿斯；
12 波阿斯生俄備得；俄備得生耶西；
13 耶西生長子以利押，次子亞比拿達，三子示米亞 （即沙瑪，見撒上十六：9 ），
14 四子拿坦業，五子拉代，
15 六子阿鮮，七子大衛。
16 他們的姊妹是洗魯雅和亞比該。洗魯雅的兒子是亞比篩、約押、亞撒黑，共三人。
17 亞比該生亞瑪撒；亞瑪撒的父親是以實瑪利人益帖。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
蒙上帝揀選的族類，從以色列到大衛。
四、對此段經文的默想與得著：
1.先提猶大支派：
可見這個族譜是有選擇性的，是「君王」的譜系，因為它從以色列直接跳到猶大，從猶大就直介紹到大衛，如此的選擇意義非凡，讓人知道「歷代志」就是為君王的譜系作傳的經卷。
2.他瑪：
這個看重應許的奇女子，她的名字在蒙恩與揀選的歷史上會一直被提及，因為從她而出的正是後來蒙揀選的大衛王的家，實在是非常奇妙。
3.七子大衛：
這是大衛的排行，按人的看法與觀點，最後一個兒子實在不太可能作王。但是，這作王的原則是揀選而不是世襲，因此大衛有條件被揀選作王。甚至可以說，在他的兄弟中只有他有資格被選立為王。而選立他的不是別人，就是他所敬畏的上帝。
五、禱告
1.主啊！但願我的立傳是在天上的。
2.主啊！感謝祢奇妙的作王。
3.主啊！讓我效法大衛，敬畏祢，渴慕祢，追求榮耀祢。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：從以色列到大衛
1.以色列的支派(V.1~2)
2.猶大的兒子們(V.3~10)
3.大衛的血統(V.11~17)
三、重點提示
10 蘭生______________；亞米拿達生_______。拿順作___________的首領。
11 拿順生_______；撒門生___________；
12 波阿斯生___________；俄備得生_______；
四、金句
4 猶大的兒婦他瑪給猶大生法勒斯和謝拉。猶大共有五個兒子。
鼓勵大家【聖經速讀】創21，詩21，賽21，太21。
2022.01.17 (一)－2022.01.23 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及01 23的家庭禮拜）
經文選讀：約伯記第四十二章第3-6節
3 誰用無知的言語使祢的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。
4 求祢聽我，我要說話；我問祢，求祢指示我。
5 我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。
6 因此我厭惡自己（或譯：我的言語），在塵土和爐灰中懊悔。
【默想】 厭惡是什麼意思？我們在上帝面前當「厭惡」自己嗎？
【禱告】 主啊！求祢讓我知道自己的渺小，且仰望投靠祢的大能。
鼓勵大家【聖經速讀】創22，詩22，賽22，太22。