靈修進度
2019.11.18-11.24 靈修進度
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- 發佈: 2019-11-17, 週日 16:00
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詩篇第廿四篇7-10節 2019.11.18（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
7: 眾城門哪，你們要擡起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進
來！
8: 榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！
9: 眾城門哪，你們要擡起頭來！永久的門戶，你們要把頭擡起！那榮耀的王將要進來！
10: 榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，祂是榮耀的王！（細拉）
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
7: 眾城門哪，你們要擡起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來！
主題：喜迎榮耀大能的王
大綱：
1.迎接榮耀的王(7~8)：
2.宣告迎接榮耀的王(9~10)：
眾城門就是我們，我要如何迎接上帝呢？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
解經補充：詩篇第廿四篇
主題：迎接榮耀王
一、關於背景
1.作者：
大衛。
2.簡介：
這是一篇讚美詩，是以宣召讚美的方式為開始，稱頌神為創造的主宰。從兩個對稱的呼籲V.7-8與V.9-10可知道「迎接榮耀的君王」是本篇的主題。
二、內容
1.讚美創造主(V.1~2)
→詩人首先舉出讚美的原因：整個天地萬物都為耶和華所擁有。這個宣稱明顯是高
舉神為創造整個宇宙並萬物的主宰，進而傳揚神的主權，天上地下的所有權柄都
屬乎神的。
→V.2是同義對仗：因為祂把地奠定在海上，使世界安定在眾水之上。詩人進一步
指出唯獨耶和華方有資格、有能力建立整個世界。
→這使我們想到，我們不單是地球人，更是屬神國的人，我們要珍惜上帝為人所預
備美好的環境，亦當降伏於神的主權與威容，謙卑敬奉祂。
2.敬拜讚美神(V.3~6)
這一段是啟應、對仗的筆法。由朝聖隊伍在進入聖殿前提問：誰能有資格進入聖殿去敬拜神(V.3)，而祭司回答(V.4-5)。最後朝聖者確信能進入聖殿，歡喜快樂地參與歌頌讚美的行列(V.6)。祭司的答話包括了三重意義：其一；V.4a是積極的提醒；「手潔」指著重道德上有合律法的行為；「心清」指純正的動機和心態。意義，就是以神為首位及勉勵要竭力保守與神維持良好的關係。其次；消極警戒的話是要百姓去除虛妄和詭詐的行為，指偶像的敬拜。「起誓不懷詭詐」誓言的目的是要表示真誠，要尊重人際之間的坦誠和真摯。最後(V.5)是應許。「福分」和「義」都是神所賜的禮物；前者著重神的讚許和賜下的恩惠，後者是說與神有美好的關係。(V.6)上下兩句皆指同一種人，就是存真誠的心去敬拜神的人。
默想：一個尋求神的人應當與神和人建立美好關係，須具有敬重神和敬愛人的條件。
主的戒命：當盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝，其次是愛人如己。
3.稱頌榮耀王(V.7~10)
這一段的背景應該是大衛戰勝非利士人，奪取了錫安後改名為大衛城(撒下5:7)，他就把約櫃從俄別以東的家抬到大衛城裡去(撒下6:12)，在抬約櫃的隊伍抵達城門時，祭司就高聲宣召：V.7、9，這句話是一種擬人法，向城門呼召要歡歡喜喜地抬起頭來，去迎接尊貴榮耀的王，永久的門戶諭旨神的殿。守門的就詢問：(V.8a、10a)榮耀的王是誰呢？最後群眾一起頌唱：V.8bc、V.10bc。
默想：榮耀的王將要再來，我們是否存著喜樂、盼望等候主的再來。
詩篇第廿五篇1-10節 2019.11.19（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
1:（大衛的詩。）耶和華啊，我的心仰望祢。
2: 我的神啊，我素來倚靠祢；求祢不要叫我羞愧，不要叫我的仇敵向我誇勝。
3: 凡等候祢的必不羞愧；惟有那無故行奸詐的必要羞愧。
4: 耶和華啊，求祢將祢的道指示我，將祢的路教訓我！
5: 求祢以祢的真理引導我，教訓我，因為祢是救我的神。我終日等候祢。
6: 耶和華啊，求祢記念祢的憐憫和慈愛，因為這是亙古以來所常有的。
7: 求祢不要記念我幼年的罪愆和我的過犯；耶和華啊，求祢因祢的恩惠，按祢的慈愛記念我。
8: 耶和華是良善正直的，所以祂必指示罪人走正路。
9: 祂必按公平引領謙卑人，將祂的道教訓他們。
10: 凡遵守祂的約和祂法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他。
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
5: 求祢以祢的真理引導我，教訓我，因為祢是救我的神。我終日等候祢。
主題：仰望與等候耶和華
大綱：
1.仰望與等候的呼求(1~3)：
2.仰望與等候的根基(4~7)：
3.仰望與等候必成的宣告(8~10)：
1.我素來仰望與等候上帝嗎？我相信，祂必不致使我羞愧嗎？
2.我仰望與等候的根基是什麼？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
詩篇第廿五篇11-22節 2019.11.20（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
11: 耶和華啊，求祢因祢的名赦免我的罪，因為我的罪重大。
12: 誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。
13: 他必安然居住；他的後裔必承受地土。
14: 耶和華與敬畏祂的人親密；祂必將自己的約指示他們。
15: 我的眼目時常仰望耶和華，因為祂必將我的腳從網裡拉出來。
16: 求祢轉向我，憐恤我，因為我是孤獨困苦。
17: 我心裡的愁苦甚多，求祢救我脫離我的禍患。
18: 求祢看顧我的困苦，我的艱難，赦免我一切的罪。
19: 求祢察看我的仇敵，因為他們人多，並且痛痛地恨我。
20: 求祢保護我的性命，搭救我，使我不致羞愧，因為我投靠祢。
21: 願純全、正直保守我，因為我等候祢。
22: 神啊，求祢救贖以色列脫離他一切的愁苦。
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
14: 耶和華與敬畏祂的人親密；祂必將自己的約指示他們。
主題：親近上帝的美福
大綱：
1.親近上帝的美福(11~14)：
2.得此美福的原因(15~20)：
3.再次進深親近上帝(21~22)：
1.這裡面我最喜愛哪一節經文，為什麼？
2.我喜愛上帝的正直與純全嗎？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
解經補充：詩篇第廿五篇
主題：求耶和華指示道路及赦罪
一、關於背景
1.作者：
大衛。
2.簡介：
本篇是字母詩，原文每節的第一字，順序皆用希伯來字母。
本篇也稱為「懺悔詩」，是大衛經過許多憂患和仇敵的攻擊，想起自己的罪而求告神，祈求神拯救他脫離眾多的仇敵(V.2、5、19、21)、求神赦免原諒(V.7、11)，因此亦
是信心的祈禱詩。
二、內容
1.堅定相信(V.1~3)
詩人在第一節裡表示對神堅定不移的信心。V.1「我的心仰望祢」這句話表明詩人心中的禱告具有非常堅定的信念，沒有半點的疑慮，把全部的心情都放在等候神的事上。詩人有十足的信心知道他的禱告必蒙垂聽，等候神的人就是把盼望存寄在神那裡，他們必得著神的救贖。
默想：等候神的人必不羞愧，當挫折來扣門時，我們會將這些事交托給神，且堅信
神會成就嗎？
2.祈求禱告(V.4~7)
→詩人在這裡祈求神的引導和教訓。神以真理教導和啟蒙詩人的心思，使他的腳走
在神的恩言裡(詩119:105)詩人在V.6-7裡提出了三個「記念」。
→第一個詩人祈求神「記念」祂的盟約，就是神的憐憫和慈愛。詩人願神繼續施行
這份無邊的恩慈直到永遠(詩103:17)。第二個「記念」是消極的，是關乎個人的
罪孽(V.7a)，罪惡是一堵厚牆，會阻隔人與人、人與神的相交，詩人特別為了他
未成年時所犯的罪行，誠心悔改，求神赦罪。第三個「記念」是積極的，詩人求
神按著盟約的恩惠和慈愛「記念我」(V.7b，詩119:49)。神的真理引導詩人發出
三個「記念」的祈求(V.4-5)，也引導詩人回到神真理的道路上(V.8-11)。
默想：神是罪人的老師，祂不僅將祂的真理教訓他們，並且領他們走正路。感謝神，祂與我們同行，做我們的引路者並賜給我們力量走這艱險的天路。
3.讚美之詩(V.8~11)
詩人基於先前的祈求，在這裡表達一份活潑而歡欣的讚美。詩人因著讚美神的教訓和引導，使自己走向正途，神引領謙卑的人行正義的道路。神遠離驕傲的人，卻樂意親近謙卑的人(詩138:6)。「法度、慈愛和信實」都是以「盟約」為基礎(V.10)，凡遵從神誡命而忠於盟約的人必蒙神恩惠。V.11為本篇的中心「耶和華啊！因祢名的緣故」，神的名即神自己，神是良善、正直而滿有憐憫與恩慈(V.6、8)，故此詩人祈求
神的赦免(V.11b)因蒙神赦罪，詩人就不再受罪的捆綁，而大大地讚美神。
默想：神的憐憫必向被罪擔壓傷的人顯現，當我們犯罪時，會像詩人一樣回到神面
前求神赦罪嗎？
4.勸戒(V.12~14)
此段以「誰是敬畏耶和華的人？」的問題為開始，「敬畏」一詞表對神的尊重、敬虔和順服的心態與行為。敬畏神的人必蒙神「指示他當選擇的道路」，這樣的人必蒙神的恩惠，他必安享福樂且他的後裔要承受地土(V.13)。神恩福的應許不單賜給敬畏祂的人，更延及下一代。耶和華把心意向敬畏祂的人顯示，又使他們認識祂的約。由
此可見敬畏神的，神向他們所施行的恩惠真是大到無法測度。
默想：神喜愛敬畏祂的人，我們是敬畏耶和華的人嗎？
5.祈禱與祝願(V.15~22)
詩人重申他對神堅定的信心，唯有倚靠神才能得著真正的引導與保護，在危難中得著神的拯救與幫助(V.15)。詩人的孤獨困苦，可能是源於仇敵的迫害(V.2)，也可能是罪惡所致(V.7、18)，他求神把他從困苦與艱難中拯救出來，詩人在困苦中自省，明白神的忿怒是基於人的罪惡(羅1:18)，轉而祈求神的饒恕和赦罪。他專心地投靠神，等候神，願神施恩憐憫、保護、拯救。V.22是詩人為人民祈福的心願，能脫離困苦得到釋放，重獲自由。
默想：當我們在危難困苦中是否還能對神有堅定的信心，專心地等候神？
詩篇第廿六篇1-12節 2019.11.21（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
1:（大衛的詩。）耶和華啊，求祢為我伸冤，因我向來行事純全；我又倚靠耶和華，並不搖動。
2: 耶和華啊，求祢察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸。
3: 因為祢的慈愛常在我眼前，我也按祢的真理而行。
4: 我沒有和虛謊人同坐，也不與瞞哄人的同群。
5: 我恨惡惡人的會，必不與惡人同坐。
6: 耶和華啊，我要洗手表明無辜，才環繞祢的祭壇；
7: 我好發稱謝的聲音，也要述說祢一切奇妙的作為。
8: 耶和華啊，我喜愛祢所住的殿和祢顯榮耀的居所。
9: 不要把我的靈魂和罪人一同除掉；不要把我的性命和流人血的一同除掉。
10: 他們的手中有奸惡，右手滿有賄賂。
11: 至於我，卻要行事純全；求祢救贖我，憐恤我！
12: 我的腳站在平坦地方；在眾會中我要稱頌耶和華！
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
1:（大衛的詩。）耶和華啊，求祢為我伸冤，因我向來行事純全；我又倚靠耶和華，
並不搖動。
主題：祈求上帝伸冤
大綱：
1.伸冤的祈求(1~5)：
2.能夠伸冤的原因(6~10)：
3.持守正直的宣告(11~12)：
我也有冤要向上帝呼求嗎？大衛的禱告可以給我什麼學習呢？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
解經補充：詩篇第廿六篇
主題：求神鑒察
一、關於背景
1.作者：
大衛。
2.簡介：
是一首個人的求告詩。詩人雖然身處逆境，受到惡劣情勢的壓迫，卻仍然堅貞不屈，忠於他所信靠的神。
二、內容
1.求神察看與伸冤(V.1~3)
V.1詩人求神為他「伸冤」，因為他相信耶和華是公正的審判者，唯有透過公平、公義的判決，他才能完全心服口服。在V.9和V.10，詩人更進一步描述「伸冤」就是把惡人除掉。詩人對自己的告白：行事「純全」；「純全」並非指無罪，乃是道德上的完整。V.2詩人也要求神「察看、試驗、熬煉」他，更以「肺腑心腸」表明自己整個人的內心都經得起各樣的考驗，完全沒有隱藏。V.3詩人強調自己不斷地在生活中經歷
神的同在與保守，並且他也遵守神的真理而行。
默想：我們是否整個人的內心都經得起神的考驗與試煉呢？
2.表白無罪(V.4~7)
在消極方面，從V.4-5看到詩人努力切割與惡人的關係，不與他們有來往，因為這一類的人會為了利益傷害朋友，就像猶大一樣。在積極方面，從V.6開始，詩人以「洗手表明無辜」，「洗手」是朝聖者在進入聖殿前必須進行潔淨的禮儀，詩人用此表明自己的清白。然後他便有資格參與環繞祭壇的神聖行列，並且可以發出敬拜與讚美的聲音來稱謝神，還要帶領人民向神獻上感恩，因為在歷史中已經顯明神許多奇妙的作為。
默想：想一想，我們在神面前是否為潔白無罪的人呢？
3.懇求神垂顧(V.8~12)
V.8「我喜愛」與V.5「我恨惡」，都是詩人強烈的情感表達，這裡詩人要表達的是神的居所是投靠神之人的高臺、山寨與避難所。V.9詩人有新的禱告，求神不要把他的生命和惡人同樣看待，因為「罪人」和「流人血的」下場都是滅亡，這是神最嚴厲的刑罰。V.10惡人為何稱為惡人呢？因為他們做了不公正的事，與詩人行事純全成了對比。詩人在V.1與V.11前後呼應自己的行為對得起上帝。最後V.12詩人以「站在平坦地方」表明正直、仰望神的人腳步必穩妥、不至滑倒，更進一步說明，神的聖殿是最穩妥的地方。
默想：我們是否渴慕在神的聖殿中居住呢？
詩篇第廿七篇1-6節 2019.11.22（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1:（大衛的詩。）耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障（或譯：力量），我還懼誰呢？
2: 那作惡的就是我的仇敵，前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。
3: 雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。
4: 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰
祂的榮美，在祂的殿裡求問。
5: 因為我遭遇患難，祂必暗暗地保守我；在祂亭子裡，把我藏在祂帳幕的隱密處，
將我高舉在磐石上。
6: 現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在祂的帳幕裡歡然獻祭；我要唱詩歌頌
耶和華。
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
4: 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰
祂的榮美，在祂的殿裡求問。
主題：靠主穩固
大綱：
1.靠主穩固的見證(1~3)：
2.靠主穩固的生命(4~5)：
3.靠主穩固的宣告(6)：
我樂意在上帝的聖殿中求問並且瞻仰祂的榮美嗎？對我而言，這又是什麼意思？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
詩篇第廿七篇7-14節 2019.11.23（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
7: 耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，求祢垂聽；並求祢憐恤我，應允我。
8: 祢說：你們當尋求我的面。那時我心向祢說：耶和華啊，祢的面我正要尋求。
9: 不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人，祢向來是幫助我的。救我的神啊，不要丟掉我，也不要離棄我。
10: 我父母離棄我，耶和華必收留我。
11: 耶和華啊，求祢將祢的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。
12: 求祢不要把我交給敵人，遂其所願；因為妄作見證的和口吐凶言的，起來攻擊我。
13: 我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。
14: 要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
11: 耶和華啊，求祢將祢的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。
主題：靠主而得救
大綱：
1.得救的方法(7~9)：
2.蒙救的信心(10~12)：
3.經歷救恩後的呼籲(13~14)：
我曾蒙上帝的拯救嗎？經歷是什麼，我對上帝有何新的認識呢？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
解經補充：詩篇第廿七篇
主題：單要仰望神
一、關於背景
1.作者：
大衛。
2.簡介：
詩人因為以往的經歷，使他有信心更能認定神是他唯一的依靠。整篇詩瀰漫詩人對神肯定的信心及專一的忠誠，以致在逆境中仍能享受勝利、喜樂和平安。
二、內容
1.堅定的倚靠(V.1~6)
神施行了奇妙的拯救，詩人宣告對神不移的信心， 所以他稱呼神是他的「亮光、救恩、避難所」，為此緣故，詩人不論環境如何的惡劣或面對眾多敵人兇狠的攻擊，詩人仍然能平靜安穩、無所懼怕、剛強壯膽、安然地面對仇敵的挑戰，且沒有影響詩人願意一生敬拜神及尋求祂旨意而活的心志。V.4詩人對居住在聖殿的渴求，渴望回歸到聖殿裡去，與百姓一起歌頌敬拜神，祈求神的保護，因為藏於神的聖所裡就能脫離仇敵的攻擊、生命得著保障，「聖殿」喻為神同在的表記，是一個安全穩妥的所在。V.6因神的眷顧，詩人已看見了得勝。所以他要以感謝讚美為祭獻給神，來稱頌和讚美神拯救的大能和恩慈。
默想：我們是否因對神有更深的認識，在面對任何困難時，仍能平靜安穩，對神有
堅定不移的信心？
2.懇切的祈求(V.7~10)
V.7詩人雖有信心及經歷，每次遇困難時仍向神大聲疾呼，祈求神垂聽，懇切呼求神，繼續施恩，看顧祂的僕人。V.8尋求神的面，其意包含了尋求神的恩惠，得蒙好處，甚至是求神同在之意，故此的喻意是勸勉詩人應該要常常親近神。V.9「不要發怒趕逐僕人，祢向來是幫助我的」，第二句話道出詩人心裡的恐懼與擔憂神的離棄，但既然過往有神同在的經歷，為何還會擔心被神離棄呢？因為詩人感到自身的罪孽，因為罪孽會攔阻神與人之間的關係。(羅6:23)罪的工價就是死，為此緣故詩人再次祈求神說「求祢不要撇下我，也不要離棄我」，這是認罪的祈禱，求神的赦免，求神施行拯救的恩惠。V.10詩人一面見證神的赦罪和拯救，另一方面則凸顯出神的保護、保守、
看顧與親近之情。
默想：我們所當顧慮的，不是神丟棄我們，乃是我們遠離了神，求神讓我們心中敬
畏神，就不敢遠離祂。
3.恩慈的見證(V.11~14)
這一段表明對神的信靠，見證神的真實，詩人成為君王，求神使他能按神的心意、行走正直道路，免於墜入罪惡的網羅，仇敵雖然設下網羅要陷害詩人、致他於死，但詩人依然能安穩在神的恩典裡繼續稱謝歌頌神，詩118:17「我必不致死，仍要存活，並要傳揚耶和華的作為。」這個見證，一方面是信心的宣告，一方面則是稱謝與讚美。最後一段指出人對神應具有的態度:「要等候、要剛強、要堅定你的心」，等候神要有堅固的信心，才能面對各樣挑戰，征服各方的仇敵，領受神的祝福。
默想：你是否如同詩人一樣深深相信神必在你前頭行，並與你同在，祂決不撇下你，也不丟棄你？
2019.11.18-11.24（用於小組分享或者1124的家庭禮拜）
經文選讀：詩篇第廿七篇4-6節
4: 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰
祂的榮美，在祂的殿裡求問。
5: 因為我遭遇患難，祂必暗暗地保守我；在祂亭子裡，把我藏在祂帳幕的隱密處，
將我高舉在磐石上。
6: 現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在祂的帳幕裡歡然獻祭；我要唱詩歌頌
耶和華。
【思想】 一生一世代表什麼？如何一生一世敬畏上帝呢？
【禱告】 主啊！讓我養成敬畏祢的習慣。