靈修進度
2024.03.04-03.10 靈修進度
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- 發佈: 2024-03-03, 週日 16:00
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耶利米書第八章13-22節 2024.03.04（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
13 耶和華說：我必使他們全然滅絕；葡萄樹上必沒有葡萄，無花果樹上必沒有果子，葉子也必枯乾。我所賜給他們的，必離開他們過去。
14 我們為何靜坐不動呢？我們當聚集，進入堅固城，在那裡靜默不言；因為耶和華我們的神使我們靜默不言，又將苦膽水給我們喝，都因我們得罪了耶和華。
15 我們指望平安，卻得不著好處；指望痊愈的時候，不料，受了驚惶。
16 聽見從但那裡敵人的馬噴鼻氣，他的壯馬發嘶聲，全地就都震動；因為他們來吞滅這地和其上所有的，吞滅這城與其中的居民。
17 看哪，我必使毒蛇到你們中間，是不服法術的，必咬你們。這是耶和華說的。
18 我有憂愁，願能自慰；我心在我裡面發昏。
19 聽啊，是我百姓的哀聲從極遠之地而來，說：耶和華不在錫安嗎？錫安的王不在其中嗎？耶和華說：他們為什麼以雕刻的偶像和外邦虛無的神惹我發怒呢？
20 麥秋已過，夏令已完，我們還未得救！
21 先知說：因我百姓的損傷，我也受了損傷。我哀痛，驚惶將我抓住。
22 在基列豈沒有乳香呢？在那裡豈沒有醫生呢？我百姓為何不得痊愈呢？
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
先知再次引述耶和華上帝預言百姓將滅絕的事，質問他們面對將到的困境，為何沒有動作？他們想得平安卻得不到，有何感想？他們將要面臨外邦人攻擊和毀滅的危機。因此先知自己哀傷，因耶和華上帝不在城中、不在其上，有的是外邦的偶像、虛無的神。百姓因此受災、受苦。先知憂傷，因百姓並不投靠能醫治他們的神。
四、對此段經文的默想與得著：
1.我們為何靜坐不動呢？這是個很好的問題，面對噩耗，面對哀傷，面對衰敗為何靜坐不動呢？因為不知道自己所做的是錯的，反而認為是對的。因為執意要走自己的路，不想倚靠與仰望真實能救人的神。因為驕傲自以為是，不謙卑尋求那引導人的神。這些事不單是以色列人的經驗，也是我常會犯的錯誤。唯獨祈求聖靈來光照與提醒。讓我常常回到上帝面前。
【默想】面對問題，上帝可否給我什麼感動？
2.指望平安卻得不著好處：這就是罪人的光景。原本人的智慧、能力、工作就是想要得到平安的，但是卻用在了悖逆的事上，反而離自己想要的平安越來越遠。唯獨親近那能使人得平安的上帝才能得到。聖經不斷的啟示與呼籲人認識這一點，只是，剛硬的人似乎無法真正明白與了解。
【默想】我要如何祈求上帝把真平安與憐憫賜給我們呢？
3.我憂愁願能自慰：這是先知的心聲，為了這一群犯罪不回轉的百姓憂愁。而自我安慰的途徑在哪裡呢？也就是親近上帝、尋求上帝。這也是作為一位牧者我要學習、要知道、要經歷和操練的功課，如同主耶穌所說：「這杯若不能離開我，必要我喝，就願祢的意旨成全。」(太二十六：42)求主幫助我，使我成為合祂心意的器皿。
【默想】我願意體會先知的心情嗎？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：先知的疑惑與無助
1.先知看見百姓的結局(V.13~14)
2.先知明白百姓的無知(V.15~17)
3.先知憂愁百姓的傷痛(V.18~22)
三、重點提示
15 我們指望平安，卻得不著好處；指望痊愈的時候，不料，受了驚惶。
16 聽見從但那裡敵人的馬噴鼻氣，他的壯馬發嘶聲，全地就都震動；因為他們來吞滅這地和其上所有的，吞滅這城與其中的居民。
17 看哪，我必使毒蛇到你們中間，是不服法術的，必咬你們。這是耶和華說的。
四、金句
14 我們為何靜坐不動呢？我們當聚集，進入堅固城，在那裡靜默不言；因為耶和華我們的神使我們靜默不言，又將苦膽水給我們喝，都因我們得罪了耶和華。
耶利米書第九章1-9節 2024.03.05（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
1 但願我的頭為水，我的眼為淚的泉源，我好為我百姓（原文是民女；七節同）中被殺的人晝夜哭泣。
2 惟願我在曠野有行路人住宿之處，使我可以離開我的民出去；因他們都是行姦淫的，是行詭詐的一黨。
3 他們彎起舌頭像弓一樣，為要說謊話。他們在國中增長勢力，不是為行誠實，乃是惡上加惡，並不認識我。這是耶和華說的。
4 你們各人當謹防鄰舍，不可信靠弟兄；因為弟兄盡行欺騙，鄰舍都往來讒謗人。
5 他們各人欺哄鄰舍，不說真話；他們教舌頭學習說謊，勞勞碌碌地作孽。
6 你的住處在詭詐的人中；他們因行詭詐，不肯認識我。這是耶和華說的。
7 所以萬軍之耶和華如此說：看哪，我要將他們融化熬煉；不然，我因我百姓的罪該怎樣行呢？
8 他們的舌頭是毒箭，說話詭詐；人與鄰舍口說和平話，心卻謀害他。
9 耶和華說：我豈不因這些事討他們的罪呢？豈不報復這樣的國民呢？
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶利米因此為百姓哀哭，因為他們都行邪淫離開上帝。所以，上帝說他們都是預備行惡，盡是說謊欺騙，詭詐不願認識上帝的百姓，是不能相信與投靠的，上帝也不願接受他們的求問。
四、對此段經文的默想與得著：
1.為百姓被殺的哀哭：以今天來講，所謂「被殺」，是悖逆上帝，離開上帝而沈淪的意思。為他們哀哭是我們當作的，但是，誠實的說，我們實在作不出來。一則，愛心沒有這麼大。二則，體會沒有這麼深。三則，憐憫與慈愛沒有這麼寬廣。
【默想】先知的心志，對我們有何提醒？
2.這是耶和華說的：表示耶和華上帝非常瞭解祂的百姓。因為祂是創造者、是救贖者、是帶領者、是安慰者、是引導者，也是等候百姓回轉，不願意他們沈淪的慈愛牧者。所以，無論如何，人或教會要有出路，一定要回到上帝的面前，回到上帝的裡面。尋求上帝的帶領與同在。
【默想】我們如何更認識上帝與的話語呢？
3.融化熬練：這是上帝親自的解釋，祂不是因為自己的忌恨而找百姓的麻煩，不是因為自己的好惡把百姓玩弄於股掌之中，而是要透過災難來熬煉祂的百姓，使祂的百姓回轉，重新認識主，歸回到慈愛救主面前，得著祂的慈繩與愛索，以至於在祂的恩典中行。
【默想】從這裡，我們可以更深的認識上帝的愛嗎？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：先知的悸動與上帝的提醒
1.先知的悸動(V.1~2)
2.上帝的提醒(V.3~6)
3.上帝的帶領(V.7~9)
三、重點提示
4 你們各人當謹防鄰舍，不可信靠弟兄；因為弟兄盡行欺騙，鄰舍都往來讒謗人。
5 他們各人欺哄鄰舍，不說真話；他們教舌頭學習說謊，勞勞碌碌地作孽。
6 你的住處在詭詐的人中；他們因行詭詐，不肯認識我。這是耶和華說的。
四、金句
1 但願我的頭為水，我的眼為淚的泉源，我好為我百姓（原文是民女；七節同）中被殺的人晝夜哭泣。
耶利米書第九章10-16節 2024.03.06（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
10 我要為山嶺哭泣悲哀，為曠野的草場揚聲哀號；因為都已乾焦，甚至無人經過。人也聽不見牲畜鳴叫，空中的飛鳥和地上的野獸都已逃去。
11 我必使耶路撒冷變為亂堆，為野狗的住處，也必使猶大的城邑變為荒場，無人居住。
12 誰是智慧人，可以明白這事？耶和華的口向誰說過，使他可以傳說？遍地為何滅亡，乾焦好像曠野，甚至無人經過呢？
13 耶和華說：因為這百姓離棄我在他們面前所設立的律法，沒有遵行、也沒有聽從我的話；
14 只隨從自己頑梗的心行事，照他們列祖所教訓的隨從眾巴力。
15 所以萬軍之耶和華─以色列的神如此說：看哪，我必將茵蔯給這百姓吃，又將苦膽水給他們喝。
16 我要把他們散在列邦中，就是他們和他們列祖素不認識的列邦。我也要使刀劍追殺他們，直到將他們滅盡。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
先知看見全國一盡荒涼，死寂沉靜，無任何牲畜走獸，便哀傷至極，詢問事態至此的原因—是因為百姓離棄耶和華上帝，不聽祂的訓誨，照著眾列祖所行頑梗的去事奉巴力偶像所致。所以上帝把茵蔯給他們吃，把苦膽水給他們喝。也把他們交在外邦人的手中，使他們受刀劍之苦，直到滅盡。
四、對此段經文的默想與得著：
1.哭泣、哀傷：這兩個動作表明了先知的關心、失望與傷痛。是百姓悖逆上帝所造成的結局。我自己曾經思想過，認為自己無法像先知這樣，也很難想像能像先知這樣。或許是愛心和負擔不夠，或許是百姓尚未到達此程度。無論如何，先知所表現出來的狀況，皆是對我的重要提醒。
【默想】我對目前自己與教會的屬靈光景，有何想法呢？
2.誰是智慧人：這智慧是指著「天上的智慧」，是與屬靈的事有關係的，是能從現實中看見上帝心意，卻不像占卜式怪力亂神的預言的。事實上，親近神、敬畏神者，都能有一些屬靈原則的端倪。因為有上帝的靈與他同在，這是很清楚的。
【默想】我想成為聖經所說的智慧人嗎？
3.考驗：茵蔯和苦膽水，是一種考驗，苦的考驗，要叫人知道事奉耶和華與事奉別神有何差別。這是極為嚴重的警戒和提醒。
【默想】我認為，人生最苦的是什麼事？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：先知的哀嘆
1.景象(V.10~11)
2.原因(V.12~14)
3.旨意(V.15~16)
三、重點提示
13 耶和華說：因為這百姓離棄我在他們面前所設立的律法，沒有遵行、也沒有聽從我的話；
14 只隨從自己頑梗的心行事，照他們列祖所教訓的隨從眾巴力。
四、金句
15 所以萬軍之耶和華─以色列的神如此說：看哪，我必將茵蔯給這百姓吃，又將苦膽水給他們喝。
耶利米書第九章17-26節 2024.03.07（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
17 萬軍之耶和華如此說：你們應當思想，將善唱哀歌的婦女召來，又打發人召善哭的婦女來，
18 叫他們速速為我們舉哀，使我們眼淚汪汪，使我們的眼皮湧出水來。
19 因為聽見哀聲出於錫安，說：我們怎樣敗落了！我們大大地慚愧！我們撇下地土；人也拆毀了我們的房屋。
20 婦女們哪，你們當聽耶和華的話，領受祂口中的言語；又當教導你們的兒女舉哀，各人教導鄰舍唱哀歌。
21 因為死亡上來，進了我們的窗戶，入了我們的宮殿；要從外邊剪除孩童，從街上剪除少年人。
22 你當說，耶和華如此說：人的屍首必倒在田野像糞土，又像收割的人遺落的一把禾稼，無人收取。
23 耶和華如此說：智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。
24 誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義，以此誇口。這是耶和華說的。
25 耶和華說：看哪，日子將到，我要刑罰一切受過割禮、心卻未受割禮的，
26 就是埃及、猶大、以東、亞捫人、摩押人，和一切住在曠野剃周圍頭髮的；因為列國人都沒有受割禮，以色列人心中也沒有受割禮。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華上帝宣告以色列人要哀哭、要舉哀，因為他們的房屋倒塌，地土荒涼，屍首遍地。上帝又警告：「智慧人不要憑智慧誇口，財主不要憑財物誇口，卻要因為是認識耶和華上帝，知道祂所施行的公義和公平而誇口。」日子與時間將到，耶和華上帝要刑罰一切未受割禮的外邦人和心中沒有受割禮的以色列百姓 。
四、對此段經文的默想與得著：
1.當思想......：也就是看到現實世界的境遇而思想上帝的旨意和帶領，並明白上帝所允許之下，人當行的事。這或許是一個機會，或許是一個警告，或許是一個學習操練，也或許是經歷一個奇妙的安排......。無論如何，常安靜在上帝面前是極為重要與必須的安排。
【默想】這裡的思想與「反省」，有何異同？
2.智慧人：從這裡再一次看到，真正的智慧人是明白上帝旨意，在祂裡面仰望祂的慈愛，等候祂的作為的人。如此，就能做祂要百姓所做的，也能在這彎曲悖謬的世代，靠主發光，成為祂的見證。
【默想】我願成為屬靈的智慧人嗎？
3.我要刑罰：這一句話提醒我，上帝的確看見人所有的一切，也對人世間所有的狀況掌握得非常分明。而祂應許要成就的事，一定會實現。我所能行的就是堅定的相信，耐心的等候和不住的禱告，並竭力活出上帝要我活出的樣式。上帝的手在掌權，感謝主。
【默想】若上帝要刑罰，我該有何反應呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：耶和華的警告
1.要為地土哀哭(V.17~22)
2.莫要靠己誇口(V.23~24)
3.警戒將臨的刑罰(V.25~26)
三、重點提示
25 耶和華說：看哪，日子將到，我要刑罰一切受過割禮、心卻未受割禮的，
26 就是埃及、猶大、以東、亞捫人、摩押人，和一切住在曠野剃周圍頭髮的；因為列國人都沒有受割禮，以色列人心中也沒有受割禮。
四、金句
24 誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義，以此誇口。這是耶和華說的。
耶利米書第十章1-11節 2024.03.08（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 以色列家啊，要聽耶和華對你們所說的話。
2 耶和華如此說：你們不要效法列國的行為，也不要為天象驚惶，因列國為此事驚惶。
3 眾民的風俗是虛空的；他們在樹林中用斧子砍伐一棵樹，匠人用手工造成偶像。
4 他們用金銀妝飾他，用釘子和錘子釘穩，使他不動搖。
5 他好像棕樹，是鏇成的，不能說話，不能行走，必須有人擡著。你們不要怕他；他不能降禍，也無力降福。
6 耶和華啊，沒有能比你的！你本為大，有大能大力的名。
7 萬國的王啊，誰不敬畏你？敬畏你本是合宜的；因為在列國的智慧人中，雖有政權的尊榮，也不能比你。
8 他們盡都是畜類，是愚昧的。偶像的訓誨算什麼呢？偶像不過是木頭。
9 有銀子打成片，是從他施帶來的，並有從烏法來的金子，都是匠人和銀匠的手工，又有藍色紫色料的衣服，都是巧匠的工作。
10 惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。祂一發怒，大地震動；祂一惱恨，列國都擔當不起。
11（你們要對他們如此說：不是那創造天地的神，必從地上從天下被除滅！）
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華上帝勸戒以色列家要離棄列國所造的偶像，因為它們是木頭做的，經過人以金銀、美物裝飾，以釘子釘穩，不會說話，不能行走，需要人抬，無力降禍，也無力降福。相對而言，唯獨耶和華是真神，是永遠的王。祂的惱怒使萬國、萬民和列邦都承擔不起。天地間一切的其他神必從天上或地上被祂所除滅。
四、對此段經文的默想與得著：
1.不要效法...，也不要為...：也就是不要跟隨、羨慕、學著去做，像列國一樣造偶像，拜偶像的行為。也不要為著天象擔憂，因為一切的自然界、天象，也都在上帝的手中。唯獨敬畏上帝，上帝會使我們知道當知道的，行所當行，止所該止。不是謎語，不是難懂的。話說回來，這才是愛人的上帝當作的事。
【默想】這個勸勉與「分別為聖」有何異同？
2.敬畏祢本是合宜的：所以，敬畏上帝本來就是應當的，是合宜的。因為祂創造人、愛人、引導人並且大大的幫助賜福人。人不敬畏親近祂，親近誰呢？因此，不單是先知耶利米如此說，詩篇中的詩人也如此宣告。這給我極大的省思和領受，我得以認識上帝且事奉祂是何等榮耀和尊貴的恩典。
【默想】我對此勸勉的感想是什麼？
3.不是那創造天地的神：所指的就是人所造的一切偶像。雖然，人曾設定它是天神，是海神，是山神，是祝福生育之神，是掌管禾稼豐收之神，有再大的權柄，再多的功用，都不是真的，都是人所幻想與杜撰出來的。在真神上帝的面前都要毀滅，也都站立不住。這是人當要悔改，並且歸向上帝的最大、最重要的理由。
【默想】如何為這世代拜偶像的人禱告？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：耶和華上帝的勸戒
1.勸戒百姓認清偶像(V.1~5)
2.勸誡百姓歸向真神(V.6~9)
3.宣告上帝掌權偶像敗亡(V.10~11)
三、重點提示
6 耶和華啊，沒有能比你的！你本為大，有大能大力的名。
7 萬國的王啊，誰不敬畏你？敬畏你本是合宜的；因為在列國的智慧人中，雖有政權的尊榮，也不能比你。
8 他們盡都是畜類，是愚昧的。偶像的訓誨算什麼呢？偶像不過是木頭。
四、金句
10 惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。祂一發怒，大地震動；祂一惱恨，列國都擔當不起。
耶利米書第十章12-25節 2024.03.09（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
12 耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。
13 祂一發聲，空中便有多水激動；祂使雲霧從地極上騰；祂造電隨雨而閃，從祂府庫中帶出風來。
14 各人都成了畜類，毫無知識；各銀匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所鑄的偶像本是虛假的，其中並無氣息，
15 都是虛無的，是迷惑人的工作；到追討的時候必被除滅。
16 雅各的分不像這些，因祂是造作萬有的主。以色列也是祂產業的支派，萬軍之耶和華是祂的名。
17 受圍困的人哪，當收拾你的財物，從國中帶出去。
18 因為耶和華如此說：這時候，我必將此地的居民，好像用機弦甩出去，又必加害在他們身上，使他們覺悟。
19 民說：禍哉！我受損傷；我的傷痕極其重大。我卻說：這真是我的痛苦，必須忍受。
20 我的帳棚毀壞；我的繩索折斷。我的兒女離我出去，沒有了。無人再支搭我的帳棚，掛起我的幔子。
21 因為牧人都成為畜類，沒有求問耶和華，所以不得順利；他們的羊群也都分散。
22 有風聲！看哪，敵人來了！有大擾亂從北方出來，要使猶大城邑變為荒涼，成為野狗的住處。
23 耶和華啊，我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步。
24 耶和華啊，求祢從寬懲治我，不要在祢的怒中懲治我，恐怕使我歸於無有。
25 願祢將忿怒傾在不認識祢的列國中，和不求告祢名的各族上；因為他們吞了雅各，不但吞了，而且滅絕，把他的住處變為荒場。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
先知繼續述說耶和華上帝的能力是一般世人和所拜的偶像不能及的，祂所賜給選民的福，也不像一般偶像所給—是會改變或消失的福。也因此先知再次呼籲這在受苦中的百姓要回轉和歸回。先知也把百姓的傷痛看成是自己的傷痛，這是因為當牧人的領袖不求告耶和華，所以，先知代替他們呼求主。求上帝從寬懲治他們，甚至將刑罰和審判倒到其他的列國中。
四、對此段經文的默想與得著：
1.用能力...，用智慧...：小時候曾經學習商人，像中盤的商家批一些零食或小玩具透過抽獎的方式來販賣，但是，與真正做生意的人比較，還是有很大的差別。這裡提到耶和華用能力和智慧...，就讓我想到，雖然其他的偶像、智慧者或者其他的勢力，也有能力，也有智慧，但是總比不上耶和華上帝，就像我小時候的經歷一樣。
【默想】我們如何倚靠上帝的能力呢？
2.使他們覺悟：這裡是指百姓要覺悟，認清楚事實和正確的方向，唯獨如此，人才能真正免禍趨福。這是千古不變的，也是上帝不斷地在呼召，且透過教會、祂的兒女和百姓不停的在做見證的。
【默想】我覺悟要親近主？我與教會是否恪盡職責呢？
3.V.23：聽到這一句話，令我非常的扎心，我就是這樣，我想，很多人都是這樣，不認識上帝，偏行己路的人更是這樣。
【默想】這如何與持續在這地上傳揚福音有關係呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：耶和華上帝的勸戒
1.耶和華顯出己名的作為(V.12~16)
2.百姓身在患難中的困窘(V.17~22)
3.先知為百姓祈求憐憫(V.23~25)
三、重點提示
12 耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。
13 祂一發聲，空中便有多水激動；祂使雲霧從地極上騰；祂造電隨雨而閃，從祂府庫中帶出風來。
14 各人都成了畜類，毫無知識；各銀匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所鑄的偶像本是虛假的，其中並無氣息，
15 都是虛無的，是迷惑人的工作；到追討的時候必被除滅。
四、金句
23 耶和華啊，我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步。
24 耶和華啊，求祢從寬懲治我，不要在祢的怒中懲治我，恐怕使我歸於無有。
2024.03.04(一)－2024.03.10(日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及03 10的家庭禮拜）
經文選讀：耶利米書第十章10節
10 惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。祂一發怒，大地震動；祂一惱恨，列國都擔當不起。
【思想】如此，全天下都當敬畏上帝，但為何現在不是這樣？
【禱告】主啊！感謝祢的等候與饒恕，願我們快跑跟隨祢 。