靈修進度
2018.04.23 - 04.29 靈修進度
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- 發佈: 2018-04-22, 週日 16:00
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以賽亞書第四十章1-8節 2018.04.23（禮拜一）
1: 你們的 神說、你們要安慰、安慰我的百姓。
2: 要對耶路撒冷說安慰的話、又向他宣告說、他爭戰的日子已滿了、他的罪孽赦免了、
他為自己的一切罪、從耶和華手中加倍受罰。
3: 有人聲喊著說、在曠野預備耶和華的路、〔或作在曠野有人聲喊著說當預備耶和華的路〕在沙漠地修平我們 神的道。
4: 一切山窪都要填滿、大小山岡都要削平、高高低低的要改為平坦、崎崎嶇嶇的必成為平原。
5: 耶和華的榮耀必然顯現、凡有血氣的、必一同看見、因為這是耶和華親口說的。
6: 有人聲說、你喊叫罷．有一個說、我喊叫甚麼呢．說、凡有血氣的、盡都如草、他的美容、都像野地的花。
7: 草必枯乾、花必凋殘、因為耶和華的氣吹在其上．百姓誠然是草。
8: 草必枯乾、花必凋殘、惟有我們 神的話、必永遠立定。
一、本章的重點與大要：
再次藉由先知以賽亞發預言，這是一個安慰的預言，日子將滿，戰爭將結束，那犯罪的必自取刑罰。而確有聲音從曠野和沙漠出來，因耶和華上帝的道路必出現，祂要賜下極大的平安與順利給祂的百姓。這是所有有血氣的人都必看見的。而先知再作個比喻，所有有血氣的人盡都如草，都會消失，唯獨上帝的話永遠長存。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.安慰安慰：
表示這安慰不但是真的，更是迫切要賜給百姓的。上帝樂意安慰祂受苦的百姓，這實在是極大的恩典。
2.曠野、沙漠...：
在沒有資源與盼望的地方，上帝要做新事，上帝要賜下新的希望，這就是上帝的慈愛，也唯獨上帝可如此作。感謝主。
3.唯有...：
也就是只有上帝與他的話和祂的應許永遠長存。因為祂不但有權柄，更是有能力，並且有愛百姓的熱心。
四、禱告：
1.主啊！感謝祢必賜下安慰。
2.主啊！感謝祢必賜下慈愛。
3.主啊！感謝祢必成就應許。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝的安慰
１、安慰的宣告（1-2）。
２、希望的宣告（3-5）。
３、倚靠的宣告（6-8）。
三、重點提示：
1: 你們的 神說、你們要安慰、安慰我的百姓。 2: 要對耶路撒冷說安慰的話、又向他宣告說、他爭戰的日子已滿了、他的罪孽赦免了、他為自己的一切罪、從耶和華手中加倍受罰。
四、金句：
3: 有人聲喊著說、在曠野預備耶和華的路、〔或作在曠野有人聲喊著說當預備耶和華的路〕在沙漠地修平我們 神的道。
以賽亞書第四十章9-17節 2018.04.24（禮拜二）
9: 報好信息給錫安的阿、你要登高山．報好信息給耶路撒冷的阿、你要極力揚聲．揚聲不要懼怕、對猶大的城邑說、看哪、你們的 神。
10: 主耶和華必像大能者臨到、他的膀臂必為他掌權．他的賞賜在他那裡、他的報應在他面前。
11: 他必像牧人牧養自己的羊群、用膀臂聚集羊羔抱在懷中、慢慢引導那乳養小羊的。
12: 誰曾用手心量諸水、用手虎口量蒼天、用升斗盛大地的塵土、用秤稱山嶺、用天平平岡陵呢。
13: 誰曾測度耶和華的心、〔或作誰曾指示耶和華的靈〕、或作他的謀士指教他呢。
14: 他與誰商議、誰教導他、誰將公平的路指示他、又將知識教訓他、將通達的道指教他呢。
15: 看哪、萬民都像水桶的一滴、又算如天平上的微塵．他舉起眾海島、好像極微之物。
16: 利巴嫩的樹林不夠當柴燒、其中的走獸也不夠作燔祭。
17: 萬民在他面前好像虛無、被他看為不及虛無、乃為虛空。
一、本章的重點與大要：
先知宣告上帝必臨到且要掌權的好消息，祂必要向報仇者一樣施行審判，卻要像牧人一般，牧養他的百姓。這是人無法了解，無法算計，無法掌握，無法同謀的。因為萬國萬民在祂面前極為渺小，虛空和軟弱。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.報好信息：
就是報上帝掌權且要降下恩典的信息。這對敬畏祂的人是好信息，可是對悖逆的人，可能就是審判。我自己是如何呢？
2.誰...：
也就是沒有，都不是人可以與耶和華上帝同謀，唯獨祂要獨行奇事，唯獨祂要把極美好的旨意賜給盡竟為祂的眾百姓。
3.乃為虛空：
一切的百姓在祂看來都是渺小的，都是有限的，唯獨主耶和華大能掌管一切，這是在這裡又看見的。
四、禱告：
1.主啊！讓我得著好信息，也報好信息。
2.主啊！感謝祢是獨一並掌權的上帝。
3.主啊！我們都是虛空，求主憐憫。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：傳報上帝掌權的佳音
１、傳報者的宣告（9-11）。
２、傳報者的疑問（12-14）。
３、傳報者的指示（15-17）。
三、重點提示：
10: 主耶和華必像大能者臨到、他的膀臂必為他掌權．他的賞賜在他那裡、他的報應在他面前。11: 他必像牧人牧養自己的羊群、用膀臂聚集羊羔抱在懷中、慢慢引導那乳養小羊的。
四、金句：
9: 報好信息給錫安的阿、你要登高山．報好信息給耶路撒冷的阿、你要極力揚聲．揚聲不要懼怕、對猶大的城邑說、看哪、你們的 神。
以賽亞書第四十章18-31節 2018.04.25（禮拜三）
18: 你們究竟將誰比 神、用甚麼形像與 神比較呢。
19: 偶像是匠人鑄造、銀匠用金包裹、為他鑄造銀鍊。
20: 窮乏獻不起這樣供物的、就揀選不能朽壞的樹木、為自己尋找巧匠、立起不能搖動的偶像。
21: 你們豈不曾知道麼、你們豈不曾聽見麼、從起初豈沒有人告訴你們麼、自從立地的根基、你們豈沒有明白麼。
22: 神坐在地球大圈之上、地上的居民好像蝗蟲．他鋪張穹蒼如幔子、展開諸天如可住的帳棚。
23: 他使君王歸於虛無、使地上的審判官成為虛空。
24: 他們是剛纔栽上、〔剛纔或作不曾下同〕剛纔種上、根也剛纔扎在地裡、他一吹在其上、便都枯乾、旋風將他們吹去、像碎秸一樣。
25: 那聖者說、你們將誰比我、叫他與我相等呢。
26: 你們向上舉目、看誰創造這萬象、按數目領出、他一一稱其名．因他的權能、又因他的大能大力、連一個都不缺。
27: 雅各阿、你為何說、我的道路向耶和華隱藏．以色列阿、你為何言、我的冤屈 神並不查問。
28: 你豈不曾知道麼、你豈不曾聽見麼、永在的 神耶和華、創造地極的主、並不疲乏、也不困倦．他的智慧無法測度。
29: 疲乏的、他賜能力．軟弱的、他加力量．
30: 就是少年人也要疲乏困倦、強壯的也必全然跌倒．
31: 但那等候耶和華的、必從新得力、他們必如鷹展翅上騰、他們奔跑卻不困倦、行走卻不疲乏。
一、本章的重點與大要：
上帝透過先知的宣告再次呼籲百姓深思對上帝的認識是否正確，祂是全能且掌權的上帝，世上沒有任何的偶像可以比擬。君王、有能者和一切的權勢都在祂的手中。也因此，祂向百姓呼籲，永在的上帝，全能的主，祂不困倦，也不疲乏。祂反而要賜能力給一切疲乏和困倦的人，只要人們等候祂，必從新得力，必展翅上騰。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.將誰比上帝？
答案是沒有可以比擬的，因為上帝是獨一且全能的，若有比較者，就是人的無知，也是出自於人的手，是無功效的，是不真正認識上帝的。這也再次提醒我，我如何看自己所事奉的上帝呢？願祂幫助我，使我不但越發認識祂，且在事奉祂的時候，信心與倚靠越發堅定與深入。
2.坐在地球的大圈之上：
表明祂的掌權和鑑察，全地、全人，所有的環境都在祂的手中。這是從聖經中，我們所知道與明瞭的，非常重要的真理，更是窮究自然界的道理，也不能完全瞭解的，因為，證明自然界的科學，也是從祂而來。感謝主。
3.但那等候耶和華的：
也因此，沒有人能經歷祂，沒有人能認識祂，沒有人能真正敬畏祂，除非是等候耶和華。也就是願意臣服、謙卑、順從和渴慕的人。
四、禱告：
1.主啊！讓我對祢的信心和倚靠越發的堅定與深入。
2.主啊！感謝祢的掌權和奇妙。
3.主啊！讓我常常等候祢。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：當對上帝有真認識
１、質問（18-21）。
２、見證（22-26）。
３、呼籲（27-31）。
三、重點提示：
30: 就是少年人也要疲乏困倦、強壯的也必全然跌倒．31: 但那等候耶和華的、必從新得力、他們必如鷹展翅上騰、他們奔跑卻不困倦、行走卻不疲乏。
四、金句：
22: 神坐在地球大圈之上、地上的居民好像蝗蟲．他鋪張穹蒼如幔子、展開諸天如可住的帳棚。
以賽亞書第四十一章1-7節 2018.04.26（禮拜四）
1: 眾海島阿、當在我面前靜默．眾民當從新得力、都要近前來纔可以說話．我們可以彼此辯論。
2: 誰從東方興起一人、憑公義召他來到腳前呢。耶和華將列國交給他、使他管轄君王、把他們如灰塵交與他的刀、如風吹的碎秸交與他的弓。
3: 他追趕他們、走他所未走的道、坦然前行。
4: 誰行作成就這事、從起初宣召歷代呢、就是我耶和華、我是首先的、也與末後的同在。
5: 海島看見就都害怕、地極也都戰兢、就近前來。
6: 他們各人幫助鄰舍、各人對弟兄說、壯膽罷。
7: 木匠勉勵銀匠、用鎚打光的勉勵打砧的、論銲工說、銲得好．又用釘子釘穩、免得偶像動搖。
一、本章的重點與大要：
上帝提醒有權勢的和列國眾民注意，那從東方興起一人，呼召他，使他掌有權柄，在列國中施行攻擊與毀滅的就是祂，萬軍之耶和華。知道這事的，所有的權勢、國家、國民都懼怕，雖然彼此聯絡與幫助，仍然無法心安，甚至投靠偶像仍然感到動搖無助。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.進前來才可說話：
這是上帝特別的恩准，百姓，普通人可以說話，甚至彼此辯論。實在是上帝的恩典和慈悲。感謝主。但是，這說話的人卻是不認識上帝悖逆的外邦人，相對於我，當我有機會與上帝說話時，我就要把握這機會，常常與祂連結。
2.從東方興起一人：
這是世界上最有權勢、權柄、能力、智慧和勇氣的人。這人在世界裡看為大，看為高，但卻也是上帝所揀選，是祂的器皿，也是祂手所造的，仍要敬畏祂。
3.我是首先的，也與末後的同在：
這是聖經在在所寫的，上帝創造萬有，是頭也是終，是開始也是結束。其實，上帝是無始無終，超越時間與空間的。祂掌權柄，施慈愛，向萬民呼籲回轉，也帶領所有的百姓走正路，這是在聖經當中，祂啟示的不但清楚且更是直接的真理。
四、禱告：
1.主啊！感謝祢讓我與祢說話，讓我常常與祢說話。
2.主啊！感謝祢執掌權柄，使敬畏祢的人有出路。
3.主啊！讓我認識祢的超越和無限，使我在生活中更加的敬虔和順服。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝對世界的宣告
１、呼籲來辯論（1）。
２、權柄的起源（2-5）。
３、列國的反應（6-7）。
三、重點提示：
5: 海島看見就都害怕、地極也都戰兢、就近前來。6: 他們各人幫助鄰舍、各人對弟兄說、壯膽罷。7: 木匠勉勵銀匠、用鎚打光的勉勵打砧的、論銲工說、銲得好．又用釘子釘穩、免得偶像動搖。
四、金句：
4: 誰行作成就這事、從起初宣召歷代呢、就是我耶和華、我是首先的、也與末後的同在。
以賽亞書第四十一章8-16節 2018.04.27（禮拜五）
8: 惟你以色列我的僕人、雅各我所揀選的、我朋友亞伯拉罕的後裔、
9: 你是我從地極所領〔原文作抓〕來的、從地角所召來的、且對你說、你是我的僕人、我揀選你並不棄絕你。
10: 你不要害怕、因為我與你同在．不要驚惶、因為我是你的 神．我必堅固你、我必幫助你、我必用我公義的右手扶持你。
11: 凡向你發怒的、必都抱愧蒙羞．與你相爭的、必如無有、並要滅亡。
12: 與你爭競的、你要找他們也找不著．與你爭戰的、必如無有、成為虛無。
13: 因為我耶和華你的 神、必攙扶你的右手、對你說、不要害怕、我必幫助你。
14: 你這蟲雅各、和你們以色列人、不要害怕．耶和華說、我必幫助你．你的救贖主、就是以色列的聖者。
15: 看哪、我已使你成為有快齒打糧的新器具、你要把山嶺打得粉碎、使岡陵如同糠秕。
16: 你要把他簸揚風要吹去、旋風要把他颳散．你倒要以耶和華為喜樂、以以色列的聖者為誇耀。
一、本章的重點與大要：
上帝對選民以色列人的安慰與鼓勵，要他們不要懼怕，主耶和華必帶領他們，與他們同在，重新建立他們，使他們在列國中再一次站立，那敵擋他們，與他們作對的必站立不住。也因此，以色列要重新以上帝為樂。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.僕人...；所揀選的...；朋友...的後裔：
這表明上帝認定與以色列人的關係，他們在上帝面前的定位，上帝對他們的應許、恩典和要透過他們所成就的大事...等等。能藉此與上帝連結的實在是有福的，也實在是寶貴、喜樂且非常欣慰。
2.我與你同在：
這句話等於有了上帝所賜的全部，也就等於有了上帝自己，也因此，以色列人的事，就是上帝的事，以色列人的榮辱就是上帝的榮辱。當然，以色列人就是上帝的僕人，要按著上帝的旨意來行事，以作為他對世人宣揚和顯現的見證。
3.這蟲雅各：
表示人的渺小，若沒有上帝就不算什麼，特別是以色列人和一切因著主耶穌基督而被揀選的人。因為，舉凡世人都有投靠，敬畏上帝的人若不投靠上帝，便是最沒有力量和權勢的。
四、禱告：
1.主啊！感謝祢使我與祢連結，得蒙祢的恩典，使我得著喜樂和滿足。
2.主啊！感謝祢常與我同在。
3.主啊！我雖渺小，但是投靠祢，我就得以長大且站立。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝對以色列的安慰
１、重述與選民的關係（8-9）。
２、重建選民的信心（10-13）。
３、述說在選民中的作為（14-16）。
三、重點提示：
14: 你這蟲雅各、和你們以色列人、不要害怕．耶和華說、我必幫助你．你的救贖主、就是以色列的聖者。15: 看哪、我已使你成為有快齒打糧的新器具、你要把山嶺打得粉碎、使岡陵如同糠秕。16: 你要把他簸揚風要吹去、旋風要把他颳散．你倒要以耶和華為喜樂、以以色列的聖者為誇耀。
四、金句：
10: 你不要害怕、因為我與你同在．不要驚惶、因為我是你的 神．我必堅固你、我必幫助你、我必用我公義的右手扶持你。
以賽亞書第四十一章17-29節 2018.04.28（禮拜六）
17: 困苦窮乏人尋求水卻沒有、他們因口渴、舌頭乾燥．我耶和華必應允他們、我以色列的 神必不離棄他們。
18: 我要在淨光的高處開江河、在谷中開泉源、我要使沙漠變為水池、使乾地變為湧泉。
19: 我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、番石榴樹、和野橄欖樹．我在沙漠要把松樹、杉樹、並黃楊樹一同栽植．
20: 好叫人看見、知道、思想、明白、這是耶和華的手所作的、是以色列的聖者所造的。
21: 耶和華對假神說、你們要呈上你們的案件、雅各的君說、你們要聲明你們確實的理由。
22: 可以聲明、指示我們將來必遇的事、說明先前的是甚麼事、好叫我們思索、得知事的結局、或者把將來的事指示我們。
23: 要說明後來的事、好叫我們知道你們是神、你們或降福、或降禍、使我們驚奇、一同觀看。
24: 看哪、你們屬乎虛無、你們的作為也屬乎虛空．那選擇你們的是可憎惡的。
25: 我從北方興起一人、他是求告我名的、從日出之地而來．他必臨到掌權的、好像臨到灰泥、彷彿匠踹泥一樣。
26: 誰從起初指明這事、使我們知道呢．誰從先前說明、使我們說他不錯呢．誰也沒有指明、誰也沒有說明。誰也沒有聽見你們的話。
27: 我首先對錫安說、看哪、我要將一位報好信息的賜給耶路撒冷。
28: 我看的時候並沒有人、我問的時候他們中間也沒有謀士、可以回答一句。
29: 看哪、他們和他們的工作、都是虛空、且是虛無．他們所鑄的偶像都是風、都是虛的。
一、本章的重點與大要：
上帝再次對全地發預言，說明整個世代未來的局勢和走向。首先論到祂的選民以色列，他們將要因上帝的憐憫被重建。而那些拜假神並被撒旦轄制的惡勢力，上帝也必要審判，使他們歸於虛無。預言的最後，說到一位從北方來的，這是被上帝興起的，然後來之前甚至有一位是為他餔路與宣揚的。若按整本聖經的啟示這人是指主耶穌，而那事先來開路並預備的，就是施洗約翰。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.應允...；必不離棄...：
這是上帝對選民和跟隨祂的人所應許的話，祂必要眷顧祂所揀選並褓抱的，因這是祂應許而來的，信實的上帝必成就這事。感謝主。
2.你們屬乎虛無：
這是對假神和拜牠的人，甚至是對撒旦惡者所說的話。他們所拜的，和他們所投靠的，都將歸於無有，將落入虛空之中。如同耶利米書十：10惟耶和華是真 神、是活 神、是永遠的王．祂一發怒大地震動、祂一惱恨、列國都擔當不起。把假神虛無的原因，過程和結局說的非常清楚。感謝主。
3.北方興起的一人：
從經文的脈絡和整本聖經的啟示，這人當是指主耶穌基督，而且有一位在祂之前報好信息的為佐證。只是，為何是北方呢？這可能是需要在資料中來尋找和查詢的。
四、禱告：
1.主啊！感謝祢必應允我們且不離棄我們。
2.主啊！偶像和假神皆屬虛無，唯獨祢永遠掌權。
3.主啊！感謝祢將賜救主，也把救恩臨到眾人。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝對未來局勢的宣告
１、上帝將重建廢墟（17-20）。
２、上帝將審判假神（21-24）。
３、上帝將揀選器皿（27-29）。
三、重點提示：
22: 可以聲明、指示我們將來必遇的事、說明先前的是甚麼事、好叫我們思索、得知事的結局、或者把將來的事指示我們。23: 要說明後來的事、好叫我們知道你們是神、你們或降福、或降禍、使我們驚奇、一同觀看。24: 看哪、你們屬乎虛無、你們的作為也屬乎虛空．那選擇你們的是可憎惡的。25: 我從北方興起一人、他是求告我名的、從日出之地而來．他必臨到掌權的、好像臨到灰泥、彷彿匠踹泥一樣。
四、金句：
20: 好叫人看見、知道、思想、明白、這是耶和華的手所作的、是以色列的聖者所造的。
本周精隨-建議可用來小組討論或家庭禮拜2018.04.23-04.29
【經文】 賽卅八：15-20
15: 我可說甚麼呢、他應許我的、也給我成就了．我因心裡的苦楚、在一生的年日、必悄悄而行。
16: 主阿、人得存活、乃在乎此．我靈存活、也全在此。所以求你使我痊愈、仍然存活。
17: 看哪、我受大苦、本為使我得平安、你因愛我的靈魂、〔或作生命〕便救我脫離敗壞的坑、因為你將我一切的罪、扔在你的背後。
18: 原來陰間不能稱謝你、死亡不能頌揚你、下坑的人不能盼望你的誠實．
19: 只有活人、活人必稱謝你、像我今日稱謝你一樣．為父的、必使兒女知道你的誠實。
20: 耶和華肯救我、所以我們要一生一世、在耶和華殿中用絲絃的樂器、唱我的詩歌。
【默想】
※我認為人的存活都在於上帝嗎？為什麼？祂又因何使我們活著呢？
【討論】
※受苦也可以使我們得平安嗎？為什麼？基督徒從受苦到得平安的過程，與非基督徒有何異同？
【詩歌回應】
※安穩在耶穌手中 紅色讚美246首