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發佈: 2024-12-25, 週三 06:32

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[ 禱告單 ] 

主後2024年12月23日~2024年12月29日

若您狀況許可，請一周至少一餐，或一天一餐，來操練禁食禱告。

奉主耶穌基督的名，開始今天的禱告！

~ 以經文頌讚我們的主！~

禱告經文                     彌迦書第二章7節

7.雅各家啊，豈可說耶和華的心不忍耐嗎（或譯：心腸狹窄嗎）？
這些事是祂所行的嗎？我─耶和華的言語豈不是於行動正直的人有益嗎？。

【祈求之禱】

祈求主讓我知道上帝的憐憫，並且善待正直的人。

為家人禱告

    1、祈求主讓我的家人得主的憐憫，受正直的對待。

    2、也繼續為仍未接受救恩的家人禱告，願主也賜福他們，早日信主得救。

為教會禱告

      願主讓大坪林貴格會與弟兄姊妹按著主真理行，得主憐憫，得正直的益處。

為國家禱告

      願主讓我們國家的百姓回轉歸向主，得著祂的憐憫，得正直的對待。

為全世界禱告

      願主讓世界各國家的領袖與百姓在主的誠實與慈愛中悔改，行在正直中，得正直的益處。

~以主禱文 禱告 結束~

願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。

願耶和華向你仰臉，賜你平安!

 《我的禱告》

 這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。祂既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。

彌迦書第一章1-11節      2024.12.23（禮拜一）

一、讀經（請先細讀三次）

1.當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，摩利沙人彌迦得耶和華的默示，論撒瑪利亞和耶路撒冷。

2.萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，也都要側耳而聽！主耶和華從祂的聖殿要見證你們的不是。

3.看哪，耶和華出了祂的居所，降臨步行地的高處。

4.眾山在祂以下必消化，諸谷必崩裂，如蠟化在火中，如水沖下山坡。

5.這都因雅各的罪過，以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裡呢？豈不是在撒瑪利亞嗎？猶大的邱壇在哪裡呢？豈不是在耶路撒冷嗎？

6.所以我必使撒瑪利亞變為田野的亂堆，又作為種葡萄之處；也必將他的石頭倒在谷中，露出根基來。

7.他一切雕刻的偶像必被打碎；他所得的財物必被火燒；所有的偶像我必毀滅；因為是從妓女雇價所聚來的，後必歸為妓女的雇價。

8.先知說：因此我必大聲哀號，赤腳露體而行；又要呼號如野狗，哀鳴如鴕鳥。

9.因為撒瑪利亞的傷痕無法醫治，延及猶大和耶路撒冷我民的城門。

10.不要在迦特報告這事，總不要哭泣；我在伯亞弗拉滾於灰塵之中。

11.沙斐的居民哪，你們要赤身蒙羞過去。撒南的居民不敢出來。伯以薛人的哀哭使你們無處可站。

12.瑪律的居民心甚憂急，切望得好處，因為災禍從耶和華那裡臨到耶路撒冷的城門。

13.拉吉的居民哪，要用快馬套車；錫安民（原文是女子）的罪由你而起；以色列人的罪過在你那裡顯出。

14.猶大啊，你要將禮物送給摩利設迦特。亞革悉的眾族必用詭詐待以色列諸王。

15.瑪利沙的居民哪，我必使那奪取你的來到你這裡；以色列的尊貴人（原文是榮耀）必到亞杜蘭。

16.猶大啊，要為你所喜愛的兒女剪除你的頭髮，使頭光禿，要大大地光禿，如同禿鷹，因為他們都被擄去離開你。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      先知彌迦受了上帝的呼召，在南國猶大約坦、亞哈斯和希西家在位的期間說預言，描述北國以色列和南國猶大犯罪得罪上帝的不是，因而被上帝鑑察所產生的結果。所以，他們必如亂堆，財物盡失，偶像被打碎。先知為此大聲哀嚎，赤腳露體而行，甚至發出如狗和鴕鳥的聲音。而先知宣告從撒瑪利亞到耶路撒冷，因犯罪而受的傷痕無法醫治，也因此，他宣告列國各重要的城市必哀哭、恐懼，也警告又使他們犯罪的列國要注意。最後，當然是宣告以色列和猶大的結局。

四、對此段經文的默想與得著：

1.都要聽…要側耳而聽…：

就是全部要聽，而且是要專心的聽。這樣的說法，好像很武斷，甚至是命令式的，可能會讓聽見的人感覺到刺耳，甚至會引起反感。但是，這卻是上帝要先知說的，也就等於是上帝自己說的。有時想一想，誰願意說使人不悅的話呢？誰願意因著話語而使人與之對立呢？所以，我認為先知必須有上帝的呼召，且要知道自己所傳的是出於上帝，是為著百姓。也就是有捨己的心志和預備。

【默想】我要如何聽，並且側耳而聽呢？

2.作先知的代價…：

延續上面一點，作先知是要付代價的，除了要尋求上帝，從主領受一切之外，更要負擔許多的虧損、自尊和令人感覺奇怪的狀況。一般來說作先知都是辛苦的、痛苦的，至少，需要吃苦的。我以蒙召作牧養的器皿，對這事真的必須要有更深的體會和醒悟。才能繼續良善與忠心的事奉。

【默想】我跟隨與事奉主，也要付代價嗎？

3.無法醫治…延及…：

由於撒瑪利亞，也就是北國以色列的罪，而影響到猶大。事實上，兩個國家可說是難兄難弟，相互影響，相互拉扯。但是，若真的因為我或教會的所作所為，影響到別人，而且是負面的，我該要如何呢？這其實是基督徒和教會應當要反省的，特別是與我們較親近的家人或者鄰居。求主憐憫。

【默想】如何能有更多好的影響，減少負面的影響呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：先知對全以色列說預言

1.因南北國的罪宣告災禍(V.1~7)

2.因災禍降臨而描述慘狀(V.8~10)

3.呼籲眾國百姓哀悼此事(V.11~16)

三、重點提示

8.先知說：因此我必大聲哀號，赤腳露體而行；又要呼號如野狗，哀鳴如鴕鳥。

9.因為撒瑪利亞的傷痕無法醫治，延及猶大和耶路撒冷我民的城門。

四、金句

3.看哪，耶和華出了祂的居所，降臨步行地的高處。

彌迦書第二章1-13節       2024.12.24（禮拜二）

一、讀經（請先細讀三次）

1.禍哉，那些在床上圖謀罪孽、造作奸惡的！天一發亮，因手有能力就行出來了。

2.他們貪圖田地就佔據，貪圖房屋便奪取；他們欺壓人，霸佔房屋和產業。

3.所以耶和華如此說：我籌劃災禍降與這族；這禍在你們的頸項上不能解脫；你們也不能昂首而行，因為這時勢是惡的。

4.到那日，必有人向你們提起悲慘的哀歌，譏刺說：我們全然敗落了！耶和華將我們的分轉歸別人，何竟使這分離開我們？祂將我們的田地分給悖逆的人。

5.所以在耶和華的會中，你必沒有人拈鬮拉準繩。

6.他們（或譯：假先知）說：你們不可說預言；不可向這些人說預言，不住地羞辱我們。

7.雅各家啊，豈可說耶和華的心不忍耐嗎（或譯：心腸狹窄嗎）？這些事是祂所行的嗎？我─耶和華的言語豈不是於行動正直的人有益嗎？

8.然而，近來我的民興起如仇敵，從那些安然經過不願打仗之人身上剝去外衣。

9.你們將我民中的婦人從安樂家中趕出，又將我的榮耀從他們的小孩子盡行奪去。

10.你們起來去吧！這不是你們安息之所；因為污穢使人（或譯：地）毀滅，而且大大毀滅。

11.若有人心存虛假，用謊言說：我要向你們預言得清酒和濃酒。那人就必作這民的先知。

12.雅各家啊，我必要聚集你們，必要招聚以色列剩下的人，安置在一處，如波斯拉的羊，又如草場上的羊群；因為人數眾多就必大大喧嘩。

13.開路的（或譯：破城的）在他們前面上去；他們直闖過城門，從城門出去。他們的王在前面行；耶和華引導他們。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      先知向那些有能力卻圖謀惡事的人發預言，述說他們成天的惡行，又述說他們將遭遇頸項不能解脫、步伐不得昂首之禍。到那日，他們聽盡別人所唱的哀歌，他們全然敗落，所得給了別人，在聖殿中無份無位。可是，如今他們卻不許先知說這樣的話。因此，上帝再次責備他們，不是因為耶和華沒有警告他們，或是看錯。是因為他們欺壓百姓，心存惡念，手作惡事，且愛謊言。因此，上帝也在宣告那悔改的以色列餘數必蒙憐憫，得安置，必有一位作開路的，按著上帝的旨意引導他們。

四、對此段經文的默想與得著：

1.那些在床上圖謀罪孽…：

如同創世記所說，這些人是終日思想盡都是惡的人，而且是悖逆上帝的人。所以，夜間所思的，在白天，在他可以行動的時候就作出來。這也讓我想到，我在空餘時間的思想是什麼？是上帝的律法嗎？還是敵擋上帝和上帝所不喜悅的思想？求主鑑察。

【默想】什麼是上帝所喜悅的心懷意念呢？

2.你們不可說預言：

因為那些預言是他們所不願意聽的，是指正他們的。這也是罪人的記號，不願意聽別人，甚至是從上帝話語而來的教導。我好像也有這樣的狀況。不會一開始或是很誠心的接受別人的指正。這是罪人的記號嗎？是的。求主憐憫，一步一步調整。

【默想】我要有什麼態度來聽呢？

3.以色列剩餘的人：

仍然有人是蒙憐憫的。而這些人就是願意悔改歸向上帝的。我其實也要如此。才能領受到上帝的救贖與恩典。

【默想】有什麼狀況，使我知道上帝的慈愛永不離開我呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：上帝宣告審判

1.對圖謀惡計的首領之責備(V.1~3)

2.說明惡首領的結局與剛硬(V.4~6)

3.仔細說出百姓共謀的狀況(V.7~11)

4.耶和華宣告將來必有拯救(V.12~13)

三、重點提示

4.到那日，必有人向你們提起悲慘的哀歌，譏刺說：我們全然敗落了！耶和華將我們的分轉歸別人，何竟使這分離開我們？祂將我們的田地分給悖逆的人。

5.所以在耶和華的會中，你必沒有人拈鬮拉準繩。

四、金句

13.開路的（或譯：破城的）在他們前面上去；他們直闖過城門，從城門出去。他們的王在前面行；耶和華引導他們。

彌迦書第三章1-12節      2024.12.25（禮拜三）

一、讀經（請先細讀三次）

1.我說：雅各的首領，以色列家的官長啊，你們要聽！你們不當知道公平嗎？

2.你們惡善好惡，從人身上剝皮，從人骨頭上剔肉，

3.吃我民的肉，剝他們的皮，打折他們的骨頭，分成塊子像要下鍋，又像釜中的肉。

4.到了遭災的時候，這些人必哀求耶和華，祂卻不應允他們。那時祂必照他們所行的惡事向他們掩面。

5.論到使我民走差路的先知─他們牙齒有所嚼的，他們就呼喊說：平安了！凡不供給他們吃的，他們就預備攻擊他（預備攻擊他：或譯說必遭遇刀兵）─耶和華如此說：

6.你們必遭遇黑夜，以致不見異象；又必遭遇幽暗，以致不能占卜。日頭必向你們沉落，白晝變為黑暗。

7.先見必抱愧，占卜的必蒙羞，都必摀著嘴唇，因為神不應允他們。

8.至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。

9.雅各家的首領、以色列家的官長啊，當聽我的話！你們厭惡公平，在一切事上屈枉正直；

10.以人血建立錫安，以罪孽建造耶路撒冷。

11.首領為賄賂行審判；祭司為雇價施訓誨；先知為銀錢行占卜。他們卻倚賴耶和華，說：耶和華不是在我們中間嗎？災禍必不臨到我們。

12.所以因你們的緣故，錫安必被耕種像一塊田，耶路撒冷必變為亂堆；這殿的山必像叢林的高處。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝警告以色列家的官長、祭司和君王。因為他們妄曲正直，惡善好惡，剝削並欺壓百姓，因此，上帝必不聽他們的哀求。而且，在國中使百姓走差路的假先知，他們以外表的敬虔來事奉，必不亨通，必被黑暗充滿。但是，彌迦卻非如此。最後，上帝向他們呼籲，在他們一切的惡道上，以為要建造錫安和耶路撒冷，卻不仰賴耶和華，所以，他們所造的必成為亂堆，必像叢林。

四、對此段經文的默想與得著：

1.不知道公平…；惡善好惡…：

並非是理智上不知道，而是沒有放在心裡，沒有認為重要，不以此為遵行的標準。原因是因為惡善好惡，也就是不喜歡良善，不願意營造並分享良善，而是為了自己的貪欲和罪性而追求。這些事的影響力，都可以從我們自身看見它的破壞力。所以，有權柄和在上位的人豈可不小心！

【默想】為何會有這種情況呢？

2.論到使民走差的先知：

也就是假先知，一方面是言行不一，一方面是假傳上帝的旨意，這些都會使百姓受到虧損，更嚴重的是走錯了路，離真理，離上帝，離正確的路越來越遠，甚至會走向滅亡。相對而言，國家、團體會有不公義的亂象，也是因為如此，所以就會越發的沈淪。實在是要謹慎的事。

【默想】如何會有這樣的狀況呢？

3.因你們的緣故：

也就是因為我的緣故，若因我的緣故，教會和百姓受虧損，我就要認罪與謹慎。若因我的緣故，教會和百姓得造就與益處，我就要把榮耀歸給上帝。願上帝幫助我。

【默想】我如何可以有良善與公義的影響力？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：上帝對有權勢者的警告

1.對官長的警告(V.1~4)

2.對假先知的警告(V.5~8)

3.對一切首領的警告(V.9~12)

三、重點提示

9.雅各家的首領、以色列家的官長啊，當聽我的話！你們厭惡公平，在一切事上屈枉正直；

10.以人血建立錫安，以罪孽建造耶路撒冷。

11.首領為賄賂行審判；祭司為雇價施訓誨；先知為銀錢行占卜。他們卻倚賴耶和華，說：耶和華不是在我們中間嗎？災禍必不臨到我們。

四、金句

8.至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。

彌迦書第四章1-13節       2024.12.26（禮拜四）

一、讀經（請先細讀三次）

1.末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。

2.必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將祂的道教訓我們；我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。

3.祂必在多國的民中施行審判，為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。

4.人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚嚇。這是萬軍之耶和華親口說的。

5.萬民各奉己神的名而行；我們卻永永遠遠奉耶和華─我們神的名而行。

6.耶和華說：到那日，我必聚集瘸腿的，招聚被趕出的和我所懲治的。

7.我必使瘸腿的為餘剩之民，使趕到遠方的為強盛之民。耶和華要在錫安山作王治理他們，從今直到永遠。

8.你這羊群的高臺、錫安城（原文是女子）的山哪，從前的權柄─就是耶路撒冷民（原文是女子）的國權─必歸與你。

9.現在你為何大聲哭號呢？疼痛抓住你彷彿產難的婦人，是因你中間沒有君王嗎？你的謀士滅亡了嗎？

10.錫安的民（原文是女子）哪，你要疼痛劬勞，彷彿產難的婦人；因為你必從城裡出來，住在田野，到巴比倫去。在那裡要蒙解救；在那裡耶和華必救贖你脫離仇敵的手。

11.現在有許多國的民聚集攻擊你，說：願錫安被玷污！願我們親眼見他遭報！

12.他們卻不知道耶和華的意念，也不明白祂的籌劃。祂聚集他們，好像把禾捆聚到禾場一樣。

13.錫安的民（原文作女子）哪，起來踹穀吧！我必使你的角成為鐵，使你的蹄成為銅。你必打碎多國的民，將他們的財獻與耶和華，將他們的貨獻與普天下的主。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      耶和華的話臨到先知，萬民要歸向祂，且歸向祂的百姓必得平安。然而，上帝也透過先知向百姓啟示他們的光景，希望他們能悔改，並宣告上帝國度永遠的得勝。

四、對此段經文的默想與得著：

1.萬民都要流歸這山：

這是順服的表現，照著上帝的話而行是事奉上帝的器皿所當有的表現。願主幫助我也是如此。

【默想】如果萬民都流歸主的聖殿，會是如何的光景？

2.錫安的民：

這是出人意料的結果，足見上帝的話語的能力，也顯明了人都需要上帝的救恩和憐憫。祈求主也把這恩典賜給我們的百姓。

【默想】屬於主的百姓，要如何順服祂呢？

3.訓誨與言語：

如此顯明了上帝的憐憫與慈愛。

【默想】我如何看待上帝的訓誨與言語呢？

五、禱告

1.主啊！讓我與教會能照著祢的旨意而行。

2.主啊！讓我們國家的百姓能信服於祢。

3.主啊！願祢的慈愛顯明於我、教會和國家。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：末後的日子

1.光景(V.1~5)

2.行動(V.6~12)

3.宣告(V.13)

三、重點提示

2.必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將祂的道教訓我們；我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。

3.祂必在多國的民中施行審判，為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。

四、金句

13.錫安的民（原文作女子）哪，起來踹穀吧！我必使你的角成為鐵，使你的蹄成為銅。你必打碎多國的民，將他們的財獻與耶和華，將他們的貨獻與普天下的主。

彌迦書第五章1-15節       2024.12.27（禮拜五）

一、讀經（請先細讀三次）

1.成群的民（原文是女子）哪，現在你要聚集成隊；因為仇敵圍攻我們，要用杖擊打以色列審判者的臉。

2.伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。

3.耶和華必將以色列人交付敵人，直等那生產的婦人生下子來。那時掌權者（原文是他）其餘的弟兄必歸到以色列人那裡。

4.他必起來，倚靠耶和華的大能，並耶和華─他神之名的威嚴，牧養祂的羊群。他們要安然居住；因為他必日見尊大，直到地極。

5.這位必作我們的平安。當亞述人進入我們的地境，踐踏宮殿的時候，我們就立起七個牧者，八個首領攻擊他。

6.他們必用刀劍毀壞亞述地和寧錄地的關口。亞述人進入我們的地境踐踏的時候，他必拯救我們。

7.雅各餘剩的人必在多國的民中，如從耶和華那裡降下的露水，又如甘霖降在草上；不仗賴人力，也不等候世人之功。

8.雅各餘剩的人必在多國多民中，如林間百獸中的獅子，又如少壯獅子在羊群中。他若經過就必踐踏撕裂，無人搭救。

9.願你的手舉起，高過敵人！願你的仇敵都被剪除！

10.耶和華說：到那日，我必從你中間剪除馬匹，毀壞車輛，

11.也必從你國中除滅城邑，拆毀一切的保障，

12.又必除掉你手中的邪術；你那裡也不再有占卜的。

13.我必從你中間除滅雕刻的偶像和柱像，你就不再跪拜自己手所造的。

14.我必從你中間拔出木偶，又毀滅你的城邑。

15.我也必在怒氣和忿怒中向那不聽從的列國施報。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      耶和華上帝預言以色列人將來要面對列國仇敵的攻擊，但是，祂卻會從伯利恆興起一人來掌以色列的權柄，且使祂帶領百姓從仇敵手中被救出。祂是倚靠耶和華大能而行事的拯救者，祂要牧養以色列的羊群，在祂的帶領下，百姓必安然居住，祂要稱為以色列的平安，靠祂以色列人要戰勝亞述和寧錄的眾首領。而且，百姓也會因此被興起，成為如少壯獅子般大能的軍隊，使仇敵都被剪除。到那日，耶和華上帝必為他們除掉一切仇敵的攻擊與轄制，除掉一切邪術、雕刻的偶像，也不再跪拜自己手所造的，耶和華上帝更會向列國施報。

四、對此段經文的默想與得著：

1.一位從伯利恆而出：

就是主耶穌基督，祂是上帝大能的拯救者，祂來不但要勝過可見的仇敵，更是要帶領人勝過罪惡和一切撒旦惡者的攻擊，那時，上帝的國度要大大得勝。這也是一直以來，救主降世所帶來的寶貴信息。

【默想】我對於主的臨到，有何渴慕？

2.倚賴耶和華的大能：

因為祂不但是靠上帝行事，且祂自己就是三位一體上帝的本身。這也證明了，耶和華上帝從古至今所預備並安排的救恩是堅定、確實且是寶貴的應許。而這也給我這牧養上帝羊群的僕人一個很好的提醒和勉勵，牧養上帝的教會，要倚靠的就是上帝的大能。不是靠自己的才智聰明或手段。

【默想】我如何仰賴主的大能呢？

3.雅各剩餘的人成為少壯獅子：

原本被欺壓的人，變成少壯獅子般可以面對敵人，戰勝敵人，這一切都是上帝的大能，救主的拯救與幫助。可見，盡力靠主帶領教會，弟兄姊妹也是會改變的，也是會成長茁壯的。這給了我無比的鼓勵與信心，感謝主。

【默想】我希望教會能興起許多少壯獅子嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：使反敗為勝的彌賽亞

1.彌賽亞的降生(V.1~3)

2.彌賽亞的興起與作為(V.4~9)

3.彌賽亞的帶來的改變(V.10~15)

三、重點提示

3.耶和華必將以色列人交付敵人，直等那生產的婦人生下子來。那時掌權者（原文是他）其餘的弟兄必歸到以色列人那裡。

4.他必起來，倚靠耶和華的大能，並耶和華─他神之名的威嚴，牧養祂的羊群。他們要安然居住；因為他必日見尊大，直到地極。

四、金句

2.伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。

彌迦書第六章1-16節        2024.12.28（禮拜六）

一、讀經（請先細讀三次）

1.以色列人哪，當聽耶和華的話！要起來向山嶺爭辯，使岡陵聽你的話。

2.山嶺和地永久的根基啊，要聽耶和華爭辯的話！因為耶和華要與祂的百姓爭辯，與以色列爭論。

3.我的百姓啊，我向你做了什麼呢？我在什麼事上使你厭煩？你可以對我證明。

4.我曾將你從埃及地領出來，從作奴僕之家救贖你；我也差遣摩西、亞倫，和米利暗在你前面行。

5.我的百姓啊，你們當追念摩押王巴勒所設的謀和比珥的兒子巴蘭回答他的話，並你們從什亭到吉甲所遇見的事，好使你們知道耶和華公義的作為。

6.我朝見耶和華，在至高神面前跪拜，當獻上什麼呢？豈可獻一歲的牛犢為燔祭嗎？

7.耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎？我豈可為自己的罪過獻我的長子嗎？為心中的罪惡獻我身所生的嗎？

8.世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。

9.耶和華向這城呼叫，智慧人必敬畏祂的名。你們當聽是誰派定刑杖的懲罰。

10.惡人家中不仍有非義之財和可惡的小升斗嗎？

11.我若用不公道的天平和囊中詭詐的法碼，豈可算為清潔呢？

12.城裡的富戶滿行強暴；其中的居民也說謊言，口中的舌頭是詭詐的。

13.因此，我擊打你，使你的傷痕甚重，使你因你的罪惡荒涼。

14.你要吃，卻吃不飽；你的虛弱必顯在你中間。你必挪去，卻不得救護；所救護的，我必交給刀劍。

15.你必撒種，卻不得收割；踹橄欖，卻不得油抹身；踹葡萄，卻不得酒喝。

16.因為你守暗利的惡規，行亞哈家一切所行的，順從他們的計謀；因此，我必使你荒涼，使你的居民令人嗤笑，你們也必擔當我民的羞辱。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      所以耶和華上帝要以色列人正視他們與上帝的關係。透過爭辯，使以色列人知道自己遠離上帝才會遭到禍患，而這一路上，上帝的保守一直都在。也因此上帝要他們回轉，有正確的態度，就是要行公義、好憐憫，存謙卑的心重新與上帝同行。而以色列人必度過一段掙扎、困擾和努力卻不得滿足的日子，因為他們尚未離棄不義，還未完全從亞哈家的罪過中悔改。

四、對此段經文的默想與得著：

1.爭辯：

這是一種反省，使以色列人要聽自己內心深處，為什麼他們仍未蒙救？為什麼他們仍在苦難之中？並不是上帝沒有保守，而是他們仍未完全悔改。這其實也發生在我們的身上，在我們常感嘆好像上帝沒有在我們身上作工前，其實，是要反省自己是否真的按照了上帝的旨意而行事。

【默想】這經文引發我什麼反省嗎？

2.耶和華所喜悅？：

也就是確實的經歷改變，且按著上帝的旨意而行。最重要的是要有被上帝改變後的生命，確實的把上帝的公義、真理和一切的美善行出來的生命。重要的是，要隨時隨處存著敬畏上帝的心與祂同行。感謝主。

【默想】我如何行上帝所喜悅的事呢？

3.你們當聽：

也就是聽見上帝的指教後，有智慧聽得懂，且照著行的。這就是彌迦書最重要的信息，就是要經歷上帝的更新與改變。再次感謝主，願我自己和更多的百姓都願意起來，一起成為靠主而有智慧的人。

【默想】我與眾百姓當如何起來聽呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：承受應許之鑰

1.因爭辯自省(V.1~5)

2.因關鍵瞭解(V.6~8)

3.因呼召跟隨(V.9~13)

4.因聽見悔悟(V.14~16)

三、重點提示

1.以色列人哪，當聽耶和華的話！要起來向山嶺爭辯，使岡陵聽你的話。

2.山嶺和地永久的根基啊，要聽耶和華爭辯的話！因為耶和華要與祂的百姓爭辯，與以色列爭論。

四、金句

8.世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。

2024.12.23(一)－2024.12.29(日)

（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及12.29的家庭禮拜）

經文選讀：彌迦書第一章8-10節

8.先知說：因此我必大聲哀號，赤腳露體而行；又要呼號如野狗，哀鳴如鴕鳥。

9.因為撒瑪利亞的傷痕無法醫治，延及猶大和耶路撒冷我民的城門。

10.不要在迦特報告這事，總不要哭泣；我在伯亞弗拉滾於灰塵之中。

【思想】讀這段經文，若我是先知，會如何，又當如何？

【禱告】主啊！讓我專注在祢心意所顯明的事上。

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