靈修進度
2019.02.04 - 02.09 靈修進度
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- 發佈: 2019-02-02, 週六 16:00
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以西結書第卅五章1-15節 2019.02.04（禮拜一 ）
1: 耶和華的話又臨到我說、
2: 人子阿、你要面向西珥山、發預言攻擊他、
3: 對他說、主耶和華如此說、西珥山哪、我與你為敵、必向你伸手攻擊你、使你荒涼、令人驚駭。
4: 我必使你的城邑、變為荒場、成為淒涼．你就知道我是耶和華。
5: 因為你永懷仇恨、在以色列人遭災、罪孽到了盡頭的時候、將他們交與刀劍．
6: 所以主耶和華說、我指著我的永生起誓、我必使你遭遇流血的報應、罪〔原文作血本節同〕必追趕你．你既不恨惡殺人流血、所以這罪必追趕你。
7: 我必使西珥山荒涼、令人驚駭．來往經過的人我必剪除。
8: 我必使西珥山滿有被殺的人．被刀殺的、必倒在你小山、和山谷、並一切的溪水中。
9: 我必使你永遠荒涼、使你的城邑無人居住．你的民就知道我是耶和華。
10: 因為你曾說、這二國這二邦必歸於我、我必得為業．（其實耶和華仍在那裡）
11: 所以主耶和華說、我指著我的永生起誓、我必照你的怒氣、和你從仇恨中向他們所發的嫉妒待你．我審判你的時候、必將自己顯明在他們中間。
12: 你也必知道我耶和華聽見了你的一切毀謗、就是你攻擊以色列山的話、說、這些山荒涼、是歸我們吞滅的。
13: 你們也用口向我誇大、增添與我反對的話、我都聽見了。
14: 主耶和華如此說、全地歡樂的時候、我必使你荒涼。
15: 你怎樣因以色列家的地業荒涼而喜樂、我必照你所行的待你．西珥山哪、你和以東全地必都荒涼、你們就知道我是耶和華。
一、本章的重點與大要：
耶和華上帝向以東西珥發預言，訴說因他們悖逆且攻擊以色列人，所以，上帝必與他們為敵，要報仇攻擊他們，使他們國中有流血的事，被攻擊，被剪除，被刀殺，各處的山谷、溪流必有仆倒，城也必永遠荒涼。而，本來以東和以色列都是耶和華的產業，因此，上帝必讓他們知道所遭遇的一切事都是出於祂，為要叫他們認識耶和華上帝。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.向西珥山發預言:
西珥山就是以東，也就是與以色列人一同出自上帝保守，甚至蒙應許的百姓。當然，他們蒙的應許與以色列人不同。但是，可惜的是，以東人並不敬畏上帝，且攻擊以色列人。這也使我想到，誰如同以東人般是基督徒靈性的近親，是我們親自知道，且可為他們禱告，並關心他們的?
2.不恨殺人流血的:
也就是不遁公義，且隨著罪惡起舞。舉凡這樣的人、事、物，上帝必按他們所行的報應。所以，公義必然彰顯，是時機與方式的問題。因此，我當對上帝的公義更有信心，且謹慎自守等候上帝。
3.二國二邦必歸我:
也就是以東也曾領受上帝的恩典及應許，只是，很快的隨著先祖的悖逆離開上帝，且變本加厲，以致於後來愈發攻擊上帝與他的百姓，而被上帝審判。這樣的事和這樣的人，我曾看過嗎？並且，為著這事，我該如何守望與服事。
四、禱告：
1.主啊!讓我愈發有敏銳的靈性來關心應當關心的人。
2.主啊!讓這世代隨惡起舞者更少。
3.主啊!讓我知道如何服事穆斯林且為他們禱告。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題:對另一選民的預言
1.發攻擊的預言(1~5)
2.得預言的結果(6~10)
3.發預言的目的(11~15)
四、重點提示
1: 耶和華的話又臨到我說、2: 人子阿、你要面向 山、發預言 他、3: 對他說、主耶和華如此說、 山哪、我與你 、必向你伸手 你、使你 、令人 。4: 我必使你的城邑、變為 、成為 ．你就知道我是耶和華。
五、金句
11: 所以主耶和華說、我指著我的永生起誓、我必照你的怒氣、和你從仇恨中向他們所發的嫉妒待你．我審判你的時候、必將自己顯明在他們中間。
以西結書第卅六章1-15節 2019.02.05（禮拜二 ）
1: 人子阿、你要對以色列山發預言、說、以色列山哪、要聽耶和華的話。
2: 主耶和華如此說、因仇敵說、阿哈、這永久的山岡、都歸我們為業了．
3: 所以要發預言、說、主耶和華如此說、因為敵人使你荒涼、四圍吞喫、好叫你歸與其餘的外邦人為業、並且多嘴多舌的人提起你來、百姓也說你有臭名．
4: 故此、以色列山要聽主耶和華的話．大山小岡、水溝山谷、荒廢之地、被棄之城、為四圍其餘的外邦人所佔據、所譏刺的．
5: 主耶和華對你們如此說、我真發憤恨如火、責備那其餘的外邦人、和以東的眾人、他們快樂滿懷、心存恨惡、將我的地歸自己為業、又看為被棄的掠物．
6: 所以你要指著以色列地說預言、對大山小岡、水溝山谷說、主耶和華如此說、我發憤恨和忿怒說、因你們曾受外邦人的羞辱．
7: 所以我起誓說、你們四圍的外邦人總要擔當自己的羞辱．這是主耶和華說的。
8: 以色列山哪、你必發枝條、為我的民以色列結果子、因為他們快要來到。
9: 看哪、我是幫助你的、也必向你轉意、使你得以耕種。
10: 我必使以色列全家的人數、在你上面增多、城邑有人居住、荒場再被建造．
11: 我必使人和牲畜在你上面加增．他們必生養眾多．我要使你照舊有人居住、並要賜福與你比先前更多．你就知道我是耶和華。
12: 我必使人、就是我的民以色列、行在你上面．他們必得你為業、你也不再使他們喪子。
13: 主耶和華如此說、因為人對你說、你是吞喫人的、又使國民喪子．
14: 所以主耶和華說、你必不再吞喫人、也不再使國民喪子．
15: 我使你不再聽見各國的羞辱、不再受萬民的辱罵、也不再使國民絆跌．這是主耶和華說的。
一、本章的重點與大要：
因著列國皆嗤笑以色列且藐視耶和華上帝，因此，上帝要向列國施行審判，要重新扶植以色列。這是上帝向以色列發的預言，為要安慰他們，並且告訴他們必發枝條，結果子，耕種田地。這是上帝向他們轉意，要使他們重新被建造，生養眾多，城邑照舊有人居住，並得著比先祖更多的福分，讓他們認識耶和華。上帝也告訴他們，他們曾經所經歷的失望、咒詛、和喪子的哀信，將要消失。他們不再羞愧，也不再被吞吃。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.因仇敵說...:
也就是一切攻擊以色列，與上帝為敵為仇，甚至是藐視耶和華的。這些上帝都鑒察，這些上帝都記念，上帝也有智慧和帶領在整個國家和局勢的身上。一方面也提醒各個有勢力的政權，要對上帝的權勢和能力有所明白。另外一方面，似乎也提醒我，是否要做傳揚這消息的使者到各國去。求主帶領。
2.要擔當自己的羞辱:
眾百姓要擔當自己的羞辱，特別是那些違背上帝旨意的，那些驕傲的，甚至是那些藐視上帝，以上帝的選民和作為為譏誚，為妄談的。這些將來都要擔當自己的羞辱，特別是在上帝的公義執行，祂的旨意逐步實現的時候。
3.我是幫助你的:
這是上帝對祂百姓的應許，是祂對選民的保證。所以，成為上帝的選民，這恩典何其大，所得的看顧何其堅固。想到這裡，實在要為此大大的感謝上帝。
四、禱告：
1.主啊!讓我知道也看見上帝向仇敵發怒。
2.主啊!讓我體會個人要照自己所行的向上帝負責。
3.主啊!感謝祢是幫助我的。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題:對選民的保證
1.預言內容的鼓勵(1~7)
2.預言帶來的安慰(8~11)
3.預言應許的保證(12~15)
四、重點提示
4: 故此、以色列山要聽主耶和華的話．大山小岡、水溝山谷、荒廢之地、被棄之城、為四圍其餘的 所佔據、所譏刺的．5: 主耶和華對你們如此說、我真發 如火、責備那其餘的 、和以東的眾人、他們快樂滿懷、心存 、將我的地歸自己為業、又看為 的掠物．
五、金句
9: 看哪、我是幫助你的、也必向你轉意、使你得以耕種。
以西結書第卅六章16-25節 2019.02.06（禮拜三 ）
16: 耶和華的話又臨到我說、
17: 人子阿、以色列家住在本地的時候、在行動作為上玷污那地．他們的行為在我面前、好像正在經期的婦人那樣污穢。
18: 所以我因他們在那地上流人的血、又因他們以偶像玷污那地、就把我的忿怒傾在他們身上．
19: 我將他們分散在列國、四散在列邦、按他們的行動作為懲罰他們。
20: 他們到了所去的列國、就使我的聖名被褻瀆．因為人談論他們說、這是耶和華的民、是從耶和華的地出來的。
21: 我卻顧惜我的聖名、就是以色列家在所到的列國中所褻瀆的。
22: 所以你要對以色列家說、主耶和華如此說、以色列家阿、我行這事不是為你們、乃是為我的聖名、就是在你們到的列國中所褻瀆的。
23: 我要使我的大名顯為聖．這名在列國中已被褻瀆、就是你們在他們中間所褻瀆的。我在他們眼前、在你們身上顯為聖的時候、他們就知道我是耶和華．這是主耶和華說的。
24: 我必從各國收取你們、從列邦聚集你們、引導你們歸回本地。
25: 我必用清水灑在你們身上、你們就潔淨了．我要潔淨你們、使你們脫離一切的污穢、棄掉一切的偶像。
一、本章的重點與大要：
耶和華曉諭以色列百姓，他們能蒙恩，不是因為自己的義，乃是因耶和華的慈愛，因衪顧及祂的聖名。否則，以色列所行的污穢甚大，以致被交在列國，拋來拋去，但，耶和華上帝卻仍然顧惜，原因就在於此。上帝要從各國收取他們，要潔淨他們，使他們得以歸回本地，他們要丟棄一切的偶像。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.按行動作為懲罰他們:
這又是一個提醒，上帝雖然滿有恩典，卻也是公義的。人必按自己所行的被衡量且受報。關鍵不在於行為，乃在於敬畏主的心，有這樣的心思，就會產生愛主之心，就願意為主而活，為主的榮耀而活，就不致於像當時的以色列般。也因此使我想到「因信稱義」，這信不止是相信，更包含敬畏主的心，也因此愛主，願意遵行主的道。所以，這全備的真理，方能使人靠主得真自由。
2.我卻顧惜:
上帝的顧惜，不是愛面子的顧惜，不是捨不得的顧惜，乃是為愛選民以致於愛全人類，不讓祂救贖計畫窒礙難行的顧惜。所以，上帝作事有祂的時間、衪的方式和祂的智慧，人知道了，照著去行就必蒙恩，否則，就必遭禍。以色列人就是最好的例子。
3.收取、聚集、引導、歸回:
這是上帝作事的方法，施憐憫的方法，賜救恩的方法，使人得勝的方法，勝過罪惡、殘暴和一切不公義的方法。大哉!深哉!上帝的智慧，我要遵從與順服。
四、禱告：
l.主啊!求袮煉淨我的生命與行為。
2.主啊!感謝袮顧惜我。
3.主啊!感謝袮大能的作為。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
耶和華施恩惠
l.對象(16~20)
2.原因(21~23)
3.方法(24~25)
四、重點提示
23: 我要使我的 顯為聖．這名在列國中已被 、就是你們在他們中間所 的。我在他們眼前、在你們身上顯 的時候、他們就知道我是耶和華．這是主耶和華說的。
五、金句
24: 我必從各國收取你們、從列邦聚集你們、引導你們歸回本地。
25: 我必用清水灑在你們身上、你們就潔淨了．我要潔淨你們、使你們脫離一切的污穢、棄掉一切的偶像。
以西結書第卅六章26-38節 2019.02.07（禮拜四 ）
26: 我也要賜給你們一個新心、將新靈放在你們裡面．又從你們的肉體中除掉石心、賜給你們肉心。
27: 我必將我的靈、放在你們裡面、使你們順從我的律例、謹守遵行我的典章。
28: 你們必住在我所賜給你們列祖之地、你們要作我的子民、我要作你們的 神。
29: 我必救你們脫離一切的污穢、也必命五穀豐登、不使你們遭遇飢荒。
30: 我必使樹木多結果子、田地多出土產、好叫你們不再因飢荒受外邦人的譏誚。
31: 那時、你們必追想你們的惡行、和你們不善的作為、就因你們的罪孽和可憎的事厭惡自己。
32: 主耶和華說、你們要知道我這樣行、不是為你們．以色列家阿、當為自己的行為、抱愧蒙羞。
33: 主耶和華如此說、我潔淨你們、使你們脫離一切罪孽的日子、必使城邑有人居住、荒場再被建造。
34: 過路的人、雖看為荒廢之地、現今這荒廢之地、仍得耕種。
35: 他們必說、這先前為荒廢之地、現在成如伊甸園．這荒廢淒涼毀壞的城邑、現在堅固有人居住。
36: 那時在你們四圍其餘的外邦人、必知道我耶和華修造那毀壞之處、培植那荒廢之地．我耶和華說過、也必成就。
37: 主耶和華如此說、我要加增以色列家的人數、多如羊群．他們必為這事向我求問、我要給他們成就。
38: 耶路撒冷在守節作祭物所獻的羊群怎樣多、照樣、荒涼的城邑必被人群充滿．他們就知道我是耶和華。
一、本章的重點與大要：
耶和華上帝應許要從心開始，更新以色列人，包括進一步的靈性和全人，使以色列人全然更新，而更新的關鍵在於敬畏耶和華上帝，謹守衪的律法。由此，耶和華要重新賜他們列祖之地，也要救他們脫離一切的污穢和飢荒並外邦人的譏誚，而百姓要因此想起自己以前的悖逆而厭惡自己，歸向上帝。但是，上帝要讓他們知道，祂這樣行，不是因為以色列人的善行，而是出自於祂愛的憐憫，上帝要潔淨他們，使他們脫離罪孽，重新建造他們荒廢的城，培植荒廢之地像伊甸園一般。主耶和華應許以色列家人數與羊群要增多，為的是使向上帝守節的人與物充足，更因此使人認識耶和華。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.新心與新靈:
新的心也就是肉心，是柔軟的心。新靈也就是上帝的靈，有聖靈的引導、充滿與同在。目的就是要認識明白就耶和華上帝的律例和典章，請要放在心中，接受並被上帝的話改變，然後遵行上帝的律例。這就是上帝在人身上做的善工，如同當初祂將一口氣吹進人的鼻孔，有如保羅所說：「若有人在基督裡，他就是新造的人...。」
2.當為自己的行為抱愧蒙羞:
也就是要悔改的意思，人會覺得自己做錯了，這就有救了，在以色列人極為離譜的行徑中，上帝用了那麼大的力氣勸勉，成效依然有限。但是，若上帝因著自己的名做工，就沒有任何的人可以躲過，而且是按著上帝的智慧。但是，人一定要走到那個地步嗎？還是要等到那個時候？是否能早一點呢？
3.荒城將被人群充滿:
這是上帝憐憫與應許的作為，是上帝的權柄，有上帝的作為與旨意。並且是按著上帝的定義。感謝主，願屬靈的榮景和實際的復興臨到我們。
四、禱告：
l.主啊!請賜給我們新心和新靈。
2.主啊!讓我們能夠為自己認罪。
3.主啊!願荒城被祢所帶領的人群充滿。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
耶和華扭轉人心
l.新的心與新的靈(26~31)
2.潔淨的生命與復興的城(32~36)
3.上帝扭轉的目的(37~38)
四、重點提示
38: 耶路撒冷在守節作 所獻的羊群怎樣多、照樣、 的城邑必被人群 ．他們就知道我是耶和華。
五、金句
26: 我也要賜給你們一個新心、將新靈放在你們裡面．又從你們的肉體中除掉石心、賜給你們肉心。
27: 我必將我的靈、放在你們裡面、使你們順從我的律例、謹守遵行我的典章。
以西結書第卅七章1-14節 2019.02.08（禮拜五 ）
1: 耶和華的靈、〔原文作手〕降在我身上、耶和華藉他的靈帶我出去、將我放在平原中．這平原遍滿骸骨。
2: 他使我從骸骨的四圍經過．誰知在平原的骸骨甚多、而且極其枯乾。
3: 他對我說、人子阿、這些骸骨能復活麼．我說、主耶和華阿、你是知道的。
4: 他又對我說、你向這些骸骨發預言、說、枯乾的骸骨阿、要聽耶和華的話。
5: 主耶和華對這些骸骨如此說、我必使氣息進入你們裡面、你們就要活了。
6: 我必給你們加上筋、使你們長肉、又將皮遮蔽你們、使氣息進入你們裡面、你們就要活了．你們便知道我是耶和華。
7: 於是我遵命說預言．正說預言的時候、不料、有響聲、有地震．骨與骨互相聯絡。
8: 我觀看、見骸骨上有筋、也長了肉、又有皮遮蔽其上．只是還沒有氣息。
9: 主對我說、人子阿、你要發預言、向風發預言、說、主耶和華如此說、氣息阿、要從四方〔原文作風〕而來、吹在這些被殺的人身上、使他們活了。
10: 於是我遵命說預言、氣息就進入骸骨、骸骨便活了、並且站起來、成為極大的軍隊。
11: 主對我說、人子阿、這些骸骨就是以色列全家．他們說、我們的骨頭枯乾了、我們的指望失去了、我們滅絕淨盡了。
12: 所以你要發預言、對他們說、主耶和華如此說、我的民哪、我必開你們的墳墓、使你們從墳墓中出來、領你們進入以色列地。
13: 我的民哪、我開你們的墳墓、使你們從墳墓中出來、你們就知道我是耶和華。
14: 我必將我的靈放在你們裡面、你們就要活了．我將你們安置在本地、你們就知道我耶和華如此說、也如此成就了．這是耶和華說的。
一、本章的重點與大要：
耶和華上帝讓先知以西結看見骸骨重生成為大能軍隊的異象。這是對以色列民和忠心事奉多年的先知的極大鼓勵。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.誰知:
也就是想不到。不是人手所做的，是出自於上帝，是出自於超越人類的力量，也是超越人自己所求所想。我也想到，包括教會的牧養和福音的傳揚，也需要有這種看見和信心。絕對不是出自於人的手，所以，要耐心等候，恆心禱告，竭力作工。
2.於是我遵命說預言:
這使我想到摩西的經歷，當上帝要他向紅海伸杖以使紅海分開之時，那種預備和信心的考驗。想起來，都會感到不可思議，心想:「如果不．．．?」或「如果沒有．．．?」真不知該如何走下去。但是，出自於上帝的必定要成就。由於，我也學到了堅定仰望上帝和切切尋求衪的重要。
3.你們就要活了:
是的，我們必須活，也渇望活，更盼望活得好，活得有力，這實在需要主的同在，主的帶領，主的幫助和主的吹氣。當然，為此緣故，我也願意成為像以西結般的器皿，為主所用，求主成全。感謝主。
四、禱告：
1.主啊!感謝袮要作超乎我所求所想的事工。
2.主啊!讓我願遵行袮的話語。
3.主啊!感謝袮，我要靠袮而活。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
經死復生
1.因上帝的話得復生(1~6)
2.因先知的話得實現(7~10)
3.因上帝的愛得力量(11~14)
四、重點提示
2: 他使我從骸骨的四圍經過．誰知在平原的 甚多、而且極其 。3: 他對我說、人子阿、這些骸骨能 麼．我說、主耶和華阿、你是 的。4: 他又對我說、你向這些骸骨發 、說、枯乾的骸骨阿、要聽耶和華的 。5: 主耶和華對這些骸骨如此說、我必使 進入你們裡面、你們就 了。6: 我必給你們加 、使你們 、又將 遮蔽你們、使 進入你們裡面、你們就要 了．你們便知道我是耶和華。
五、金句
14: 我必將我的靈放在你們裡面、你們就要活了．我將你們安置在本地、你們就知道我耶和華如此說、也如此成就了．這是耶和華說的。
以西結書第卅七章15-28節 2019.02.09（禮拜六 ）
15: 耶和華的話又臨到我說、
16: 人子阿、你要取一根木杖、在其上寫、為猶大和他的同伴以色列人．又取一根木杖、在其上寫、為約瑟、就是為以法蓮、又為他的同伴以色列全家。
17: 你要使這兩根木杖接連為一、在你手中成為一根。
18: 你本國的子民問你說、這是甚麼意思、你不指示我們麼．
19: 你就對他們說、主耶和華如此說、我要將約瑟和他同伴以色列支派的杖、就是那在以法蓮手中的、與猶大的杖一同接連為一、在我手中成為一根。
20: 你所寫的那兩根杖、要在他們眼前拿在手中。
21: 要對他們說、主耶和華如此說、我要將以色列人從他們所到的各國收取、又從四圍聚集他們、引導他們歸回本地。
22: 我要使他們在那地、在以色列山上、成為一國、有一王作他們眾民的王．他們不再為二國、決不再分為二國．
23: 也不再因偶像、和可憎的物、並一切的罪過、玷污自己．我卻要救他們出離一切的住處、就是他們犯罪的地方．我要潔淨他們．如此、他們要作我的子民、我要作他們的 神。
24: 我的僕人大衛、必作他們的王．眾民必歸一個牧人．他們必順從我的典章、謹守遵行我的律例。
25: 他們必住在我賜給我僕人雅各的地上、就是你們列祖所住之地．他們和他們的子孫、並子孫的子孫、都永遠住在那裡．我的僕人大衛、必作他們的王、直到永遠。
26: 並且我要與他們立平安的約、作為永約．我也要將他們安置在本地、使他們的人數增多、又在他們中間設立我的聖所、直到永遠。
27: 我的居所必在他們中間．我要作他們的 神、他們要作我的子民。
28: 我的聖所在以色列人中間、直到永遠、外邦人就必知道我是叫以色列成為聖的耶和華。
一、本章的重點與大要：
耶和華再命先知以木杖的異象向百姓說預言。兩根木杖連結為一，代表猶大和以色列這分裂的兩國，將再次連結在一起，他們必歸回本地，且不再成為兩國，合而為一，只有一國，只有一王，也不再拜偶像和可憎之物，不再用罪惡玷污自己，卻要被上帝所救，被潔淨，作上帝的子民，上帝作他們的神。祂要立僕人大衛作他們的王，且要遵行耶和華的律法、典章，以使他們繼續住在應許給列祖之地，直到永遠。如此，見證了惟獨上帝才能使他們聖潔，分別為聖。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.在我手中為一:
也就是合一，這是上帝的心意與心志。獨自一人，或常看自己過於別人是不能體會和明白的。而三位一體的上帝，聖父、聖子、聖靈都是合一的，何況是我們呢？求主幫助。
2.歸於一個牧人
就是上帝所設立，所呼召來事奉，照顧、帶領羊群的人。我是這樣的人，我有此職分，願主讓我配受這職分，按著祂的託付來服事與牧養。
3.平安的約:
有了這約，就非常篤定，也非常穩重、喜樂，因為上帝要成為盾牌和高台，並要保護看顧，無事可驚，無敵可怖，還不平安嗎？感謝主。
四、禱告：
1.主啊!讓我的服事和教會得以靠袮合一。
2.主啊!讓我成為使人合一的器皿。
3.主啊!感謝袮賜下平安之約的恩典。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題:兩下合而為一
1.二根木杖合一的比喻(15~21)
2.二下合而為一的目的(22~25)
3.二下合而為一的應許(26`~28)
四、重點提示
27: 我的居所必在他們中間．我要作他們的 神、他們要作我的子民。28: 我的聖所在以色列人中間、直到 、外邦人就必知道我是叫以色列成 的耶和華。
五、金句
24: 我的僕人大衛、必作他們的王．眾民必歸一個牧人．他們必順從我的典章、謹守遵行我的律例。
2019.02.04.02-10（用於小組分享或者0113的家庭禮拜）
經文選讀：
結卅七：22-28
22: 我要使他們在那地、在以色列山上、成為一國、有一王作他們眾民的王．他們不再為二國、決不再分為二國．
23: 也不再因偶像、和可憎的物、並一切的罪過、玷污自己．我卻要救他們出離一切的住處、就是他們犯罪的地方．我要潔淨他們．如此、他們要作我的子民、我要作他們的 神。
24: 我的僕人大衛、必作他們的王．眾民必歸一個牧人．他們必順從我的典章、謹守遵行我的律例。
25: 他們必住在我賜給我僕人雅各的地上、就是你們列祖所住之地．他們和他們的子孫、並子孫的子孫、都永遠住在那裡．我的僕人大衛、必作他們的王、直到永遠。
26: 並且我要與他們立平安的約、作為永約．我也要將他們安置在本地、使他們的人數增多、又在他們中間設立我的聖所、直到永遠。
27: 我的居所必在他們中間．我要作他們的 神、他們要作我的子民。
28: 我的聖所在以色列人中間、直到永遠、外邦人就必知道我是叫以色列成為聖的耶和華。
【思想】這樣的應許給我們什麼感想與盼望？我們希望這恩典臨到教會嗎？
【禱告】請一起為我們的家（小組）能經歷如此的恩典禱告。