靈修進度
2021.06.07-06.13 靈修進度
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- 發佈: 2021-06-08, 週二 10:45
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列王紀上第廿章第1-21節 2021.06.07（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 亞蘭王便哈達聚集他的全軍，率領三十二個王，帶著車馬上來圍攻撒瑪利亞；
2 又差遣使者進城見以色列王亞哈，對他說：便哈達如此說：
3 你的金銀都要歸我，你妻子兒女中最美的也要歸我。
4 以色列王回答說：我主我王啊，可以依著你的話，我與我所有的都歸你。
5 使者又來說：便哈達如此說：我已差遣人去見你，要你將你的金銀、妻子、兒女都給我。
6 但明日約在這時候，我還要差遣臣僕到你那裡，搜查你的家和你僕人的家，將你眼中一切所喜愛的都拿了去。
7 以色列王召了國中的長老來，對他們說：請你們看看，這人是怎樣地謀害我，他先差遣人到我這裡來，要我的妻子、兒女，和金銀，我並沒有推辭他。
8 長老和百姓對王說：不要聽從他，也不要應允他。
9 故此，以色列王對便哈達的使者說：你們告訴我主我王說：王頭一次差遣人向僕人所要的，僕人都依從；但這次所要的，我不能依從。使者就去回覆便哈達。
10 便哈達又差遣人去見亞哈說：撒瑪利亞的塵土若夠跟從我的人每人捧一捧的，願神明重重地降罰與我！
11 以色列王說：你告訴他說，才頂盔貫甲的，休要向摘盔卸甲的誇口。
12 便哈達和諸王正在帳幕裡喝酒，聽見這話，就對他臣僕說：擺隊吧！他們就擺隊攻城。
13 有一個先知來見以色列王亞哈，說：耶和華如此說：這一大群人你看見了嗎？今日我必將他們交在你手裡，你就知道我是耶和華。
14 亞哈說：藉著誰呢？他回答說：耶和華說，藉著跟從省長的少年人。亞哈說：要誰率領呢？他說：要你親自率領。
15 於是亞哈數點跟從省長的少年人，共有二百三十二名，後又數點以色列的眾兵
，共有七千名。
16 午間，他們就出城；便哈達和幫助他的三十二個王正在帳幕裡痛飲。
17 跟從省長的少年人先出城；便哈達差遣人去探望，他們回報說：有人從撒瑪利亞出來了。
18 他說：他們若為講和出來，要活捉他們；若為打仗出來，也要活捉他們。
19 跟從省長的少年人出城，軍兵跟隨他們；
20 各人遇見敵人就殺。亞蘭人逃跑，以色列人追趕他們；亞蘭王便哈達騎著馬和馬兵一同逃跑。
21 以色列王出城攻打車馬，大大擊殺亞蘭人。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
那時，亞蘭王便哈達聚集卅二王及全軍要攻打以色列，威脅亞哈要把金銀及美女獻上，亞哈起初答應。但是，便哈達為所欲為，要求進城搜尋他所喜愛的東西帶走。此條件一出，亞哈便躊躇，招聚了國中的長老，問其意見。國中的長老建議拒絕，於是，亞哈便拒絕了亞蘭王便哈達所有的威脅與要求，再加上亞哈的言語抵抗，兩軍之戰一觸即發。此時，有一從上帝來的先知來見亞哈，告訴他上帝將使他得勝，藉由省長與跟隨的少年人，並由亞哈親自帶領。到了午間他們出城，與正在喝酒得到消息而出來的亞蘭軍隊爭戰，但耶和華使以色列人得勝，他們殺敗了亞蘭人，亞蘭人就離開以色列逃跑了。
四、對此段經文的默想與得著：
1.有一個先知來見以色列王：
雖然以色列是悖逆上帝的國家，君王敬拜外邦神，但是上帝仍然眷顧。在危急患難
，甚至存亡之秋時，向他們顯現。這也使我想到，上帝的教會依舊會有上帝的同在與恩典，而身為教會先知的牧者，甚至同工，當要起來尋求上帝的旨意。
2.要你親自率領：
作為一位君王，要身先士卒，以身作則，在作戰的時候，要領百姓爭戰。這是屬靈的原則。
3.大大擊殺亞蘭人：
上帝的應許果然成就，上帝的百姓大大擊殺仇敵，使他們得勝。所以，在任何的爭戰中，要堅定的倚靠上帝。
五、禱告
1.主啊！讓我與教會同工成為在祢面前持守與堅立的同工。
2.主啊！讓我能親自率領，作模範與榜樣。
3.主啊！願祢的應許成就，使仇敵在祢的帶領之下被我們打敗。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：亞蘭王挑釁爭戰
1.外邦王挑釁中王的掙扎與拒絕(V.1~12)
2.關鍵的啟示與引導(V.13~15)
3.爭戰果然得勝(V.16~21)
三、重點提示
14 亞哈說：藉著誰呢？他回答說：耶和華說，藉著跟從_________的________人。亞哈說：要誰率領呢？他說：_________親自率領。
15 於是亞哈數點跟從省長的少年人，共有二百三十二名，後又數點以色列的眾兵，共有七千名。
四、金句
13 有一個先知來見以色列王亞哈，說：耶和華如此說：這一大群人你看見了嗎？今日我必將他們交在你手裡，你就知道我是耶和華。
列王紀上第廿章第22-30節 2021.06.08（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
22 那先知來見以色列王，對他說：你當自強，留心怎樣防備；因為到明年這時候
，亞蘭王必上來攻擊你。
23 亞蘭王的臣僕對亞蘭王說：以色列人的神是山神，所以他們勝過我們；但在平原與他們打仗，我們必定得勝。
24 王當這樣行：把諸王革去，派軍長代替他們，
25 又照著王喪失軍兵之數，再招募一軍，馬補馬，車補車，我們在平原與他們打仗，必定得勝。王便聽臣僕的話去行。
26 次年，便哈達果然點齊亞蘭人上亞弗去，要與以色列人打仗。
27 以色列人也點齊軍兵，預備食物，迎著亞蘭人出去，對著他們安營，好像兩小群山羊羔；亞蘭人卻滿了地面。
28 有神人來見以色列王，說：耶和華如此說：亞蘭人既說我─耶和華是山神，不是平原的神，所以我必將這一大群人都交在你手中，你們就知道我是耶和華。
29 以色列人與亞蘭人相對安營七日，到第七日兩軍交戰；那一日以色列人殺了亞蘭人步兵十萬，
30 其餘的逃入亞弗城；城牆塌倒，壓死剩下的二萬七千人。便哈達也逃入城，藏在嚴密的屋子裡。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
先知先告知亞哈說亞蘭王明年必再侵犯，要他預備。於此同時，亞蘭王的臣僕就正在對明年的攻擊對他作建議，說以色列的神是山神，所以，明年若將王換作軍長，且在平原打仗，必能勝過以軍。到了來年，亞蘭王果然率軍侵犯，他們與以色列人在平原對峙六日，第七日便開始交戰。結果亞蘭人大敗在以色列人面前，十二萬大軍全部覆沒。
四、對此段經文的默想與得著：
1.你當自強，留心如何防備：
上帝的確特別要幫助亞哈，但是，在幫助之前，仍要亞哈先以自己當盡的本分為重
。所以，要他自強，先在防備上下功夫，而不是什麼都不作。中國古曰：「天助自助者」就是其意。當然，最大且最好的自助是親近上帝。
2.以色列的上帝是山神：
這是外邦人的愚昧與無知，他們按自己無能的神來限制上帝的大能。而上帝就任憑他們的無知使他們陷在失敗的深淵之中。所以，如同詩人所唱「耶和華是我的亮光
、盾牌、高台與倚靠，我還懼怕誰呢？」全能的上帝必在任何地方，為我爭戰，領我得勝。
3.我是耶和華：
也就是全能的上帝，這是上帝要自顯在世人與祂的百姓面前，使眾人都認識祂，看見祂的聖名，且順服回歸到祂面前，敬畏投靠祂。
五、禱告
1.主啊！讓我與教會自強，留心防範，但最先是要親近祢。
2.主啊！感謝祢，因祢是全能的神。
3.主啊！祈求祢顯榮耀與大能在這世界。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：必勝的戰爭
1.先知的預告(V.22~25)
2.戰事的發生(V.26~28)
3.以軍得勝仇敵敗退(V.29~30)
三、重點提示
23 亞蘭王的_________對亞蘭王說：以色列人的神是_________，所以他們勝過我們；但在平原與他們打仗，我們必定_________。
24 王當這樣行：把諸王革去，派_________代替他們，
25 又照著王喪失_________之數，再招募一軍，馬補馬，車補車，我們在_________與他們打仗，必定得勝。王便聽_________的話去行。
四、金句
28 有神人來見以色列王，說：耶和華如此說：亞蘭人既說我─耶和華是山神，不是平原的神，所以我必將這一大群人都交在你手中，你們就知道我是耶和華。
列王紀上第廿章第31-43節 2021.06.09（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
31 他的臣僕對他說：我們聽說以色列王都是仁慈的王，現在我們不如腰束麻布，頭套繩索，出去投降以色列王，或者他存留王的性命。
32 於是他們腰束麻布，頭套繩索，去見以色列王，說：王的僕人便哈達說，求王存留我的性命。亞哈說：他還活著嗎？他是我的兄弟。
33 這些人留心探出他的口氣來，便急忙就著他的話說：便哈達是王的兄弟！王說
：你們去請他來。便哈達出來見王，王就請他上車。
34 便哈達對王說：我父從你父那裡所奪的城邑，我必歸還。你可以在大馬色立街市，像我父在撒瑪利亞所立的一樣。亞哈說：我照此立約，放你回去，就與他立約，放他去了。
35 有先知的一個門徒奉耶和華的命對他的同伴說：你打我吧！那人不肯打他。
36 他就對那人說：你既不聽從耶和華的話，你一離開我，必有獅子咬死你。那人一離開他，果然遇見獅子，把他咬死了。
37 先知的門徒又遇見一個人，對他說：你打我吧！那人就打他，將他打傷。
38 他就去了，用頭巾蒙眼，改換面目，在路旁等候王。
39 王從那裡經過，他向王呼叫說：僕人在陣上的時候，有人帶了一個人來，對我說：你看守這人，若把他失了，你的性命必代替他的性命；不然，你必交出一他連得銀子來。
40 僕人正在忙亂之間，那人就不見了。以色列王對他說：你自己定妥了，必照樣判斷你。
41 他急忙除掉蒙眼的頭巾，以色列王就認出他是一個先知。
42 他對王說：耶和華如此說：因你將我定要滅絕的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。
43 於是以色列王悶悶不樂地回到撒瑪利亞，進了他的宮。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
亞蘭眾臣建議便哈達去與以色列王求和，因為以色列王都是仁慈的。便哈達同意便先遣使去探以色列王口風。果不其然，亞哈竟稱敵人是兄弟，並且召見他，以仁慈的話對待他，放他回去。雖然從亞蘭人手中收復許多失土，卻埋下了將來的禍患。有一先知蒙上帝指示，以行動比喻的方式告誡亞哈王說「有一天，他的命必代替便哈達的命。他的民必代替亞蘭人。」因為，他放走了上帝定要滅絕的外邦人。
四、對此段經文的默想與得著：
1.亞哈仁慈嗎？：
亞蘭人說亞哈是仁慈的。真的嗎？不是。亞哈的仁慈是顯明在既得利益的上面，是在表面上，而不是真心，也不是出於敬畏上帝。否則，他不會拜偶像，不會追殺上帝的先知，也不會以殘忍和不公義的手段對待拿伯。亞哈明顯是「利用完上帝」，然後又回到自己管自己的生活的人。也就是說「世人的仁慈是外表利益上帝，是短暫的，不是永恆且具有真理根基的。」這是我要極為小心的，對上帝和對別人的態度，要有真正的仁慈。
2.留心探出他的口氣：
有意者絕對能知道自己的目的可否達成。特別是像這種「邪惡的，為了自己利益的」。撒旦也是如此，所以，面對許多的試探與危險，我要格外小心。
3.悶悶不樂：
這悶悶不樂可能不是為了自己的罪，不是為了自己得罪上帝。可能是因為自己的性命，或者百姓的性命。否則，應當是要「悔改」的痛哭。這也讓我想到，當我犯錯
，我所想到的是上帝的名受羞辱，還是想到自己虧損。求主與我同在，讓我能分辨是非，體貼上帝的心意。
五、禱告
1.主啊！讓我有真實的仁慈，而不是利益的仁慈。
2.主啊！讓我謹慎撒旦惡者與有心人的試探。
3.主啊！讓我為罪痛悔，而不是為自己悶悶不樂。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：悶悶不樂的結局
1.原因(V.31~34)
2.警告(V.35~41)
3.結局(V.42~43)
三、重點提示
32 於是他們腰束麻布，頭套繩索，去見以色列王，說：王的僕人便哈達說，求王存留我的性命。亞哈說：他還活著嗎？他是我的兄弟。
33 這些人留心探出他的口氣來，便急忙就著他的話說：便哈達是王的兄弟！王說
：你們去請他來。便哈達出來見王，王就請他上車。
四、金句
42 他對王說：耶和華如此說：因你將我定要滅絕的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。
列王紀上第廿一章第1-14節 2021.06.10（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
1 這事以後，又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一個葡萄園，靠近撒瑪利亞王亞哈的宮。
2 亞哈對拿伯說：你將你的葡萄園給我作菜園，因為是靠近我的宮；我就把更好的葡萄園換給你，或是你要銀子，我就按著價值給你。
3 拿伯對亞哈說：我敬畏耶和華，萬不敢將我先人留下的產業給你。
4 亞哈因耶斯列人拿伯說我不敢將我先人留下的產業給你，就悶悶不樂地回宮，躺在床上，轉臉向內，也不吃飯。
5 王后耶洗別來問他說：你為什麼心裡這樣憂悶，不吃飯呢？
6 他回答說：因我向耶斯列人拿伯說：你將你的葡萄園給我，我給你價銀，或是你願意，我就把別的葡萄園換給你；他卻說：我不將我的葡萄園給你。
7 王后耶洗別對亞哈說：你現在是治理以色列國不是？只管起來，心裡暢暢快快地吃飯，我必將耶斯列人拿伯的葡萄園給你。
8 於是託亞哈的名寫信，用王的印印上，送給那些與拿伯同城居住的長老貴冑。
9 信上寫著說：你們當宣告禁食，叫拿伯坐在民間的高位上，
10 又叫兩個匪徒坐在拿伯對面，作見證告他說：你謗瀆神和王了；隨後就把他拉出去用石頭打死。
11 那些與拿伯同城居住的長老貴冑得了耶洗別的信，就照信而行，
12 宣告禁食，叫拿伯坐在民間的高位上。
13 有兩個匪徒來，坐在拿伯的對面，當著眾民作見證告他說：拿伯謗瀆神和王了
！眾人就把他拉到城外，用石頭打死。
14 於是打發人去見耶洗別，說：拿伯被石頭打死了。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
之後又有一事，亞哈王看上了耶斯列人拿伯的葡萄園，因為靠近自己的皇宮，想取之當菜園，便提議用更好的地與他交換。拿伯因為地是先人留下，按律法不可變賣而拒絕，亞哈因此悶悶不樂。皇后耶洗別見狀，問其原因。得知後，便用詭計，以王的權勢收買城中的貴冑，使匪徒誣陷拿伯，叫眾民把拿伯拉到城外用石頭打死。
四、對此段經文的默想與得著：
1.又悶悶不樂：
亞哈又悶悶不樂了，且原因與前一事雷同，就是按自己的慾望而作的事並不順利，且不討上帝的歡心。因此，再次證明這王只有在「合乎自己心意的事上仁慈」（王上廿：31）。也再次提醒我，若我常為自己的利益而悶悶不樂，就要小心了。
2.你現在治理以色列國不是：
耶洗別的提醒使我想到，我的權勢從誰而來？亞哈的權勢是從他先祖而來，先祖的權勢是從上帝而來。所以，豈可不按上帝的心意去行事與治理，更豈可用此權勢來滿足自己，傷害百姓。這才叫「絕對的權勢，絕對會使人敗壞」因為是用在自己的私慾之上。我實在要謹慎小心。
3.就照信而行：
不但是王與王后的作為不公義，連城中的貴冑、高官也無法分辨，便照耶洗別信上的指示而行。這實在是令人遺憾、感慨與憤怒。所以，在一個國家或團體裡，若在上位者無法堅持上帝的真理，以自己的經驗與習慣行事，那麼久而久之，這就成為大家的習慣。到一個程度，是非不分，公義不明，顯然是一個罪惡充斥的地方。
五、禱告
1.主啊！讓我不為自己了利益而悶悶不樂。
2.主啊！讓我知道權柄從上帝而來，當遵上帝而行。
3.主啊！讓一切的不義、污穢和詭詐離開我與教會。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：亞哈不義另一章
1.王欲取人之地不成(V.1~4)
2.王憂悶而王后幫忙(V.5~10)
3.誣告成功，義人喪命(V.11~14)
三、重點提示
3 拿伯對亞哈說：我敬畏耶和華，萬不敢將我先人留下的產業給你。
4 亞哈因耶斯列人拿伯說我不敢將我先人留下的產業給你，就悶悶不樂地回宮，躺在床上，轉臉向內，也不吃飯。
四、金句
13 有兩個匪徒來，坐在拿伯的對面，當著眾民作見證告他說：拿伯謗瀆神和王了
！眾人就把他拉到城外，用石頭打死。
列王紀上第廿一章第15-29節 2021.06.11（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
15 耶洗別聽見拿伯被石頭打死，就對亞哈說：你起來得耶斯列人拿伯不肯為價銀給你的葡萄園吧！現在他已經死了。
16 亞哈聽見拿伯死了，就起來，下去要得耶斯列人拿伯的葡萄園。
17 耶和華的話臨到提斯比人以利亞說：
18 你起來，去見住撒瑪利亞的以色列王亞哈，他下去要得拿伯的葡萄園，現今正在那園裡。
19 你要對他說：耶和華如此說：你殺了人，又得他的產業嗎？又要對他說：耶和華如此說：狗在何處舔拿伯的血，也必在何處舔你的血。
20 亞哈對以利亞說：我仇敵啊，你找到我嗎？他回答說：我找到你了；因為你賣了自己，行耶和華眼中看為惡的事。
21 耶和華說：我必使災禍臨到你，將你除盡。凡屬你的男丁，無論困住的、自由的，都從以色列中剪除。
22 我必使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家，又像亞希雅的兒子巴沙的家；因為你惹我發怒，又使以色列人陷在罪裡。
23 論到耶洗別，耶和華也說：狗在耶斯列的外郭必吃耶洗別的肉。
24 凡屬亞哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。
25 （從來沒有像亞哈的，因他自賣，行耶和華眼中看為惡的事，受了王后耶洗別的聳動；
26 就照耶和華在以色列人面前所趕出的亞摩利人，行了最可憎惡的事，信從偶像。）
27 亞哈聽見這話，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡臥也穿著麻布，並且緩緩而行。
28 耶和華的話臨到提斯比人以利亞說：
29 亞哈在我面前這樣自卑，你看見了嗎？因他在我面前自卑，他還在世的時候，我不降這禍；到他兒子的時候，我必降這禍與他的家。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
拿伯被陷害而死，耶洗別聽聞消息，便告訴亞哈王可以起來去得拿伯的葡萄園。亞哈正要去，上帝便差遣先知以利亞來與亞哈相遇，告訴他上帝對他與他的妻子的審判，因為他們夫妻作盡了上帝所不許可的惡行，拜偶像，使百姓陷在罪裡。在以色列的歷史中絕無僅有。亞哈聽見以利亞的宣告竟是在上帝面前自卑、悔改。所以，他在世時，上帝並不將所宣告的災禍臨到，等到他兒子時才降下災禍。
四、對此段經文的默想與得著：
1.以利亞再起：
以利亞再次奉上帝的命迎向亞哈，也迎向上帝所給他的使命，沒有懼怕、沒有推辭
、沒有抱怨。所以，他靠主的恩典與力量再次站起來了，這是何等美的事。我也當如此，當遇見患難、困難與挫折時，仍要倚靠主，尋求異象與使命，再次靠主站起來。
2.亞哈的剛硬：
從拿伯的拒絕，亞哈悶悶不樂。到拿伯死後，亞哈要去取他的園子，然後先知責備他是悖逆的王，且宣告他的審判。他的回應是以先知為仇敵，多麼剛硬的人，多麼剛硬的心。所以，被撒旦得著的人，是何等可怕。他的心向上帝是何等剛硬。他所犯下違背上帝的錯，欺壓別人的錯是何等的嚴重和離譜。
3.亞哈的悔改：
如此剛硬的亞哈竟然會悔改，所以，似乎沒有人不可能悔改。而且，亞哈悔改，上帝馬上赦免，可見每一個願意真心悔改的人，上帝都必赦免。
五、禱告
1.主啊！讓我靠祢能在挫折或患難中再起。
2.主啊！警戒我，不讓亞哈的剛硬臨到我。
3.主啊！讓我與教會真誠且迅速的悔改。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：王的剛硬與回轉
1.王不義的要去取園(V.15~16)
2.先知責備，王仍極度的剛硬(V.17~26)
3.聽見結局王回轉(V.27~29)
三、重點提示
25 （從來沒有像_________的，因他_________，行耶和華眼中看_________的事，受了王后耶洗別的聳動；
26 就照耶和華在以色列人面前所_________的亞摩利人，行了最可_________的事，_________偶像。）
四、金句
29 亞哈在我面前這樣自卑，你看見了嗎？因他在我面前自卑，他還在世的時候，我不降這禍；到他兒子的時候，我必降這禍與他的家。
列王紀上第廿二章第1-14節 2021.06.12（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 亞蘭國和以色列國三年沒有爭戰。
2 到第三年，猶大王約沙法下去見以色列王。
3 以色列王對臣僕說：你們不知道基列的拉末是屬我們的嗎？我們豈可靜坐不動
，不從亞蘭王手裡奪回來嗎？
4 亞哈問約沙法說：你肯同我去攻取基列的拉末嗎？約沙法對以色列王說：你我不分彼此，我的民與你的民一樣，我的馬與你的馬一樣。
5 約沙法對以色列王說：請你先求問耶和華。
6 於是以色列王招聚先知，約有四百人，問他們說：我上去攻取基列的拉末可以不可以？他們說：可以上去，因為主必將那城交在王的手裡。
7 約沙法說：這裡不是還有耶和華的先知，我們可以求問他嗎？
8 以色列王對約沙法說：還有一個人，是音拉的兒子米該雅，我們可以託他求問耶和華。只是我恨他；因為他指著我所說的預言，不說吉語，單說凶言。約沙法說：王不必這樣說。
9 以色列王就召了一個太監來，說：你快去，將音拉的兒子米該雅召來。
10 以色列王和猶大王約沙法在撒瑪利亞城門前的空場上，各穿朝服，坐在位上，所有的先知都在他們面前說預言。
11 基拿拿的兒子西底家造了兩個鐵角，說：耶和華如此說：你要用這角牴觸亞蘭人，直到將他們滅盡。
12 所有的先知也都這樣預言說：可以上基列的拉末去，必然得勝，因為耶和華必將那城交在王的手中。
13 那去召米該雅的使者對米該雅說；眾先知一口同音地都向王說吉言，你不如與他們說一樣的話，也說吉言。
14 米該雅說：我指著永生的耶和華起誓，耶和華對我說什麼，我就說什麼。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
過了三年，亞哈因為要收復被亞蘭人攻佔的拉末，而想發動戰爭，便去邀請猶大王約沙法結盟，準備攻打，約沙法也欣然答應。在預備出發之前，約沙法建議先求問耶和華，亞哈允諾，卻找了許多巴力的先知求問，被約沙法看出。約沙法問其為何不找耶和華的先知，亞哈據實以告，因為屬耶和華的先知米該雅專說兇言，不說吉語。經約沙法的勸說，亞哈才答應差下臣請米該雅來。而他來之前，已經有假先知假借耶和華的名說此次戰爭必然得勝。不但如此，那被差去請米該雅的臣子，在途中也囑咐米該雅要說吉語，但米該雅回應「上帝如何啟示他，他便說什麼」。
四、對此段經文的默想與得著：
1.只是我恨他：
亞哈恨先知，因為他不說亞哈喜歡聽的話，不諂媚君王，不與外邦的祭司同流。今天，基督徒可能為世人所恨，因為言語行事的標準與他們不同。今天，教會的牧者與領袖可能為同儕或會友所恨，因為講的是他們所不喜悅的，或者不與他們行同樣的事。如果我是米該雅，我要如何自處。如果我是亞哈，我又如何思想與反省所為呢？
2.所有的先知都這樣說預言：
看起來是一個很「和諧」的現象，卻是個很可怕的現象，因為大家都「假」在一起
。如同耶穌所說的「瞎子領瞎子」。真的要求上帝憐憫我，不要自欺欺人，憐憫我的家不要身教與言教不一，大坪林教會不要「巧言、令色、鄉愿和無理取鬧」。
3.我就說什麼：
這是米該雅的心志與領受，是出於上帝而來的勇氣，是上帝的幫助，也是他之所以成為耶和華先知的條件，更是有上帝眷顧和憐憫的記號。若教會裡，這樣的人越多
，那麼教會便得以悔改而得復興。
五、禱告
1.主啊！讓我願意聽真話，且謙卑反省自己。
2.主啊！讓我家與教會不受假風氣的蒙蔽。
3.主啊！讓我與同工有說真理的話語和上帝的啟示的勇氣。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：兩王合盟
1.兩王合盟之因(V.1~4)
2.兩王想法之別(V.5~9)
3.虛假與鄉愿充斥(V.10~14)
三、重點提示
7 約沙法說：這裡不是還有______________的先知，我們可以求問他嗎？
8 以色列王對約沙法說：還有一個人，是音拉的兒子_______________，我們可以託他求問耶和華。只是我_____他；因為他指著我所說的預言，不說________，單說_________。約沙法說：王不必這樣說。
四、金句
14 米該雅說：我指著永生的耶和華起誓，耶和華對我說什麼，我就說什麼。
2021.06.07 (一)－2021.06.13 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及06 13的家庭禮拜）
經文選讀：列王紀上第廿一章11-16節
11 那些與拿伯同城居住的長老貴冑得了耶洗別的信，就照信而行，
12 宣告禁食，叫拿伯坐在民間的高位上。
13 有兩個匪徒來，坐在拿伯的對面，當著眾民作見證告他說：拿伯謗瀆神和王了
！眾人就把他拉到城外，用石頭打死。
14 於是打發人去見耶洗別，說：拿伯被石頭打死了。
15 耶洗別聽見拿伯被石頭打死，就對亞哈說：你起來得耶斯列人拿伯不肯為價銀給你的葡萄園吧！現在他已經死了。
16 亞哈聽見拿伯死了，就起來，下去要得耶斯列人拿伯的葡萄園。
【思想】 亞哈用這種方式得到想要的田地，你覺得合宜嗎？為什麼？這給我們什提醒？
【禱告】 主啊！讓我敬畏祢，禁戒一切用不義的手段取利的事。