靈修進度
2020.12.21-12.26 靈修進度
- 詳細內容
- 發佈: 2020-12-19, 週六 05:23
- 點擊數: 259
歌羅西書第三章18-四章6節 2020.12.21（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
歌羅西書第三章
18 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裏面是相宜的。
19 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。
20 你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。
21 你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。
22 你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。
23 無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的，
24 因你們知道從主那裏必得着基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。
25 那行不義的必受不義的報應；主並不偏待人。
歌羅西書第四章
1 你們作主人的，要公公平平地待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。
2 你們要恆切禱告，在此警醒感恩。
3 也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕（我為此被捆鎖），
4 叫我按着所該說的話將這奧祕發明出來。
5 你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。
6 你們的言語要常常帶着和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
保羅繼續勸勉，特別是關係到實際的生活層面，並從最基本的家庭關係開始，其中又以夫妻關係為先。之後再做總結的勸勉。
四、對此段經文的默想與得著：
1.順服與愛：
夫妻之間的順服與愛其實都是同樣的東西，都是為對方捨己，這是主所作的、所吩咐的，我們要效法祂並要遵祂而行。而且這兩樣是交互出現的，是發自內心的。
2.存心誠實敬畏主：
也就是按真理順服且有真愛的敬畏上帝，這樣的態度非常重要。卻也是從很單純的「信而順服」開始，求主幫助我能夠力行而成長。
3.開傳道的門：
就是有上帝帶領與開路的傳道對象，並有非常好與正確的走向。
五、禱告
1.主啊！讓我與丈夫（妻子)能在主裡彼此順服相愛。
2.主啊！讓我對主心存誠實的敬畏主。
3.主啊！求祢為我開一切傳道與服事之門。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：生活的倫理
1.家庭(V.18~21)
2.工作(V.22~四：1)
3.總結(V.2~6)
三、重點提示
23 無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的，
四、金句
6 你們的言語要常常帶着和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。
歌羅西書第四章7-18節 2020.12.22（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
7 有我親愛的兄弟推基古要將我一切的事都告訴你們。他是忠心的執事，和我一同作主的僕人。
8 我特意打發他到你們那裏去，好叫你們知道我們的光景，又叫他安慰你們的心。
9 我又打發一位親愛忠心的兄弟阿尼西謀同去；他也是你們那裏的人。他們要把這裏一切的事都告訴你們。
10 與我一同坐監的亞里達古問你們安。巴拿巴的表弟馬可也問你們安。（說到這馬可，你們已經受了吩咐；他若到了你們那裏，你們就接待他。）
11 耶數又稱為猶士都，也問你們安。奉割禮的人中，只有這三個人是為神的國與我一同做工的，也是叫我心裏得安慰的。
12 有你們那裏的人，作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間，常為你們竭力地祈求，願你們在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩。
13 他為你們和老底嘉並希拉坡里的弟兄多多地勞苦，這是我可以給他作見證的。
14 所親愛的醫生路加和底馬問你們安。
15 請問老底嘉的弟兄和寧法，並她家裏的教會安。
16 你們念了這書信，便交給老底嘉的教會，叫他們也念；你們也要念從老底嘉來的書信。
17 要對亞基布說：「務要謹慎，盡你從主所受的職分。」
18 我－保羅親筆問你們安。你們要記念我的捆鎖。願恩惠常與你們同在！
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
保羅最後告訴歌羅西教會他會派誰到他們那裡，並且請他們接待這些人。之後再加上一些問安。
四、對此段經文的默想與得著：
1.打發：
表示這些都是保羅的同工，甚至是聽他指示而行的。但是保羅並沒有因此驕傲，反而說他與他們同作主的僕人，與他們在主裡同工，可見保羅領導的風範與方法與世間的領袖不同。
2.心得安慰：
有了敬虔、熱心與貼心的同工，保羅的心裡就得安慰，雖然外在因為經歷許多的挑戰而受到極大的壓力與危險，但是因著主的保守和同工的成長，使保羅得著極大的力量與鼓勵。感謝主。
3.多多勞苦：
就是為了教會能在基督裡成長而願意付代價，並使教會得以成長，這實在是我所當思想的，我的勞苦是為誰？能否使弟兄姊妹成長？
五、禱告
1.主啊！讓我培育出「能打發」的同工。
2.主啊！讓我與教會有能使主心得安慰的同工。
3.主啊！讓我靠主為福音的事工「多多勞苦」。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：問安與交代
1.兩人的同去(V.7~9)
2.三人的問安(V.10~11)
3.其他的關懷問候(V.12~17)
三、重點提示
12 有你們那裏的人，作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間，常為你們竭力地祈求，願你們在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩。
四、金句
18 我－保羅親筆問你們安。你們要記念我的捆鎖。願恩惠常與你們同在！
撒母耳記（下）第一章1-16節 2020.12.23（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 掃羅死後，大衛擊殺亞瑪力人回來，在洗革拉住了兩天。
2 第三天，有一人從掃羅的營裏出來，衣服撕裂，頭蒙灰塵，到大衛面前伏地叩拜。
3 大衛問他說：「你從哪裏來？」他說：「我從以色列的營裏逃來。」
4 大衛又問他說：「事情怎樣？請你告訴我。」他回答說：「百姓從陣上逃跑，也有許多人仆倒死亡；掃羅和他兒子約拿單也死了。」
5 大衛問報信的少年人說：「你怎麼知道掃羅和他兒子約拿單死了呢？」
6 報信的少年人說：「我偶然到基利波山，看見掃羅伏在自己槍上，有戰車、馬兵緊緊地追他。
7 他回頭看見我，就呼叫我。我說：『我在這裏。』
8 他問我說：『你是甚麼人？』我說：『我是亞瑪力人。』
9 他說：『請你來，將我殺死；因為痛苦抓住我，我的生命尚存。』
10我準知他仆倒必不能活，就去將他殺死，把他頭上的冠冕、臂上的鐲子拿到我主這裏。」
11 大衛就撕裂衣服，跟隨他的人也是如此，
12 而且悲哀哭號，禁食到晚上，是因掃羅和他兒子約拿單，並耶和華的民以色列家的人，倒在刀下。
13 大衛問報信的少年人說：「你是哪裏的人？」他說：「我是亞瑪力客人的兒子。」
14 大衛說：「你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？」
15 大衛叫了一個少年人來，說：「你去殺他吧！」
16 大衛對他說：「你流人血的罪歸到自己的頭上，因為你親口作見證說：『我殺了耶和華的受膏者。』」少年人就把他殺了。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
掃羅死後，大衛擊殺亞瑪力人回到洗革拉。忽然有一位亞瑪力的少年聲稱自己是殺了掃羅要來報信與大衛的。而大衛與臣僕得知掃羅確實戰死反而悲痛莫名。隨後，大衛招這少年人來審問他、責備他「謊報」，並且囑咐手下殺了他。
四、對此段經文的默想與得著：
1.亞瑪力人：
在聖經中，亞瑪力人代表極為難纏的仇敵，是必須徹底殲滅的，否則一定吃大虧。大衛本身已經經歷了這樣的情況，因此當又有亞瑪力人來報信時，他非常的謹慎。因為亞瑪力人擅長偷襲與陰沈的行為。這就像撒旦惡者，特別喜歡在暗處使人跌倒，辱沒上帝。我實在要小心。
2.我準知道：
這是亞瑪力人「自誇」且「自傲」的說法。為了貪心、為了滲透，這人可說是無所不用其極。這也給我一個提醒，自己最有把握，甚至有點狂妄的時候，動機是什麼呢？是否就是為了達到自己的目的呢？也要小心常常這樣說的人，免得落入網羅、招致失敗。
3.為何不懼怕？：
心中沒有上帝的人，或者不敬畏上帝的人，當然不會懼怕。也不會懼怕上帝的受膏者，甚至輕視上帝的受膏者。這也是我要注意的，對於每一個人我都要存著愛心與敬重的心。
五、禱告
1.主啊！讓我小心試探者的詭計。
2.主啊！除去我的驕傲與自誇，也求主讓我有所警戒。
3.主啊！讓我對上帝有敬畏，對人有敬重。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：謊報惡信者
1.謊報的內容(V.1~10)
2.謊報的影響(V.11~12)
3.謊報的後果(V.13~16)
三、重點提示
10我準知他仆倒必不能活，就去將他殺死，把他頭上的冠冕、臂上的鐲子拿到我主這裏。」
四、金句
16 大衛對他說：「你流人血的罪歸到自己的頭上，因為你親口作見證說：『我殺了耶和華的受膏者。』」少年人就把他殺了。
撒母耳記（下）第一章17-27節 2020.12.24（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
17 大衛作哀歌，弔掃羅和他兒子約拿單，
18 且吩咐將這歌教導猶大人。這歌名叫「弓歌」，寫在雅煞珥書上。
19 歌中說：以色列啊，你尊榮者在山上被殺！大英雄何竟死亡！
20 不要在迦特報告；不要在亞實基倫街上傳揚；免得非利士的女子歡樂；免得未受割禮之人的女子矜誇。
21 基利波山哪，願你那裏沒有雨露！願你田地無土產可作供物！因為英雄的盾牌在那裏被污丟棄；掃羅的盾牌彷彿未曾抹油。
22 約拿單的弓箭非流敵人的血不退縮；掃羅的刀劍非剖勇士的油不收回。
23 掃羅和約拿單－活時相悅相愛，死時也不分離－他們比鷹更快，比獅子還強。
24 以色列的女子啊，當為掃羅哭號！他曾使你們穿朱紅色的美衣，使你們衣服有黃金的妝飾。
25英雄何竟在陣上仆倒！約拿單何竟在山上被殺！
26我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你！你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。
27英雄何竟仆倒！戰具何竟滅沒！
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
大衛在確知掃羅與他的三個兒子皆陣亡後，作哀歌哀悼、記念他們。也使他的部下一同記念掃羅王對以色列百姓所做的貢獻。
四、對此段經文的默想與得著：
1.教導猶大人：
猶大支派是跟隨大衛的，所以教導猶大人是理所當然，要與大衛同心記念掃羅。此外，這樣的教導也是囑咐猶大人要感恩，感念掃羅曾對他們所做的貢獻，在一切的事上，無不顯出大衛的寬宏與真誠的感情流露。
2.呼籲以色列的女子：
以色列的女子是唱歌見證的高手，有時因著勝利與豐盛他們唱歡喜的凱歌，有時在挫折與灰心當中，他們唱哀歌，這是一種提醒。相對而言，大衛也是在告訴她們要感念掃羅曾對她們作的一切。
3.我兄約拿單：
代表大衛對約拿單的真情和尊敬之意。是出自於心中的感恩與懷念。
五、禱告
1.主啊！讓我教導百姓要感恩。
2.主啊！讓我教導要為教會中可以見證的事感恩。
3.主啊！讓我對人有真情與實意。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：哀悼王喪之歌
1.作哀歌悼掃羅家(V.17~18)
2.歌中的哀聲(V.19~23)
3.歌中看掃羅之功(V.24~27)
三、重點提示：
17 大衛作哀歌，弔掃羅和他兒子約拿單，
18 且吩咐將這歌教導猶大人。這歌名叫「弓歌」，寫在雅煞珥書上。
四、金句
26 我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你！你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。
撒母耳記（下）第二章1-11節 2020.12.25（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 此後，大衛問耶和華說：「我上猶大的一個城去可以嗎？」耶和華說：「可以。」大衛說：「我上哪一個城去呢？」耶和華說：「上希伯崙去。」
2 於是大衛和他的兩個妻－一個是耶斯列人亞希暖，一個是作過迦密人拿八妻的亞比該－都上那裏去了。
3 大衛也將跟隨他的人和他們各人的眷屬一同帶上去，住在希伯崙的城邑中。
4 猶大人來到希伯崙，在那裏膏大衛作猶大家的王。有人告訴大衛說：「葬埋掃羅的是基列‧雅比人。」
5 大衛就差人去見基列‧雅比人，對他們說：「你們厚待你們的主－掃羅，將他葬埋。願耶和華賜福與你們！
6 你們既行了這事，願耶和華以慈愛誠實待你們，我也要為此厚待你們
7 現在你們的主－掃羅死了，猶大家已經膏我作他們的王，所以你們要剛強奮勇。」
8 掃羅的元帥尼珥的兒子押尼珥，曾將掃羅的兒子伊施波設帶過河，到瑪哈念，
9 立他作王，治理基列、亞書利、耶斯列、以法蓮、便雅憫，和以色列眾人。
10 掃羅的兒子伊施波設登基的時候年四十歲，作以色列王二年；惟獨猶大家歸從大衛。
11大衛在希伯崙作猶大家的王，共七年零六個月。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
大衛在猶大的希伯崙城被膏立為猶大王，他也探聽了埋葬掃羅的是基列雅比人，便厚待他們，使他們歸服。於此同時，掃羅的舊將押尼珥在瑪哈念立掃羅的兒子伊施波設作以色列王，管理猶大以外的支派。大衛在希伯崙作猶大王共七年零六個月。
四、對此段經文的默想與得著：
1.膏大衛作猶大王：
在戰事平定之後，大衛就可以回到家鄉，且在族中被立為王，可說是苦盡甘來。最重要的是，他終於通過上帝的磨練，以合上帝心意的方式當王。以後的光景便是無可限量。從這裡我看見「腳踏實地，遵行上帝旨意」的重要性。無論景況如何最重要的是遵行上帝，才能有被祂膏立的機會。
2.厚待：
因著掃羅的緣故，大衛應承要厚待基列雅比人。這也是對掃羅的一種尊敬，直到他作了王，仍然沒有忘記先王的尊嚴，實在難得。當然大衛本身也會因為這樣的胸襟被尊敬與信服。
3.以色列家：
以色列家所代表的就是「大衛將來的責任」。也就是如何使全以色列都能合一，這一直是大衛家所要面對的「功課」。答案是「順從耶和華，遵行祂的話」。這個真理從大衛和他的兒子所羅門與之後的子孫所做的就可以清楚的看出來。所以，想要在所處的環境穩定嗎？就要敬畏耶和華。
五、禱告
1.主啊！讓我腳踏實地靠祢服事。
2.主啊！讓我厚待一切的百姓。
3.主啊！讓我不斷倚靠祢去面對前面的功課。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：戰後以色列的概況
1.猶大族立大衛為王(V.1~4)
2.大衛善待基列雅比人(V.5~7)
3.押尼珥立伊施波設為以色列王(V.8~11)
三、重點提示：
5 大衛就差人去見基列‧雅比人，對他們說：「你們厚待你們的主－掃羅，將他葬埋。願耶和華賜福與你們！
6 你們既行了這事，願耶和華以慈愛誠實待你們，我也要為此厚待你們
四、金句
10 掃羅的兒子伊施波設登基的時候年四十歲，作以色列王二年；惟獨猶大家歸從大衛。
撒母耳記（下）第二章12-23節 2020.12.26（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
12 尼珥的兒子押尼珥和掃羅的兒子伊施波設的僕人從瑪哈念出來，往基遍去。
13 洗魯雅的兒子約押和大衛的僕人也出來，在基遍池旁與他們相遇；一班坐在池這邊，一班坐在池那邊。
14 押尼珥對約押說：「讓少年人起來，在我們面前戲耍吧！」約押說：「可以。」
15 就按着定數起來：屬掃羅兒子伊施波設的便雅憫人過去十二名，大衛的僕人也過去十二名，
16 彼此揪頭，用刀刺肋，一同仆倒。所以，那地叫做希利甲‧哈素林，就在基遍。
17 那日的戰事凶猛，押尼珥和以色列人敗在大衛的僕人面前。
18 在那裏有洗魯雅的三個兒子：約押、亞比篩、亞撒黑。亞撒黑腳快如野鹿一般；
19 亞撒黑追趕押尼珥，直追趕他不偏左右。
20 押尼珥回頭說：「你是亞撒黑嗎？」回答說：「是。」
21 押尼珥對他說：「你或轉向左轉向右，拿住一個少年人，剝去他的戰衣。」亞撒黑卻不肯轉開不追趕他。
22 押尼珥又對亞撒黑說：「你轉開不追趕我吧！我何必殺你呢？若殺你，有甚麼臉見你哥哥約押呢？」
23 亞撒黑仍不肯轉開。故此，押尼珥就用槍鐏刺入他的肚腹，甚至槍從背後透出，亞撒黑就在那裏仆倒而死。眾人趕到亞撒黑仆倒而死的地方，就都站住。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
以色列的將軍押尼珥帥領軍隊在基遍與大衛的將軍約押所帥領的軍隊相遇，他提議要比試戰力，約押同意，卻演變成戰事。以色列軍敗在猶大軍的面前，元帥押尼珥逃跑，被約押之弟亞撒黑追上。押尼珥勸他莫再追趕，亞撒黑不聽，押尼珥為求保命，遂殺死亞撒黑後逃跑。約押大軍趕到看見亞撒黑的屍體便站住不追了。
四、對此段經文的默想與得著：
1.言語的重要：
押尼珥一句「戲耍」造成了許多人命的喪生，也成為他後來喪命的結果。所以，言語是何等重要呢？當然，他之所以會提議「戲耍」是在於他自認軍隊的戰力強過大衛，因此，也再次的證明「驕兵必敗」。總之「一言興邦」，對牧養的服事而言，這樣的提醒非常重要。
2.敗在大衛的僕人面前：
聖經的作者有意要把掃羅家與大衛家的興衰作更清楚的暗示，掃羅家的代表是「元帥押尼珥」，大衛家的代表是「僕人約押」。可是僕人卻勝了元帥，表是掃羅家的衰敗與大衛家的興起。足可看見，大衛的耕耘漸漸的得到回報與收穫。
3.就都站住：
這是個非常突然的結語。「站住」的原因是因為有重要的人死亡了。這使我反省，若我是約押，會作什麼抉擇？對人一定要趕盡殺絕嗎？而在屬靈的爭戰上，對於撒旦的勢力，就絕不能客氣了。但是這是靠主，而非靠己。
五、禱告
1.主啊！讓我謹慎自己的言語。
2.主啊！讓我依舊謙卑順服與溫柔。
3.主啊！讓我對人仁慈，對撒旦不妥協。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：兩軍的緊張關係
1.相遇基遍比試戰力(V.12~16)
2.戰事凶猛追擒大將(V.17~20)
3.勇士戰死就都站住(V.21~23)
三、問題：
1.押尼珥提議戲耍的意義與用意何在？
答：「戲耍」的原意就是「一對一的戰鬥」，用意則是在「展現軍力」。
2.為何殺亞撒黑後，押尼珥無臉見約押呢？
答：「無臉」可能代表此後雙方見面尷尬，且關係更加惡劣。
四、重點提示
22 押尼珥又對亞撒黑說：「你轉開不追趕我吧！我何必殺你呢？若殺你，有甚麼臉見你哥哥約押呢？」
23 亞撒黑仍不肯轉開。故此，押尼珥就用槍鐏刺入他的肚腹，甚至槍從背後透出，亞撒黑就在那裏仆倒而死。眾人趕到亞撒黑仆倒而死的地方，就都站住。
五、金句
14 押尼珥對約押說：「讓少年人起來，在我們面前戲耍吧！」約押說：「可以。」
2020.12.21(一)－2020.12.27(日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及1227的家庭禮拜）
經文選讀：歌羅西書第四章2-5節
2 你們要恆切禱告，在此警醒感恩。
3 也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕（我為此被捆鎖），
4 叫我按着所該說的話將這奧祕發明出來。
5 你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。
【思想】 請想一想，什麼是以智慧與外人交往？從福音的角度，有何可遵循之處？
【禱告】 主啊！請讓我能以屬天的智慧，影響人來接受福音。