靈修進度
2020.07.20-07.26 靈修進度
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- 發佈: 2020-07-20, 週一 02:19
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詩篇第一百五十篇1-6節 2020.07.20（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 你們要讚美耶和華！在神的聖所讚美祂！在祂顯能力的穹蒼讚美祂！
2 要因祂大能的作為讚美祂，按着祂極美的大德讚美祂！
3 要用角聲讚美祂，鼓瑟彈琴讚美祂！
4 擊鼓跳舞真讚美祂！用絲弦的樂器和簫的聲音讚美祂！
5 用大響的鈸讚美祂！用高聲的鈸讚美祂！
6 凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
6 凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！
主題：要讚美上帝
大綱：
1.讚美的地點與原因(1~2)：
2.讚美的方式與態度(3~5)：
3.讚美的宣告(6)：
這樣的呼籲，對我「讚美上帝」有何新的啟發？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
解經補充：詩篇第一百五十篇
主題：讚美耶和華
一、關於背景
1.作者：
不詳。
2.簡介：
這是一首莊重而偉大的「哈利路亞」讚美之篇，也是結束全本＜詩篇＞的榮耀頌。全詩雖是短短的六節，但是卻一連發出了十次邀請呼喚，說：「讚美神」以及三次「讚美耶和華」。由此可見百姓在被擄歸回之後，從內心所發出歡欣、感恩和讚頌的心情。
二、內容
1.何處讚美(V.1)
讚美神是一句祈使語，「讚美」也就是謝謝的意思，詩人不但自己對神心存感謝，也呼籲百姓起來感謝讚美神（你們）。神的聖所：1.地上的聖殿。2.穹蒼宇宙。
【默想】我們的身體也是上帝的殿，我們是否常看見自己就感謝神呢？我們這個人是否能彰顯神的榮美呢？
2.為何讚美(V.2)
詩人提出讚美神兩個原因：1.因祂大能的作為－神的創造、救贖和保守。2.因神無限的偉大－即頌讚神自己，充滿在自己所造的天地之間。
【默想】我們是否常因神奇妙的大作為以及神無限的偉大而讚美祂嗎？
3.如何讚美(V.3~5)
讚美神要吹角－角聲乃警醒、力量的表示。救恩的角聲，就是主耶穌的福音。
讚美神要鼓瑟、彈琴、擊鼓、跳舞、彈奏絲弦的樂器和吹簫。（V.3-4）讚美神要用聲音宏亮及聲音鏗鏘的鈸。（V.5）詩人引用各種的樂器，奏頌和諧偉大樂曲，又歌唱又跳舞把至美妙的樂章獻給神。
【默想】我們是否像詩人一樣竭盡心力的讚美神、頌讚祂的救恩？
4.誰當讚美(V.6)
這個「凡有氣息的」它不單是指著人類而言，也總括了所有天上、地上、海裡的一切生物、植物，屬靈界的天軍、天使，以及一切有形體的被造之物皆是詩人最後宣召的對象，要他們全部起來參與這歡呼頌讚歌唱的行列，把榮耀的稱頌歸於至高的真神。
【默想】當神為我們成就奇妙大事或是經歷神的幫助時，我們是否馬上起來感謝神並歸榮耀給祂呢？
箴言 簡 介--摘自網路
一、關於背景
1.作者：
雖然《箴言》這卷書的中心思想一致，但作者應不只一人，因為書中多個部分都已清楚指出不同的作者是誰。大部分內容可能是由所羅門寫的（參王上4：32）。從書中標題顯示，本書大概於所羅門統治期間（約主前970—930年）開始蒐集彙編，至希西家統治時期（約主前715—687年）仍在彙集中，很可能在猶太人被擄歸回後才全部完成。
2.簡介：
《箴言》是一卷彙集道德和宗教訓誨的書，用格言體裁寫成，內容涉及個人品德、人際交往，闡明人生信仰、敬虔等道理，尤其跟日常實際生活有關。在拉比傳統中，《箴言》一直都是跟《詩篇》和《約伯記》一起歸入猶太正典的第三部分，稱為「聖卷」或「著作」。本書在用詞上採用精悍有力的短句，多用對偶和比較手法，反覆叮嚀，語重心長，使人銘刻在心，作人生指南。
《箴言》一開始就提醒讀者：「敬畏耶和華是知識的開端。」接著討論信仰和倫理問題，也涉及一般行事為人的常規。書中許多簡短格言：充分表現了一個敬畏上帝的人立身處世的智慧：如家庭（對兒童、青年、丈夫、妻子等）、工作、禮節、修身等。書中也強調謙遜、忍耐、尊重窮人、對朋友忠誠等美德。
新約聖經曾引用或重述《箴言》的教導（羅12：20；來12：5）
二、摘要
1.歌頌智慧（一：1—九：18）
☆引言（一：1—7）
☆尋求智慧，遠離邪惡（一：8—七：27）
☆智慧的呼喚（八：1—九：18）
2.所羅門的格言（十：1—廿二：16）
3.其他智言（廿二：17—廿四：34）
4.希西家謄錄的所羅門格言（廿五：1—廿九：7）
5.亞古珥語錄（卅：1—33）
6.利慕伊勒母親的訓話（卅一：1—31）
箴言第一章1-6節 2020.07.21（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
1 以色列王大衛兒子所羅門的箴言：
2 要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語，
3 使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨，
4 使愚人靈明，使少年人有知識和謀略，
5 使智慧人聽見，增長學問，使聰明人得着智謀，
6 使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言詞和謎語。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
開章明義的就說這是所羅門的箴言，也就是智慧的言語，是肺腑之言。且更有六個目的。這六個目的再追根究底，事實上，就是要人認識上帝。
四、對此段經文的默想與得著：
1.所羅門的箴言：
是出自於智慧的觀察、經驗的累積、聖靈的印證和誠意並傳承的動機。我自己的箴言是什麼呢？
2.要使人…：
所羅門的箴言有很重要的目的，是良善的、是美好的，更是合乎上帝心意的。我的生命、經歷、所做所為的目標為何呢？求主憐憫與幫助。
3.使人處事領受智慧：
在這幾個動機裡，我覺得這個目的是我最喜歡的，因為處事不但是與事有關，更是與人有關，是我自認為急需要的。因此，求主幫助我，在這方面有所領受和學習。
五、禱告
1.主啊！讓我的領受和感想能出自祢的恩典。
2.主啊！讓我的生命對主的事工和人的信主有益處。
3.主啊！讓我因著箴言的幫助，在處事上有極大的改變和成長。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：所羅門的箴言
1.作者的告白（V.1)
2.七個目的（V.2～6）
三、問題：
四、重點提示
2要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語， 3使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨， 4使愚人靈明，使少年人有知識和謀略， 5使智慧人聽見，增長學問，使聰明人得着智謀， 6使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言詞和謎語。
五、金句
3 使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨，
箴言第一章7-19節 2020.07.22（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
7 敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。
8 我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則（或譯：指教）；
9 因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鍊。
10 我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。
11 他們若說：你與我們同去，我們要埋伏流人之血，要蹲伏害無罪之人；
12 我們好像陰間，把他們活活吞下；他們如同下坑的人，被我們囫圇吞了；
13 我們必得各樣寶物，將所擄來的，裝滿房屋；
14 你與我們大家同分，我們共用一個囊袋；
15 我兒，不要與他們同行一道，禁止你腳走他們的路。
16 因為，他們的腳奔跑行惡；他們急速流人的血，
17 好像飛鳥，網羅設在眼前仍不躲避。
18 這些人埋伏，是為自流己血；蹲伏，是為自害己命。
19 凡貪戀財利的，所行之路都是如此；這貪戀之心乃奪去得財者之命。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
所羅門開始訓誨其子嗣和百姓要敬畏耶和華。首先就是要離棄惡人的道路，不可與他們同謀。首先，就是要小心他們的引誘，特別從財利開始的誘惑。免得受到損害。因為貪財之心，必奪去貪財者之命。
四、對此段經文的默想與得著
1.敬畏耶和華：
開宗明義的說，智慧是從敬畏上帝而來，因為上帝必把這個法則告訴尋求祂的人。而因為上帝是全能的神，祂必定高過所有，因此，人也必看清楚前面當行的道路。所以，敬畏並順從祂，人必得走正確的路。
2.要聽…，不可離棄…：
對於正確的事，特別是從親子而來的，又是有智慧，有經歷而來訓誨，所羅門的勸導是一定要聽的。這給現代年輕人很好的提醒，若父母皆在主裡，且是敬虔與追求的，他們的教導「為何不聽」呢？因為這是出自於上帝的傳承。實在需要透過自省與在信仰裡面的尋求而更多的調整和改變。
3.不可隨從…：
相對而言，這也是年輕人，包含所有人都當要謹慎並小心的，若大家真的在主裡。就是不可隨從惡道，因為這是從人或者是假神、別神而來的。都不完全，不是在最高點看事情，都會有偏差與閃失。實在要人多多的儆醒。
五、禱告
1.主啊！讓我與我家和眾百姓都要敬畏耶和華。
2.主啊！讓我與我的兒子聽命於上帝。
3.主啊！讓我與我家和眾百姓不隨從惡道。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：不可隨夥行惡
1.宣告（V.7）。
2.順服（V.8-9）。
3.警戒（V.10-19）。
三、問題：
四、重點提示
19 凡貪戀財利的，所行之路都是如此；這貪戀之心乃奪去得財者之命。
五、金句
7 敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。
箴言第一章20-33節 2020.07.23（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
20 智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲，
21 在熱鬧街頭喊叫，在城門口，在城中發出言語，
22 說：你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？
23 你們當因我的責備回轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。
24 我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會；
25 反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。
26 你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑。
27 驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同暴風；急難痛苦臨到你們身上。
28 那時，你們必呼求我，我卻不答應，懇切地尋找我，卻尋不見。
29 因為，你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華，
30 不聽我的勸戒，藐視我一切的責備，
31 所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀。
32 愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。
33 惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
一如先知書上面所寫的，所羅門也以第一人稱「智慧」為主，來呼籲世人要注重認識上帝的智慧，也警戒、責備世人看輕並離棄這智慧的光景。更顯明，若是人不回轉則不但有禍患，若他們在呼求上帝，祂可能也不聽。只會常到自己悖逆的後果。所以，最後V.32-33的結論算是一個警告和教訓。要人有所思想並選擇。
四、對此段經文的默想與得著：
1.智慧在呼喊…，在喊叫…，發出言語…：
就是要人聽的意思。如同主耶穌所說：「我多次…。」只是你們不願意。（太廿三：36）。許多時候，人有許多的原因、理由，甚至自己的罪性攔阻人就近上帝，並且作正確的決定。也難怪主耶穌所說：「有耳可聽的，就應當聽。」（太十三：16）。
2.你們必呼求我，我卻不答應…：
為何上帝會如此的絕情呢？事實上，不是上帝絕情，而是這一群人恨惡認識上帝的知識，不喜愛尋求耶和華。如同一個人已經偏食，要叫他吃他所不喜歡的食物，實在難上加難，就算這食物對他有益處。這也是人欲走越偏，離上帝越來越遠，所行的事越來越惡的原因。
3.愚昧人…，惟有…：
這又是一個條件句，也是所羅門寫箴言的原因。他衷心的期待所有聽見並看見他所寫這箴言的人，能按照他的教導與勸勉而行。這是上帝的心意，也是為父者的心意。
五、禱告
1.主啊！讓我把握機會和時間親近祢。
2.主啊！讓我不再剛硬。
3.主啊！讓我有正確的抉擇。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：智慧的呼籲
1.愚昧人不可拒絕智慧（V.20–25)
2.愚昧人拒絕智慧的結果（V.26–31）
3.選擇（V.32–33）
三、問題：
四、重點提示
26你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑。 27驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同暴風；急難痛苦臨到你們身上。 28那時，你們必呼求我，我卻不答應，懇切地尋找我，卻尋不見。
五、金句
32 愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。
箴言第二章1-12節 2020.07.24（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 我兒，你若領受我的言語，存記我的命令，
2 側耳聽智慧，專心求聰明，
3 呼求明哲，揚聲求聰明，
4 尋找它，如尋找銀子，搜求它，如搜求隱藏的珍寶，
5 你就明白敬畏耶和華，得以認識神。
6 因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。
7 他給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌，
8 為要保守公平人的路，護庇虔敬人的道。
9 你也必明白仁義、公平、正直、一切的善道。
10 智慧必入你心；你的靈要以知識為美。
11 謀略必護衛你；聰明必保守你，
12 要救你脫離惡道（或譯：惡人的道），脫離說乖謬話的人。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
所羅門告訴他的子嗣與讀者，要領受他所講的，專心且竭力的尋求智慧。若以一顆尋求珍寶的心來求智慧，必明白敬畏上帝是得著智慧的開始，因為祂就是智慧的賞賜者。祂把智慧賜給人，使人有純正的行為，使人走在公平和虔敬的道路上，而人因此也得著了知識、謀略，並因此脫離一切的惡道。
四、對此段經文的默想與得著：
1.尋找祂如…：
這是態度，一種珍視，看為寶貴的態度。我求智慧會有這種態度嗎？我會這樣看重得著從上帝而來的知識嗎？其實，這最基本的態度是尋求上帝。我自己與上帝的關係如何呢？
2.你就必明白…：
這是一個非常肯定的應許，得著上帝就必得著的恩典，因為深深的得著了上帝，且得著了珍寶。如同開了寶庫的大門一般。深願我透過閱讀箴言能得著這恩典。
3.脫離惡道與乖謬人的話：
這是親近上帝最重要的得著，也就是離惡近善。不再遠離真理，乃是靠近主的真道。這是一切尋求智慧的人所當要走的路。感謝主。
五、禱告
1.主啊！讓我迫切的尋找從上頭來的智慧。
2.主啊！讓我明白祢的真道。
3.主啊！讓我遠離一切的惡。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：務要尋求智慧
1.尋求的態度（V.1–4)
2.尋求的得著（V.5–8）
3.尋求的長進（V.9–12）
三、問題：
四、重點提示
3呼求明哲，揚聲求聰明， 4尋找它，如尋找銀子，搜求它，如搜求隱藏的珍寶， 5你就明白敬畏耶和華，得以認識神。
五、金句
12 要救你脫離惡道（或譯：惡人的道），脫離說乖謬話的人。
箴言第二章13-22節 2020.07.25（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
13 那等人捨棄正直的路，行走黑暗的道，
14 歡喜作惡，喜愛惡人的乖僻，
15 在他們的道中彎曲，在他們的路上偏僻。
16 智慧要救你脫離淫婦，就是那油嘴滑舌的外女。
17 她離棄幼年的配偶，忘了神的盟約。
18 她的家陷入死地；她的路偏向陰間。
19 凡到她那裏去的，不得轉回，也得不着生命的路。
20 智慧必使你行善人的道，守義人的路。
21 正直人必在世上居住；完全人必在地上存留。
22 惟有惡人必然剪除；奸詐的，必然拔出。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
所羅門警告有三種人會使人離棄智慧，包括：喜歡惡道的人、淫婦、為惡與奸詐的人。而唯有從上帝而來的智慧能使人正直，脫離這些危險。
四、對此段經文的默想與得著：
1.那等人：
指的就是遠離智慧，自以為聰明，卻作惡沉淪的人。我可以看得出來嗎？求主幫助。
2.智慧要救你：
感謝主，唯有智慧能救我們。而這智慧是從上帝而來，也就是唯有上帝能救人脫離患難。所以，當然要倚靠主。
3.正直：
也就是遵行上帝旨意，有上帝智慧，並且從而行事為人，包括價值觀，能做合上帝心意的人。
五、禱告
1.主啊！讓我不做那遠離智慧，走向沉淪的人。
2.主啊！願祢的智慧充滿我並救我。
3.主啊！讓我靠祢做個正直人
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：遠離惡人
1.警告（V.13–19)
2.結語（V.20–22）
三、問題：
四、重點提示
16 智慧要救你脫離淫婦，就是那油嘴滑舌的外女。
五、金句
20 智慧必使你行善人的道，守義人的路。
2020.07.20(一)－2020.07.26(日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及07.26的家庭禮拜）
經文選讀：箴言第二章篇1-6節
1 我兒，你若領受我的言語，存記我的命令，
2 側耳聽智慧，專心求聰明，
3 呼求明哲，揚聲求聰明，
4 尋找它，如尋找銀子，搜求它，如搜求隱藏的珍寶，
5 你就明白敬畏耶和華，得以認識神。
6 因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。
【思想】 我有多渴慕得著智慧呢？我是否知道真正的智慧是出自於賜人智慧的上帝呢？
【禱告】 主啊！讓我與我的家，在這世界上，尋求並倚靠祢，得著屬天的智慧。