靈修進度
2020.03.23-03.28 靈修進度
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- 發佈: 2020-03-22, 週日 16:00
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詩篇第八十九篇42-52節 2020.03.23（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
42 祢高舉了他敵人的右手；祢叫他一切的仇敵歡喜。
43 祢叫他的刀劍捲刃，叫他在爭戰之中站立不住。
44 祢使他的光輝止息，將他的寶座推倒於地。
45 祢減少他青年的日子，又使他蒙羞。（細拉）
46 耶和華啊，這要到幾時呢？祢要將自己隱藏到永遠嗎？祢的忿怒如火焚燒要到幾時呢？
47 求祢想念我的時候是何等的短少；祢創造世人，要使他們歸何等的虛空呢？
48 誰能常活免死、救他的靈魂脫離陰間的權柄呢？（細拉）
49 主啊，祢從前憑祢的信實向大衛立誓要施行的慈愛在哪裏呢？
50 主啊，求祢記念僕人們所受的羞辱，記念我怎樣將一切強盛民的羞辱存在我懷裏。
51 耶和華啊，祢的仇敵用這羞辱羞辱了祢的僕人，羞辱了祢受膏者的腳蹤。
52 耶和華是應當稱頌的，直到永遠。阿們！阿們！
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
50 主啊，求祢記念僕人們所受的羞辱，記念我怎樣將一切強盛民的羞辱存在我懷裏。
主題：受膏者呼求上帝除去羞辱
大綱：
1.面對考驗的掙扎(42~45)：
2.在考驗當中的求告(46~51)：
3.稱頌主(52)：
對於詩人無論在何等的光景中，詩歌的最後都「稱頌主」。我有何領受？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
解經補充：詩篇第八十九篇
一、關於背景
1.作者：
以探（王上四：31；代上十五：17；19；有解經家說，他就是耶杜頓；詩卅九）。
2.簡介：
這是一首王者的詩篇，以耶和華揀選大衛與他的後裔，並與他們立王的約開始。
解經補充：詩篇第八十九篇之一(V.1-8)
主題：稱頌信實守約的上帝
二、內容
1.稱頌者的讚美(V.1~2)
詩人稱頌的是上帝的「慈愛」（慈悲）與「信實」。「慈愛」是因有立約的關係，所表現出忠誠的憐憫、恩慈與關愛。「信實」是可以支撐的，也就是穩定與可靠的。上帝的慈愛與信實使經歷的人傳頌、讚美直到永遠。因為祂親自安排敬畏者的道路，並且親自供應、預備、建造在正直的道上，直到穩定，使之正確，不偏不倚。因此，他以「雙重」的讚美來榮耀上帝（「歌唱上帝的慈愛」與「慈悲建立到永遠」相對；「用口傳上帝的信實」與「祢的信實必永遠堅立在天上」相對）。
【默想】我體驗上帝賜給我的慈愛與信實嗎？我是被上帝建立與堅立的嗎？我應該如何感謝上帝？
2.上帝的回應(V.3~4)
這一段話是上帝的回應。而且是以過去式來回答的一個回應，表示「從以前到現在，甚至到將來都不會改變」。這回應就是祂早已「揀選」大衛的家來成為祂的僕人，使他們歷世歷代做以色列王。因此，大衛的家，皇室的成員才能作詩讚美上帝。為什麼他們能得如此的恩典？因為上帝先揀選，先建立，才使大衛與其後裔作高位，百姓因而蒙福，以色列人在萬國中成為美好的見證。
【默想】我們知道我們能蒙福都是因為上帝早就揀選且與我們立約，並且祂要使我們有權柄為祂所用，甚至將來要審判萬民嗎？
3.稱頌者的宣告(V.5~8)
因著上帝的回應，詩人再次用宣告來回應上帝。其一、宣告上帝的大能勝過一切有權勢的人（諸天、天空中、上帝的眾子、聖會中、大能者）。其二、經歷看見的人都必驚奇、稱讚並敬畏、懼怕，因為耶和華的作為是不平凡的，遠超過人力所能及的。其三、耶和華的大能必審判一切悖逆的掌權者，並且保護看顧信靠祂的人。「四圍」是充滿或圍繞的意思，表示耶和華隨時都充滿了能力，並且要時時幫助敬畏祂的人。詩人這樣的宣告是一種出自於信心，並且渴望得勝的主與他同在的宣告。
【默想】當我經歷上帝的恩典，我會以更積極，更有信心的宣告來回應祂嗎？
解經補充：詩篇第八十九篇之二(V.9-18)
主題：上帝的全能是投靠者的力量
二、內容
1.上帝的全能打散仇敵(V.9~10)
本段接續V.8，詩人宣告「萬軍之耶和華，哪一個大能者像祢」？因為列國的大能者一狂傲，就被上帝收服，有任何的反叛者起來如波浪翻騰，上帝就使他們平靜。「拉哈伯」是埃及的代，也就是世上最高的權柄，這最高的權柄被上帝擊潰好像已被殺的人，上帝也用祂的膀臂打擊一切的仇敵、使他們四散。這兩節在文法上也是重疊的，見證了V.8的事實。
【默想】我曾體驗上帝的全能打散一切的仇敵，使我的四境平安，不受一切的侵擾嗎？
2.上帝的全能掌管萬有(V.11~14)
上帝為什麼能打散一切的仇敵呢？因為天地都屬祂，天地與其中一切所充滿的都是祂所創造的，所以，所有的惡人都無法向上帝說嘴（賽卅）。而且上帝掌管一切，連人世間最有名的地方（指他伯與黑門山）都要向主歡呼。這都因為上帝以祂的全能掌管萬有。因此，上帝信實的應許─要建立大衛與他的家，且透過他的家來賜福全地的應許必然實現，因為上帝不但要以大能的膀臂來高舉，還要賜下公義、公平、慈愛和誠實來建立這屬靈世界的根基。
【默想】我們知道一切都是屬於上帝的嗎？那麼我們追求什麼才是重要的？要向上帝祈求什麼恩典，才是恆久有盼望的？
3.上帝的全能是投靠者的力量(V.15~18)
所以，詩人明確的指出「知道向主歡呼那民是有福的」，他們因此要在上帝的光中行走，不落在黑暗中，離開世間的權勢所造成的混沌與動亂，在上帝的賜福之下，才能得以歡呼與喜樂，才能享受V.13-14的喜樂與高舉。也因為如此，詩人宣告「主是這些人力量的榮耀」，且因為投靠主，「他們的角必被高舉」。表示這些人不但有力量，且還有屬天榮耀的力量。表示這些人能被上帝高舉，看重，得以在世人面前見證上帝的榮美。
【默想】我渴慕的榮耀是什麼樣的榮耀？我渴慕誰來高舉我？我要如何得到呢？
解經補充：詩篇第八十九篇之三(V.19-37)
主題：上帝所揀選與建立的家庭
二、內容
1.蒙揀選者的名字與祝福(V.19~24)
上帝要如何來賜福敬畏祂的百姓呢？是透過祂所特別揀選的人來治理祂的百姓。這人是誰？是大衛。他有上帝的救助之能，他是上帝從民中所高舉的，是上帝所膏立的君王。上帝也賜福他，使他的國位堅固立定，不受到仇敵的勒索與兇惡人的苦害。相反的，他要靠主打碎敵人的惡謀、擊殺恨惡他的人。這使我們想起大衛勝過歌利亞的經歷，也使我們明瞭為何掃羅一直尋索大衛的命，可是卻都不成功，答案是上帝使他得勝，上帝不將他交在惡人手中。而最後，大衛也如上帝的揀選登上以色列國的王位，他的家被建立成為最尊貴的家庭。如同這裡的結論所說「上帝的信實與慈愛與他同在」，「大衛的角因上帝的名被高舉」。
【默想】上帝建立大衛的家室，我相信上帝也會為我建立家室嗎？祂為何會為我建立家室呢？
2.蒙揀選者的地位與應許(V.25~29)
大衛的地位如何呢？首先他稱為上帝的長子，代表他與上帝的關係極為親密。（預表將來的彌賽亞耶穌基督的地位）他是世上的君王，是勝過全世界掌權者的尊榮王（預表耶穌基督的王權）。而他的後裔也必坐他的王位直到永遠（預表上帝的百姓將來要與耶穌基督同作王掌權）。這尊貴的地位是如何來的呢？是因為上帝與他立約的應許，上帝為他存留的慈愛，也可以從上帝不斷擴展他的境界看出來。也因此，他要稱上帝為父、為上帝、為拯救他的磐石。
【默想】上帝要高舉我的地位，我要有何預備？
3.蒙揀選者得保守的條件(V.30~37)
如何使蒙揀選者的王位能長存到永遠呢？就是上帝的保守。但什麼樣的狀況，蒙揀選的家室會失去這樣的福份呢？就是離棄上帝與祂的律法，且不遵行祂的道路與典章。怎麼辦呢？上帝要如何保守呢？就是以杖責罰，以鞭刑罰，但是上帝的慈愛與信實卻不離開他們，因為上帝恨惡罪，卻愛罪人。而且上帝必堅守祂與大衛所立的約，因為祂是不背信的上帝。這是祂的聖潔，這是祂的信實與慈愛。有什麼樣的事可以證明呢？就是以天象的存在與天上的應許來做為證據，且是存到永遠的福份。所以，蒙揀選者被上帝保守的條件，就是從他們的罪惡中轉回。
【默想】當我經歷上帝的恩典，我會以更積極，更有信心的宣告來回應祂嗎？
解經補充：詩篇第八十九篇之四(V.38-52)
主題：因受管教而呼求主
二、內容
1.悖逆而受管教(V.38~45)
百姓悖逆上帝的事發生了嗎？發生了。自所羅門隨著妻妾們去拜她們的神，離棄耶和華就發生了。因此，上帝便厭惡與他們所立的約，把國賜給別人，使大衛的國一分為二。不但如此，還把這兩個不敬畏祂的國交給外邦，使他們成為荒場，藉由外邦的劍，鄰國的刀來懲罰他們，審判他們。所以，當別人再看見以色列國，大衛的子孫時，已經沒有光明的榮耀，強大的盛況與他們同在了。
【默想】為什麼上帝要管教我？這是愛我嗎？
2.因受苦而求拯救(V.46~51)
在苦難中，詩人的第一個反應是「問天」。這樣的災殃與苦難要到幾時？其實答案很簡單，就是當百姓回轉的時候。而詩人向上帝的懇求，更可以表現出上帝大能的權柄與人的軟弱（V.47-48）。上帝信實的恩典與人的善變短視（V.49-50）。還有上帝必藉由受膏者憐憫人的真理（V.51）。因此，這個禱告除了是迫切的呼求拯救之外，也是按著上帝的應許與旨意的禱告，更可說是遵從上帝的受膏者的禱告。
【默想】我知道雖然上帝樂意救我，但我知道無論如何，我還是一個罪人的地位嗎？我要如何才能罪得赦免，得到上帝的憐憫呢？
3.稱頌與讚美(V.52)
這是一段稱頌讚美的詩句，表示無論如何都要讚美，順境逆境都要感恩。因為耶和華是應當稱頌的。祂造萬物，造人類。人之所以有氣息都是來自於祂。所以，要稱頌祂。其次，這種讚美要直到永永遠遠，表示承認我們所經歷各樣的事都是美好的。只要有上帝同在，無論在什麼地方，都是上帝的恩典，我們理當按著真理，喜樂、盼望、無愧的度日。
【默想】無論任何狀況我都能讚美與稱頌上帝嗎？
詩篇第九十篇1-9節 2020.03.24（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
1 (神人摩西的祈禱。)主啊，祢世世代代作我們的居所。
2 諸山未曾生出，地與世界祢未曾造成，從亙古到永遠，祢是神。
3 祢使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。
4 在祢看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。
5 祢叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，
6 早晨發芽生長，晚上割下枯乾。
7 我們因祢的怒氣而消滅，因祢的忿怒而驚惶。
8 祢將我們的罪孽擺在祢面前，將我們的隱惡擺在祢面光之中。
9 我們經過的日子都在祢震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
1 (神人摩西的祈禱。)主啊，祢世世代代作我們的居所。
主題：上帝是居所
大綱：
1.宣告(1~2)：
2.為何需要居所(3~6)：
3.真正的居所(7~9)：
從這詩篇，我能感受永恆的重要，且經歷上帝賜下永恆的愛嗎？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
詩篇第九十篇10-17節 2020.03.25（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
10 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。
11 誰曉得祢怒氣的權勢？誰按着祢該受的敬畏曉得祢的忿怒呢？
12 求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得着智慧的心。
13 耶和華啊，我們要等到幾時呢？求祢轉回，為祢的僕人後悔。
14 求祢使我們早早飽得祢的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。
15 求祢照着祢使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。
16 願祢的作為向祢僕人顯現；願祢的榮耀向他們子孫顯明。
17 願主－我們神的榮美歸於我們身上。願祢堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願祢堅立。
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
17 願主－我們神的榮美歸於我們身上。願祢堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願祢堅立。
主題：有限中的寶貴
大綱：
1.可以呼求(10~12)：
2.可得安慰(13~15)：
3.可有盼望(16~17)：
如此，我覺得人的生命是美好的嗎？為什麼？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
解經補充：詩篇第九十篇
主題：因人生的有限而尋求永恆的幫助
一、關於背景
1.作者：
摩西。
2.簡介：
這是一首古老的詩歌，也是帶領全民求告的詩歌。詩歌中充滿對上帝安慰、帶領與成全的渴望。
二、內容
1.人生的歸屬(V.1~2)
V.1是一個宣告，「上帝是人的居所」，也就是說「人的歸屬是上帝」，且是「世世代代」，也就是前一代、這一代、下一代，無論有多少代都不會改變的。V.2更深入的解釋「居所」的特性，祂在創世之前就是上帝，並在創世之後仍是上帝，直到亙古與永遠。這一段經文有三個對應：一是「主啊—祢是上帝」，二是「世世代代—從亙古到永遠」，三是「作我們的居所—諸山未曾生出，地與世界祢未曾造成」，代表上帝是一切的根源與引導。
【默想】每一個人都需要「居所」嗎？你希望得到什麼樣的居所？
2.生命的倚靠(V.3~12)
接下來，詩人用三件事來描寫「生命的倚靠」。首先是寫到人生的短暫，「早晨發芽生長、晚上割下枯乾。」清楚的寫出作者對人生如此短暫的無奈，為何會有這樣的無奈？作者的答案是上帝，是上帝的命定（V.5），甚至是上帝的帶領（V.4）。這樣的無奈使作者想到「人的歸屬」，也就是要歸回塵土，而且是上帝要人「歸回」（V.3）。其次，作者更提到上帝使人生命短暫的原因，就是因為「罪」，這罪常在上帝面前，使上帝常常「想到」人（V.8）。因罪的緣故，上帝憤怒，人驚惶（V.6）。因罪的緣故，使人在這樣的震怒之下，所度過的日子，如同「一聲嘆息」般，沒有意義（V.9）。也因此，詩人在無奈的嘆息中，向上帝祈求恩典，求祂指教軟弱的人得著智慧，來「數算」自己的日子。方法是什麼呢？也就是體認自己的短暫與無益，並且知道受苦是因上帝的憤怒，而轉回敬畏祂。這三個步驟就是人生命的倚靠。
【默想】詩人說要「數算自己的日子」，這是「什麼日子」呢？有何重要性？
3.垂顧的懇求(V.13~17)
最後就是求上帝垂憐眷顧，這個眷顧與「求上帝賜人智慧的心」有關係。得著智慧，要上帝先回轉來憐憫人，赦免人（V.13）。然後賜下永不止息的慈愛給人，使人雖然因罪受苦，因罪遭難，卻因為上帝的垂顧而歡呼喜樂，且是「一生一世」的。而人如何能得知上帝正垂憐呢？就是願上帝的作為向人顯現，從自己直到子子孫孫。再來就是人手所做的工蒙上帝的賜福，有上帝的榮光，並且被「堅立」，不白費。整段經文再次顯出了「人的短暫與軟弱」和「上帝的永恆與剛強」，並說出人「期待被舉起」的渴望。而事實上，「因被舉起而使人仰望的」便是耶穌基督，祂手所做的工永遠被堅立。
【默想】我希望被堅立嗎？這盼望的基礎在哪裡呢？這對我很重要嗎？
詩篇第九十一篇1-8節 2020.03.26（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
1 住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。
2 我要論到耶和華說：祂是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。
3 祂必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。
4 祂必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在祂的翅膀底下；祂的誠實是大小的盾牌。
5 你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，
6 也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。
7 雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。
8 你惟親眼觀看，見惡人遭報。
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
2 我要論到耶和華說：祂是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。
主題：靠主保守，脫離災難
大綱：
1.宣告(1~2)：
2.保守(3~6)：
3.見證(7~8)：
這樣的應許會賜給我嗎？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
詩篇第九十一篇9-16節 2020.03.27（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
9 耶和華是我的避難所；你已將至高者當你的居所，
10 禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。
11 因祂要為你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保護你。
12 他們要用手托着你，免得你的腳碰在石頭上。
13 你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇。
14 神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。
15 他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。
16 我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
14 神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。
主題：經歷上帝的保守
大綱：
1.信心的宣告(9~10)：
2.得蒙保守的原因(11~14)：
3.加倍的賜福(15~16)：
如此的經歷，也會鼓勵我更愛上帝嗎？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
解經補充：詩篇第九十一篇
主題：上帝是倚靠者的避難所
一、關於背景
1.作者：
佚名。
2.簡介：
解經家認為，這是聖殿中的祭司或利未人所做的詩篇，表達對全能者─上帝的信靠。
二、內容
1.上帝是避難所的宣告(V.1~2)
首先是宣告一個必然的結果，「至高者與全能者」是對應的，指的就是耶和華上帝。而「隱密處」與「蔭下」相對。「隱密」是「隱藏」的意思，喩意是「保護」。「蔭下」是「遮蓋」，喩意也是「保護」。而V.2就把這位全能的保護者與作者自己連結起來，祂是我的「避難所、山寨、上帝」，是我所「投靠的」。表示上帝的保守是作者親身經歷的恩惠。
【默想】作者以多層次的筆法描寫上帝的保護，在我的生活中，也曾經歷過祂「多層」的保守嗎？
2.上帝如何成為避難所？(V.3~13)
以下用三件事來說明上帝如何成為倚靠者的避難所。第一是V.3-8，他把敵人比喻成補鳥人，把人比喻成鳥，把上帝比喻成「更大的鳥」。上帝要如同大鳥般，把人從「毒害」的仇敵的網羅中「救出」。結果是投靠者「不怕」一切的驚駭，因為仇敵所造成的災害，必不臨到倚靠者。而且，這些投靠者，還會親眼看見「仇敵遭到報應」。第二是V.9-12，上帝被比喻成為「避難所、居所、帳棚」，使倚靠者在祂裡面能「安然居住」，因為祂要吩咐祂的「使者」托住投靠的人，在一切的道路上，因著使者的保護與同在，不受任何災害。第三是V.13，這一節是更積極的避難所。投靠者不再是「被動」的防禦，更能「積極的進攻」。因為有上帝的能力與他同在。
【默想】我曾經歷過上帝救我脫離苦難或敵人，保護我在祂的裡面，再來就使我能以爭戰得勝嗎？我渴慕經歷這樣的恩典嗎？
3.上帝為何成為避難所(V.14~16)
為何上帝會作詩人的避難所呢？第一個原因就是這人「專心」愛上帝，專心的表現是「知道上帝的名」，也就是竭力認識祂。所以，他必得上帝保護，必被上帝安置在高處。第二是「求告」，而且是在「急難中」的求告，得到的結果很多，包括上帝的同在、上帝的搭救、上帝的顯明。這人便成為得救、尊貴、長壽的人。
【默想】我竭力且專心的認識上帝嗎？我在任何的時候都求告上帝嗎？我知道這樣的行動所帶來的福份有多大嗎？
詩篇第九十二篇1-15節 2020.03.28（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 稱謝耶和華！歌頌祢至高者的名！
2 用十弦的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨傳揚祢的慈愛；每夜傳揚祢的信實。這本為美事。
3 併於上節
4 因祢－耶和華藉着祢的作為叫我高興，我要因祢手的工作歡呼。
5 耶和華啊，祢的工作何其大！祢的心思極其深！
6 畜類人不曉得；愚頑人也不明白。
7 惡人茂盛如草，一切作孽之人發旺的時候，正是他們要滅亡，直到永遠。
8 惟祢－耶和華是至高，直到永遠。
9 耶和華啊，祢的仇敵都要滅亡；一切作孽的也要離散。
10 祢卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。
11 我眼睛看見仇敵遭報；我耳朵聽見那些起來攻擊我的惡人受罰。
12 義人要發旺如棕樹，生長如黎巴嫩的香柏樹。
13 他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裏。
14 他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青，
15 好顯明耶和華是正直的。祂是我的磐石，在祂毫無不義。
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
14 因祢－耶和華藉着祢的作為叫我高興，我要因祢手的工作歡呼。
主題：投靠上帝而發旺的見證
大綱：
1.發旺者的稱謝(1~4)：
2.發旺者的經歷(5~11)：
3.發旺者的宣告(12~15)：
從這經文中，我可以對投靠上帝更有盼望嗎？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
解經補充：詩篇第九十二篇
主題：稱頌耶和華「扶持義人，滅絕惡人」
一、關於背景
1.作者：
佚名。
2.簡介：
這是一篇特別為安息日要稱頌與讚美上帝所做的詩篇。
二、內容
1.以宣告拉開稱頌的序幕(V.1~3)
詩人以宣告來作為本篇的開始，最重要的話是「這本為美事」。「本」是性質、屬性。「美」是好的，穩妥的（創一：4）。「稱頌耶和華」在本質上是好的，也是應當做的。耶和華是至高者，投靠祂的人必要歌頌、讚美祂。要盡一切的能力讚美祂（V.2），且要時時刻刻讚美祂（V.3）。這是以讚美的宣告來作為稱頌的序幕。
【默想】我們常會因為上帝的作為與工作高興嗎？我怎麼回應上帝？
2.看見耶和華使惡人滅絕的作為(V.4~11)
稱頌的原因是什麼呢？因為看見耶和華的作為與工作，且這工作是「偉大的」，其安排與過程是「經過設計且是極為奧秘奇妙的」。這樣的偉大與奇妙，甚至是「單憑自己的理性，不以信心來仰望上帝的人」所不能曉得、明白的。就算是看見，也不會動容。因為他們愚昧如畜類（V.4-6）。第一件奇妙且只有屬靈的人看得清楚的事是「惡人與作孽之人，他們的發展越旺，如同花草一樣茂盛時，正顯示了他們要滅亡的光景，且是永遠的滅亡，無法再起。」也就是說「惡人在何時炫燿他的強盛，也就等於宣告了他將要如何的軟弱，甚至滅亡，且時間上是「永永遠遠」。第二段更堅定的說明了「惡人，耶和華與詩人共同的仇敵」必滅亡，且離散。但是，投靠祂的義人卻蒙看顧。耶和華上帝高舉他、膏抹他，使他得以站立，不因惡人的攻擊而跌倒，不但如此，上帝必開他的眼，讓他看見「敵人遭報」，他的耳也被開通，聽見「惡人受報」。本段，有一種「耶和華提升義人，不怕惡人的攻擊」，甚至「邀請義人看見惡人的結局」的感覺。
【默想】上帝對我們的旨意與預備是深且廣的，我曾經歷過嗎？我知道上帝必使一切作惡的滅亡嗎？
3.義人在耶和華面前所得的好處(V.12~15)
這一段也是以宣告開始。義人要發旺生長，如茂盛的大樹（與惡人茂盛如草比較），他們栽於耶和華的殿中（表示成此事的是耶和華，耶和華負完全的責任）。不但如此，這樣的福分不會改變，持續到永遠。人可能會因為軟弱而力量衰敗，而耶和華的恩典卻不改變，使投靠者「滿了汁漿」永遠常青。為什麼呢？因為要證明耶和華是「公正並信實的」。祂是堅固如磐石的上帝，投靠祂的永不動搖。
【默想】我相信上帝的應許，敬畏主的人必得著恩典，如同常青樹，從年輕到年老都如此嗎？
2020.03.23(一)－2020.03.29(日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及03.29的家庭禮拜）
經文選讀：詩篇第九十二篇1-4節
1 稱謝耶和華！歌頌祢至高者的名！
2 用十弦的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨傳揚祢的慈愛；每夜傳揚祢的信實。這本為美事。
3 併於上節
4 因祢－耶和華藉着祢的作為叫我高興，我要因祢手的工作歡呼。
【思想】 我們稱謝、讚美與喜樂的原因為何？我渴慕有詩人這樣的經歷嗎？
【禱告】 主啊！願我常渴慕祢，也願我手中的工，因祢的保守得建造而歡喜。