靈修進度

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發佈: 2025-01-16, 週四 04:12

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[ 禱告單 ]

主後2025年01月13日~2025年01月19日

若您狀況許可，請一周至少一餐，或一天一餐，來操練禁食禱告。

奉主耶穌基督的名，開始今天的禱告！

~ 以經文頌讚我們的主！~

禱告經文                  撒迦利亞書第三章14節

14.使者吩咐站在面前的說：你們要脫去他污穢的衣服；
又對約書亞說：我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。

【祈求之禱】

祈求主潔淨我的罪過，脫去我屬靈的汙穢衣服。

為家人禱告

    1、祈求主讓我的家人靠主成為聖潔。

    2、也繼續為仍未接受救恩的家人禱告，願主也賜福他們，早日信主得救。

為教會禱告

      願主讓大坪林貴格會與弟兄姊妹，靠主聖潔，得以穿上華美衣。

為國家禱告

      願主讓我們國家的百姓能歸屬救主，也被屬靈的能力影響，回歸向主，成為聖潔。

為全世界禱告

      願主讓世界各國家的領袖與百姓因教會的影響，得著救恩，得著榮美。

~以主禱文 禱告 結束~

願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。

願耶和華向你仰臉，賜你平安!

 《我的禱告》

這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。祂既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。

哈該書第二章第10-23節      2025.01.13（禮拜一）

一、讀經（請先細讀三次）

10.大利烏王第二年九月二十四日，耶和華的話臨到先知哈該說：

11.萬軍之耶和華如此說：你要向祭司問律法，

12.說：若有人用衣襟兜聖肉，這衣襟挨著餅，或湯，或酒，或油，或別的食物，便算為聖嗎？祭司說：不算為聖。

13.哈該又說：若有人因摸死屍染了污穢，然後挨著這些物的哪一樣，這物算污穢嗎？祭司說：必算污穢。

14.於是哈該說：耶和華說：這民這國，在我面前也是如此；他們手下的各樣工作都是如此；他們在壇上所獻的也是如此。

15.現在你們要追想，此日以前，耶和華的殿沒有一塊石頭壘在石頭上的光景。

16.在那一切日子，有人來到穀堆，想得二十斗，只得了十斗。有人來到酒池，想得五十桶，只得了二十桶。

17.在你們手下的各樣工作上，我以旱風、霉爛、冰雹攻擊你們，你們仍不歸向我。這是耶和華說的。

18.你們要追想此日以前，就是從這九月二十四日起，追想到立耶和華殿根基的日子。

19.倉裡有穀種嗎？葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹都沒有結果子。從今日起，我必賜福與你們。

20.這月二十四日，耶和華的話二次臨到哈該說：

21.你要告訴猶大省長所羅巴伯說：我必震動天地。

22.我必傾覆列國的寶座，除滅列邦的勢力，並傾覆戰車和坐在其上的。馬必跌倒，騎馬的敗落，各人被弟兄的刀所殺。

23.萬軍之耶和華說：我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯啊，到那日，我必以你為印，因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

     上帝繼續要以色列這群有心為上帝重修聖殿的百姓反省以往的作為，並且悔改，否則只會事倍功半。之後，便再次應許他們要除滅列國一切的作為和攻擊，卻要堅立所羅巴伯所做的工，因為他是上帝所揀選的。

四、對此段經文的默想與得著：

1.要追想…：

也就是要反省…，把以前不合上帝的污穢、不潔、不盡責任之事、態度和思想都挪去。在上帝要賜福和帶領之前，要大大的回轉與悔改。不可再用以前的態度來事奉，否則將會事倍功半，一事無成。

【默想】上帝的這番話，給我什麼提醒呢？

2.從今日起：

也就是新的一天，上帝不再記念他們曾經做過的任何事，只要他們悔改，只要他們改變態度，只要他們改變重視自己，輕忽聖工的習慣…。上帝必要同在與恩待。

【默想】這個宣告，也給我在什麼方面有學習？

3.我必以你為印，因我揀選了你：

這是上帝對祂所揀選的領袖所羅巴伯說的。祂又會對誰說呢？願主幫助與揀選。

【默想】我因此可以如何感謝上帝呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：上帝的提醒和應許

1.上帝的提醒((V.10~14)

2.上帝的要求(V.15~19)

3.上帝的揀選(V.20~23)

三、重點提示

18.你們要追想此日以前，就是從這九月二十四日起，追想到立耶和華殿根基的日子。

19.倉裡有穀種嗎？葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹都沒有結果子。從今日起，我必賜福與你們。

四、金句

23.萬軍之耶和華說：我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯啊，到那日，我必以你為印，因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的。

撒迦利亞書第一章第1-11節       2025.01.14（禮拜二）

一、讀經（請先細讀三次）

1.大利烏王第二年八月，耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞，說：

2.耶和華曾向你們列祖大大發怒。

3.所以你要對以色列人說，萬軍之耶和華如此說：你們要轉向我，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。

4.不要效法你們列祖。從前的先知呼叫他們說，萬軍之耶和華如此說：你們要回頭離開你們的惡道惡行。他們卻不聽，也不順從我。這是耶和華說的。

5.你們的列祖在哪裡呢？那些先知能永遠存活嗎？

6.只是我的言語和律例，就是所吩咐我僕人眾先知的，豈不臨到你們列祖嗎？他們就回頭，說：萬軍之耶和華定意按我們的行動作為向我們怎樣行，祂已照樣行了。

7.大利烏第二年十一月，就是細罷特月二十四日，耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞，說：

8.我夜間觀看，見一人騎著紅馬，站在窪地番石榴樹中間。在他身後又有紅馬、黃馬，和白馬。

9.我對與我說話的天使說：主啊，這是什麼意思？他說：我要指示你這是什麼意思。

10.那站在番石榴樹中間的人說：這是奉耶和華差遣在遍地走來走去的。

11.那些騎馬的對站在番石榴樹中間耶和華的使者說：我們已在遍地走來走去，見全地都安息平靜。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      大利烏王在位的第二年八月，上帝的話臨到先知撒迦利亞，論述過往祂曾向以色列的列祖發怒，要他們從惡行中轉回、他們確是不聽、也不順從，因此所預言的災必臨到他們，而那些預言都已成就，他們也都成為過去。再過三個月，先知又從上帝那裡看見異象，看見一人騎著紅馬，其身後又有紅、黃、白馬等，先知詢問其意，上帝的使者告訴他，這是蒙上帝差遣，巡行遍地的使者，他們見全地都安息平靜。

四、對此段經文的默想與得著：

1.曾向列祖…：

上帝的召喚、教導和警告，是從以前到現在不斷出現的，表明了祂的愛和祂揀選之後祂照顧和引導的責任。人就必須在這個過程裡面，聽命並遵行，這也牽涉到恆心與敬畏。當然，這是以色列從列祖以來就沒有做到的。

【默想】這是否也給我與教會警告和提醒，如何持守敬虔，直到世世代代？

2.照著行了：

就是按著上帝的警告而成就了，因為上帝是信實的，祂的旨意必然實現。而且在這個過程裡面，祂的警告、訓示和教導不斷的向以色列人發出，只是以色列人不聽。所以，所遭遇的光景必是按著上帝所啟示的，也代表了上帝是公義的。

【默想】上帝的公義，如何在我的身上呢？

3.安息平靜：

這是上帝的恩典，是上帝的旨意，也是上帝的慈愛。在日期滿足的時候，要賜給選民的恩典。特別，上帝也知道選民是軟弱的，是無力的，無法自救。所以，上帝就按著所定的日期賜下憐憫與恩典。從這裡，我也可以思想，什麼對人是最重要的呢？就是安息與平靜。

【默想】我需要上帝賜何種安息與平靜呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：從怒轉回的呼召信息

1.先知蒙召的方向(V.1~4)

2.先知蒙召的反省(V.5~6)

3.先知蒙召的異象與意義(V.7~11)

三、重點提示

6.只是我的言語和律例，就是所吩咐我僕人眾先知的，豈不臨到你們列祖嗎？他們就回頭，說：萬軍之耶和華定意按我們的行動作為向我們怎樣行，祂已照樣行了。

四、金句

11.那些騎馬的對站在番石榴樹中間耶和華的使者說：我們已在遍地走來走去，見全地都安息平靜。

撒迦利亞書第一章第12-21節      2025.01.15（禮拜三）

一、讀經（請先細讀三次）

12.於是，耶和華的使者說：萬軍之耶和華啊，祢惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年，祢不施憐憫要到幾時呢？

13.耶和華就用美善的安慰話回答那與我說話的天使。

14.與我說話的天使對我說：你要宣告說，萬軍之耶和華如此說：我為耶路撒冷為錫安，心裡極其火熱。

15.我甚惱怒那安逸的列國，因我從前稍微惱怒我民，他們就加害過分。

16.所以耶和華如此說：現今我回到耶路撒冷，仍施憐憫，我的殿必重建在其中，準繩必拉在耶路撒冷之上。這是萬軍之耶和華說的。

17.你要再宣告說，萬軍之耶和華如此說：我的城邑必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安，揀選耶路撒冷。

18.我舉目觀看，見有四角。

19.我就問與我說話的天使說：這是什麼意思？他回答說：這是打散猶大、以色列，和耶路撒冷的角。

20.耶和華又指四個匠人給我看。

21.我說：他們來做什麼呢？他說：這是打散猶大的角，使人不敢擡頭；但這些匠人來威嚇列國，打掉他們的角，就是舉起打散猶大地的角。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      使者繼續求問上帝在日期滿了的時候，是否願意憐憫百姓。耶和華就用安慰的話來回答使者，使者把這話告訴先知，內容就是上帝必施憐憫，也必為祂的國度大發熱心，雖祂曾經發列怒，但是祂必再施憐憫，使歸回的人重建聖殿，必再使全地發達豐盛，必再安慰錫安，揀選耶路撒冷。於是先知又看見預表打散猶大、以色列和耶路撒冷的四個角，並四個打散角，使人不敢抬頭的匠人。

四、對此段經文的默想與得著：

1.美善的安慰話：

這就是上帝要差遣先知向百姓所宣告的信息，也是上帝的慈愛和祂美善的恩典，是祂一直向人所存的心意。也是先知蒙召的核心與目標。而我自己事奉時，蒙召的核心與目標是什麼呢？願上帝也向我啟示。

【默想】聽到美善的安慰話，給我什麼鼓勵呢？

2.必再…：

也就是會再發生，上帝曾經賜的豐盛、曾經給的恩典、曾經允許的榮耀必會再發生。都因為百姓與選民是祂在恩典和慈愛中所揀選的、所要使用的器皿。所以，聖經上說上帝的慈愛永不斷絕，每早晨都是新的，實在是不錯的。

【默想】我在這方面，得著什麼新的領受嗎？

3.角與匠人：

角代表權柄，四個角代表的是全部的權柄。而匠人可以代表器皿，他們是上帝的器皿，要打散攻擊猶大地的角。無論如何，都是上帝的允許，照著上帝的旨意，按著祂的帶領發生。這其中，微小的人有很多的不明白，唯獨單單仰望主，倚靠上帝。

【默想】這世上的權柄與器皿，若不斷為主效力，會產生何等能力呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：安慰的信息

1.使者的求問與上帝的回覆(V.12~13)

2.使者對先知述說新的應許(V.14~17)

3.使者向先知解釋兩個異象(V.18~21)

三、重點提示

17.你要再宣告說，萬軍之耶和華如此說：我的城邑必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安，揀選耶路撒冷。

四、金句

16.所以耶和華如此說：現今我回到耶路撒冷，仍施憐憫，我的殿必重建在其中，準繩必拉在耶路撒冷之上。這是萬軍之耶和華說的。

撒迦利亞書第二章第1-13節       2025.01.15（禮拜四）

一、讀經（請先細讀三次）

1.我又舉目觀看，見一人手拿準繩。

2.我說：你往哪裡去？他對我說：要去量耶路撒冷，看有多寬多長。

3.與我說話的天使去的時候，又有一位天使迎著他來，

4.對他說：你跑去告訴那少年人說，耶路撒冷必有人居住，好像無城牆的鄉村，因為人民和牲畜甚多。

5.耶和華說：我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀。

6.耶和華說：我從前分散你們在天的四方（原文是猶如天的四風），現在你們要從北方之地逃回。這是耶和華說的。

7.與巴比倫人同住的錫安民哪，應當逃脫。

8.萬軍之耶和華說，在顯出榮耀之後，差遣我去懲罰那擄掠你們的列國，摸你們的就是摸祂眼中的瞳人。

9.看哪，我（或譯：祂）要向他們掄手，他們就必作服事他們之人的擄物，你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。

10.錫安城啊，應當歡樂歌唱，因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。

11.那時，必有許多國歸附耶和華，作祂（原文是我）的子民。祂（原文是我）要住在你中間，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裡去了。

12.耶和華必收回猶大作祂聖地的分，也必再揀選耶路撒冷。

13.凡有血氣的都當在耶和華面前靜默無聲；因為祂興起，從聖所出來了。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      這是預言以色列和耶路撒冷必得復興和祝福的異象。將來聖城要擴展至城牆以外，而其中的居民能安全地居住，因為耶和華會親自與他們同在。所以，上帝呼籲那些仍未從巴比倫返回的人必須回來，因巴比倫不久就要遭害。

四、對此段經文的默想與得著：

1.「準繩」：

原是畫地使用的量器，是為將地業轉歸別人。象徵百姓歸回、重建耶路撒冷的盼望，他要量出根基的四界。

【默想】這恩典如何使我得著激勵呢？

2.眼中的瞳人：

是人體中最敏感的部位，表示選民是上帝眼中最寶貴的。愛惜他們的，上帝必賜福。卻要懲罰那些曾掠奪過祂所珍愛的以民的外邦，以彰顯祂的榮耀。耶和華的眼目遍察全地，尤其保護以色列不被傷害，不能容讓外邦人任意加害于他們，祂的保護無微不至。

【默想】如此，我對上帝的保守有何感想？

3.錫安應當歡樂：

因為上帝的救贖與恩典，本來應當逃脫的城，現在卻可歌唱。並且應當讚美，耶和華已經除去你的刑罰，趕出你的仇敵。也鼓勵百姓，當他們遠離罪惡，上帝也會與他們同住。

【默想】我會因為上帝所帶領的何事而歡樂呢?

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：拯救的恩典與應許

1.嶄新的異象(V.1~5)

2.保護的應許(V.6~9)

3.歡樂的盼望(V.10~13)

三、重點提示

5.耶和華說：我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀。

四、金句

13.凡有血氣的都當在耶和華面前靜默無聲；因為祂興起，從聖所出來了。

撒迦利亞書第三章第1-10節       2025.01.16（禮拜五）

一、讀經（請先細讀三次）

1.天使（原文是他）又指給我看：大祭司約書亞站在耶和華的使者面前；撒但也站在約書亞的右邊，與他作對。

2.耶和華向撒但說：撒但哪，耶和華責備你！就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你！這不是從火中抽出來的一根柴嗎？

3.約書亞穿著污穢的衣服站在使者面前。

4.使者吩咐站在面前的說：你們要脫去他污穢的衣服；又對約書亞說：我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。

5.我說：要將潔淨的冠冕戴在他頭上。他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上，給他穿上華美的衣服，耶和華的使者在旁邊站立。

6.耶和華的使者告誡約書亞說：

7.萬軍之耶和華如此說：你若遵行我的道，謹守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在這些站立的人中間來往。

8.大祭司約書亞啊，你和坐在你面前的同伴都當聽。（他們是作預兆的。）我必使我僕人大衛的苗裔發出。

9.看哪，我在約書亞面前所立的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說：我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉這地的罪孽。

10.當那日，你們各人要請鄰舍坐在葡萄樹和無花果樹下。這是萬軍之耶和華說的。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝再次透過先知的啟示，宣告大祭司約書亞身上必有上帝的榮光，雖然當時正面臨撒旦的控訴，但是上帝仍然保守他，並責備撒旦。接下來，上帝勉勵約書亞要按著上帝的命令而行，要遵行祂的道，以致於他能靠主在百姓中站立，服事上帝，並教導百姓。上帝預言要在約書亞面前立一塊有七眼的石頭，上帝要親自雕刻，且要在一日照內除去這地人的罪孽。那時，以色列百姓必有大收成，並彼此接待。

四、對此段經文的默想與得著：

1.火中抽出來的一根柴：

表示是在艱難中被潔淨，被揀選，預備被上帝使用的器皿。所以上帝特別保守，也作他的高台，更甚至預言要把尊榮賜給他，使他得以好好的服事上帝，作祂重用的器皿。這一切都是上帝美善的恩典。

【默想】火中抽出的柴，是恩典，也是警戒，我如何思想呢？

2.遵行我的道：

這是被上帝重用的條件與原因，因為這是要服事上帝，作屬靈的事，更是要建立一個屬靈的國家，所以當然要按照屬靈的原則，也就是照上帝的話而行。今天，在教會中服事，建造屬靈的家也應該要這樣。

【默想】這給我什麼提醒呢？

3.請鄰舍坐在…：

這是有結果子才會產生的事，表示按照上帝的話行的結果。是與當初以色列的光景不同的，是榮耀的，是當初上帝預言要賜給他們的。這也就是祂要為約書亞說話，扶持他站立的原因。

【默想】如何思想教會與鄰舍的關係呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：上帝親自保守的國度

1.先保守器皿(V.1~5)

2.再啟示條件(V.6~7)

3.應許的結果(V.8~10)

三、重點提示

3.約書亞穿著污穢的衣服站在使者面前。

4.使者吩咐站在面前的說：你們要脫去他污穢的衣服；又對約書亞說：我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。

5.我說：要將潔淨的冠冕戴在他頭上。他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上，給他穿上華美的衣服，耶和華的使者在旁邊站立。

四、金句

7.萬軍之耶和華如此說：你若遵行我的道，謹守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在這些站立的人中間來往。

撒迦利亞書第四章第1-14節        2025.01.16（禮拜六）

一、讀經（請先細讀三次）

1.那與我說話的天使又來叫醒我，好像人睡覺被喚醒一樣。

2.他問我說：你看見了什麼？我說：我看見了一個純金的燈臺，頂上有盞燈，燈臺上有七盞燈，每盞有七個管子。

3.旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在燈盞的右邊，一棵在燈盞的左邊。

4.我問與我說話的天使說：主啊，這是什麼意思？

5.與我說話的天使回答我說：你不知道這是什麼意思嗎？我說：主啊，我不知道。

6.他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。

7.大山哪，你算什麼呢？在所羅巴伯面前，你必成為平地。他必搬出一塊石頭，安在殿頂上。人且大聲歡呼說：願恩惠恩惠歸與這殿（殿：或譯石）！

8.耶和華的話又臨到我說：

9.所羅巴伯的手立了這殿的根基，他的手也必完成這工，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來了。

10.誰藐視這日的事為小呢？這七眼乃是耶和華的眼睛，遍察全地，見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。

11.我又問天使說：這燈臺左右的兩棵橄欖樹是什麼意思？

12.我二次問他說：這兩根橄欖枝在兩個流出金色油的金嘴旁邊是什麼意思？

13.他對我說：你不知道這是什麼意思嗎？我說：主啊，我不知道。

14.他說：這是兩個受膏者站在普天下主的旁邊。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      先知撒迦利亞再次看見異象，就是一座純金並有七盞燈座的金燈臺。代表省長所羅巴伯必須要倚靠上帝的靈，才能做成一切的事。並且，他要拿一塊石頭來做成聖殿的根基，也必完成重修聖殿的工作，如此，眾人就知道是上帝差派撒迦利亞來說預言。整件事有上帝的七眼鑒察，且見所羅巴伯認真行事，上帝就歡喜。最後，先知再問燈臺旁的兩棵橄欖樹是何意?包括兩棵橄欖枝子在兩個流出金油的金嘴旁是何意義?這是兩個受膏者站在主的旁邊。

四、對此段經文的默想與得著：

1.七盞燈的金燈臺：

『七』代表完全，燈臺代表能力，有上帝完全的能力同在，以省長所羅巴伯為首的建殿事工才能做成。這也給我很重要的教導，在教會的牧養事奉一定要靠上帝，因為這是屬靈的事。

【默想】我們要如何做成完全的事工呢？

2.完成這工：

這是上帝看重所羅巴伯所給他的恩典。事實上，也是每一位蒙召事奉者的盼望。許多長輩說：「不要晚節不保」，但是在這之前，要先靠主竭力完成手上的工。

【默想】上帝要我完成什麼工呢？

3.兩個受膏者：

這兩個是誰?有人說是所羅巴伯和約書亞，有人說是主耶穌和施洗約翰，無論如何，就是上帝所用，要完成祂所託付的工作的器皿。所羅巴伯和約書亞完成了，主耶穌和施洗約翰完成了。那我呢？求主幫助。

【默想】這部分的教導，給我什麼提醒呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：靠主成就聖工

1.成就聖工的能力(V.1~6)

2.成就聖工的憑藉(V.7~10)

3.成就聖工的器皿(V.11~14)

三、重點提示

7.大山哪，你算什麼呢？在所羅巴伯面前，你必成為平地。他必搬出一塊石頭，安在殿頂上。人且大聲歡呼說：願恩惠恩惠歸與這殿（殿：或譯石）！

8.耶和華的話又臨到我說：

9.所羅巴伯的手立了這殿的根基，他的手也必完成這工，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來了。

四、金句

6.他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。

2025.01.06(一)－2025.01.12(日)

（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及01.12的家庭禮拜）

經文選讀：撒迦利亞書第四章6節

6.他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。

【思想】讀這段經文，給我的啟發與教導是什麼？

【禱告】主啊！願祢的靈充滿我與教會。 

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