靈修進度
2020.02.03-02.09 靈修進度
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- 發佈: 2020-02-02, 週日 16:00
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詩篇第六十七篇1-7節 2020.02.03（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1:（一篇詩歌，交與伶長。用絲弦的樂器。）願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光
照我們，（細拉）
2: 好叫世界得知祢的道路，萬國得知祢的救恩。
3: 神啊，願列邦稱讚祢！願萬民都稱讚祢！
4: 願萬國都快樂歡呼；因為祢必按公正審判萬民，引導世上的萬國。（細拉）
5: 神啊，願列邦稱讚祢！願萬民都稱讚祢！
6: 地已經出了土產；神─就是我們的神要賜福與我們。
7: 神要賜福與我們；地的四極都要敬畏祂！
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
3: 神啊，願列邦稱讚祢！願萬民都稱讚祢！
主題：祈求上帝的供應，因豐足而見證祂
大綱：
1.先呼求上帝的憐憫(1~3)：
2.呼求上帝的賜福來見證祂(4~7)：
我曾求上帝使我豐盛嗎？目的是什麼？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
解經補充：詩篇第六十七篇
主題：得主賜福，以作見證
一、關於背景
1.作者：
佚名。
2.簡介：
這是一首為豐收獻上的感恩詩，可能在農忙已過，眾民歡慶豐收時所唱。但也有人
認為是崇拜完畢時會眾獻上的禱告詩，求神賜福。
二、內容
1.得主賜福的目的？(V.1~2)
詩人首先求上帝的賜福，賜福的方式有「憐憫、賜福與光照」。目的是叫全世界與萬
國，也就是一切上帝所造的人民都知道祂的救恩。
【默想】我渴慕上帝「憐憫、賜福與光照」我嗎？
2.祈求與呼籲(V.3~5)
這一段有雙關的意義，一方面是願萬民在上帝的作為中蒙福而來讚美祂，另一方面則求上帝垂聽他的禱告，透過看顧選民，使萬民因這見證來歸向祂，且更因自己蒙福來稱頌、高舉上帝的聖名。此處非常重要的是「公義」，上帝是按祂的公義行事的，
親近祂的必蒙福。悖逆祂，違背祂旨意的必遭禍。
【默想】在我身上的見證，能吸引別人來親近主，甚至認識主嗎？
3.蒙福之後的宣告(V.6~7)
V.6很明顯是經歷了上帝帶領之後的宣告，他們經歷了上帝所賜的土產與豐饒，使得全地的人都讚美且敬畏上帝，並且是投靠上帝者的信心。他們仰望主必不羞愧，因
此，他們必要稱頌耶和華。
【默想】我知道上帝賜福我，使我有豐足、沒有缺乏的恩典嗎？
詩篇第六十八篇1-6節 2020.02.04（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
1:（大衛的詩歌，交與伶長。）願神興起，使祂的仇敵四散，叫那恨祂的人從祂面
前逃跑。
2: 他們被驅逐，如煙被風吹散；惡人見神之面而消滅，如蠟被火鎔化。
3: 惟有義人必然歡喜，在神面前高興快樂。
4: 你們當向神唱詩，歌頌祂的名；為那坐車行過曠野的修平大路。祂的名是耶和華，
要在祂面前歡樂！
5: 神在祂的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。
6: 神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
3: 惟有義人必然歡喜，在神面前高興快樂。
主題：求上帝興起，滅惡救孤
大綱：
1.呼求上帝的興起(1~2)：
2.見證祂的拯救(3~4)：
3.上帝對孤苦者的祝福(5~6)：
我也曾求上帝興起嗎？為什麼？有何經驗？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
詩篇第六十八篇7-18節 2020.02.05（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
7: 神啊，祢曾在祢百姓前頭出來，在曠野行走。（細拉）
8: 那時，地見神的面而震動，天也落雨；西乃山見以色列神的面也震動。
9: 神啊，祢降下大雨；祢產業以色列疲乏的時候，祢使他堅固。
10: 祢的會眾住在其中；神啊，祢的恩惠是為困苦人預備的。
11: 主發命令，傳好信息的婦女成了大群。
12: 統兵的君王逃跑了，逃跑了；在家等候的婦女分受所奪的。
13: 你們安臥在羊圈的時候，好像鴿子的翅膀鍍白銀，翎毛鍍黃金一般。
14: 全能者在境內趕散列王的時候，勢如飄雪在撒們。
15: 巴珊山是神的山；巴珊山是多峯多嶺的山。
16: 你們多峯多嶺的山哪，為何斜看神所願居住的山？耶和華必住這山，直到永遠！
17: 神的車輦累萬盈千；主在其中，好像在西乃聖山一樣。
18: 祢已經升上高天，擄掠仇敵；祢在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住。
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
18: 祢已經升上高天，擄掠仇敵；祢在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住。
主題：上帝掌權，拯救與得勝
大綱：
1.為上帝大能作為做見證(7~10)：
2.再次述說上帝的大能(11~14)：
3.因這大能對萬國做呼籲(15~18)：
上帝的權柄與能力也在我的生活中嗎？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
詩篇第六十八篇19-35節 2020.02.06（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
19: 天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！（細拉）
20: 神是為我們施行諸般救恩的神；人能脫離死亡是在乎主耶和華。
21: 但神要打破祂仇敵的頭，就是那常犯罪之人的髮頂。
22: 主說：我要使眾民從巴珊而歸，使他們從深海而回，
23: 使你打碎仇敵，你的腳踹在血中，使你狗的舌頭從其中得分。
24: 神啊，祢是我的神，我的王；人已經看見祢行走，進入聖所。
25: 歌唱的行在前，作樂的隨在後，都在擊鼓的童女中間。
26: 從以色列源頭而來的，當在各會中稱頌主神！
27: 在那裡，有統管他們的小便雅憫，有猶大的首領和他們的群眾，有西布倫的首領，有拿弗他利的首領。
28: 以色列的能力是神所賜的；神啊，求祢堅固祢為我們所成全的事！
29: 因祢耶路撒冷的殿，列王必帶貢物獻給祢。
30: 求祢叱喝蘆葦中的野獸和群公牛，並列邦中的牛犢。把銀塊踹在腳下；神已經趕散好爭戰的列邦。
31: 埃及的公侯要出來朝見神；古實人要急忙舉手禱告。
32: 世上的列國啊，你們要向神歌唱；願你們歌頌主！
33: 歌頌那自古駕行在諸天以上的主！祂發出聲音，是極大的聲音。
34: 你們要將能力歸給神。祂的威榮在以色列之上；他的能力是在穹蒼。
35: 神啊，祢從聖所顯為可畏；以色列的神是那將力量權能賜給祂百姓的。神是應當稱頌的！
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
19: 天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！（細拉）
主題：述說上帝的能力與恩典
大綱：
1.見證上帝的帶領(19~23)：
2.再次呼求上帝(24~30)：
3.呼籲萬國仰望稱頌上帝(31~35)：
上帝曾背負我的重擔嗎？我的感受如何？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
解經補充：詩篇第六十八篇
一、關於背景
1.作者：
大衛。
2.簡介：
這首勝利之詩，可能為了約櫃從俄別以東家遷移到耶路撒冷的隊列而寫成。
二、內容
第六十八篇之一(V.1-18)
主題：上帝興起，選民得勝
1.願上帝除滅仇敵使選民得以歡樂(V.1~6)
首先是一個「祈願式」的禱告。願上帝「起來、顯現」，使「驕傲的人」四散，使「違背上帝的人」在祂面前逃跑。其方法是如煙被風驅逐，是如蠟被消滅，相對的，「倚靠上帝的人」則能高興快樂。重點是仇敵或義人都是在「上帝面前」。第二段則說出這些義人高興快樂的內容，包括歌頌主的名，在祂面前歡喜快樂。因為上帝作王(在聖所中)，而以公義斷定是非，扶持軟弱，審判驕傲的(V.5-6)。這兩段可說是對仗的關係。前面先描述惡人的種種，再說出義人的道路作為強調。後一段則是說出義人
的種種，再說出惡人的結局作為重點。
【默想】我知道上帝顧念我的需要，且使逼迫我的潰敗嗎？
2.數算上帝為選民所行的大事(V.7~10)
V.7是一個轉折，有學者把他當成是上一段的結語，卻也同時說出了本段的重點「上帝為信祂名的人所行的大事」。上帝如同「大能的勇士」在歷史中趕逐了仇敵，餵養了他們的需要，以恩惠與慈愛堅固他們。本段的重點是告訴我們，上帝以大能勇士
之姿為百姓爭戰，使他們得勝、得餵養。因此，他們要稱頌讚美上帝。
【默想】我能從自己的身上看見上帝的帶領與恩典，且因此見證與宣揚上帝的名嗎？
3.得勝的百姓要宣揚上帝的名勝過萬民，高過全地(V.11~18)
上帝使百姓得勝，卻也以「命令」的方式叫他們謹守誡命，為要使他們能宣揚上帝的聖名，如同當日米利暗帶領婦女起來讚美全能上帝的榮景一般。作者這段安排是有從近而遠的味道。第一層是V.12-13「上帝的百姓」面對各仇敵的得勝。第二層是V.14-17，巴珊多峰多嶺的山作為萬國君王的隱喻，雖他們車輦萬千，但是在西乃山(後來的錫安山)的獨一上帝必然得勝。第三層則是V.18，上帝不但勝過看得見的仇敵，連肉眼看不見的屬靈仇敵，祂也必然勝過。本段的重點在告訴我們，無論仇敵
多兇惡，有上帝的同在，我們必然得勝。
【默想】我相信上帝已勝過一切仇敵，我願意更堅定的倚靠祂嗎？
第六十八篇之二(V.19-35)
主題：稱頌拯救我們的主
1.稱頌的原因(V.19~23)
V.19是前一段的結語，也是下面經文的「宣告」，讓大家知道接下來的動作是「稱頌主」，祂是怎麼樣的主呢？是「天天背負我們的重擔，是拯救我們」的主上帝。祂為何配得稱頌呢？因為祂施行救恩，使敬畏祂的人脫離死亡。並且祂也打破祂的仇敵，也就是犯罪背逆祂之人的頭。用什麼方式打破呢？把祂歸回的選民聚集，與這群人爭戰，並且使他們得勝(V.22-23)。整段經文有濃厚「復興」的味道。本來我們是軟弱，本來我們是無力，本來我們是滿有重擔的。但因上帝興起拯救我們，「復興」我們，使我們得力，使我們站起，再使我們靠著祂得勝一切要攻擊我們的仇敵。這是
詩人宣告主配得稱頌的原因。
【默想】我知道上帝天天背負我的重擔，且是拯救我的上帝嗎？
2.稱頌的過程(V.24~31)
因為得勝了仇敵，所以要凱旋歸來。當眾民(包括君王)在慶祝勝利而進入聖所的過程時，詩人看見的卻是「天國的君王」，也就是領選民得勝的上帝當被稱頌的過程。首先，詩人「看見」上帝進入聖所(V.24)「接受眾人(眾百姓、各支派、首領)的敬拜與稱頌」(V.25-27)。再者，蒙祂拯救的以色列選民一同見證、感謝與懇求祂(V.28-29)。最後，詩人不忘祈求上帝讓萬國萬民都歸向祂，其方法就是求上帝在外邦中得勝，且以極大的能力得勝(V.30-31)。整個稱頌的過程像極了一個讚美上帝的慶典，像極
了一個有上帝同在的崇拜，像極了有雲彩般見證圍繞的感恩讚美大會。
【默想】我願意把握每次敬拜主、稱頌主、讚美主與見證主的機會，以全心全人來
讚美祂、見證祂嗎？
3.稱頌的結果(V.32~35)
詩人以此為本篇結尾。他呼籲眾民要以極大的聲音歌頌祂、以極慎重與莊嚴的預備來歌頌祂，甚至要全力的歌頌祂，使萬國萬民都聽見歌頌的聲音(V.33-34)。其次，是一個宣告，宣告上帝是「應當稱頌的」。因為祂獨行奇事，揀選那被看為軟弱的百
姓來成為聖潔的器皿，且在萬民中作祂得勝與大能的見證。
【默想】我相信上帝會使用我從軟弱中得以剛強，且在萬民中為祂作見證嗎？
詩篇第六十九篇1-9節 2020.02.07（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1:（大衛的詩，交與伶長。調用百合花。）神啊，求祢救我！因為眾水要淹沒我。
2: 我陷在深淤泥中，沒有立腳之地；我到了深水中，大水漫過我身。
3: 我因呼求困乏，喉嚨發乾；我因等候神，眼睛失明。
4: 無故恨我的，比我頭髮還多；無理與我為仇、要把我剪除的，甚為強盛。我沒有
搶奪的，要叫我償還。
5: 神啊，我的愚昧，祢原知道；我的罪愆不能隱瞞。
6: 萬軍的主─耶和華啊，求祢叫那等候祢的，不要因我蒙羞！以色列的神啊，求祢
叫那尋求祢的，不要因我受辱！
7: 因我為祢的緣故受了辱罵，滿面羞愧。
8: 我的弟兄看我為外路人；我的同胞看我為外邦人。
9: 因我為祢的殿心裡焦急，如同火燒，並且辱罵祢人的辱罵都落在我身上。
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
9: 因我為祢的殿心裡焦急，如同火燒，並且辱罵祢人的辱罵都落在我身上。
主題：在上帝的公義下呼求
大綱：
1.因有眾多仇敵而呼求神(1~4)：
2.因看見自己軟弱而呼求神(5~7)：
3.向上帝表明自己(8~9)：
為什麼大衛會為上帝的聖殿焦急呢？新約中又被應用在耶穌身上，給我什麼提醒？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
詩篇第六十九篇10-21節 2020.02.08（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
10: 我哭泣，以禁食刻苦我心；這倒算為我的羞辱。
11: 我拿麻布當衣裳，就成了他們的笑談。
12: 坐在城門口的談論我；酒徒也以我為歌曲。
13: 但我在悅納的時候向祢─耶和華祈禱。神啊，求祢按祢豐盛的慈愛，憑祢拯救的誠實應允我！
14: 求祢搭救我出離淤泥，不叫我陷在其中；求祢使我脫離那些恨我的人，使我出離深水。
15: 求祢不容大水漫過我，不容深淵吞滅我，不容坑坎在我以上合口。
16: 耶和華啊，求祢應允我！因為祢的慈愛本為美好；求祢按祢豐盛的慈悲回轉眷顧我！
17: 不要掩面不顧祢的僕人；我是在急難之中，求祢速速地應允我！
18: 求祢親近我，救贖我！求祢因我的仇敵把我贖回！
19: 祢知道我受的辱罵、欺凌、羞辱；我的敵人都在祢面前。
20: 辱罵傷破了我的心，我又滿了憂愁。我指望有人體恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不著一個。
21: 他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
13: 但我在悅納的時候向祢─耶和華祈禱。神啊，求祢按祢豐盛的慈愛，憑祢拯救的誠實應允我！
主題：雖遇苦難，仍仰望上帝
大綱：
1.因上帝而受辱(10~12)：
2.仍堅定仰望祂(13~17)：
3.求上帝伸冤看顧(18~21)：
我曾想過什麼是為上帝受苦嗎？若真有這機會，我願意嗎？為什麼？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
2020.02.03(一)－2020.02.09(日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及0209的家庭禮拜）
經文選讀：詩篇第六十七篇1-2節
1:（一篇詩歌，交與伶長。用絲弦的樂器。）願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光
照我們，（細拉）
2: 好叫世界得知祢的道路，萬國得知祢的救恩。
【思想】 1.讀這段經文，對我有何鼓勵與作用？為什麼呢？
2.從這經文，我知道我的好能對人領受福音有益處嗎？
【禱告】 主啊！請使用我來榮耀祢。