靈修進度
2020.09.21-09.27 靈修進度
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- 發佈: 2020-09-16, 週三 11:53
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箴言第卅章1-17節 2020.09.21（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 雅基的兒子亞古珥的言語就是真言。這人對以鐵和烏甲說：
2 我比眾人更蠢笨，也沒有人的聰明。
3 我沒有學好智慧，也不認識至聖者。
4 誰升天又降下來？誰聚風在掌握中？誰包水在衣服裏？誰立定地的四極？祂名叫甚麼？祂兒子名叫甚麼？你知道嗎？
5 上帝的言語句句都是煉淨的；投靠祂的，祂便作他們的盾牌。
6 祂的言語，你不可加添，恐怕祂責備你，你就顯為說謊言的。
7 我求祢兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：
8 求祢使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食，
9 恐怕我飽足不認祢，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我上帝的名。
10 你不要向主人讒謗僕人，恐怕他咒詛你，你便算為有罪。
11 有一宗人（宗：原文是代；下同），咒詛父親，不給母親祝福。
12 有一宗人，自以為清潔，卻沒有洗去自己的污穢。
13 有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高舉。
14 有一宗人，牙如劍，齒如刀，要吞滅地上的困苦人和世間的窮乏人。
15 螞蟥有兩個女兒，常說：給呀，給呀！有三樣不知足的，連不說「夠的」共有四樣：
16 就是陰間和石胎，浸水不足的地，並火。
17 戲笑父親、藐視而不聽從母親的，他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
這裡看起來是箴言的結論。感覺上，好像是另外一個王在勸勉他的兒子。因為其形式與第一至三章雷同，有解經學者認為，這是所羅門以另外一個名字，寫出相似的文句，為要再次勸勉他的子嗣。也有人說，這是後人模仿原來文本所做的抄錄。無論如何，這也都是一則家庭式的信仰勸勉。值得一讀再讀。
四、對此段經文的默想與得著：
1.V.5：
這是一個應許，非常像是經歷過的人，所寫出來的勸勉。總歸一句「要敬畏上帝，相信祂的話語」。
2.V.7-9：
是非常重要的禱告，也道出了基督徒一生最核心的價值—要在上帝面前無愧。所以，一生相信、投靠、尋求耶和華上帝的面，是非常重要的。
3.V.17：
這給了孝道一個非常好的詮釋與說明。願我能得著勸勉與警戒。
五、禱告
1.主啊！我願投靠祢、竭力認識祢的話語。
2.主啊！讓我一生敬畏祢，不偏離，得著祢的保守，也不使祢的名受辱。
3.主啊！讓我靠祢成為孝順的兒女。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：幾組箴言
1.針對教育(V.1~3)
2.針對言語(V.4~9)
3.其他智慧的教導(V.10~17)
三、問題：
箴言第卅章18-33節 2020.09.22（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
18 我所測不透的奇妙有三樣，連我所不知道的共有四樣：
19 就是鷹在空中飛的道；蛇在磐石上爬的道；船在海中行的道；男與女交合的道。
20 淫婦的道也是這樣：她吃了，把嘴一擦就說：我沒有行惡。
21 使地震動的有三樣，連地擔不起的共有四樣：
22 就是僕人作王；愚頑人吃飽；
23 醜惡的女子出嫁；婢女接續主母。
24 地上有四樣小物，卻甚聰明：
25 螞蟻是無力之類，卻在夏天預備糧食。
26 沙番是軟弱之類，卻在磐石中造房。
27 蝗蟲沒有君王，卻分隊而出。
28 守宮用爪抓牆，卻住在王宮。
29 步行威武的有三樣，連行走威武的共有四樣：
30 就是獅子－乃百獸中最為猛烈、無所躲避的，
31 獵狗，公山羊，和無人能敵的君王。
32 你若行事愚頑，自高自傲，或是懷了惡念，就當用手摀口。
33 搖牛奶必成奶油；扭鼻子必出血。照樣，激動怒氣必起爭端。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
這裡談論的，有一些是從自然與生活環境裡面觀察所得的智慧。從中可以看出人世的百態、裡面蘊含的智慧、甚至是上帝的旨意。
四、對此段經文的默想與得著：
1.V.18：
測不透？因為太習以為常。就好像人呼吸空氣一般。但是，深深的思考後發現其中的微妙，才真認識上帝的偉大。這種測不透的話，從這個方向來了解。
2.V.32：
是一個非常睿智的勸勉。莫強出頭，凡事都有一種秩序。連屬靈的事都是這樣。
五、禱告
1.主啊！請讓我有思考、觀察、反省與察覺的能力。
2.主啊！讓我一生的進退有主的帶領，以主的旨意為主。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：智慧的觀察
1.第一段(V.18~20)
2.第二段(V.21~31)
3.結論(V.32~33)
三、問題：
箴言第卅一章1-9節 2020.09.23（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言。
2 我的兒啊，我腹中生的兒啊，我許願得的兒啊！我當怎樣教訓你呢？
3 不要將你的精力給婦女；也不要有敗壞君王的行為。
4 利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜；王子說濃酒在那裏也不相宜；
5 恐怕喝了就忘記律例，顛倒一切困苦人的是非。
6 可以把濃酒給將亡的人喝，把清酒給苦心的人喝，
7 讓他喝了，就忘記他的貧窮，不再記念他的苦楚。
8 你當為啞巴（或譯：不能自辯的）開口，為一切孤獨的伸冤。
9 你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辨屈。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
這又是一段勸勉的呼籲，與之前不同的是，這是王從母親那裏聽來的。有傳承的意味。整體來說，就是要聽的人保持清醒，注意聽。
四、對此段經文的默想與得著：
1.V.1：
是從母親而來的教訓。表示是一種傳承。我是否也能如此呢？
2.V.5：
就是要保持清醒。要注意聽。
五、禱告
1.主啊！請讓我在信仰裡面，有屬靈的傳承與影響。
2.主啊！讓我一生能注意聽、專心聽，好好的學習。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：王的勸勉
1.勸勉的由來(V.1~2)
2.勸勉的內容(V.3~9)
三、問題：
箴言第卅一章10-31節 2020.09.24（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
10 才德的婦人誰能得着呢？她的價值遠勝過珍珠。
11 她丈夫心裏倚靠她，必不缺少利益；
12 她一生使丈夫有益無損。
13 她尋找羊羢和麻，甘心用手做工。
14 她好像商船從遠方運糧來，
15 未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。
16 她想得田地就買來；用手所得之利栽種葡萄園。
17 她以能力束腰，使膀臂有力。
18 她覺得所經營的有利；她的燈終夜不滅。
19 她手拿撚線竿，手把紡線車。
20 她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。
21 她不因下雪為家裏的人擔心，因為全家都穿着朱紅衣服。
22 她為自己製作繡花毯子；她的衣服是細麻和紫色布做的。
23 她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。
24 她做細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣與商家。
25 能力和威儀是她的衣服；她想到日後的景況就喜笑。
26 她開口就發智慧；她舌上有仁慈的法則。
27 她觀察家務，並不吃閒飯。
28 她的兒女起來稱她有福；她的丈夫也稱讚她，
29 說：才德的女子很多，惟獨你超過一切。
30 艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。
31 願她享受操作所得的；願她的工作在城門口榮耀她。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
這段勸勉看起來好像與前一段無關，但是仔細想一想，既然是來自王的母親的勸勉，是否表示，她曾在家室的建立上，有很重要的影響。所以，以此為藍圖，用暗喻的方式，告訴後世子孫建立家世的重要。最關鍵的人，就是能影響家庭的家長們（不只是女性）。
四、對此段經文的默想與得著：
1.V.10：
誰能得著？答案是「得著了是一種福分，也是一個盼望」。對家世建造最美的盼望與祝福。其價值美好、尊貴、無可取代。
2.V.31：
求仁得仁。才德婦人所建造的，極為寶貴。因為是可以留傳與影響的。
五、禱告
1.主啊！感謝祢賜我才德的配偶。求主讓我也竭力，成為合祢心意的人。
2.主啊！感謝祢，讓我們為家庭擺上的一切，成為祝福。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：箴言的結論
1.才德婦人的作為(V.10~12)
2.才德婦人的影響(V.23~31)
三、問題：
傳道書第一章1-18節 2020.09.25（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。
2 傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。
3 人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？
4 一代過去，一代又來，地卻永遠長存。
5 日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。
6 風往南颳，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。
7 江河都往海裏流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。
8 萬事令人厭煩（或譯：萬物滿有困乏），人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。
9 已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。
10 豈有一件事人能指着說這是新的？哪知，在我們以前的世代早已有了。
11 已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。
12 我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。
13 我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事，乃知上帝叫世人所經練的是極重的勞苦。
14 我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。
15 彎曲的，不能變直；缺少的，不能足數。
16 我心裏議論說：我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。
17 我又專心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知這也是捕風。
18 因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
我認為本書的作者就是所羅門，書信一開始便開門見山，作者自我介紹：「在耶路撒冷作王，大衛之子，傳道者的講述。」(1:1)，又自稱是傳道者，也就是在世度過大半生後參透人生，若僅靠自己智慧，絕難領悟神的旨意，也難體會人生真義。最重要的教訓，乃讓人看清，不以神為中心的生活漫無目的、毫無意義。心中無神者，慾海難填、永不滿足；心中有神者，得神賞賜、受用不盡。所以，將親身經歷作成此書，警世勸俗，勿蹈覆轍。
四、對此段經文的默想與得著：
1.V.2：
虛空是什麼？是沒有意義。且是從造物主的角度來看的。因為造物主創造我們，治理這地，是有祂的方向與目標。所以，不在這個方向與目標上的，都是虛空。而造物主的方向與目標為何？就是榮耀祂，使萬物得益處，使萬人得救。
2.V.13：
專心用智慧，其實，這就是上帝的智慧。「極重的勞苦」，也就是「罪」所帶來的痛苦與壓力。甚至，就是與上帝隔絕與人隔絕的痛苦。
3.V.18：
越發了解就會越發悲傷與絕望，因為非常無助。除非轉向上帝。
五、禱告
1.主啊！讓我的生命與生活有屬靈的價值與意義。
2.主啊！讓我有從祢而來的智慧與判斷。
3.主啊！讓我因著了解祢是生命的答案而更加親近祢。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：生命的智慧
1.宣言(V.1~3)
2.觀察(V.4~11)
3.體會(V.12~18)
三、問題：
傳道書第二章1-11節 2020.09.26（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 我心裏說：「來吧，我以喜樂試試你，你好享福！」誰知，這也是虛空。
2 我指嬉笑說：「這是狂妄。」論喜樂說：「有何功效呢？」
3 我心裏察究，如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生當行何事為美。
4 我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園，
5 修造園囿，在其中栽種各樣果木樹；
6 挖造水池，用以澆灌嫩小的樹木。
7 我買了僕婢，也有生在家中的僕婢；又有許多牛羣羊羣，勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。
8 我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，並各省的財寶；又得唱歌的男女和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。
9 這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。
10 凡我眼所求的，我沒有留下不給它的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的分。
11 後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
所羅門透過放縱（二：1～3）、成就（二：4～6）、產業和財寶（二：7,8），還有顯赫的名聲（二：9）來追求滿足，但這一切都不能為他帶來持久的滿足。 只有更加的空虛與愁苦。
四、對此段經文的默想與得著：
1.嘗試：
許多時候，人也像所羅門一樣，要嘗試許多的方法，越有資源的，越是要這樣。但是，還是虛空一場。亞歷山大就是一個很好的例子。
2.後來：
就是做過一切努力，用盡所有的方法之後。冷靜下來的發現。
3.毫無益處：
這是很絕望的結論。卻也是另外一種轉機的開始。
五、禱告
1.主啊！讓我謹慎可以嘗試學會不浪費時間。
2.主啊！讓我常常安靜下來思想。
3.主啊！讓我在發現毫無益處時，能轉向祢。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：領悟
1.領悟的過程(V.1~8)
2.領悟的實際(V.9~11)
三、問題：
2020.09.21(一)－2020.09.27(日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及0927的家庭禮拜）
經文選讀：箴言書第卅章7-9節
7 我求祢兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：
8 求祢使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食，
9 恐怕我飽足不認祢，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我上帝的名。
【思想】 讀了這段經文，我覺得最重要的事是什麼？
【禱告】 主啊！讓我無論貧窮或是富足，都忠心的緊緊跟隨祢。