靈修進度
2018.06.25 - 06.30 靈修進度
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- 發佈: 2018-06-25, 週一 01:16
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以賽亞書第六十四章8-12節 2018.06.25（禮拜一）
8: 耶和華阿、現在祢仍是我們的父．我們是泥、祢是窯匠．我們都是祢手的工作。
9: 耶和華阿、求祢不要大發震怒、也不要永遠記念罪孽．求祢垂顧我們、我們都是祢
的百姓。
10: 祢的聖邑變為曠野、錫安變為曠野、耶路撒冷成為荒場。
11: 我們聖潔華美的殿、就是我們列祖讚美祢的所在、被火焚燒．我們所羨慕的美地、
盡都荒廢。
12: 耶和華阿、有這些事、祢還忍得住麼．祢仍靜默使我們深受苦難麼。
一、本章的重點與大要：
先知再一次為百姓向上帝呼求，願上帝憐憫與記念，不再讓百姓受苦。也請上帝看見，不再讓聖城荒涼，華美的殿被悖逆的百姓和驕傲的外邦人糟蹋。先知求上帝興起，不要再靜默。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.祢仍是我們的父，....：
這節經文把以色列人與上帝的關係連結起來。他們與上帝不是毫無相干，所遭遇的事不是沒有原因，所受的苦不再毫無倚靠，所持的盼望必定會實現。而幫助他們，拯救他們且使他們重新再起的就是萬軍之耶和華，全地的主，全能的神，只要祂不再沈默。
2.不要...，也不要...：
整體而言，這個禱詞就是祈求上帝憐憫，願上帝回轉眷顧百姓的禱詞。其實是與上面連結在一起的，有了與上帝連結的緊密關係也才有這祈求上帝恩待與看顧的禱告，而上帝會聽嗎？答案是肯定的。
3.靜默：
這裡道出了百姓受苦無人搭救的答案，因為上帝的靜默。為何靜默呢？因為百姓的無知與犯罪，且深不悔改。而從中我們能學習到什麼呢？個人安靜、仔細想一想吧！
四、禱告：
1.主啊！感謝祢仍作我們的父。
2.主啊！願祢回轉憐憫我們。
3.主啊！在祢靜默的時候，讓我更深的尋求祢。
◎請為大坪林教會能成為聖潔與華美的聖殿，靈性狀況不荒涼的聖所禱告。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
祈求憐憫
1、陳明（8)
2、祈求（9-11)
3、再求（12）
三、問題：
四、重點提示：
10: 祢的________變為曠野、錫安變為曠野、耶路撒冷成為荒場。
11: 我們聖潔華美的殿、就是我們________讚美祢的所在、被火焚燒．我們所羨慕的美
地、盡都________。
五、金句：
8: 耶和華阿、現在祢仍是我們的父．我們是泥、祢是窯匠．我們都是祢手的工作。
以賽亞書第六十五章1-7節 2018.06.26（禮拜二）
1: 素來沒有訪問我的、現在求問我．沒有尋找我的、我叫他們遇見．沒有稱為我名下
的、我對他們說、我在這裡、我在這裡。
2: 我整天伸手招呼那悖逆的百姓、他們隨自己的意念行不善之道．
3: 這百姓時常當面惹我發怒、在園中獻祭、在壇〔原文作磚〕上燒香．
4: 在墳墓間坐著、在隱密處住宿、喫豬肉、他們器皿中有可憎之物作的湯．
5: 且對人說、你站開罷、不要挨近我、因為我比你聖潔。主說、這些人是我鼻中的煙、
是整天燒著的火．
6: 看哪、這都寫在我面前、我必不靜默、必施行報應、必將你們的罪孽、和你們列祖
的罪孽、就是在山上燒香、在岡上褻瀆我的罪孽、一同報應在他們後人懷中．我先
要把他們所行的量給他們．這是耶和華說的。
7: 見上節
一、本章的重點與大要：
上帝向全地發出呼籲，要一切需要的，聽見祂招呼的，都來歸向祂，包括祂的選民和其他願意來到祂面前的百姓。而這些百姓的光景曾是悖逆的，是偏行己路的，是拜偶像的，是無知和剛硬的。這些上帝都知道，都記住且都照他們所行的報應了。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.素來沒有，...：
從來沒有，真有這樣的人嗎？或許有吧。所以，我傳福音的腳步是否應該更積極呢？求主幫助我們。
2.我整天...，...：
這表明上帝的愛，表明上帝的全能，表明上帝對於整個世界有著祂的旨意。所以，唯獨祂是真神，祂是活神，祂是對整個世界有美好安排與計劃的神。感謝主。
3.這都是耶和華說的：
上帝對於世人拜偶像的狀況太了解了。但是，這也是上帝給世人的機會。願上帝幫助我時常敬畏祂且傳揚祂的聖名。
四、禱告：
1.主啊！幫助我與教會傳福音的腳步更快，更廣。
2.主啊！感謝祢對世人的慈愛。
3.主啊！在祢的了解和恩典之中，讓我忠心傳揚，也讓世人信主的腳步能穩定並增加。
◎祈求上帝使百姓有柔軟的心，能真實的悔改，不隨自己的意思行路。也使基督徒有重生的生命見證。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
上帝的呼喚
1、世人的轉變（1)
2、上帝的工作（2-5)
3、行事的報應（12）
三、問題：
四、重點提示：
6: 看哪、這都寫在我面前、我必不________、必施行________、必將你們的罪孽、和你
們列祖的________、就是在山上燒香、在岡上褻瀆我的罪孽、一同報應在他們後人懷
中．我先要把他們所行的________給他們．這是耶和華說的。
五、金句：
1: 素來沒有訪問我的、現在求問我．沒有尋找我的、我叫他們遇見．沒有稱為我名下
的、我對他們說、我在這裡、我在這裡。
以賽亞書第六十五章8-16節 2018.06.27（禮拜三）
8: 耶和華如此說、葡萄中尋得新酒、人就說、不要毀壞、因為福在其中．我因我僕人
的緣故也必照樣而行、不將他們全然毀滅．
9: 我必從雅各中領出後裔、從猶大中領出承受我眾山的．我的選民必承受、我的僕人
要在那裡居住．
10: 沙崙平原必成為羊群的圈、亞割谷必成為牛群躺臥之處、都為尋求我的民所得。
11: 但你們這些離棄耶和華、忘記我的聖山、給時運擺筵席、〔原文作桌子〕給天命盛
滿調和酒的．
12: 我要命定你們歸在刀下、都必屈身被殺．因為我呼喚、你們沒有答應．我說話、你
們沒有聽從．反倒行我眼中看為惡的、揀選我所不喜悅的。
13: 所以主耶和華如此說、我的僕人必得喫、你們卻飢餓．我的僕人必得喝、你們卻乾
渴．我的僕人必歡喜、你們卻蒙羞．
14: 我的僕人因心中高興歡呼、你們卻因心中憂愁哀哭、又因心裡憂傷哀號。
15: 你們必留下自己的名、為我選民指著賭咒．主耶和華必殺你們、另起別名稱呼他的
僕人．
16: 這樣、在地上為自己求福的、必憑真實的 神求福．在地上起誓的、必指真實的 神
起誓．因為從前的患難已經忘記、也從我眼前隱藏了。
一、本章的重點與大要：
上帝繼續以葡萄生長必結果的祝福來應許一切跟隨祂僕人的百姓，必特別的眷顧和以最高等的恩典臨到他們。但是，那些仍然剛硬、悖逆，不順服，甚至抵擋上帝的百姓，卻要歸到戰爭、殺戮的審判之中。並且，耶和華上帝要把兩者分開，其光景截然不同，選民蒙上帝賜福，悖逆者卻被咒詛。所以，在地上尋求真神，敬畏祂並轉向祂的必得福，甚至忘記昔日受災遭難的日子。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.因為福在其中：
有求得應，有種有收，有所倚靠，有所盼望......。這就是福，是上帝所賜的福，所謂，「福在其中」，這就是一切親近上帝，敬畏祂的百姓所得的恩典，並且是透過祂的僕人—主耶穌基督所得的恩典。
2.我命定你們歸在刀下...：
這是指一切拜偶像，不回轉的百姓，上帝的旨意已經甚是明顯，祂的腳步與帶領已經非常清楚，甚至祂的僕人已經來到，這些人還不悔改，還剛硬，所以，公義的上帝必施行審判，且用這些百姓慣常對待別人的方式來施行。與一般戰爭不同的，這些戰爭是上帝允許，甚至是上帝主導的。聽起來非常驚訝，這卻是上帝的旨意。
3.兩種對比：
跟隨耶和華僕人的與悖逆耶和華僕人的兩種狀況截然不同，一種是蒙保守也得賜福，一種卻是遭到極大的患難和痛苦。值得注意的，蒙保守與得賜福的，原本也是被咒詛且受苦的，而他們得以更新和改變的關鍵在於悔改與回轉。這一直是聖經裡面上帝對權地百姓的呼籲。
四、禱告：
1.主啊！感謝祢，親近祢與敬畏祢的就有福在我們當中。
2.主啊！讓我警戒持續悖逆的後果。
3.主啊！感謝祢，悔改與回轉者能得到祢如此大的恩典與賜福。
◎祈求上帝使大坪林教會的弟兄姊妹能回轉歸向上帝，得著滋潤與飽足，因此，向全國的百姓宣揚這美好的信息。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
上帝的命定
1、對回轉者（8-10)
2、對悖逆者（11-12)
3、兩者的差別（13-16）
三、問題：
四、重點提示：
8:耶和華如此說、________中尋得新酒、人就說、不要________、因為________在其中．
我因我________的緣故也必照樣而行、不將他們全然________．
9:我必從________中領出後裔、從________中領出承受我眾山的．我的________必承受、
我的________要在那裡居住．
10: 沙崙平原必成為________的圈、亞割谷必成為________躺臥之處、都為尋求我的民
所得。
五、金句：
16: 這樣、在地上為自己求福的、必憑真實的 神求福．在地上起誓的、必指真實的 神
起誓．因為從前的患難已經忘記、也從我眼前隱藏了。
以賽亞書第六十五章17-25節 2018.06.28（禮拜四）
17: 看哪、我造新天新地、從前的事不再被記念、也不再追想。
18: 你們當因我所造的永遠歡喜快樂．因我造耶路撒冷為人所喜、造其中的居民為人所
樂。
19: 我必因耶路撒冷歡喜、因我的百姓快樂．其中必不再聽見哭泣的聲音、和哀號的聲
音。
20: 其中必沒有數日夭亡的嬰孩、也沒有壽數不滿的老者．因為百歲死的仍算孩童、有
百歲死的罪人算被咒詛。
21: 他們要建造房屋、自己居住．栽種葡萄園、喫其中的果子．
22: 他們建造的、別人不得住．他們栽種的、別人不得喫．因為我民的日子必像樹木的
日子、我選民親手勞碌得來的必長久享用．
23: 他們必不徒然勞碌、所生產的、也不遭災害．因為都是蒙耶和華賜福的後裔、他們
的子孫也是如此。
24: 他們尚未求告、我就應允．正說話的時候、我就垂聽。
25: 豺狼必與羊羔同食、獅子必喫草與牛一樣．塵土必作蛇的食物．在我聖山的遍處、
這一切都不傷人不害物、這是耶和華說的。
一、本章的重點與大要：
上帝要造新天新地，以前的事就不再被記念，而新事產生。在這裡有歡樂、長壽、美好的收成，滿足的享用，且一切的求告上帝都垂聽。在這國度裡，沒有害人與傷人的物。這是上帝所應許的。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.新天新地：
首先是上帝所造的，單從這一點，就知道與人手所造的不同。再者，一切所產生與發生的，就有完美、永恆的特性，並且其中充滿上帝對人的愛和關懷充滿了上帝對人的憐憫和拯救。最重要的是，在這裡有永遠的盼望，一切都不是短暫的，乃是永恆的。
2.我選民親手勞碌得來的必長久享用：
這是美好的結果。沒有什麼比這結果更令人滿意，也更令人安心。表示，這一切是充足的，這一切有公義與和平存在，這一切也沒有嫉妒紛爭，更顯出大家都是殷勤做工的，這美好的景況，就是在上帝的國度裡，就是在上帝的恩典裡面。感謝上帝的憐憫與恩典。
3.相對的事物：
豺狼、羔羊；獅子吃草；蛇吃塵土，最主要的是這些都不傷人。表示在這國土上沒有狡猾、殘暴與詭詐。因為公義的上帝在這裡作主。感謝讚美主。
四、禱告：
1.主啊！感謝祢，創造並賜下新天新地。
2.主啊！感謝祢，讓我們得以享用勞碌得來的。
3.主啊！感謝祢，在祢的國度裡有極大的能力除去一切的狡猾、殘暴和詭詐。
◎祈求上帝使我每天的開始，都靠主宣告美好要充滿我的生活。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
新天新地
1、特色（17-18)
2、生活的狀況（19-23)
3、實際的情況（24-25）
三、問題：
四、重點提示：
17: 看哪、我造________、從前的事不再被________、也不再________。
五、金句：
25: 豺狼必與羊羔同食、獅子必喫草與牛一樣．塵土必作蛇的食物．在我聖山的遍處、
這一切都不傷人不害物、這是耶和華說的。
以賽亞書第六十六章1-6節 2018.06.29（禮拜五）
1: 耶和華如此說、天是我的座位、地是我的腳凳．你們要為我造何等的殿宇．那裡是
我安息的地方呢。
2: 耶和華說、這一切都是我手所造的、所以就都有了．但我所看顧的就是虛心痛悔因
我話而戰兢的人。〔虛心原文作貧窮〕
3: 假冒為善的宰牛好像殺人．獻羊羔好像打折狗項．獻供物好像獻豬血．燒乳香好像
稱頌偶像。這等人揀選自己的道路、心裡喜悅行可憎惡的事．
4: 我也必揀選迷惑他們的事、使他們所懼怕的臨到他們．因為我呼喚、無人答應．我
說話、他們不聽從．反倒行我眼中看為惡的、揀選我所不喜悅的。
5: 你們因耶和華言語戰兢的人、當聽他的話．你們的弟兄、就是恨惡你們、因我名趕
出你們的、曾說、願耶和華得榮耀、使我們得見你們的喜樂．但蒙羞的究竟是他們。
6: 有喧嘩的聲音出自城中、有聲音出於殿中、是耶和華向仇敵施行報應的聲音。
一、本章的重點與大要：
上帝親自指示百姓，聖殿是由衪而出。衪眷顧虛心悔改的人，卻不喜悅外表敬虔，內心剛硬，且貪行惡事的假冒為善之輩，甚至他們是拜偶像的。因此，上帝安慰這群悔改的百姓，雖受到假冒為善者的迫害和攻擊，但不要害怕，上帝公義的審判將來到。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
- 但，我所看顧的：
上帝願意看顧與垂憐的就是聽見祂話語，聽見祂呼喚，得知祂的憐憫與大愛，願意悔改的人。這樣的人視上帝的恩典和看顧為寶貴，也願意回到上帝的面前。誠如聖經所說的，「我們親近上帝，上帝就親近我們」（雅四：8）。又如詩人所言：「尋求祂的，一點好處都不缺」（詩卅四：10）感謝主。
2.揀選...，必揀選：
相對而言，悖逆上帝者以為他們可以自己揀選所投靠的，所敬拜的，所要與所需求的，豈不知，上帝也就這樣把他們離棄，甚至，縱容他們，使他們受迷惑，越陷越深，直到滅亡。這就是上帝的「智慧」，選擇人所認為愚拙的來成就祂的事工，好使那些認為祂是愚拙的，更顯得愚拙（林前二：21）。
3.但蒙羞的究竟是他們；
聖經上說，不要為作惡的心懷不平，也不要因他們生出嫉妒，因為他們終必蒙羞。主是公義的，祂正掌權在全地，在歷史之中，在我們生存的環境裡，在每一個關卡裡。感謝主。
四、禱告：
1.主啊！感謝祢，看顧一切親近祢的人。
2.主啊！讓我警戒一切的惡事，並且知道祢的主權必掌管一切。
3.主啊！讓我不為作惡的心懷不平，乃是更謹慎持守在祢面前。
◎願主施恩，讓聽見主話語的百姓，都能虛心痛悔而戰兢。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
上帝主動的作為
1、施行憐憫（1-2)
2、看出偽善（3-4)
3、剛硬的結局（5-6）
三、問題：
四、重點提示：
3: 假冒為善的宰牛好像________．獻羊羔好像打折________．獻________好像獻豬血．
燒乳香好像稱頌________。這等人揀選自己的________、心裡喜悅行可憎惡的事．
4: 我也必揀選________他們的事、使他們所________的臨到他們．因為我呼喚、無人答
應．我說話、他們不聽從．反倒行我眼中看為惡的、揀選我所不________的。
五、金句：
2: 耶和華說、這一切都是我手所造的、所以就都有了．但我所看顧的就是虛心痛悔因
我話而戰兢的人。〔虛心原文作貧窮〕
以賽亞書第六十六章7-14節 2018.06.30（禮拜六）
7: 錫安未曾劬勞、就生產．未覺疼痛、就生出男孩。
8: 國豈能一日而生．民豈能一時而產．因為錫安一劬勞、便生下兒女．這樣的事、誰
曾聽見、誰曾看見呢。
9: 耶和華說、我既使他臨產、豈不使他生產呢．你的 神說、我既使他生產、豈能使
他閉胎不生呢。
10: 你們愛慕耶路撒冷的、都要與他一同歡喜快樂．你們為他悲哀的、都要與他一同樂
上加樂．
11: 使你們在他安慰的懷中喫奶得飽．使他們得他豐盛的榮耀、猶如擠奶、滿心喜樂。
12: 耶和華如此說、我要使平安延及他、好像江河、使列國的榮耀延及他、如同漲溢的
河、你們要從中享受．〔原文作咂〕你們必蒙抱在肋旁、搖弄在膝上。
13: 母親怎樣安慰兒子、我就照樣安慰你們．你們也必因〔或作在〕耶路撒冷得安慰。
14: 你們看見、就心中快樂、你們的骨頭必得滋潤、像嫩草一樣．而且耶和華的手向他
僕人所行的、必被人知道．他也要向仇敵發惱恨。
一、本章的重點與大要：
上帝恩待悔改的百姓，使他們有收成，得後嗣，可以延續產業。因此，看見、聽見和明白的百姓都要一同歡喜。他們得到極大的滿足和平安作為安慰，也得到極大與極深的榮耀。比父母憐愛兒女更甚。一切看見的有極大的快樂，耶和華上帝向祂的僕人以色列所行的事，全地都必知道，並且祂同時要向仇敵施行審判。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.誰曾聽見，誰曾看見呢？
答案當然是沒有，因為是上帝所做的，不是人手所做的。人都有一個警覺和醒悟，上帝所做的不但超過人，而且就是與人不一樣。人所當存的，就是順服與跟從。
2.一同歡喜快樂：
這是指耶路撒冷，按照今天來講，也可以指教會。教會若被上帝所建立，其周圍的百姓也能得著賜福，也能得著滿足。所以，作為上帝的僕人和器皿，怎可不好好的建立並牧養教會呢？求主幫助。
3.母親怎樣...：
上帝終究是憐憫人的，把人所能理解的事說出來，使人得以體會上帝的愛。當然，上帝的愛一定是大過母親的愛，但是，我們忠於能夠瞭解與體會祂愛的常闊高深，因為，是祂創造母愛，也是祂把這渴慕與連結的恩典賜給世人。感謝主。
四、禱告：
1.主啊！讓我更深的認識祢的奇妙和大能。
2.主啊！讓我們因為教會被建立而得到極大的快樂。
3.主啊！感謝祢賜下極大並極深的愛。
◎「愛慕耶路撒冷」，就是愛慕親近神，因此，必得喜樂與恩典。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
上帝奇妙的作為
1、上帝的美意（7-9)
2、上帝的呼籲（10-11)
3、上帝的賜福（12-14）
三、問題：
四、重點提示：
7: 錫安未曾________、就生產．未覺________、就生出男孩。
8: 國豈能一日而生．民豈能一時而產．因為錫安一________、便生下兒女．這樣的事、
誰曾聽見、誰曾看見呢。
9: 耶和華說、我既使他________、豈不使他________呢．你的 神說、我既使他________、
豈能使他________不生呢。
五、金句：
14: 你們看見、就心中快樂、你們的骨頭必得滋潤、像嫩草一樣．而且耶和華的手向他
僕人所行的、必被人知道．他也要向仇敵發惱恨。
2018.06.25-07.01（可用於小組分享或者0506的家庭禮拜）
【經文選讀】 賽五十三：4：6
4: 他誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦．我們卻以為他受責罰、被 神擊打苦待
了。
5: 那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷．因他受的刑罰我們得平安．因他受
的鞭傷我們得醫治。
6: 我們都如羊走迷、各人偏行己路．耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
【思想】我覺得主耶穌為我受苦和背重擔嗎？我曾經歷祂的醫治嗎？
【禱告】感謝主的憐憫與醫治，也願上帝使我更加愛主。
【詩歌敬拜】
紅色讚美140首 仰望真神羔羊