靈修進度

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發佈: 2020-04-19, 週日 05:11

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詩篇第九十七篇1-12節 2020.04.13（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 耶和華作王！願地快樂！願眾海島歡喜！
2 密雲和幽暗在祂的四圍；公義和公平是祂寶座的根基。
3 有烈火在祂前頭行，燒滅祂四圍的敵人。
4 祂的閃電光照世界，大地看見便震動。
5 諸山見耶和華的面，就是全地之主的面，便消化如蠟。
6 諸天表明祂的公義；萬民看見祂的榮耀。
7 願一切事奉雕刻的偶像、靠虛無之神自誇的，都蒙羞愧。萬神哪，你們都當拜祂。
8 耶和華啊，錫安聽見祢的判斷就歡喜；猶大的城邑也都快樂。
9 因為祢－耶和華至高，超乎全地；祢被尊崇，遠超萬神之上。
10 你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡；祂保護聖民的性命，搭救他們脫離惡人的手。
11 散布亮光是為義人；預備喜樂是為正直人。
12 你們義人當靠耶和華歡喜，稱謝祂可記念的聖名。
二、默想

三、寫下大要（約20-30字）

四、主題經文
經文鑰節：
7 願一切事奉雕刻的偶像、靠虛無之神自誇的，都蒙羞愧。萬神哪，你們都當拜祂。
主題：因耶和華上帝作王而喜樂
大綱：
1.宣告(1~5)：

2.呼籲(6~9)：

3.經歷(10~12)：

我渴慕上帝在地上作王嗎？為什麼？

五、第二次的默想

六、自己的禱告

解經補充：詩篇第九十七篇
主題：歌頌耶和華作王
一、關於背景
1.作者：
不詳。
2.簡介：
這是一篇以耶和華作王為歌頌主題的詩，歌頌公義威榮的神，君臨全地，全詩以寰宇都當敬拜上帝，前後都以快樂和歡喜的詩句開始，向萬邦見證上帝，為保護義人，一同向神歡呼的讚美詩！
二、內容
1.威榮的大君王(V.1~6)
☆詩人
1.宣告﹙V.1﹚:耶和華作王，他口氣高昂，詩人呼籲諸天、大地、萬國、萬民一同來敬拜歌頌威榮的大君王。
2.描述﹙V.2~6﹚:詩人用密雲與幽暗來指明神榮耀居所與保護，公義（正直性情）和公平（無私的審判）是神治理萬民的基礎，這基礎表現在祂所造的宇宙中﹙V.6﹚。 這烈火象徵審判與潔淨，這烈火像密雲中發出的閃電燒滅敵人並使大地震動，諸山雖然堅硬，但在大君王的面前如蠟融化。又如大衛所說:諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的作為，其結果萬國萬民無不知曉無不屈膝跪拜，把榮耀歸於大君王。
【默想】我如何祈求上帝在我所生活的環境中作王？
2.眾神跪拜的大君王(V.7~9)
詩人在這段凸顯神獨一無二的王權，詩人說那倚靠偶像自誇都要羞愧，因它們不過是虛懸無用的雕像罷了，詩人更以堅定的口氣說一切虛假的神都當在真神面前下拜。全地的人都歡呼喜樂，理由是「神的判斷」顯明祂的公義、公正、榮耀和權能（V.1、2、6），詩人更進一步稱讚耶和華是超乎全地的至高者、遠遠超越萬神，是配得尊榮和跪拜的大君王。
【默想】當上帝臨在，我們會因諸多惡行而羞愧或因義與愛而欣喜？
3.公義的大君王(V.10~12)
詩人具體闡明神的應允和保護（V.10），詩人引導眾民去敬拜公義的真神，是著重在敬拜者的「預備」，在神面前持守道德操守並堅持對神的盟約和誡命，這樣必蒙神拯救與保護，更要離棄罪惡。亮光象徵救恩與祝福，耶和華為他們預備的亮光是喜樂的，義人受苦卻能一心依靠，歡呼歌頌公義的聖名。
【默想】我們是否已經預備好迎見主的面？

詩篇第九十八篇1-9節 2020.04.14（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
1 (一篇詩。)你們要向耶和華唱新歌！因為祂行過奇妙的事；祂的右手和聖臂施行救恩。
2 耶和華發明了祂的救恩，在列邦人眼前顯出公義；
3 記念祂向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。地的四極都看見我們神的救恩。
4 全地都要向耶和華歡樂；要發起大聲，歡呼歌頌！
5 要用琴歌頌耶和華，用琴和詩歌的聲音歌頌祂！
6 用號和角聲，在大君王耶和華面前歡呼！
7 願海和其中所充滿的澎湃；世界和住在其間的也要發聲。
8 願大水拍手；願諸山在耶和華面前一同歡呼；
9 因為祂來要審判遍地。祂要按公義審判世界，按公正審判萬民。
二、默想

三、寫下大要（約20-30字）

四、主題經文
經文鑰節：
2 耶和華發明了祂的救恩，在列邦人眼前顯出公義；
主題：以新歌歌頌耶和華
大綱：
1.呼籲(1~3)：

2.方式(4~6)：

3.經歷(7~9)：

我認為的新歌是什麼呢？

五、第二次的默想

六、自己的禱告

解經補充：詩篇第九十八篇
主題：向耶和華唱新歌
一、關於背景
1.作者：
不詳。
2.簡介：
從詩篇第九十六篇起，一連串幾首詩皆為同一體裁，為慶祝耶和華作王的讚美詩，本篇仍舊以耶和華作王為題。人不得不因祂的公義歡呼，神的右手所行的奇事，就是在人中間所施行的救恩。而這救恩是從以色列家開始。他要叫以色列人在全地中居首位。將救恩的門向外邦人敞開，但是將來神還是要轉向祂的選民。到那時，地的四極都看見我們 神的救恩。一切的榮耀和讚美都當歸給祂。到了 神作王的時候，全地都要充滿 神的讚美。本篇是盼望著到那時 神作王加冕的凱歌。
二、內容
1.你們要向耶和華唱新歌(V.1~3)
為什麼以色列百姓要向耶和華唱新歌，因為救恩從以色列而出。詩人呼籲以色列人要感恩，不可忘恩，思想 神如何帶領以色列子民經歷 神，百姓因感恩而湧出的美詞。詩人說耶和華「發明」了祂的救恩，「發明」的意思，翻譯成「製造且使它被認識」。「被認識」對我們的意義，從歷史來看，我們乃是在一次又一次經歷 神慈愛的當下，認識到 神的救恩是如此地新鮮、活潑而不生疏。但這對世人來說是陌生，不能想像的境界。他們會誤以為那是一種精神層次上的崇敬，世人能明白，那是昇華的愛，卻不能體會救恩在蒙 神大恩的人心中是一種全新的體驗。
【默想】我從這經文裡，可以想到上帝奇妙的作為和祂顯大能拯救的光景嗎？

2.全地要頌讚(V.4~6)
蒙了恩的人自然要感謝 神，這是救恩果效。沒有蒙恩的人心中總是不滿足，他們根本不知道什麼是恩典，所以沒有感謝的心。但真正蒙恩之人的憑據是心中充滿了感謝和讚美。在外人來看，我們似乎歌頌一個老舊、過時的事物，然而這是歡樂，大聲歡呼歌頌，用琴、用號、用角聲歡呼的場面。這是多人聚集在節慶中歡樂，聲音喧囂的畫面。萬邦萬族萬民全讚美 神。對 神唱情歌，把對 神的愛唱出來，因為救恩臨到， 神愛世人。
【默想】我如何認識主的大能，祂的信實、公義、慈愛呢？
3.受造物全部都來歌頌神(V.7~9)
自然界也因人的罪而感不安，颶風和地震都是自然界不安的現象。神作王時，自然界要向神歡呼快樂。到那時，認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。這是何等安慰的盼望呢！世界上有多少的冤屈，多少的迫害、多少的歎息、多少的痛苦，公義的王一來，就將這一切都更正了。那是何等的大快樂呢！主再來時，萬物都要歡呼，真正的公義公平出現，當今並無真正的公平，耶穌再來時才有公義，人要按自己的話語受審。 神終極的旨意更大，是受造物全部都來歌頌 神。
【默想】我希望主快快地來臨，讓真正的公義公平彰顯，讓全民、全地、受造物全部都一齊來歌頌 神嗎?

詩篇第九十九篇1-9節 2020.04.15（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 耶和華作王；萬民當戰抖！祂坐在二基路伯上，地當動搖。
2 耶和華在錫安為大；祂超乎萬民之上。
3 他們當稱讚祂大而可畏的名；祂本為聖！
4 王有能力，喜愛公平，堅立公正，在雅各中施行公平和公義。
5 你們當尊崇耶和華－我們的神，在祂腳凳前下拜。祂本為聖！
6 在祂的祭司中有摩西和亞倫；在求告祂名的人中有撒母耳。他們求告耶和華，祂就應允他們。
7 祂在雲柱中對他們說話；他們遵守祂的法度和祂所賜給他們的律例。
8 耶和華－我們的神啊，祢應允他們；祢是赦免他們的神，卻按他們所行的報應他們。
9 你們要尊崇耶和華－我們的神，在祂的聖山下拜，因為耶和華－我們的神本為聖！
二、默想

三、寫下大要（約20-30字）

四、主題經文
經文鑰節：
8 耶和華－我們的神啊，祢應允他們；祢是赦免他們的神，卻按他們所行的報應他們。

主題：稱頌上帝作王
大綱：
1.上帝作王的威榮(1~5)：

2.上帝是王與人的溝通(6~7)：

3.子民對榮耀君王的崇拜(8~9)：

從這裡，我可以知道上帝作王與這世界的關係嗎？

五、第二次的默想

六、自己的禱告

解經補充：詩篇第九十九篇
主題：神本為聖
一、關於背景
1.作者：
不詳。
2.簡介：
這是詩人讚美神的公義和聖潔的詩歌。因神的公正、公義是完全的，百姓當全然地倚靠祂。
二、內容
1.敬畏祂(V.1~3)
耶和華作王，這世界就堅定，不得動搖；這表示我們的神有信實、有公義。只有耶和華是公正又智慧的，祂作王，就穩定。耶和華創造、管理、養育、審判萬民。每個人都應該要讚美上帝大而可畏的名，因上帝的名本是象徵著上帝的本質、位格和名譽。如果上帝的名在世俗的談話中被使用的次數太多、被不當的濫用，以致失去了這名的聖潔，我們就得罪了上帝。在日常生活中我們非常容易輕慢上帝；我們既稱上帝為天父，就要尊榮上帝的名。我們要尊重上帝，要用我們的言語和生活來讚美上帝。
【默想】神的名是大而可畏的，我能因此在生活中不輕慢上帝；用言語和生命來讚美、尊榮祂嗎？

2.尊崇祂(V.4~5)
在這短短的詩篇中，有三次分別提到耶和華「本為聖」，這意思是指上帝本是聖潔的。這提醒我們應當看重上帝聖潔的屬性。在這節經文中，我們可以知道上帝的聖潔對於罪人來說非常可怕；因罪人若不願悔改，就與聖潔無份。但對於持守聖潔的信徒而言卻是個安慰，因知道所行、所追求的是上帝所喜悅的。上帝在道德上完美，沒有弱點、缺點，同人的罪惡截然不同。因此，對於罪人而言這是可怕的，因為他們所有的虧欠和邪惡都暴露在上帝的聖潔之下。對於罪，若有人不肯悔改，上帝是不能容忍、忽視和原諒的。對於信徒來說，上帝的聖潔給了我們安慰，成為我們的幫助，更是鼓勵我們成為聖潔的意義。當我們專一敬拜上帝的時候，衪就從罪惡的泥濘中把我們拯救出來。我們只要信靠上帝，上帝就會使我們一日比一日更為聖潔。
【默想】神既是聖潔、無瑕疵的；我要如何儆醒、悔改、並專一敬拜祂，靠著祂成為聖潔呢？
3.求告祂(V.6~9)
摩西、亞倫、撒母耳，都有中保（指上帝與人的中間者）的身分，為上帝的子民禱告；因為人有罪，不能親近上帝。他們被揀選成為中保乃是因為他們是為耶和華所分別為聖的人，並非他們具有特別的能力，而是因為他們願意自己努力在上帝的聖潔上有份，而成全上帝的旨意。摩西、亞倫和撒母耳也都是禱告常蒙應允的人(V.6)；因他們聽神的話，順服神的法度與律例(V.7)，按著神的心意祈求，所以，也得著神的回應。今天，我們若以聖潔為裝飾生活，常來到主前聆聽神的話語，並以順服回應，我們也將會如摩西、亞倫和撒母耳一樣，常經歷禱告蒙應允的喜樂。
【默想】今天的中保是主耶穌，使我們得以與神親近。求主幫助我們能聽主的話，並以順服來回應祂。

詩篇第一百篇1-5節 2020.04.16（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
1 (稱謝詩。)普天下當向耶和華歡呼！
2 你們當樂意事奉耶和華，當來向祂歌唱！
3 你們當曉得耶和華是神！我們是祂造的，也是屬祂的；我們是祂的民，也是祂草場的羊。
4 當稱謝進入祂的門；當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名！
5 因為耶和華本為善。祂的慈愛存到永遠；祂的信實直到萬代。
二、默想

三、寫下大要（約20-30字）

四、主題經文
經文鑰節：
13 你們當曉得耶和華是神！我們是祂造的，也是屬祂的；我們是祂的民，也是祂草場的羊。
主題：事奉美善的主
大綱：
1.呼籲(1~2)：

2.關係(3)：

3.方法(4~5)：

我讀這詩篇，會使我有樂意事奉上帝的感動嗎？為什麼？

五、第二次的默想

六、自己的禱告

解經補充：詩篇第一百篇
主題：以神為樂
一、關於背景
1.作者：
不詳。
2.簡介：
本篇是一篇完全的讚美詩。以前猶太人差不多天天在會堂崇拜時唱這首詩篇，連司布真都說：「當人數眾多的會眾同唱這首詩篇的時候，天下没有比這歌聲，更叫人感到雄壯與偉大了。」而詩的開始V1：「普天下當向耶和華歡呼」並且詩人更用了七個「當」，是要求也是命令，要呼喚萬民都要敬拜耶和華、永遠稱頌祂的名。
二、內容
1.當以事奉耶和華為樂(V.1~3)
V.2事奉神是信徒應盡的本分，但當出於甘心樂意。因V.3「耶和華是神」、「我們是祂造的」、「也是屬祂的」、「我們是祂的民」、「也是祂草場的羊」。
【默想】是什麼使我們無法以稱謝、讚美到祂面前？願上帝幫助。
2.例當稱謝進入主的院宇(V.4~5)
V.4要以稱謝、讚美、感謝來稱頌耶和華的名，討祂的喜歡，更有神的兒女當回到神的家與神親近之意。因V.5「耶和華本為善」、「祂的慈愛存到永遠」、「祂的信實直到萬代」。
【默想】如何讓眾弟兄姐妹來到教會，就像進到神的家一樣，眾人同有討神喜悅的心志呢？

詩篇第一百零一篇1-8節 2020.04.17（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 (大衛的詩。)我要歌唱慈愛和公平；耶和華啊，我要向祢歌頌！
2 我要用智慧行完全的道。祢幾時到我這裏來呢？我要存完全的心行在我家中。
3 邪僻的事，我都不擺在我眼前；悖逆人所做的事，我甚恨惡，不容沾在我身上。
4 彎曲的心思，我必遠離；一切的惡人，我不認識。
5 在暗中讒謗他鄰居的，我必將他滅絕；眼目高傲、心裏驕縱的，我必不容他。
6 我眼要看國中的誠實人，叫他們與我同住；行為完全的，他要伺候我。
7 行詭詐的，必不得住在我家裏；說謊話的，必不得立在我眼前。
8 我每日早晨要滅絕國中所有的惡人，好把一切作孽的從耶和華的城裏剪除。
二、默想

三、寫下大要（約20-30字）

四、主題經文
經文鑰節：
1 (大衛的詩。)我要歌唱慈愛和公平；耶和華啊，我要向祢歌頌！
主題：歌頌慈愛與公平的主
大綱：
1.歌頌的渴慕(1~2)：

2.歌頌的警戒(3~5)：

3.歌頌而得的能力(6~8)：

 我知道歌頌主原來可以如此的蒙恩與得力嗎？

五、第二次的默想

六、自己的禱告

解經補充：詩篇第一百零一篇

主題：歌頌耶和華願行純全之道
一、關於背景
1.作者：
不詳。
2.簡介：
這是一首皇室詩，闡述一位君王的心願，立志作一位公正的君王，以良善與公義治理國家。這首詩也點出那位將來的大君王—彌撒亞，期望那位真正公正與慈善君王的駕臨。
二、內容
1.讚美 神的慈愛與公平(V.1~2)
慈愛與公平是神的本性，也是君王應具的美德。詩人用歌唱的方式是讚美也是宣告。
詩人說「用智慧行」表示是經過深思熟慮後的行動，這節真正的意思是：「上帝啊，經過深思以後，我向祢承認我是沒有智慧的，我很想要行完全的道，但靠我自己的智慧我真的做不到，我懇求祢到我這裡做我心中王。祢來了，我才能有智慧，行事才能完全公平」。只有天父是完全，行完全的道就是遵行神的道。
【默想】我要如何歌頌神的慈愛與公平？是否與從我自身做起，做一個公正又良善的門徒有關係？
2.君王的自我期許(V.3~4)
詩人的心志是決不容許邪惡的事與人出現行在他面前；不但不可行惡，且不與行惡的人同行，就如詩篇一:1所言「不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位」。「認識」有「愛、親愛、信奉」的意思，詩人對「惡」的態度是一開始就採取不想「認識」的態度，期許自己不但不做惡事，也不容邪惡在自己身上做工，決不讓做惡的念頭在自己身上發酵。
【默想】上帝所喜愛的是內裡誠實的人。我是否也誠實認罪，在一切的事上力求聖潔？

(請接續下一頁)

3.君王當慎選身邊的人(V.5~8)
做一個君王當觀察所要使用的人，他在公開與私底下(暗中)的所言所行是否一致，他的舌、眼目、心是否露出讒謗與驕傲。君王選人才的標準是什麼? 要恨惡上帝所恨惡的，也要喜愛上帝所愛的。箴言十二:22「說謊言的嘴為耶和華所憎惡．行事誠實的，為祂所喜悅。」誠實的人不但在他所做的事上誠實，也是說話誠實的人。誠實的話不一定好聽但有益國家，行詭詐的、說謊話的、話語好聽如包毒的糖蜜，這種人不得留在朝中做事。做一個君王要知道上帝有一把量尺，箴十六:11 「公道的天平和秤都屬耶和華；囊中一切法碼都為祂所定。」好君王要善用 神的量尺為國舉才。
V.8早晨是一日的開始，將惡人與作孽的除去當為首要，這代表詩人的決心與意志。每日表示這個行動是持續不斷，從耶路撒冷開始執行清除的工作。
信與不信的本就不相配，不要同負一軛，義與不義不可相交，光明與黑暗有甚麼好通的，做一位君王應當這樣行。
【默想】這是君王的告白嗎？我如何為在上掌權者禱告呢？

詩篇第百零二篇1-14節 2020.04.18（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 (困苦人發昏的時候，在耶和華面前吐露苦情的禱告。)耶和華阿，求祢聽我的禱告，容我的呼求達到祢面前!
2 我在急難的日子，求祢向我側耳；不要向我掩面!我呼求的日子，求祢快快應允我。
3 因為，我的年日如煙雲消滅；我的骨頭如火把燒著。
4 我的心被傷，如草枯乾，甚至我忘記喫飯。
5 因我唉哼的聲音，我的肉緊貼骨頭。
6 我如同曠野的鵜鶘；我好像荒場的鴞鳥。
7 我儆醒不睡；我像房頂上孤單的麻雀。
8 我的仇敵終日辱罵我；向我猖狂的人指著我賭咒。
9 我喫過爐灰，如同喫飯；我所喝的與眼淚攙雜．
10 這都因祢的惱恨和忿怒；祢把我拾起來，又把我摔下去。
11 我的年日如日影偏斜；我也如草枯乾。
12 惟祢耶和華必存到永遠；祢可記念的名也存到萬代。
13 祢必起來憐恤錫安，因現在是可憐她的時候，日期已經到了。
14 祢的僕人原來喜悅他的石頭，可憐她的塵土。
二、默想

三、寫下大要（約20-30字）

四、主題經文
經文鑰節：
1 (困苦人發昏的時候，在耶和華面前吐露苦情的禱告。)耶和華阿，求你聽我的禱告，容我的呼求達到你面前!
主題：在困苦中向上帝呼求
大綱：
1.呼求的原因(1~5)：

2.呼求的迫切(6~11)：

3.呼求的堅定(12~14)：

我在患難中，也會這樣呼求上帝嗎？

五、第二次的默想

六、自己的禱告

2020.04.14(一)－2020.04.19(日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及04.19的家庭禮拜）
經文選讀：詩篇第一百篇1-5節
1 (稱謝詩。)普天下當向耶和華歡呼！
2 你們當樂意事奉耶和華，當來向祂歌唱！
3 你們當曉得耶和華是神！我們是祂造的，也是屬祂的；我們是祂的民，也是祂草場的羊。
4 當稱謝進入祂的門；當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名！
5 因為耶和華本為善。祂的慈愛存到永遠；祂的信實直到萬代。
【思想】 我真認為普天下都當向耶和華歡呼嗎？為什麼？但是，我們是如此渺小，如何實際的實踐這個渴望呢？

 【禱告】 主啊！願從我的歡呼而起，使世人也能歌頌祢。

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