靈修進度

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發佈: 2023-12-28, 週四 00:16

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以賽亞書第五十四章第1-8節      2023.12.25（禮拜一）

一、讀經（請先細讀三次）

1 你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。

2 要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。

3 因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。

4 不要懼怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘記幼年的羞愧，不再記念你寡居的羞辱。

5 因為造你的是你的丈夫；萬軍之耶和華是祂的名。救贖你的是以色列的聖者；祂必稱為全地之神。

6 耶和華召你，如召被離棄心中憂傷的妻，就是幼年所娶被棄的妻。這是你神所說的。

7 我離棄你不過片時，卻要施大恩將你收回。

8 我的怒氣漲溢，頃刻之間向你掩面，卻要以永遠的慈愛憐恤你。這是耶和華─你的救贖主說的。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝鼓勵以色列的百姓要喜樂、要歡呼、要擴張境界、要開展以得更多的後裔。因為，耶和華上帝必拯救他們，重新接納他們，使他們忘記以往的羞辱。耶和華招聚他們，如招聚幼年憂傷的妻子。上帝曾短暫的離開他們，但是之後卻要向他們施大恩典，祂的怒氣只是一頃之間，祂的慈愛卻是一生之久。

四、對此段經文的默想與得著：

1.神蹟般的信息：這是上帝所宣告的信息，因為上帝的拯救來到。如神蹟般的信息，表示上帝的百姓—以色列人從患難、困苦和受壓迫的景況中出來的日子，是指日可待的。對於我們這些在這世代以為主作見證為使命的基督徒而言，這也是我們當聽見並且相信的信息。

【默想】這樣的信息，對於末日上帝將要來到，有何鼓勵與盼望？

2.要伸展出去：「要擴張...，要張大...」就是要「伸展」的意思，這是上帝對祂百姓與子民的呼籲，既然上帝的救恩將來到，百姓們就要不斷的往前直奔，繼續前進，在工作上、生活上、福音的傳揚上，竭力為主出去，使更多的人能聽見、接受和經歷上帝的拯救和恩典。這是一種信心道路的跨越，是一種回應上帝恩典和呼召的行動，是我們和教會當行與企盼的。

【默想】這是命令的語氣，對我又有何啟示？

3.以慈愛憐恤選民的應許：上帝以慈愛憐恤，這是很大的安慰與鼓勵。無論我們事奉、敬拜、揚聲，或者擴張和張大，都不是無定向或打空氣，也不是沒有目標，更不是為了自己的目標，乃是為了主，且有主的應許並慈愛作為保證。

【默想】上帝如此的恩典，帶給我們什麼盼望？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：上帝對百姓的鼓勵

1.歌唱與行動(V.1~3)

2.剛強不懼怕(V.4~5)

3.應許與憐恤(V.6~8)

三、重點提示

2 要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。

3 因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。

四、金句

6 耶和華召你，如召被離棄心中憂傷的妻，就是幼年所娶被棄的妻。這是你神所說的。

以賽亞書第五十四章第9-17節       2023.12.26（禮拜二）

一、讀經（請先細讀三次）

9 這事在我好像挪亞的洪水。我怎樣起誓不再使挪亞的洪水漫過遍地，我也照樣起誓不再向你發怒，也不斥責你。

10 大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你；我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。

11 你這受困苦、被風飄蕩不得安慰的人哪，我必以彩色安置你的石頭，以藍寶石立定你的根基；

12 又以紅寶石造你的女牆，以紅玉造你的城門，以寶石造你四圍的邊界（或譯：外郭）。

13 你的兒女都要受耶和華的教訓；你的兒女必大享平安。

14 你必因公義得堅立，必遠離欺壓，不致害怕；你必遠離驚嚇，驚嚇必不臨近你。

15 即或有人聚集，卻不由於我；凡聚集攻擊你的，必因你仆倒（或譯：投降你）。

16 吹噓炭火、打造合用器械的鐵匠是我所造；殘害人、行毀滅的也是我所造。

17 凡為攻擊你造成的器械必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業，是他們從我所得的義。這是耶和華說的。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      耶和華再次鼓勵並安慰百姓，祂必不再向百姓發怒，祂的慈愛必不離開他們。這些曾經受苦的人必得上帝尊貴的保障，兒女因耶和華的保守蒙福，必不受任何的驚嚇，一切攻擊他們的必仆倒，他們必大享平安。他們更因此成為耶和華僕人的產業，從衪得著上帝的義。

四、對此段經文的默想與得著：

1.上帝堅定的慈愛：「可以…，必不…」代表了上帝堅定的慈愛。世事都可以改變，也會改變，但是上帝的大能、作為和恩典卻不會離開百姓，因衪說有就有，命立就立。這是上帝的應許，祂是掌權的主。

【默想】上帝如此的應許，給我何等的安慰呢？

2.上帝看為寶貴：「彩石...，寶石...」都是貴重的石頭，是光彩的石頭，是堅硬的石頭。代表上帝給予百姓的保障堅固，且有極大的榮光。這保護也是穩妥的，讓百姓不再飄蕩，得以安居樂業，與被擄的慘狀有很大的不同。

【默想】我知道上帝看我為寶貴，我會有何種反應呢？

3.上帝的眷顧：上帝以公義的判斷成為僕人的產業，是祂的義，表示祂沒有輕看我們，這是何等的恩典。祂不是隨意對待我們，定我們的價值，保守我們，沒有遷就，也沒有任何的看輕。衪稱我們為義，提升我們的標準，算我們是合衪心意的，這是何等榮耀的身份。

【默想】我能體會上帝保守與眷顧的愛嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：蒙上帝提升的百姓

1.堅定慈愛臨到(V.9~10)

2.堅固保障護衛(V.11~12)

3.榮耀身份得著(V.13~17)

三、重點提示

11 你這受困苦、被風飄蕩不得安慰的人哪，我必以彩色安置你的石頭，以藍寶石立定你的根基；

12 又以紅寶石造你的女牆，以紅玉造你的城門，以寶石造你四圍的邊界（或譯：外郭）。

13 你的兒女都要受耶和華的教訓；你的兒女必大享平安。

14 你必因公義得堅立，必遠離欺壓，不致害怕；你必遠離驚嚇，驚嚇必不臨近你。

四、金句

10 大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你；我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。

以賽亞書第五十五章第1-5節      2023.12.27（禮拜三）

一、讀經（請先細讀三次）

1 你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。

2 你們為何花錢（原文是平銀）買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。

3 你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。

4 我已立祂作萬民的見證，為萬民的君王和司令。

5 你素不認識的國民，你也必召來；素不認識你的國民也必向你奔跑，都因耶和華─你的神以色列的聖者，因為祂已經榮耀你。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      耶和華上帝吩咐以色列人中一切乾渴、饑餓的人可以快來到衪面前買屬靈的酒和奶來吃，且是不用銀錢與代價的。因此，主上帝再次問他們為何花費許多卻買那不能得到滿足之物？並又呼召他們歸回而得存活，因上帝已與他們立下永約，他們要在萬國萬民中作上帝的見證，這些百姓必因此歸向上帝。

四、對此段經文的默想與得著：

1.來：這是從古至今上帝對人的呼喚。來親近衪、來尋求祂、來倚靠祂、…，都是從祂得益處的。因為祂有豐盛的慈愛，不輕易發怒，且有憐憫的心腸，使來到祂面前的人都得飽足。

【默想】上帝也在如此呼喚我嗎？我有何回應呢？

2.須注意的宣告：留意上帝的話，也就是注意這樣的宣告，這樣的信息。在今天來看也就是要把上帝的話讀熟、讀懂、讀通，以明白主的旨意，領受祂豐盛之恩典。

【默想】我是否知道要注意上帝的宣告，須從認識祂的話並下功夫呢？

3.祂已榮耀你：上帝要榮耀歸回祂的子民—就是以色列人，使他們能為主作見證，且透過這見證，把上帝的恩惠、慈愛和對萬民的旨意再傳出去，這是何等美的帶領和恩典。

【默想】上帝也榮耀我嗎？我要如何回應？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：上帝的厚恩

1.無價的恩典(V.1~2)

2.不變的呼召(V.3~4)

3.榮耀的見證(V.5)

三、重點提示

4 我已立祂作萬民的見證，為萬民的君王和司令。

5 你素不認識的國民，你也必召來；素不認識你的國民也必向你奔跑，都因耶和華─你的神以色列的聖者，因為祂已經榮耀你。

四、金句

2 你們為何花錢（原文是平銀）買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。

以賽亞書第五十五章第6-13節       2023.12.28（禮拜四）

一、讀經（請先細讀三次）

6 當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。

7 惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。

8 耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。

9 天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。

10 雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。

11 我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就（發他去成就：或譯所命定）的事上必然亨通。

12 你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱；田野的樹木也都拍掌。

13 松樹長出，代替荊棘；番石榴長出，代替蒺藜。這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      所以耶和華上帝，呼籲以色列人要把握祂施恩的時機，來到祂的面前領受祂的恩典。非常重要的就是要離開個人的罪惡，順服上帝的帶領與道路，因為上帝的智慧與意念，大大的高過人的，祂的賜福與更新是建立在祂不變的應許之中。上帝更應許那跟隨祂的百姓，必得平安與引導，有祂所創造的萬物為這事作見證。並且有豐盛和活潑的植物長出，為這事作見證。

四、對此段經文的默想與得著：

1.要把握機會：「當趁...」就是一個機會，這是上帝保守給一切願意回應祂呼召，來親近衪，來尋求祂，來倚靠祂的人的恩典，使人從祂得益處。表明了祂豐盛的慈愛，長久與耐心的等候。

【默想】上帝如此的恩典，給我什麼提醒，對我有何影響？

2.上帝的智慧與旨意：上帝的旨意與意念高過人，卻也能使人得著恩典，祂的作為奇妙可畏，所有的人唯獨敬畏、順服，並存著感恩的心來跟隨，方能得著此福分。

【默想】在我身上有任何上帝的智慧與旨意嗎？

3.證據：所有的記號，無論是恩典的，或是審判的，都是上帝旨意成就的證據。要使人看見，使人學習與敬畏的。

【默想】我看見與體會上帝所賜下的任何證據嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：把握時機尋求主

1.呼籲(V.6~7)

2.應許(V.8~11)

3.祝福(V.12~13)

三、重點提示

8 耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。

9 天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。

四、金句

6 當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。

以賽亞書第五十六章第1-12節       2023.12.29（禮拜五）

一、讀經（請先細讀三次）

1 耶和華如此說：你們當守公平，行公義；因我的救恩臨近，我的公義將要顯現。

2 謹守安息日而不干犯，禁止己手而不作惡；如此行、如此持守的人便為有福。

3 與耶和華聯合的外邦人不要說：耶和華必定將我從祂民中分別出來。太監也不要說：我是枯樹。

4 因為耶和華如此說：那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監，

5 我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念，有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。

6 還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉祂，要愛耶和華的名，要作祂的僕人─就是凡守安息日不干犯，又持守祂（原文是我）約的人。

7 我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。

8 主耶和華，就是招聚以色列被趕散的，說：在這被招聚的人以外，我還要招聚別人歸併他們。

9 田野的諸獸都來吞吃吧！林中的諸獸也要如此。

10 他看守的人是瞎眼的，都沒有知識，都是啞巴狗，不能叫喚；但知做夢，躺臥，貪睡，

11 這些狗貪食，不知飽足。這些牧人不能明白─各人偏行己路，各從各方求自己的利益。

12 他們說：來吧！我去拿酒，我們飽飲濃酒；明日必和今日一樣，就是宴樂無量極大之日。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      主耶和華呼籲百姓要謹守衪的公義和安息日，如此必蒙福，包括那蒙上帝揀選而被祂使用因而與祂聯合的人,若願意投靠祂回歸祂的聖山、守祂的安息也必蒙福，且兒女也必蒙記念。最後，上帝卻也警戒那些不法、不敬畏、不在意、悖逆上帝的人要謹慎。

四、對此段經文的默想與得著：

1.不變的提醒：「謹守安息日」無論對以色列人，或者是外邦人，都是不變的提醒。這個訓誨和提醒，不但是重要，也是首先當做的。再把安息日的意義延伸出來，就是要一切的人敬畏祂，投靠祂、常親近祂。

【默想】我對主日到教會教拜上帝有何認識與感受？

2.有福：這是對以色列人說的，也是對外邦人應許的祝福。有福的人就是得以親近上帝的人，得以事奉祂、敬拜祂與祂連結，並且為祂作見證的人。這些人不但自己蒙福，也能影響別人，使他們看見且知道上帝的恩典，也一同來親近上帝。

【默想】使自己蒙福，也因此使別人蒙福，這是每位基督徒的使命與責任，我認同嗎？

3.什麼是田野的諸獸？按照下文來看，所謂的「諸獸」是一切不敬畏上帝的人，包含以色列人、外邦人、甚至是以色列中為首、為大的領袖和祭司。

【默想】如此形容不敬畏上帝的人，讓我有何反省？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：上帝對全地的呼喚

1.對選民重申賜福(V.1~2)

2.對萬民宣告美意(V.3~8)

3.對逆民警示禍患(V.9~12)

三、重點提示

1 耶和華如此說：你們當守公平，行公義；因我的救恩臨近，我的公義將要顯現。

2 謹守安息日而不干犯，禁止己手而不作惡；如此行、如此持守的人便為有福。

四、金句

7 我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。

以賽亞書第五十七章第1-10節        2023.12.30（禮拜六）

一、讀經（請先細讀三次）

1 義人死亡，無人放在心上；虔誠人被收去，無人思念。這義人被收去是免了將來的禍患；

2 他們得享（原文是進入）平安。素行正直的，各人在墳裡（原文是床上）安歇。

3 你們這些巫婆的兒子，姦夫和妓女的種子，都要前來！

4 你們向誰戲笑？向誰張口吐舌呢？你們豈不是悖逆的兒女，虛謊的種類呢？

5 你們在橡樹中間，在各青翠樹下慾火攻心；在山谷間，在石穴下殺了兒女；

6 在谷中光滑石頭裡有你的分。這些就是你所得的分；你也向他澆了奠祭，獻了供物，因這事我豈能容忍嗎？

7 你在高而又高的山上安設床榻，也上那裡去獻祭。

8 你在門後，在門框後，立起你的紀念；向外人赤露，又上去擴張床榻，與他們立約；你在那裡看見他們的床就甚喜愛。

9 你把油帶到王那裡，又多加香料，打發使者往遠方去，自卑自賤直到陰間，

10 你因路遠疲倦，卻不說這是枉然；你以為有復興之力，所以不覺疲憊。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      耶和華預言將來義人和虔誠人在地上的結局。也再次指責那悖逆、交鬼行各樣污穢，遠離上帝的百姓並外邦人所做的惡事、污穢、淫蕩和一切祭偶像的事物，雖是徒勞、疲倦，卻仍不回轉。

四、對此段經文的默想與得著：

1.每種人的結局：談到義人和䖍誠人的結局是「善終」，這是否足夠呢？若再配合時局，是「亂世」，處於亂世而能善終，實在是非常大的恩典，因為一方面沒有在險惡的環境中遭難，另外一方面沒有在逼迫中放棄或變節，更重要的是沒有被上帝遺棄。

【默想】什麼樣的人會想到結局？為什麼？

2.對惡人的警告：從這段聖經中對反對上帝的人描述之多，行為描述寫實，心態描述之深，足見上帝不但對悖逆者全然的掌握，也顯出另外一種信息，就是上帝的寬容與祂的愛，對於一切祂所創造的人，衪著實有極為重要並關鍵的安排，就看聽見者是否願意回轉。

【默想】對惡人的警告也是一種愛，你認同嗎？為什麼？

3.惡人的反應：惡人的反應卻是疲倦—即沒有感覺，空虛卻不感覺痛苦。對於上帝所創造的人而言，這是非常奇特的現象。因為疲倦、空虛都不應該出現在他們身上，之所以會如此，肇因於犯罪，罪使人與上帝遠離，使人對上帝陌生。

【默想】惡人的反應是如此，對我有何提醒與警惕？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：上帝對全地人的預言

1.對義人與虔誠人的預言(V.1~2)

2.對惡人的警告(V.3~7)

3.對惡人結果的預知(V.8~10)

三、重點提示

9 你把油帶到王那裡，又多加香料，打發使者往遠方去，自卑自賤直到陰間，

10 你因路遠疲倦，卻不說這是枉然；你以為有復興之力，所以不覺疲憊。

四、金句

2 他們得享（原文是進入）平安。素行正直的，各人在墳裡（原文是床上）安歇。

2023.12.18(一)－2023.12.31(日)

（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及12 31的家庭禮拜）

經文選讀：以賽亞書第五十四章2-3節

2 要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。

3 因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。

【思想】這兩節經文，使我現在的生活有何鼓勵？

【禱告】主啊！願祢的旨意成就在我的身上 。

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