靈修進度
2021.12.06-12.12 靈修進度
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- 發佈: 2021-12-05, 週日 16:00
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約伯記第廿章第12-29節 2021.12.06（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
12 他口內雖以惡為甘甜，藏在舌頭底下，
13 愛戀不捨，含在口中；
14 他的食物在肚裡卻要化為酸，在他裡面成為虺蛇的惡毒。
15 他吞了財寶，還要吐出；神要從他腹中掏出來。
16 他必吸飲虺蛇的毒氣；蝮蛇的舌頭也必殺他。
17 流奶與蜜之河，他不得再見。
18 他勞碌得來的要賠還，不得享用（原文是吞下）；不能照所得的財貨歡樂。
19 他欺壓窮人，且又離棄；強取非自己所蓋的房屋（或譯：強取房屋不得再建造）。
20 他因貪而無厭，所喜悅的連一樣也不能保守。
21 其餘的沒有一樣他不吞滅，所以他的福樂不能長久。
22 他在滿足有餘的時候，必到狹窄的地步；凡受苦楚的人都必加手在他身上。
23 他正要充滿肚腹的時候，神必將猛烈的忿怒降在他身上；正在他吃飯的時候，要將這忿怒像雨降在他身上。
24 他要躲避鐵器；銅弓的箭要將他射透。
25 他把箭一抽，就從他身上出來；發光的箭頭從他膽中出來，有驚惶臨在他身上。
26 他的財寶歸於黑暗；人所不吹的火要把他燒滅，要把他帳棚中所剩下的燒毀。
27 天要顯明他的罪孽；地要興起攻擊他。
28 他的家產必然過去；神發怒的日子，他的貨物都要消滅。
29 這是惡人從神所得的分，是神為他所定的產業。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
瑣法認為惡人以惡要尋求利益是枉然的，他貪得無厭的尋求也是虛空，上帝必要審判他，他的財物終究要歸於無有，天地要顯明他的罪孽，一切都消失。這就是惡人從上帝那裡所得到的產業。
四、對此段經文的默想與得著：
1.以惡為甘甜：
這好像就是惡人的經驗，以惡為甜，以惡為喜好的。深思一下，真是這樣。「甜」不見得指味道，指的更是那種渴慕、希望和極為想擁有的。若是如此，那麼惡人的肚腹中就充滿了酸，酸就是發酵，比甜更不好，也比甜更多的病菌。因此，聖經形容的實在是很貼切。
2.所喜悅的連一樣也不能保守：
多麼的悲慘，一生勞勞碌碌，卻一無所有，也沒有任何意義，這就是惡人所得到的
，我能知道嗎？我能體會嗎？
3.這是惡人從上帝那裡所得的產業：
這是瑣法的結論，在這結論裡面，我看見了道德律的結果，也看見人在一種困難當中急須要找尋答案時，就會想到自我的定位和生命的意義，包含整個公義的性質與項目。所以，人是上帝所創造的，有上帝所賦予的思想和天性，的確不假。
五、禱告
1.主啊！讓我警戒自己的惡，不要使之變甜變酸。
2.主啊！讓我所行的不要一點意義都沒有。
3.主啊！讓我所得的產業能靠祢留得住。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：惡人的光景
1.惡人的徒勞(V.12~19)
2.上帝的審判(V.20~25)
3.空虛的結局(V.26~29)
三、重點提示
20 他因貪而無厭，所喜悅的連一樣也不能保守。
21 其餘的沒有一樣他不吞滅，所以他的福樂不能長久。
22 他在滿足有餘的時候，必到狹窄的地步；凡受苦楚的人都必加手在他身上。
四、金句
18 他勞碌得來的要賠還，不得享用（原文是吞下）；不能照所得的財貨歡樂。
約伯記第廿一章第1-16節 2021.12.07（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
1 約伯回答說：
2 你們要細聽我的言語，就算是你們安慰我。
3 請寬容我，我又要說話；說了以後，任憑你們嗤笑吧！
4 我豈是向人訴冤？為何不焦急呢？
5 你們要看著我而驚奇，用手摀口。
6 我每逢思想，心就驚惶，渾身戰兢。
7 惡人為何存活，享大壽數，勢力強盛呢？
8 他們眼見兒孫，和他們一同堅立。
9 他們的家宅平安無懼；神的杖也不加在他們身上。
10 他們的公牛孳生而不斷絕；母牛下犢而不掉胎。
11 他們打發小孩子出去，多如羊群；他們的兒女踴躍跳舞。
12 他們隨著琴鼓歌唱，又因簫聲歡喜。
13 他們度日諸事亨通，轉眼下入陰間。
14 他們對神說：離開我們吧！我們不願曉得祢的道。
15 全能者是誰，我們何必事奉祂呢？求告祂有什麼益處呢？
16 看哪，他們亨通不在乎自己；惡人所謀定的離我好遠。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
約伯再次以請求的方式發言，即使知道朋友會反駁與嗤笑。因為他看見惡人作惡，卻仍享亨通、順利。他們的家庭依舊平安，甚至因此覺得不需要或者沒有上帝。但是約伯很清楚確定的說：「這樣的想法離他很遠」。
四、對此段經文的默想與得著：
1.心就驚惶，渾身戰兢：
這是約伯思想惡人作惡仍得順利，甚至因此輕慢或否認上帝的反應。是因為惡人的惡使其厭煩，或者是上帝將來的審判令他害怕呢？或許都有，我認為看見惡人之惡
，有此反應才算正常。不至於因麻痺而冷淡或羨慕，以致於一同作惡。
2.離開我們吧：
這豈不也是當今世代世人的寫照。他們不願上帝干涉，認為沒有必要；他們不想讓上帝關心，認為人定勝天。他們更極力的阻止上帝權柄的臨到，要自己作自己的判官。如此的世界，是需要福音的世界。
3.離我好遠：
這是約伯所表明的立場。表示他是敬畏上帝，相信上帝的權能、審判和終末結局的
。只是對於現今所遭遇的苦難，仍然沒有答案。
五、禱告
1.主啊！讓我為世人的悖逆有反應，而起來尋求。
2.主啊！求祢讓我常常祈求祢的掌權。
3.主啊！讓我堅定相信祢的審判和治理。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：約伯的表白
1.提出辯駁的呼籲(V.1~3)
2.陳述瞭解的懼怕(V.4~7)
3.面對逆境的立場(V.8~16)
三、重點提示
13 他們度日諸事亨通，轉眼下入陰間。
14 他們對神說：離開我們吧！我們不願曉得祢的道。
15 全能者是誰，我們何必事奉祂呢？求告祂有什麼益處呢？
四、金句
16 看哪，他們亨通不在乎自己；惡人所謀定的離我好遠。
約伯記第廿一章第17-34節 2021.12.08（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
17 惡人的燈何嘗熄滅？患難何嘗臨到他們呢？神何嘗發怒，向他們分散災禍呢？
18 他們何嘗像風前的碎稭，如暴風颳去的糠粃呢？
19 你們說：神為惡人的兒女積蓄罪孽；我說：不如本人受報，好使他親自知道。
20 願他親眼看見自己敗亡，親自飲全能者的忿怒。
21 他的歲月既盡，他還顧他本家嗎？
22 神既審判那在高位的，誰能將知識教訓他呢？
23 有人至死身體強壯，盡得平靖安逸；
24 他的奶桶充滿，他的骨髓滋潤。
25 有人至死心中痛苦，終身未嘗福樂的滋味；
26 他們一樣躺臥在塵土中，都被蟲子遮蓋。
27 我知道你們的意思，並誣害我的計謀。
28 你們說：霸者的房屋在哪裡？惡人住過的帳棚在哪裡？
29 你們豈沒有詢問過路的人嗎？不知道他們所引的證據嗎？
30 就是惡人在禍患的日子得存留，在發怒的日子得逃脫。
31 他所行的，有誰當面給他說明？他所做的，有誰報應他呢？
32 然而他要被擡到塋地；並有人看守墳墓。
33 他要以谷中的土塊為甘甜；在他以先去的無數，在他以後去的更多。
34 你們對答的話中既都錯謬，怎麼徒然安慰我呢？
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
約伯再次提出惡人會遭報應的質疑，因為在他所看，一切的惡人到目前還是亨通，上帝的容忍和憐憫依舊存在。就約伯自己而言，最好惡人就遭遇現世報，並且是自己承擔。話鋒一轉，他也指出他的三位朋友一直想要加罪於他，指責他是惡人所以才會遭報，要他認罪，這實在太過膚淺與錯謬。他斬釘截鐵的說，這些錯謬的言詞怎能安慰他呢？
四、對此段經文的默想與得著：
1.何嘗：
這是約伯的質疑、他的問號、他的反駁。更可以反應他的深入、他的自省，並他對上帝的認識與瞭解。我想，約伯是經過許多的經歷並且自省和對別人的安慰關懷，才發出在約伯記中的問題。我輩若不瞭解，實是不要妄下定論。
2.我知道你們的意思和誣害我的計謀：
這句話講出來如同會談和安慰的破局。用戲劇的口吻來講，這劇如何再演下去？所以，我幫助別人或輔導別人會面臨這樣的窘困嗎？實在是一種反思與學習。
3.怎能突然安慰我呢：
這句話更令我感到無地自容。若我幫助別人和安慰人變成如此，那麼，實在是要好好的反省、悔改和重新學習。求主幫助。
五、禱告
1.主啊！讓我有深入的瞭解，謹慎的下定論。
2.主啊！讓我對別人有尊重，當別人指出我內心的錯謬時，讓我悔改和重新學習。
3.主啊！讓我虛心和努力的學習幫助和輔導別人。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：約伯對三友的疑問和剖析
1.針對惡人遭報的疑問(V.17~18)
2.希望惡人現世就被審(V.19~26)
3.瞭解三友主觀的定罪(V.27~34)
三、重點提示
19 你們說：神為惡人的兒女積蓄罪孽；我說：不如本人受報，好使他親自知道。
20 願他親眼看見自己敗亡，親自飲全能者的忿怒。
四、金句
34 你們對答的話中既都錯謬，怎麼徒然安慰我呢？
約伯記第廿二章第1-14節 2021.12.09（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
1 提幔人以利法回答說：
2 人豈能使神有益呢？智慧人但能有益於己。
3 你為人公義，豈叫全能者喜悅呢？你行為完全，豈能使祂得利呢？
4 豈是因你敬畏祂就責備你、審判你嗎？
5 你的罪惡豈不是大嗎？你的罪孽也沒有窮盡；
6 因你無故強取弟兄的物為當頭，剝去貧寒人的衣服。
7 困乏的人，你沒有給他水喝；飢餓的人，你沒有給他食物。
8 有能力的人就得地土；尊貴的人也住在其中。
9 你打發寡婦空手回去，折斷孤兒的膀臂。
10 因此，有網羅環繞你，有恐懼忽然使你驚惶；
11 或有黑暗蒙蔽你，並有洪水淹沒你。
12 神豈不是在高天嗎？你看星宿何其高呢！
13 你說：神知道什麼？祂豈能看透幽暗施行審判呢？
14 密雲將祂遮蓋，使祂不能看見；祂周遊穹蒼。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
提幔人以利法直接指責約伯的自以為是，是不敬畏上帝、有罪行卻不承認、不憐憫人、不行公義，因此，才有這些禍患臨到他。而這些事上帝都鑑察，也因此，約伯才會面臨這些苦難。
四、對此段經文的默想與得著：
1.人豈能使上帝有益？
這句話的提醒意思是，人手所做的能使上帝稍微有點「重要性」嗎？上帝在乎的是什麼呢？好像巴別塔，若說是為了要宣揚自己的名，倒不如也看成是上帝的一部份能力在人身上顯明；而聖殿就不同，這是上帝在其中，使祂自己的榮耀彰顯。所以
，人能使上帝有益？這也有兩個答案。不可以，若是靠自己；可以，若是出於上帝
、倚靠上帝、成於上帝。
2.上帝豈不是在高天？
這句話意味著上帝掌權、明察秋毫，人所遭遇的一切事都是公平的、該當的，上帝絕對不會誤待人。在邏輯上，這是沒有錯的，但是，如何能對這處於苦難的人說這樣的話呢？這又是一個難解的現實問題。我自己也沒有答案。只有來到上帝面前，把人的苦難、問題、罪惡都仰望上帝。
3.祂周遊穹蒼：
這與「祂豈不在高天」的問題相對應，表示上帝隨時的鑑察，每一件事上帝都知道
。這也帶出另外一個問題，會不會有上帝知道有人犯了卻自己不知道的惡呢？答案是肯定的。所以，人的心裡仍要心存謙卑。
五、禱告
1.主啊！讓我常常倚靠上帝。
2.主啊！讓我把人與自己的苦難都交給祢。
3.主啊！讓我靠祢心存謙卑。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：提幔人對約伯的責備
1.責備約伯不敬上帝(V.1~4)
2.責備約伯不行公義(V.5~11)
3.指教約伯要敬畏上帝(V.12~14)
三、重點提示
2 人豈能使神有益呢？智慧人但能有益於己。
3 你為人公義，豈叫全能者喜悅呢？你行為完全，豈能使祂得利呢？
4 豈是因你敬畏祂就責備你、審判你嗎？
四、金句
14 密雲將祂遮蓋，使祂不能看見；祂周遊穹蒼。
約伯記第廿二章第15-30節 2021.12.10（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
15 你要依從上古的道嗎？這道是惡人所行的。
16 他們未到死期，忽然除滅；根基毀壞，好像被江河沖去。
17 他們向神說：離開我們吧！又說：全能者能把我們怎麼樣呢？
18 哪知神以美物充滿他們的房屋；但惡人所謀定的離我好遠。
19 義人看見他們的結局就歡喜；無辜的人嗤笑他們，
20 說：那起來攻擊我們的果然被剪除，其餘的都被火燒滅。
21 你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你。
22 你當領受祂口中的教訓，將祂的言語存在心裡。
23 你若歸向全能者，從你帳棚中遠除不義，就必得建立。
24 要將你的珍寶丟在塵土裡，將俄斐的黃金丟在溪河石頭之間；
25 全能者就必為你的珍寶，作你的寶銀。
26 你就要以全能者為喜樂，向神仰起臉來。
27 你要禱告祂，祂就聽你；你也要還你的願。
28 你定意要做何事，必然給你成就；亮光也必照耀你的路。
29 人使你降卑，你仍可說：必得高升；謙卑的人，神必然拯救。
30 人非無辜，神且要搭救他；祂因你手中清潔，必蒙拯救。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
以利法繼續警戒約伯不可走在惡人的道路中，否則無法脫離如今的苦難，他也相信人回轉為義，上帝必要憐憫與拯救。若約伯願意認罪悔改，必得上帝的憐憫，也必會重得上帝所賜的福氣。
四、對此段經文的默想與得著：
1.全能者能把我怎樣呢：
會有人這樣說嗎？或有可能，但是這是不認識上帝的人會有的反應，越發的認識祂
，就越發的敬畏祂，且知道祂的權柄和祂慈愛的引導，這是聖經的應許，和我自己的體會。
2.果然被剪除：
這裡提到了義人知道惡人的結局之後所反應出來的態度，我認為真是這樣。但是，更迫切的是時間點。義人總是希望上帝的審判快快來到，但是，誰是真正為義而無罪的呢？求主鑑察。
3.你要認識上帝：
這一句話裡帶有「命令」的意味，講的也是一個真理。以利法講的都沒有錯，只是在整個過程中少了憐憫、沈默和尋求上帝的心。否則，他們的智慧就相當的寶貴，或許，他們與約伯的論述，可能就是苦難中集體輔導和禱告的最佳範本。
五、禱告
1.主啊！讓我與教會越發的認識祢。
2.主啊！讓我與教會常常尋求祢的鑑察。
3.主啊！讓我能多一點敬虔、多一點沈默，多一點尋求。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：以利法的勸勉
1.警戒約伯莫行惡道(V.15~20)
2.提醒約伯敬虔美好(V.21~26)
3.勸勉約伯起來禱告(V.27~30)
三、重點提示
21 你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你。
22 你當領受祂口中的教訓，將祂的言語存在心裡。
四、金句
27 你要禱告祂，祂就聽你；你也要還你的願。
28 你定意要做何事，必然給你成就；亮光也必照耀你的路。
約伯記第廿三章第1-17節 2021.12.11（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 約伯回答說：
2 如今我的哀告還算為悖逆；我的責罰比我的唉哼還重。
3 惟願我能知道在哪裡可以尋見神，能到祂的臺前，
4 我就在祂面前將我的案件陳明，滿口辯白。
5 我必知道祂回答我的言語，明白祂向我所說的話。
6 祂豈用大能與我爭辯嗎？必不這樣！祂必理會我。
7 在祂那裡正直人可以與祂辯論；這樣，我必永遠脫離那審判我的。
8 只是，我往前行，祂不在那裡，往後退，也不能見祂。
9 祂在左邊行事，我卻不能看見，在右邊隱藏，我也不能見祂。
10 然而祂知道我所行的路；祂試煉我之後，我必如精金。
11 我腳追隨祂的步履；我謹守祂的道，並不偏離。
12 祂嘴唇的命令，我未曾背棄；我看重祂口中的言語，過於我需用的飲食。
13 只是祂心志已定，誰能使祂轉意呢？祂心裡所願的，就行出來。
14 祂向我所定的，就必做成；這類的事祂還有許多。
15 所以我在祂面前驚惶；我思念這事便懼怕祂。
16 神使我喪膽；全能者使我驚惶。
17 我的恐懼不是因為黑暗，也不是因為幽暗蒙蔽我的臉。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
約伯再次表達自己的痛苦與沈軻，並且說明自己的唉哼痛苦最大的原因不是自以為義，而是在患難與痛苦中找不到上帝，聽不見上帝的回應。若可以得到上帝的回應
，他相信上帝必安慰他，他也必得滿足。而無論如何，約伯也相信到末了上帝必會向他顯現。而如今，他也會繼續持守上帝的道。
四、對此段經文的默想與得著：
1.惟願我能知道：
這是所有在上帝面前尋求的人，最大且最渴慕得到的恩典。若我們能快、準確的知道上帝的旨意，那麼我覺得很多的問題，就會有不同的處理方式和結果。但是，這也是樂觀性的假設問題。事實上，上帝的智慧和旨意是超過我們許多的。當然，這個假設的前提是我們必須很認真的尋求上帝。而就我自己的體會，上帝要不要我們知道，無論是時間或內容，本質上就是一種教導和旨意。
2.然而祂知道：
這就是我在上面一點講的，連我們認為現在所面對的環境都是上帝的旨意。很重要的是，祂也帶領、安排我們的道路。最重要的是，在上帝裡面一定是有盼望的。祂的旨意也是美好的，要使我們如同精金。
3.我的恐懼：
約伯的恐懼不在於苦難的本身，約伯的恐懼在於找不到上帝。是因為犯罪嗎？是因為上帝遺棄嗎？是在滅亡的當中嗎？因此，可以瞭解約伯的呼籲不是在於他受苦，而是在於不清楚自己在上帝面前的狀況。如同耶穌所說：「我的上帝，我的上帝，為什麼離棄我？」
五、禱告
1.主啊！讓我學習並等候祢的旨意和時間。
2.主啊！感謝祢的旨意，且讓我順服祢。
3.主啊！讓我重視的是祢的旨意和與祢的關係。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：約伯的真正關懷
1.約伯關懷的重點(V.1~6)
2.約伯認知的盼望(V.7~12)
3.約伯尋求的關鍵(V.13~17)
三、重點提示
14 祂向我所定的，就必做成；這類的事祂還有許多。
15 所以我在祂面前驚惶；我思念這事便懼怕祂。
16 神使我喪膽；全能者使我驚惶。
17 我的恐懼不是因為黑暗，也不是因為幽暗蒙蔽我的臉。
四、金句
10 然而祂知道我所行的路；祂試煉我之後，我必如精金。
2021.12.06 (一)－2021.12.12 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及12 12的家庭禮拜）
經文選讀：約伯記第廿三章第5-10節
5 我必知道祂回答我的言語，明白祂向我所說的話。
6 祂豈用大能與我爭辯嗎？必不這樣！祂必理會我。
7 在祂那裡正直人可以與祂辯論；這樣，我必永遠脫離那審判我的。
8 只是，我往前行，祂不在那裡，往後退，也不能見祂。
9 祂在左邊行事，我卻不能看見，在右邊隱藏，我也不能見祂。
10 然而祂知道我所行的路；祂試煉我之後，我必如精金。
【默想】 這段經文使我們得著什麼鼓勵與安慰呢？
【禱告】 主啊！感謝祢帶領與訓練我，成為合祢心意的人。