靈修進度
2018.04.09 - 04.15 靈修進度
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- 發佈: 2018-04-07, 週六 16:00
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以賽亞書第卅三章13-24節 2018.04.09（禮拜一）
13: 你們遠方的人、當聽我所行的．你們近處的人、當承認我的大能。
14: 錫安中的罪人都懼怕．不敬虔的人被戰兢抓住．我們中間誰能與吞滅的火同住。我
們中間誰能與永火同住呢．
15: 行事公義、說話正直、憎惡欺壓的財利、擺手不受賄賂、塞耳不聽流血的話、閉眼
不看邪惡事的、
16: 他必居高處．他的保障是磐石的堅壘．他的糧必不缺乏、〔原文作賜給〕他的水必
不斷絕。
17: 你的眼必見王的榮美、必見遼闊之地。
18: 你的心必思想那驚嚇的事、自問說、記數目的在哪裡呢．平貢銀的在哪裡呢．數戍
樓的在哪裡呢．
19: 你必不見那強暴的民、就是說話深奧、你不能明白、言語呢喃、你不能懂得的。
20: 你要看錫安我們守聖節的城．你的眼必見耶路撒冷為安靜的居所、為不挪移的帳
幕、橛子永不拔出、繩索一根也不折斷。
21: 在那裡耶和華必顯威嚴與我們同在、當作江河寬闊之地．其中必沒有盪槳搖櫓的船
來往、也沒有威武的船經過。
22: 因為耶和華是審判我們的、耶和華是給我們設律法的、耶和華是我們的王．他必拯
救我們。
23: 你的繩索鬆開．不能栽穩桅杆、也不能揚起篷來．那時許多擄來的物被分了．瘸腿
的把掠物奪去了。
24: 城內居民必不說、我病了．其中居住的百姓、罪孽都赦免了。
一、本章的重點與大要：
上帝向所有的人宣示他在全地的作為，特別是藉由以色列人對世人的宣告，祂以公義和正直的作為施行祂的旨意。必有榮美從錫安發出，那些以往強暴的事，外邦人的欺凌必都結束，上帝的國度與百姓必得著餵養與供應，因為耶和華的權柄威嚴必與百姓同在我們同在，其他的國家不能比擬。而且以耶和華為最大、最主要的標準，並且貧窮者得到供應，受傷者得到醫治，有罪的得到赦免，受綑綁的得到釋放與安慰。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.上帝的宣告：
上帝向世界的呼籲，要從新以色列的更新與改變中，看見祂的作為和祂對世人的愛，也就是說，新以色列成為祂的見證。這是現今教會當在各方面尋求且應當有的認識，甚至是責任。身為牧者的我，當如何使教會走上這路，是我當尋求與努力的。
2.重新的看見：
新的看見是指上帝賜給新耶路撒冷的榮耀，賜給錫安新的復興與飽足，因著上帝的同在，祂能力的充滿，所有的權勢、地位、和力量都不能高過祂。也因此，讓人會認識獨一的真神上帝，也讓人看見創世記描寫時，上帝起初對世人的安排與恩典。最重要的是要人回復當初的聽命與順服。教會和基督徒應當是如此的，求主恩待與幫助。
3.耶和華是審判我們的，是為我們設立律法的：
也就是說，上帝才是一切的標準。也唯有如此的標準，世界才會有盼望，才能更新與改變。這也是傳福音、做見證最大且最主要的目的和意義。
四、禱告：
1.主啊！讓我與教會能作見證，向世人宣揚祢的愛
2.主啊！讓我與教會能改變，使世人明白祢對世界的旨意。
3.主啊！讓我與教會以祢的律法和審判為標準。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝對全世界的宣示
1、有上帝同在的恩典（13-16）。
2、有上帝律法的能力（17-20）。
3、有上帝改變的見證（21-24）。
三、重點提示：
22: 因為耶和華是審判我們的、耶和華是給我們設律法的、耶和華是我們的王．他必拯救我們。23: 你的繩索鬆開．不能栽穩桅杆、也不能揚起篷來．那時許多擄來的物被分了．瘸腿的把掠物奪去了。24: 城內居民必不說、我病了．其中居住的百姓、罪孽都赦免了。
四、金句：
16: 他必居高處．他的保障是磐石的堅壘．他的糧必不缺乏、〔原文作賜給〕他的水必不斷絕。
以賽亞書第卅四章1-7節 2018.04.10（禮拜二）
1: 列國阿、要近前來聽．眾民哪、要側耳而聽．地和其上所充滿的、世界和其中一切
所出的、都應當聽。
2: 因為耶和華向萬國發忿恨、向他們的全軍發烈怒、將他們滅盡、交出他們受殺戮。
3: 被殺的必然拋棄、屍首臭氣上騰．諸山被他們的血融化。
4: 天上的萬象都要消沒、天被捲起、好像書卷．其上的萬象要殘敗、像葡萄樹的葉子
殘敗、又像無花果樹的葉子殘敗一樣。
5: 因為我的刀在天上已經喝足．這刀必臨到以東、和我所咒詛的民、要施行審判。
6: 耶和華的刀滿了血、用脂油和羊羔公山羊的血、並公綿羊腰子的脂油滋潤的．因為
耶和華在波斯拉有獻祭的事、在以東地大行殺戮。
7: 野牛、牛犢、和公牛要一同下來．他們的地喝醉了血、他們的塵土因脂油肥潤。
一、本章的重點與大要：
上帝再次向萬國說預言，因為日子將到，他們將要被殺戮，因著憤怒，上帝要把他們交在從以東來的仇敵手中，這個國家要殺盡他們，絕不留情，甚至天地萬象，外邦的神祇也要昏暗。這似乎也預表了，上帝選民葡萄樹和無花果樹的衰落，甚至也想到了主耶穌基督的拯救，因為脂油和血滿足上帝的刀，也就是上帝的震怒和公義。從新約的角度而言，只有主耶穌才有此功勞。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.列國啊！...全地啊！...：
顯明上帝不只是以色列的上帝，不只是選民的上帝，祂更是全地的上帝與主宰，祂是萬國當敬畏的獨一真神，是萬民當回歸朝拜的上帝。所以，這再一次提醒我傳福音，關懷和佈道的重要。
2.殺戮：
感覺起來是很殘酷的，似乎不應該發生在上帝的手中。的確，若不是非常的時期，上帝不會採用非常的手段。這也是公義的預表，列國的王，種的是什麼，收的也是什麼。更何況，有一件事是最殘忍的，就是與創造的上帝隔絕，被丟在硫磺的火湖裡。這才是我們真正當懼怕與儆醒的，也再次提醒我，傳福音的腳步要加快。
3.耶和華的刀滿了血：
血是生命，外邦列國的軍隊滿了殺戮的血。所以，耶和華的刀滿了血，是一種對不悔改並自大的權勢的警告和報應。而這刀滿了血，似乎也預表了自己的獨生子將來要成為贖罪的羔羊，作為挽回祭的預言和恩典。
四、禱告：
1.主啊！讓我與教會能宣揚祢是全世界的主。
2.主啊！讓我與教會能行公義、好憐憫，存謙卑的心與祢同行。
3.主啊！讓我與教會能靠祢得以聖潔。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：列國要聽上帝
1、聽上帝審判的殺戮（1-3）。
2、聽世界殘敗的變化（4-5）。
3、聽災禍臨到的原因（6-7）。
三、重點提示：
4: 天上的萬象都要消沒、天被捲起、好像書卷．其上的萬象要殘敗、像葡萄樹的葉子殘敗、又像無花果樹的葉子殘敗一樣。5: 因為我的刀在天上已經喝足．這刀必臨到以東、和我所咒詛的民、要施行審判。
四、金句：
1: 列國阿、要近前來聽．眾民哪、要側耳而聽．地和其上所充滿的、世界和其中一切所出的、都應當聽。
以賽亞書第卅四章8-17節 2018.04.11（禮拜三）
8: 因耶和華有報仇之日、為錫安的爭辯、有報應之年。
9: 以東的河水要變為石油、塵埃要變為硫磺、地土成為燒著的石油。
10: 晝夜總不熄滅、煙氣永遠上騰、必世世代代成為荒廢、永永遠遠無人經過。
11: 鵜鶘、箭豬、卻要得為業．貓頭鷹、烏鴉、要住在其間．耶和華必將空虛的準繩、
混沌的線鉈、拉在其上。
12: 以東人要召貴冑來治國、那裡卻無一個．首領也都歸於無有。
13: 以東的宮殿要長荊棘．保障要長蒺藜和刺草．要作野狗的住處、鴕鳥的居所。
14: 曠野的走獸、要和豺狼相遇．野山羊、要與伴偶對叫．夜間的怪物、必在那裡棲身、
自找安歇之處。
15: 箭蛇要在那裡作窩、下蛋、菢蛋、生子、聚子在其影下．鷂鷹、各與伴偶聚集在那
裡。
16: 你們要查考宣讀耶和華的書．這都無一缺少、無一沒有伴偶、因為我的口已經吩咐、
他的靈將他們聚集。
17: 他也為他們拈鬮、又親手用準繩給他們分地、他們必永得為業、世世代代住在其間。
一、本章的重點與大要：
上帝宣告祂的報仇之日必來到，這是祂為自己所設立的聖城而出的爭辯之日。那日以東必被滅絕，有不滅的火燒盡他們的資源，甚至全地都起了硫磺的味道，並且永遠荒廢無法使用。而那時，本不起眼的箭豬、鵜鶘、貓頭鷹、烏鴉要得地為業。以東的首領呼求幫助卻得不到，宮殿要長荊棘和蒺藜，夜間荒廢成為怪物棲身之處，一切象徵黑暗的生物都在那裏聚集。這是上帝對百姓應許的話，絕不會落空，且是完全的。聽的人必有福。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.有報仇之日：
耶和華為誰報仇呢？為自己嗎？因為祂是公義的，犯罪的人必承受自己不公義的罪果。而且，這公義要被滿足與顯明，使祂的旨意被認識。為仇敵嗎？因為自古善有善報，惡有惡報，沒有憐憫的人，自己也必不受憐憫。為百姓嗎？因為這是上帝愛的呼喚，要使在罪中受苦，體會上帝的愛，願意回到祂面前的百姓蒙恩，這是上帝終極的目的。整體而言表明了祂的愛和掌權。
2.以東人要招聚貴冑，以東宮殿必長荊棘：
這是人在權力和榮耀上的極限，招聚的貴冑必無能力，也不敢前來。宮殿的榮耀被衰微並毀壞。這是人，不是上帝。是有限的，不是絕對的。是短暫的，不是永恆的。人應當要回轉，悔改。
3.都無一缺少，無一沒有伴偶：
也就是完整的，這是上帝旨意和作為的記號。也當是我們信心的所在，和盼望的根據。由此，我們的生命和行為當更加警慎在祂面前，如同彼前四：7-11節一般，求主憐憫與幫助。
四、禱告：
1.主啊！讓我與教會看見祢全能的掌權。
2.主啊！讓我與教會單單渴慕永生上帝。
3.主啊！讓我與教會能靠祢的旨意持守並堅定。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝的審判
1、上帝審判的意義（8-11）。
2、上帝審判的光景（12-15）。
3、上帝審判的目的（16-17）。
三、重點提示：
8: 因耶和華有報仇之日、為錫安的爭辯、有報應之年。 9: 以東的河水要變為石油、塵埃要變為硫磺、地土成為燒著的石油。10: 晝夜總不熄滅、煙氣永遠上騰、必世世代代成為荒廢、永永遠遠無人經過。
四、金句：
16: 你們要查考宣讀耶和華的書．這都無一缺少、無一沒有伴偶、因為我的口已經吩咐、他的靈將他們聚集。
以賽亞書第卅五章1-10節 2018.04.12（禮拜四）
1: 曠野和乾旱之地、必然歡喜．沙漠也必快樂．又像玫瑰開花。
2: 必開花繁盛、樂上加樂、而且歡呼．利巴嫩的榮耀、並迦密與沙崙的華美、必賜給
他．人必看見耶和華的榮耀、我們 神的華美。
3: 你們要使軟弱的手堅壯、無力的膝穩固。
4: 對膽怯的人說、你們要剛強、不要懼怕．看哪、你們的 神必來報仇、必來施行極
大的報應、他必來拯救你們。
5: 那時瞎子的眼必睜開、聾子的耳必開通。
6: 那時瘸子必跳躍像鹿、啞吧的舌頭必能歌唱．在曠野必有水發出、在沙漠必有河湧
流。
7: 發光的沙、〔或作蜃樓〕要變為水池、乾渴之地、要變為泉源．在野狗躺臥之處、
必有青草、蘆葦、和蒲草。
8: 在那裡必有一條大道、稱為聖路．污穢人不得經過、必專為贖民行走、行路的人雖
愚昧、也不至失迷。
9: 在那裡必沒有獅子、猛獸也不登這路、在那裡都遇不見．只有贖民在那裡行走。
10: 並且耶和華救贖的民必歸回、歌唱來到錫安．永樂必歸到他們的頭上、他們必得著
歡喜快樂、憂愁歎息盡都逃避。
一、本章的重點與大要：
上帝宣告救贖與盼望的信息，以曠野和沙漠乾旱之地，必有水泉且長出榮耀尊貴的玫瑰花為例，來說明上帝的榮耀權能的彰顯。且百姓因著如此的拯救，也要使無力的、軟弱的，和一切弱勢者都剛強起來，因為上帝報仇的日子來到，祂必使一切有需要來到祂面前者得著醫治和更新。如此，必有一條新路，稱為聖路，為倚靠上帝被潔淨者才能得著與走在其上，在那路上，沒有凶暴，只有和平，被救贖的聖民都必歡然歸回，以歌唱讚美奔上帝的殿，他們必得永遠的安樂，憂愁盡除。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.人必看見耶和華的榮耀：
這榮耀是經過耶和華報仇之後所產生的。可見，耶和華報仇的審判與毀滅必有完全的救恩和建立作為結果，也就是說耶和華不因自己的好惡發怒，是按著公義和真理的，而且也必以慈愛和憐憫作為救贖百姓的管道。如此，除去了屬世的榮耀，以永遠的榮耀代替。除去人的有限，以上帝的永恆代替。這是好的無比的。甚至，我認為教會的目標就是要祈求這永遠的榮耀如今就先在地上的教會顯現。
2.必有一條大道：
這是上帝的道，引導人來到上帝的面前。事實上，到了新約，這道就是主耶穌基督自己，祂不但是道路，更是從真理而來的道路，也更是賜給人生命的道路。因此，以前選民介紹上帝的國度成為人的道路。如今，我們要邀請人來到主耶穌基督裡面，得到主的恩典與救恩。
3.耶和華的贖民要歸回：
這一直是上帝創造世人，而人犯罪得罪祂以來，祂向世人的呼喚，與祂做一切事工，並祂透過選民和祂的愛子，不斷地呼籲和預備。這事，如今要發生在地上的教會，將來也必定在天上的國度呈現，因這是上帝不變的恩典與應許。
四、禱告：
1.主啊！讓人現在就從我與教會看見祢的榮耀。
2.主啊！感謝祢為世人一直以來所預備的道路，求主讓我與教會能顯明這路。
3.主啊！感謝祢一直等候我、教會和世人歸回。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝宣告盼望的信息
1、宣告因看見上帝的榮光而歡喜（1-2）。
2、指示因經過上帝的拯救被更新（3-7）。
3、曉諭因得著上帝的醫治有盼望（8-10）。
三、重點提示：
5: 那時瞎子的眼必睜開、聾子的耳必開通。6: 那時瘸子必跳躍像鹿、啞吧的舌頭必能歌唱．在曠野必有水發出、在沙漠必有河湧流。
四、金句：
10: 並且耶和華救贖的民必歸回、歌唱來到錫安．永樂必歸到他們的頭上、他們必得著歡喜快樂、憂愁歎息盡都逃避。
以賽亞書第卅六章1-10節 2018.04.13（禮拜五）
1: 希西家王十四年、亞述王西拿基立、上來攻擊猶大的一切堅固城、將城攻取。
2: 亞述王從拉吉差遣拉伯沙基、率領大軍、往耶路撒冷到希西家王那裡去．他就站在
上池的水溝旁、在漂布地的大路上。
3: 於是希勒家的兒子家宰以利亞敬、並書記舍伯那、和亞薩的兒子史官約亞、出來見
拉伯沙基。
4: 拉伯沙基對他們說、你們去告訴希西家說、亞述大王如此說、你所倚靠的有甚麼可
仗賴的呢。
5: 你說、有打仗的計謀和能力．我看不過是虛話、你到底倚靠誰、纔背叛我呢。
6: 看哪、你所倚靠的埃及、是那壓傷的葦杖、人若靠這杖、就必刺透他的手．埃及王
法老向一切倚靠他的人、也是這樣。
7: 你若對我說、我們倚靠耶和華我們的 神．希西家豈不是將 神的丘壇、和祭壇廢
去、且對猶大和耶路撒冷的人說、你們當在這壇前敬拜麼。
8: 現在你把當頭給我主亞述王、我給你二千匹馬、看你這一面騎馬的人夠不夠。
9: 若不然、怎能打敗我主臣僕中最小的軍長呢．你竟倚靠埃及的戰車馬兵麼。
10: 現在我上來攻擊毀滅這地、豈沒有耶和華的意思麼．耶和華吩咐我說、你上去攻擊
毀滅這地罷。
一、本章的重點與大要：
上帝宣告的審判很快來到，就是透過亞述王西拿基立所派遣的將軍拉伯沙基來向猶大叫陣，評論與攻擊猶大所倚靠的兩大勢力。一是埃及，拉伯沙基稱他是被壓傷的葦仗，投靠他的要與他一樣。一是耶和華上帝，拉伯沙基揶揄希西家除去外邦偶像和邱壇，告訴百姓要敬拜祂，祂卻沒有賜福猶大比亞述強盛。最後，拉伯沙基甚至狂傲的要猶大歸順，因希西家可能投靠的力量都不能勝過亞述。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.攻擊猶大的堅固城，將城攻取：
這裡讓我想到，當我投靠上帝卻仍有攻擊來到，甚至我也無法承受與面對，眼睜睜的看著情勢衰落，我怎麼辦？這種情況有可能是早就預言會發生的事。或者，上帝允許的考驗。或是，上帝在提醒那個方面需要調整的事。甚至，這三種都有可能。無論如何，就是仰望上帝，倚靠上帝與等候上帝吧！
2.你所倚靠的有什麼可仗賴的呢？
這是常會從仇敵而來的聲音，是常會從內心發出的聲音，也是常會從撒旦那裡所出的聲音。仇敵的聲音要挑釁，自己的聲音因懷疑，撒旦的聲音則是要讓我受試探與誘惑。這些都足以使我離開上帝，實要儆醒。相對而言，這也是再一次檢視自己的機會，查驗自己是否真正的、單單的仰望上帝。而且，要數算上帝在自己身上的恩典，並再一次堅定的倚靠上帝而勝過難關。
3.當頭和兩千匹馬：
「當頭」就是全部的家當，一切，所代表的其實就是希西家的心意，也就是要他降伏的意思。「兩千匹馬」則是亞述的一部分，他可以出的，或者是他看希西家與猶大的價值的，這是出於狂傲的愚昧和在上帝看來可笑的自我膨脹。我自己是這樣，別人是這樣，仇敵是這樣，甚至撒旦也是這樣。別看錯了，沒有任何一事與人勝過上帝。千萬不要拿當頭換上帝以外的東西。
四、禱告：
1.主啊！讓人現在就從我與教會看見祢的榮耀。
2.主啊！感謝祢為世人一直以來所預備的道路，求主讓我與教會能顯明這路。
3.主啊！感謝祢一直等候我、教會和世人歸回。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：面對困難的考驗
1、挫折（1-3）。
2、考驗（4-7）。
3、抉擇（8-10）。
三、重點提示：
8: 現在你把當頭給我主亞述王、我給你二千匹馬、看你這一面騎馬的人夠不夠。 9: 若不然、怎能打敗我主臣僕中最小的軍長呢．你竟倚靠埃及的戰車馬兵麼。
四、金句：
10: 現在我上來攻擊毀滅這地、豈沒有耶和華的意思麼．耶和華吩咐我說、你上去攻擊毀滅這地罷。
以賽亞書第卅七章1-7節 2018.04.14（禮拜六）
1: 希西家王聽見、就撕裂衣服、披上麻布、進了耶和華的殿。
2: 使家宰以利亞敬、和書記舍伯那、並祭司中的長老、都披上麻布、去見亞摩斯的兒
子先知以賽亞。
3: 對他說、希西家如此說、今日是急難、責罰、凌辱的日子、就如婦人將要生產嬰孩、
卻沒有力量生產
4: 或者耶和華你的 神、聽見拉伯沙基的話、就是他主人亞述王打發他來辱罵永生 神
的話．耶和華你的 神聽見這話就發斥責．故此求你為餘剩的民、揚聲禱告。
5: 希西家王的臣僕、就去見以賽亞。
6: 以賽亞對他們說、要這樣對你們的主人說、耶和華如此說、你聽見亞述王的僕人褻
瀆我的話、不要懼怕。
7: 我必驚動〔原文作使靈進入〕他的心、他要聽見風聲就歸回本地、我必使他在那裡
倒在刀下。
一、本章的重點與大要：
聽見重臣的話稟報，希西家王便撕裂衣服進入聖殿禱告，另一方面也同時差派他們去見先知以賽亞，把現今的難處向他說明，且請他呼求上帝，希望透過他得到上帝的啟示。而果不其然，以賽亞馬上叫重臣安慰希西家，叫他不用懼怕，因祂必驚動亞述王的心，他必聽見風聲，歸回本地且最終倒在刀下。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.希西家王聽見：
領導和重要的主事者聽見了這麼大的事情，他是撕裂衣服，披上麻布，進上帝的殿。表示他體會到事關重大，不但是戰兢、無助、嚴重、失望，且唯有上帝能解決。所以，他進上帝的殿求告。我自己本身面對教會、家庭和許多自己的難處，會不會也是如此呢？
2.卻沒有...，或者...：
希西家深知自己的無能，卻也更清楚上帝的大能。而最重要的關鍵是「或者」，表示只要上帝願意，在祂沒有難成的事。這就像那來到主耶穌面前的大痲瘋者，上帝一定能，只要祂願意。我對上帝有這種認識嗎？我能以如此堅定的信心向上帝祈求嗎？
3.耶和華上帝如此說：
上帝果然把祂的旨意和祂將要有的作為告訴希西家和百姓，只要他們尋求祂。這也讓我想到，上帝一直的呼籲，要百姓俯伏尋求他，不要怕敵人，不要拜偶像。也讓我曉得，當我們對外面靜默，關上門在內室尋求上帝，祂必向我們仰臉，必垂聽我們的禱告，必向我們說話。
四、禱告：
1.主啊！讓我在許多關鍵的事上，跪下向祢禱告。
2.主啊！若祢願意，祢一定能，求祢來幫助與帶領。
3.主啊！求祢讓我與百姓說話。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝的啟示與安慰
1、王重視困難，遣使見先知，自己親近上帝（1-2）。
2、王向先知坦承難處，深信上帝能力並祈求（3-4）。
3、先知回應從上帝的領受並安慰（5-7）。
三、重點提示：
3: 對他說、希西家如此說、今日是急難、責罰、凌辱的日子、就如婦人將要生產嬰孩、卻沒有力量生產 4: 或者耶和華你的 神、聽見拉伯沙基的話、就是他主人亞述王打發他來辱罵永生 神的話．耶和華你的 神聽見這話就發斥責．故此求你為餘剩的民、揚聲禱告。
四、金句：
7: 我必驚動〔原文作使靈進入〕他的心、他要聽見風聲就歸回本地、我必使他在那裡倒在刀下。
本周精隨-建議可用來小組討論或家庭禮拜2018.04.09-04.15
【經文】 賽卅五：1-4
1: 曠野和乾旱之地、必然歡喜．沙漠也必快樂．又像玫瑰開花。
2: 必開花繁盛、樂上加樂、而且歡呼．利巴嫩的榮耀、並迦密與沙崙的華美、必賜給
他．人必看見耶和華的榮耀、我們 神的華美。
3: 你們要使軟弱的手堅壯、無力的膝穩固。
4: 對膽怯的人說、你們要剛強、不要懼怕．看哪、你們的 神必來報仇、必來施行極
大的報應、他必來拯救你們。
【默想】
※這詩歌體的榮景是在指哪一個國家？耶和華上帝必來報仇又是什麼意思？
【討論】
※我現在面對什麼壓力或困難呢？這段經文，是否使我得著盼望，深信上帝必幫助我？
【詩歌回應】
※想起難捨 紅色讚美217首