靈修進度

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發佈: 2017-06-19, 週一 03:27

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     列王紀（下）第十二章17-21節  2017.04.24（禮拜一）

17: 那時、亞蘭王哈薛上來、攻打迦特、攻取了．就定意上來攻打耶路撒冷。

18: 猶大王約阿施將他列祖猶大王約沙法、約蘭、亞哈謝所分別為聖的物、和自己所分別為聖的物、並耶和華殿與王宮府庫裡所有的金子、都送給亞蘭王哈薛．哈薛就不上耶路撒冷來了。

19: 約阿施其餘的事、凡他所行的、都寫在猶大列王記上。

20: 約阿施的臣僕起來背叛、在下悉拉的米羅宮那裡將他殺了。

21: 殺他的那臣僕、就是示米押的兒子約撒甲、和朔默的兒子約薩拔．眾人將他葬在大衛城、他列祖的墳地裡．他兒子亞瑪謝接續他作王。

一、本章的重點與大要：

亞蘭王哈薛起來攻打猶大，約阿施便將列祖與自己分別為聖給上帝的金子，和自己王宮府庫中所有的金子都送給哈薛。之後，約阿施為他的兩個臣僕所謀殺。眾人把他葬在大衛城列王的墳地，他的兒子亞哈謝接續他作王。

二、對此段經文的默想與得著：

1、

2、

三、牧者的分享：

1、送人金子的王：

約阿施遇見外敵的危險竟是送敵人金子，而不是禱告求上帝拯救，這使我非常訝異。與後來的希西家王截然不同，或許，這與邱壇尚未廢去，百姓仍在那裡燒香有關。

2、臣僕起來背叛：

為何臣僕會起來背叛，不得而知。是否與前面告誡祭司和眾臣有關？實在不曉得。若能對照歷代志或許會更清楚。

四、禱告：

1、主啊！讓我在急難中能堅定的投靠祢。

2、主啊！讓我與教會的同工能夠合一相愛。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：王的試探與結局

1、王遇外敵來試探（17-18）

2、王的結局（19-21）

三、問題：

四、重點提示：

17 – 18 那時、亞蘭王哈薛上來、攻打________、攻取了．就________上來攻打________。猶大王約阿施將他列祖猶大王約沙法、約蘭、亞哈謝所分別為聖的物、和自己所分別為聖的物、並耶和華殿與王宮府庫裡所有的________、都________亞蘭王哈薛．哈薛就________耶路撒冷來了。

五、金句：

20 約阿施的臣僕起來背叛、在下悉拉的米羅宮那裡將他殺了。

       列王紀（下）第十三章1-9節   2017.04.25（禮拜二）

1: 猶大王亞哈謝的兒子約阿施二十三年、耶戶的兒子約哈斯在撒瑪利亞登基、作以色列王十七年。

2: 約哈斯行耶和華眼中看為惡的事、效法尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪、總不離開．

3: 於是耶和華的怒氣向以色列人發作、將他們屢次交在亞蘭王哈薛和他兒子便哈達的手裡。

4: 約哈斯懇求耶和華、耶和華就應允他、因為見以色列人所受亞蘭王的欺壓。

5: 耶和華賜給以色列人一位拯救者、使他們脫離亞蘭人的手．於是以色列人仍舊安居在家裡。

6: 然而他們不離開耶羅波安家使以色列人陷在罪裡的那罪、仍然去行．並且在撒瑪利亞留下亞舍拉。

7: 亞蘭王滅絕約哈斯的民、踐踏他們如禾場上的塵沙．只給約哈斯留下五十馬兵、十輛戰車、一萬步兵。

8: 約哈斯其餘的事、凡他所行的、和他的勇力、都寫在以色列諸王記上．

9: 約哈斯與他列祖同睡、葬在撒瑪利亞．他兒子約阿施接續他作王。

一、本章的重點與大要：

繼續看到以色列王，耶戶之後，他的兒子約哈斯接續他作王，仍不回轉，繼續效法耶羅波安拜偶像的行為。上帝遂把以色列國交在亞蘭人手裡。約哈斯向上帝禱告，呼求拯救，上帝便應允他，派一位拯救者來救他，使以色列仍然安立。但是，之後約哈斯與以色列民卻仍不悔改，拜偶像。上帝遂又將他們交在亞蘭王手裡，使亞蘭軍踐踏以色列地，如禾場的塵沙，且只留下極少的兵力給約哈斯。

二、對此段經文的默想與得著：

1、

2、

三、牧者的分享：

1、總不離開：

    因為拜慣了偶像，沒有辦法回轉。所以，「習慣」很重要，若慣於消極或罪惡，要再回頭，除非有上帝極大的憐憫，和個人極為堅定的倚靠，否則不太容易。而在一個恩典裡享受上帝保守的人，更應該感恩，因為有上帝才能避免被惡試探。總之，能離惡親近上帝是非常寶貴的。

2、賜一位拯救者：

    這位拯救者是誰？不知道。只知道上帝的恩典仍為離開以色列人，雖然，比較起來，耶羅波安一開始就離棄了上帝。但是，上帝仍照祂的應許。

3、如禾場上的塵沙：

    不堪一擊，腳一踢就揚起，也可算為沒有價值。這就是拜偶像的下場，實在值得警戒。

四、禱告：

1、主啊！讓我與家人有好的習慣。

2、主啊！請常賜下拯救給祢的百姓。

3、主啊！讓我與教會警戒不拜偶像。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：以色列的慘狀

1、新王拜偶像（1-2）

2、上帝用外邦管轄（3-5）

3、拯救後又再墮落（6-9）

三、問題：

四、重點提示：

2 – 3 約哈斯行耶和華眼中看________的事、效法尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在________的那罪、總不________．於是耶和華的________向以色列人發作、將他們屢次交在________王哈薛和他兒子便哈達的________。

五、金句：

4 約哈斯懇求耶和華、耶和華就應允他、因為見以色列人所受亞蘭王的欺壓。

      列王紀（下）第十三章10-25節  2017.04.26（禮拜三）

10: 猶大王約阿施三十七年、約哈斯的兒子約阿施在撒瑪利亞登基、作以色列王十六年。

11: 他行耶和華眼中看為惡的事、不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的一切罪、仍然去行。

12: 約阿施其餘的事、凡他所行的、和他與猶大王亞瑪謝爭戰的勇力、都寫在以色列諸王記上．

13: 約阿施與他列祖同睡．耶羅波安坐了他的位．約阿施與以色列諸王一同葬在撒瑪利亞。

14: 以利沙得了必死的病．以色列王約阿施下來看他、伏在他臉上哭泣、說、我父阿、我父阿、以色列的戰車馬兵阿。

15: 以利沙對他說、你取弓箭來．王就取了弓箭來。

16: 又對以色列王說、你用手拿弓．王就用手拿弓．以利沙按手在王的手上．

17: 說、你開朝東的窗戶．他就開了．以利沙說、射箭罷．他就射箭．以利沙說、這是耶和華的得勝箭、就是戰勝亞蘭人的箭．因為你必在亞弗攻打亞蘭人、直到滅盡他們。

18: 以利沙又說、取幾枝箭來．他就取了來．以利沙說、打地罷。他打了三次、便止住了．

19: 神人向他發怒、說、應當擊打五六次、就能攻打亞蘭人、直到滅盡．現在只能打敗亞蘭人三次。

20: 以利沙死了、人將他葬埋。到了新年、有一群摩押人犯境．

21: 有人正葬死人、忽然看見一群人、就把死人拋在以利沙的墳墓裡．一碰著以利沙的骸骨、死人就復活站起來了。

22: 約哈斯年間、亞蘭王哈薛屢次欺壓以色列人．

23: 耶和華卻因與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約、仍施恩給以色列人、憐恤他們、眷顧他們、不肯滅盡他們、尚未趕逐他們離開自己面前。

24: 亞蘭王哈薛死了．他兒子便哈達接續他作王。

25: 從前哈薛和約阿施的父親約哈斯爭戰、攻取了些城邑．現在約哈斯的兒子約阿施三次打敗哈薛的兒子便哈達、就收回了以色列的城邑。

一、本章的重點與大要：

    以色列王約阿施即位，仍行耶羅波安所作為上帝所厭惡的事，但是，上帝因為列祖之約，仍眷顧以色列人，特別在先知以利沙臨終之前，把王找來，並且透過他所射的箭，賜給他戰勝強敵亞蘭人的機會。只可惜，王只射了三次，召先知所認為，若能射四至五次，便能完全剿滅亞蘭人，如今，只能勝過三次。先知死了，卻仍發生死人因故被拋在先知墳墓裡，竟復活起來的神蹟。而以色列王約阿施在位時，果然三次打敗亞蘭人，收復了一些失土。

二、對此段經文的默想與得著：

1、

2、

三、牧者的分享：

1、以色列的戰車馬兵啊！

這是當初以利沙對他的老師以利亞的稱呼，如今，卻換成了以色列王對他的稱呼。可見，以色列在以利沙的服事之下，是有成長與改變的。而以利沙本身也不辱使命，做好了他先知的職分。所以，再一次提醒我，服事是我，結果在上帝。

2、三次與五六次：

為什麼只打了三次呢？可能與能力、毅力、裝備有關。為什麼要打五六次呢？這與先知的領受、瞭解和信心有關。兩種差距，造成了將來結果的不同。按照經文來看，先知是對的，所以，一個人謙卑領受，警醒預備，竭力作工是絕對錯不了的。

3、耶和華的憐恤與眷顧：

雖是悖逆的以色列人（其實猶大人也一樣），但是，上帝因著愛、因著應許、因著對祂選民的負擔，仍然不放棄，仍然眷顧。這恩典與憐憫是何等的大呢？感謝讚美上帝。也深願上帝這樣的恩典憐憫在這世代能喚醒更多的人悔改。

四、禱告：

1、主啊！讓我忠心盡職服事祢。

2、主啊！讓我竭力預備，確實服事。

3、主啊！感謝祢的恩眷與賜福。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：以色列王約阿施

1、約阿施略傳（10-13）

2、上帝予王的恩典（14-19）

3、恩典的實現（20-25）

三、問題：

  碰到以利沙骸骨而使死人復活，有什麼意義？

答：

四、重點提示：

17 – 19 說你開________的窗戶．他就開了．以利沙說、________罷．他就________．以利沙說、這是耶和華的________箭、就是________亞蘭人的箭．因為你必在亞弗________亞蘭人、直到________他們。以利沙又說、取幾枝箭來．他就取了來．以利沙說、打地罷。他打了________、便止住了．神人向他________說、應當擊打________次、就能攻打亞蘭人、直到________．現在只能打敗亞蘭人________。

五、金句：

23 耶和華卻因與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約、仍施恩給以色列人、憐恤他們、眷顧他們、不肯滅盡他們、尚未趕逐他們離開自己面前。

      列王紀（下）第十四章1-16節   2017.04.27（禮拜四）

 1: 以色列王約哈斯的兒子約阿施第二年、猶大王約阿施的兒子亞瑪謝登基．

 2: 他登基的時候、年二十五歲．在耶路撒冷作王二十九年．他母親名叫約耶但、是耶路撒冷人。

 3: 亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事、但不如他祖大衛．乃效法他父約阿施一切所行的．

 4: 只是丘壇還沒有廢去．百姓仍在那裡獻祭燒香。

 5: 國一堅定、就把殺他父王的臣僕殺了．

 6: 卻沒有治死殺王之人的兒子．是照摩西律法書上耶和華所吩咐的、說、不可因子殺父、也不可因父殺子．各人要為本身的罪而死。

 7: 亞瑪謝在鹽谷殺了以東人一萬、又攻取了西拉、改名叫約帖、直到今日。

 8: 那時亞瑪謝差遣使者去見耶戶的孫子約哈斯的兒子以色列王約阿施、說、你來、我們二人相見於戰場．

 9: 以色列王約阿施差遣使者去見猶大王亞瑪謝說、利巴嫩的蒺藜差遣使者去見利巴嫩的香柏樹、說、將你的女兒給我兒子為妻．後來利巴嫩有一個野獸經過、把蒺藜踐踏了。

10: 你打敗了以東人、就心高氣傲．你以此為榮耀、在家裡安居就罷了．為何要惹禍、使自己和猶大國一同敗亡呢。

11: 亞瑪謝卻不肯聽這話．於是以色列王約阿施上來、在猶大的伯示麥與猶大王亞瑪謝相見於戰場．

12: 猶大人敗在以色列人面前．各自逃回家裡去了。

13: 以色列王約阿施在伯示麥擒住亞哈謝的孫子約阿施的兒子猶大王亞瑪謝、就來到耶路撒冷、拆毀耶路撒冷的城牆、從以法蓮門直到角門、共四百肘。

14: 又將耶和華殿裡與王宮府庫裡所有的金銀、和器皿都拿了去、並帶人去為質、就回撒瑪利亞去了。

15: 約阿施其餘所行的事、和他的勇力、並與猶大王亞瑪謝爭戰的事、都寫在以色列諸王記上．

16: 約阿施與他列祖同睡、葬在撒瑪利亞以色列諸王的墳地裡．他兒子耶羅波安接續他作王。

一、本章的重點與大要：

    以色列王約阿施在位第二年，猶大王亞瑪謝登基，稍稍敬畏上帝，並發憤治國。但是，稍有成就，便想透過戰爭，來收復「以色列的失土」。奇特的是，以色列王竟「勸」他打消念頭。但是，他並不接受。於是兩王相見戰場，而以色列勝過猶大，帶走聖殿和皇宮許多貴重器具，且擄人做為人質。在這事上，猶大可說是一敗塗地。兩國此次的戰事，記在以色列諸王的史冊上。爾後，以色列王約阿施與他列祖同睡，其子耶羅波安接續他做王。

二、對此段經文的默想與得著：

1、

2、

三、牧者的分享：

1、人很難不驕傲：

    猶大王亞瑪謝戰勝了以東，就要請戰於以色列，或許他是要「收復故土」。然而，連以色列王都知道，猶大絕不是他的對手，甚至也知道猶大王如此作是出於驕傲的態度，猶大王仍不聽。所以，一個人成功或有進步到底是好或不好？因為，人實在很難不驕傲。

2、邱壇沒有廢去，百姓仍在那裡燒香：

    這表示王與百姓沒有有真正仰望上帝，仍是一半一半的狀況。從他雖稱為「敬畏上帝」，卻被一個不敬畏上帝作惡的人打敗，可見一斑。這也使我們思想「基督徒若愛世界」，可能會比非基督徒更軟弱。當然，也為了後來的狀況提供了答案，足為後人參考。

3、心高氣傲：

    可見，亞瑪謝的敬虔不是出自於真心的，或者說，「敬虔」只是門路，後面所產生的一切才是他所想要的。越多越多外表的成功與資源，只是越發的讓他顯明野心與自負。這非常的危險。

四、禱告：

1、主啊！求憐憫我，叫我不陷落驕傲的網羅。

2、主啊！讓我真正的敬畏祢，跟從服事祢。

3、主啊！讓我絕不心高氣傲。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：兩王交戰

1、交戰的原因（1-8）

2、拒戰的警告（9-12）

3、敗戰的結果（13-16）

三、問題：

四、重點提示：

3 – 4 亞瑪謝行耶和華眼中看為  的事、但不如他祖________．乃效法他父________一切所行的．只是________還沒有廢去．百姓仍在那裡________。

五、金句：

10 你打敗了以東人、就心高氣傲．你以此為榮耀、在家裡安居就罷了．為何要惹禍、使自己和猶大國一同敗亡呢。

     列王紀（下）第十四章17-29節   2017.04.28（禮拜五）

17: 以色列王約哈斯的兒子約阿施死後、猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年。

18: 亞瑪謝其餘的事、都寫在猶大列王記上。

19: 耶路撒冷有人背叛亞瑪謝．他就逃到拉吉．叛黨卻打發人到拉吉、將他殺了．

20: 人就用馬將他的屍首馱到耶路撒冷、葬在大衛城他列祖的墳地裡。

21: 猶大眾民立亞瑪謝的兒子亞撒利雅〔又名烏西雅〕接續他父作王．那時他年十六歲。

22: 亞瑪謝與他列祖同睡之後、亞撒利雅收回以拉他、仍歸猶大．又重新修理。

23: 猶大王約阿施的兒子亞瑪謝十五年、以色列王約阿施的兒子耶羅波安在撒瑪利亞登基、作王四十一年。

24: 他行耶和華眼中看為惡的事、不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的一切罪。

25: 他收回以色列邊界之地、從哈馬口直到亞拉巴海、正如耶和華以色列的　神藉他僕人迦特希弗人亞米太的兒子先知約拿所說的．

26: 因為耶和華看見以色列人甚是艱苦．無論困住的自由的、都沒有了、也無人幫助以色列人。

27: 耶和華並沒有說要將以色列的名從天下塗抹．乃藉約阿施的兒子耶羅波安拯救他們。

28: 耶羅波安其餘的事、凡他所行的、和他的勇力、他怎樣爭戰、怎樣收回大馬色和先前屬猶大的哈馬歸以色列、都寫在以色列諸王記上。

29: 耶羅波安與他列祖以色列諸王同睡．他兒子撒迦利雅接續他作王。

一、本章的重點與大要：

    猶大王亞瑪謝晚年遭人背叛殺害，他的兒子亞撒利雅接續他作王，他收復了以拉他且重新修理。當亞瑪謝在位第十五年時，北國的耶羅波安接續他父親作王，他仍行上帝所看悖逆為惡之事。當時以色列的情況困窘、孤單、薄弱，沒有人幫助，乃是上帝親自幫助他們，因他們也是上帝的選民，是同蒙應許的亞伯拉罕的子孫。所以，上帝藉由約阿施的兒子耶羅波安拯救他們，收復了邊界之地。耶羅波安所行的事，也記載了列王的冊上。

二、對此段經文的默想與得著：

1、

2、

三、牧者的分享：

1、又重新修理︰

    表示上帝仍同在，所以新王有建樹。這讓我看見，凡事要有成就，必須先敬畏上帝，因為一切都在上帝的手中，這樣的恩典是確實且持久的。

2、耶和華看見：

    可能有人會問「有些不信主與不敬虔的人仍然亨通，是什麼原因」？因為是上帝的看顧。這也不足為奇，因為不敬畏上帝的人或不信主的人，只有今生的盼望，這其實已經夠苦了，所以，上帝才憐憫他們。或者，也可因此而悔改得拯救。

3、並沒有說…，乃藉：

    這就是耶和華上帝的慈愛，一切的困難與患難並不是要使人受虧損，乃是要使人得拯救。前提仍是「看見自己的罪，願意悔改的人」。

四、禱告：

1、主啊！讓我與教會有重新修理的機會與恩典。

2、主啊！求祢常看顧我們。

3、主啊！讓我們常回應祢的呼召。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：兩國的狀況

1、南國的情況（17-22）

2、北國蒙上帝憐憫（28-27）

3、北國的情況（28-29）

三、問題：

四、重點提示：

26 因為耶和華看見以色列人甚是艱苦．無論困住的自由的、都沒有了、也無人幫助以色列人。

五、金句：

22 亞瑪謝與他列祖同睡之後、亞撒利雅收回以拉他、仍歸猶大．又重新修理。

27 耶和華並沒有說要將以色列的名從天下塗抹．乃藉約阿施的兒子耶羅波安拯救他們。

      列王紀（下）第十五章1-12節  2017.04.29（禮拜六）

 1: 以色列王耶羅波安二十七年、猶大王亞瑪謝的兒子亞撒利雅登基．

 2: 他登基的時候、年十六歲、在耶路撒冷作王五十二年．他母親名叫耶可利雅、是耶路撒冷人。

 3: 亞撒利雅行耶和華眼中看為正的事、效法他父親亞瑪謝一切所行的．

 4: 只是丘壇還沒有廢去．百姓仍在那裡獻祭燒香。

 5: 耶和華降災與王、使他長大痲瘋、直到死日、他就住在別的宮裡．他的兒子約坦管理家事、治理國民。

 6: 亞撒利雅其餘的事、凡他所行的、都寫在猶大列王記上．

 7: 亞撒利雅與他列祖同睡、葬在大衛城他列祖的墳地裡．他兒子約坦接續他作王。

 8: 猶大王亞撒利雅三十八年、耶羅波安的兒子撒迦利雅在撒瑪利亞作以色列王六個月。

 9: 他行耶和華眼中看為惡的事、效法他列祖所行的、不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。

10: 雅比的兒子沙龍背叛他、在百姓面前擊殺他、篡了他的位。

11: 撒迦利雅其餘的事、都寫在以色列諸王記上。

12: 這是從前耶和華應許耶戶說、你的子孫必坐以色列的國位直到四代．這話果然應驗了。

一、本章的重點與大要：

    以色列王耶羅波安在為第廿七年，猶大王亞撒利雅（烏西雅）登基作猶大王，他在位五十二年，是敬畏上帝的王，只可惜邱壇仍未除去，百姓仍在上面燒香。在他作王的後期，因故上帝使他長大痲瘋，被遷移到別的宮裡住，不得已只好由他的兒子來管理朝政，直到他死後，他兒子約坦才正式接續他作王。在烏西雅作王的中期，以色列王耶羅波安的兒子撒迦利雅接續父親作王，卻仍行上帝眼中看為惡的事，因此上帝容許臣子沙龍背叛擊殺他，篡了他的位，正好也應驗了上帝對他的先祖耶戶的預言。

二、對此段經文的默想與得著：

1、

2、

三、牧者的分享：

1、長大痲瘋：

    這是個非常嚴重的病症，連百姓都懼怕，竟然會發生在王身上，實在不可思議。因為這不只是身體上的病痛，更代表王在上帝面前有瑕疵。當然，若看到歷代志關於烏西雅的事跡，就知道為何上帝讓他得到大痲瘋。實在令我惋惜與警戒。

2、擊殺與篡位：

    無論南國或北國，「擊殺與篡位」似乎都常常發生，特別是北國，到底是什麼原因呢？因為不敬畏上帝。在偶像林立的國度裡，似乎就有暴力與兇殺的咒詛。另外一方面，因為拜偶像就沒有從上帝而來的倫理，所以，不敬君王，只為個人的事當然層出不窮。

3、應驗上帝對耶戶所說：

    我想這件事只證明耶戶與他的子孫「死不悔改」，而不是強調「命定」。所有的命定在上帝的慈愛裡都可以改變，這是最大的命定。

四、禱告：

1.主啊！讓我與教會能全然聖潔，不染屬靈的痲瘋。

2.主啊！讓我與教會能得以有屬靈的平安，沒有兇殺與篡位。

3.主啊！讓我與教會倚靠祢的慈愛。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：兩國的狀況

1、南國王亞撒利雅（1-7）

2、北國王撒迦利雅（8-12）

三、問題：

四、重點提示：

3 – 5 亞撒利雅行耶和華眼中看________的事、效法他父親亞瑪謝一切所行的．只是________還沒有廢去．百姓仍在那裡________。耶和華________與王、使他長________、直到________、他就住在別的宮裡．他的兒子________管理家事、治理國民。

五、金句：

12 這是從前耶和華應許耶戶說、你的子孫必坐以色列的國位直到四代．這話果然應驗了。

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