靈修進度

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發佈: 2023-11-26, 週日 16:00

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以賽亞書第四十三章第8-17節      2023.11.27（禮拜一）

一、讀經（請先細讀三次）

8 你要將有眼而瞎、有耳而聾的民都帶出來！

9 任憑萬國聚集；任憑眾民會合。其中誰能將此聲明，並將先前的事說給我們聽呢？他們可以帶出見證來，自顯為是；或者他們聽見便說：這是真的。

10 耶和華說：你們是我的見證，我所揀選的僕人。既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和華。在我以前沒有真神（真：原文是造作的）；在我以後也必沒有。

11 惟有我是耶和華；除我以外沒有救主。

12 我曾指示，我曾拯救，我曾說明，並且在你們中間沒有別神。所以耶和華說：你們是我的見證。我也是神；

13 自從有日子以來，我就是神；誰也不能救人脫離我手。我要行事誰能阻止呢？

14 耶和華─你們的救贖主、以色列的聖者如此說：因你們的緣故，我已經打發人到巴比倫去；並且我要使迦勒底人如逃民，都坐自己喜樂的船下來。

15 我是耶和華─你們的聖者，是創造以色列的，是你們的君王。

16 耶和華在滄海中開道，在大水中開路，

17 使車輛、馬匹、軍兵、勇士都出來，一同躺下，不再起來；他們滅沒，好像熄滅的燈火。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      耶和華上帝告訴先知要召聚原本在屬靈上看不見和聽不到的百姓，讓他們重新聽見真道，明白真理，也為此見證，並且因此信服上帝。也因為這樣，使萬國的萬民與百姓認識主耶和華是獨一的上帝，是獨一的救主，在祂沒有難成的事，也沒有別神可以比擬。耶和華要做的是就是在萬國的勇士中救贖以色列民，使他們喜樂而來。

四、對此段經文的默想與得著：

1.真的見證：是由原初那些悖逆和拜偶像的百姓，當他們願意隨著先知出去，原本又聾又啞的屬靈生命再次復甦，再次聽見，並且比以前更好的狀況。

【默想】外邦人若能見證上帝是真神，會是什麼景況？我期待嗎？

2.你們就是我的見證，我也是上帝：這一段話是針對以色列人說的，上帝對他們一路的恩典與帶領，見證出耶和華是獨一的神，且不只是以色列的神，不只是基督教的神，不只是眾神之中的神，乃是全地的真神，除祂以外沒有別神。

【默想】上帝是真神，我們要如何傳揚，使萬國萬民得以認識呢？

3.喜樂的歸向上帝：因為來到上帝面前的百姓，必得祂所賜的喜樂，這喜樂是因為上帝的改變、更新與賜福；相對而言，悖逆、不認識祂，並且欺壓選民的列國就是痛苦、黑暗與毀滅。其實，當我們親近上帝，把問題和憂愁交給祂，祂必為我們開路，引導我們，使我們得釋放，卻也使仇敵、撒旦和一切黑暗的權勢蒙羞、失敗，無法站立。

【默想】願主的喜樂充滿一切尋求祂的人。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：上帝對選民的賜福

1.上帝的帶領(V.8~10)

2.上帝的拯救(V.11~14)

3.上帝的保護(V.15~17)

三、重點提示

15 我是耶和華─你們的聖者，是創造以色列的，是你們的君王。

16 耶和華在滄海中開道，在大水中開路，

17 使車輛、馬匹、軍兵、勇士都出來，一同躺下，不再起來；他們滅沒，好像熄滅的燈火。

四、金句

10 耶和華說：你們是我的見證，我所揀選的僕人。既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和華。在我以前沒有真神（真：原文是造作的）；在我以後也必沒有。

以賽亞書第四十三章第18-28節       2023.11.28（禮拜二）

一、讀經（請先細讀三次）

18 耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。

19 看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。

20 野地的走獸必尊重我；野狗和鴕鳥也必如此。因我使曠野有水，使沙漠有河，好賜給我的百姓、我的選民喝。

21 這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。

22 雅各啊，你並沒有求告我；以色列啊，你倒厭煩我。

23 你沒有將你的羊帶來給我作燔祭，也沒有用祭物尊敬我；我沒有因供物使你服勞，也沒有因乳香使你厭煩。

24 你沒有用銀子為我買菖蒲，也沒有用祭物的脂油使我飽足；倒使我因你的罪惡服勞，使我因你的罪孽厭煩。

25 惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯；我也不記念你的罪惡。

26 你要提醒我，你我可以一同辯論；你可以將你的理陳明，自顯為義。

27 你的始祖犯罪；你的師傅違背我。

28 所以，我要辱沒聖所的首領，使雅各成為咒詛，使以色列成為辱罵。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      1. 耶和華上帝提醒以色列選民，因著上帝的作為，他們不必再記念以前的事，包括苦難和曾經經歷的神蹟。
      2. 上帝將在全地作新事，而且特別要賜福選民，記念祂曾與以色列先祖立下的永約。
      3. 這些都是上帝主動的恩典，絕不是選民的功勞，或者他們有什麼良善可言，甚至他們還是悖逆的呢！所以，上帝要讓選民暫時受苦。

四、對此段經文的默想與得著：

1.一件新事：這事提起來非常吸引人，因為是未曾看過、聽過、想過和經歷過。且是自發性的，是把惡轉善，是逆境變為順境。重點是，不是人自己的手發出的，而是從上帝而來的，只要是相信與倚靠就必得著。

【默想】我想到什麼關乎祂國度的「新事」，要祈求上帝成全的嗎？

2.被揀選的...：提到上帝的選民雅各...，或者以色列...，因為他們是被揀選的。但是，所指的事都是負面的，因為他們在尋求上帝旨意、遵行誡命、自我救贖和實際情勢的改變上沒有一點作為，甚至作錯。甚至不圖悔改。只有痛苦的哀嚎、愈見腐化衰敗的國勢，愈來愈自私、驕傲、虛假、剛硬的領袖與百姓。

【默想】以色列人的狀況，給現今世代的基督徒有何反省？

3.上帝的告白：「惟有我」—只有上帝願意，只有上帝能夠，只有上帝會如此。不但不記仇，還愛護罪人，願意使悔改的人在祂的面前重新得力，重新領受恩典，重新得著賜福與盼望。

【默想】當我讀到上帝如此說的時候，我有何感想？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：上帝對選民的恩慈

1.上帝的作為(V.18~21)

2.上帝的提醒(V.22~24)

3.上帝的恩慈(V.25~28)

三、重點提示

19 看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。

20 野地的走獸必尊重我；野狗和鴕鳥也必如此。因我使曠野有水，使沙漠有河，好賜給我的百姓、我的選民喝。

21 這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。

四、金句

25 惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯；我也不記念你的罪惡。

以賽亞書第四十四章第1-8節      2023.11.29（禮拜三）

一、讀經（請先細讀三次）

1 我的僕人雅各，我所揀選的以色列啊，現在你當聽。

2 造作你，又從你出胎造就你，並要幫助你的耶和華如此說：我的僕人雅各，我所揀選的耶書崙哪，不要害怕！

3 因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。

4 他們要發生在草中，像溪水旁的柳樹。

5 這個要說：我是屬耶和華的；那個要以雅各的名自稱；又一個要親手寫：歸耶和華的（或譯：在手上寫歸耶和華），並自稱為以色列。

6 耶和華─以色列的君，以色列的救贖主─萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。

7 自從我設立古時的民，誰能像我宣告，並且指明，又為自己陳說呢？讓他將未來的事和必成的事說明。

8 你們不要恐懼，也不要害怕。我豈不是從上古就說明指示你們嗎？並且你們是我的見證！除我以外，豈有真神嗎？誠然沒有磐石，我不知道一個！

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      耶和華上帝在此時稱呼以色列選民為僕人，是祂所揀選的。要叫他們不要懼怕，因為上帝臨到要澆灌他們和他們的子孫，他們要如青草再次發芽生長，且歸主耶和華。所以，耶和華上帝再次宣告，唯獨祂是真神，是首先的，也是末後的。要叫祂的選民不懼怕，唯獨祂才是真神與穩固的保障。

四、對此段經文的默想與得著：

1.要注意聽：「現在你當聽」，是個非常重要的提醒，應當注意的是所看見的情景，不受任何的事取代和打擾，如此專心才能聽見，也才能明白。

【默想】這個教導，我可以用在哪方面呢？

2.像在溪水旁的柳樹：重點是在「溪水旁」，也就是上帝的供應、上帝的滋潤、上帝的餵養和上帝的守護與扶持。有點像詩篇第一篇，又有點像約翰福音十五章，唯獨在基督耶穌裡，我們的全人才能發展得好，發展的合乎上帝的心意，發展的討祂的喜悅。

【默想】我也需要上帝的供應與滋潤嗎？

3.上帝的時間：「古時...；上古...」是很早的時候，在很遙遠的地方。彷彿伊甸園，上帝原初創造且賜福人的狀況，那時上帝就愛人，甚至在那之前，上帝就愛人。因著祂的愛，祂揀選並且差遣以色列人。

【默想】今天，上帝也愛我並差遣我嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：上帝對選民的鼓勵

1.上帝的鼓勵(V.1~2)

2.上帝的滋潤(V.3~5)

3.上帝的宣告(V.6~8)

三、重點提示

3 因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。

4 他們要發生在草中，像溪水旁的柳樹。

5 這個要說：我是屬耶和華的；那個要以雅各的名自稱；又一個要親手寫：歸耶和華的（或譯：在手上寫歸耶和華），並自稱為以色列。

四、金句

6 耶和華─以色列的君，以色列的救贖主─萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。

以賽亞書第四十四章第9-20節       2023.11.30（禮拜四）

一、讀經（請先細讀三次）

9 製造雕刻偶像的盡都虛空；他們所喜悅的都無益處；他們的見證無所看見，無所知曉，他們便覺羞愧。

10 誰製造神像，鑄造無益的偶像？

11 看哪，他的同伴都必羞愧。工匠也不過是人，任他們聚會，任他們站立，都必懼怕，一同羞愧。

12 鐵匠把鐵在火炭中燒熱，用鎚打鐵器，用他有力的膀臂錘成；他飢餓而無力，不喝水而發倦。

13 木匠拉線，用筆劃出樣子，用鉋子鉋成形狀，用圓尺劃了模樣，仿照人的體態，做成人形，好住在房屋中。

14 他砍伐香柏樹，又取柞（或譯：青桐）樹和橡樹，在樹林中選定了一棵。他栽種松樹，得雨長養。

15 這樹，人可用以燒火；他自己取些烤火，又燒著烤餅，而且做神像跪拜，做雕刻的偶像向他叩拜。

16 他把一分燒在火中，把一分烤肉吃飽。自己烤火說：啊哈，我暖和了，我見火了。

17 他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像。他向這偶像俯伏叩拜，禱告他說：求你拯救我，因你是我的神。

18 他們不知道，也不思想；因為耶和華閉住他們的眼，不能看見，塞住他們的心，不能明白。

19 誰心裡也不醒悟，也沒有知識，沒有聰明，能說：我曾拿一分在火中燒了，在炭火上烤過餅；我也烤過肉吃。這剩下的，我豈要作可憎的物嗎？我豈可向木? 子叩拜呢？

20 他以灰為食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能說：我右手中豈不是有虛謊嗎？

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      耶和華上帝又向百姓說明偶像的狀況，無論是材質、形象、和能力，造它的如何，拜它的也如何，因為它是出自於人，人是有限、是軟弱、是無助的。而且把偶像當神，實在是愚昧的事，以它的材質而言，若當木頭燒了，可能更是實際。所以，造偶像與拜偶像的人，誠然是瞎眼、心蒙，沒有屬靈的知識與聰明，也因此更加的偏邪與剛硬。

四、對此段經文的默想與得著：

1.虛空與羞愧：前面是指造偶像的，後面是指拜偶像的。從古至今，從西方到東方，有多少文明古蹟，述說偶像的興盛，當時人的文化和整個智慧的結晶。有的已經過去，有的將來一定會過去。更重要的是，那拜它的一點好處都沒有。只可惜，人被撒旦惡者捉弄，蒙蔽了眼睛，求主憐憫。

【默想】從這段經文我明白拜偶像的嚴重性嗎？我可以如何帶領別人明白呢？

2.盲目的認知：鐵與木都是材料，當人把它當神，這是盲目的認知，是錯誤與愚昧的。與岀廿章裡面，上帝的宣告與命令恰好相反，因此，製造與膜拜它的必是虛空和羞愧的。而人不知這真理，還確實地把這當神，把一切的倚靠和信心都投擺在這上面，實在是非常可惜。

【默想】我想到周遭環境中，有何光景是如此嗎？我有何感想？

3.耶和華閉住他們的眼：這說出了為何人類至今還一直在拜偶像，甚至會繼續拜下去的原因，這是上帝的允許。為什麼呢？絕對不是上帝沒有慈愛，而是要透過這樣的尋求使人認識祂，在這其中，上帝透過祂的方法與僕人，繼續傳揚祂的愛。

【默想】如今，我們也正如此嗎？我們要如何在這黑暗被蒙蔽的世代為主作見證，宣揚主的福音呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：上帝宣告偶像的無用

1.偶像的出處與特質(V.9~11)

2.偶像的有限與迷茫(V.12~17)

3.偶像的作用與省思(V.18~20)

三、重點提示

15 這樹，人可用以燒火；他自己取些烤火，又燒著烤餅，而且做神像跪拜，做雕刻的偶像向他叩拜。

16 他把一分燒在火中，把一分烤肉吃飽。自己烤火說：啊哈，我暖和了，我見火了。

17 他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像。他向這偶像俯伏叩拜，禱告他說：求你拯救我，因你是我的神。

四、金句

9 製造雕刻偶像的盡都虛空；他們所喜悅的都無益處；他們的見證無所看見，無所知曉，他們便覺羞愧。

以賽亞書第四十四章第21-28節       2023.12.01（禮拜五）

一、讀經（請先細讀三次）

21 雅各，以色列啊，你是我的僕人，要記念這些事。以色列啊，你是我的僕人，我造就你必不忘記你。

22 我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。

23 諸天哪，應當歌唱，因為耶和華做成這事。地的深處啊，應當歡呼；眾山應當發聲歌唱；樹林和其中所有的樹都當如此！因為耶和華救贖了雅各，並要因以色列榮耀自己。

24 從你出胎，造就你的救贖主─耶和華如此說：我─耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。誰與我同在呢？

25 使說假話的兆頭失效，使占卜的癲狂，使智慧人退後，使他的知識變為愚拙；

26 使我僕人的話語立定，我使者的謀算成就。論到耶路撒冷說：必有人居住；論到猶大的城邑說：必被建造，其中的荒場我也必興起。

27 對深淵說：你乾了吧！我也要使你的江河乾涸。

28 論古列說：他是我的牧人，必成就我所喜悅的，必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      耶和華上帝再次稱呼以色列為僕人，叫他們思想上古以來上帝的恩典，並且直到如今，上帝仍舊沒有忘記他們，更塗抹了他們的罪孽、過犯，他們將歸向真神，如此他們必得榮耀，萬物也都歡呼。耶和華上帝也再次述說祂創造的大能，特別指著祂聖僕的作為，是超過所有智慧、知識、權柄，祂的話也是立定的，是必成就的。所有敬畏上帝之人的結局，必是被建造、被滋潤，上帝的聖城必有穩定的根基。

四、對此段經文的默想與得著：

1.上帝的慈愛：「我造就你必不忘記你」這是上帝自古以來不斷絕的慈愛，也是不變的應許與呼籲。所以，從屬靈的角度來看，沒有人是孤獨的，至少有上帝同在，而且的確有上帝同在，這是何等大的恩典，是好得無比的倚靠，感謝讚美主。

【默想】這樣的恩典如何鼓勵我呢？

2.耶和華做成這事：如同創造一般，一切都是上帝所做成的。包括創造、帶領、試驗、拯救、審判......。都是為了愛人，為了顯明上帝對世人的美好旨意。

【默想】在我身上是否也經歷上帝的奇妙、偉大與配得敬拜？我要如何回應祂？

3.堅定的愛：耶和華對耶路撒冷、猶大、選民的愛都是一樣的，因為這是蒙上帝救贖的百姓。上帝對祂的百姓有極大的慈愛與憐憫，必賜下極大的榮耀冠冕與作為。為的就是要見證並榮耀祂，使祂的愛與祂的旨意被世人認識並看見。

【默想】我知道自己也如同以色列人一樣，蒙上帝所愛嗎？我要如何回應祂呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：上帝恩慈的呼召

1.呼召的對象(V.21~23)

2.呼召的作為(V.24~25)

3.呼召的應許(V.26~28)

三、重點提示

22 我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。

23 諸天哪，應當歌唱，因為耶和華做成這事。地的深處啊，應當歡呼；眾山應當發聲歌唱；樹林和其中所有的樹都當如此！因為耶和華救贖了雅各，並要因以色列榮耀自己。

四、金句

26 使我僕人的話語立定，我使者的謀算成就。論到耶路撒冷說：必有人居住；論到猶大的城邑說：必被建造，其中的荒場我也必興起。

以賽亞書第四十五章第1-10節        2023.12.02（禮拜六）

一、讀經（請先細讀三次）

1 我─耶和華所膏的古列；我攙扶他的右手，使列國降伏在他面前。我也要放鬆列王的腰帶，使城門在他面前敞開，不得關閉。我對他如此說：

2 我必在你前面行，修平崎嶇之地。我必打破銅門，砍斷鐵閂。

3 我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你，使你知道提名召你的，就是我─耶和華、以色列的神。

4 因我僕人雅各，我所揀選以色列的緣故，我就提名召你；你雖不認識我，我也加給你名號。

5 我是耶和華，在我以外並沒有別神；除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我必給你束腰。

6 從日出之地到日落之處使人都知道除了我以外，沒有別神。我是耶和華；在我以外並沒有別神。

7 我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我─耶和華。

8 諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生；這都是我─耶和華所造的。

9 禍哉，那與造他的主爭論的！他不過是地上瓦片中的一塊瓦片。泥土豈可對摶弄他的說：你做什麼呢？所做的物豈可說：你沒有手呢？

10 禍哉，那對父親說：你生的是什麼呢？或對母親（原文是婦人）說：你產的是什麼呢？

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      耶和華轉而述說對古列的預言，言明她是上帝所揀選的器皿，她之所以有能力、有權勢，在這世代能有如此大的作為都是因為耶和華上帝的帶領，甚至是因以色列民才揀選她，但是，此事古列不知道，耶和華的名她也不認識。所以，耶和華上帝再一次宣告祂自創世以來的權柄，並且唯獨祂是獨一真神的事實。當然，也警告了她不認識上帝且悖逆祂的罪。

四、對此段經文的默想與得著：

1.上帝所用的器皿：上帝膏的古列是世上權勢的代表，甚至是悖逆上帝、倚靠自己的象徵，就算是如此，這也是上帝所立的，甚至是祂所帶領、所引導的、所使用的。如此的信息，雖是我非常不解的，但是，這也是上帝大能的一部份，有上帝的智慧和旨意，最重要的是，也提醒我要作上帝的器皿，做成祂旨意要完成的事。

【默想】這世上的任何事都是上帝的作為與帶領，因此，我為世界禱告的態度當如何？

2.為選民的緣故：上帝膏古列，是為了祂的選民—雅各，也就是以色列。這使我更加看見上帝在歷史裡面奇妙的作為。所以，保羅說：「深哉，上帝豐富的智慧......。」（羅十一：33）、「大哉，敬虔的奧秘......」（提前三：16）。

【默想】感謝主的大愛，願主使我思想且在其中尋求上帝旨意，得著行動的智慧。

3.禍哉...：這就是對古列的警告。或許，剛開始會不知道上帝的旨意，甚至會不認識上帝，但是到了後來知道了，必須要順服與敬畏，甚至要竭力認識與事奉祂。不可驕傲自誇，否則，審判的手必會臨到她。

【默想】古列的狀況與後來的光景，給了我什麼提醒呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：上帝對古列的預言

1.呼召古列的行動(V.1~3)

2.呼召古列的原因(V.4~7)

3.呼召古列的警告(V.8~10)

三、重點提示

9 禍哉，那與造他的主爭論的！他不過是地上瓦片中的一塊瓦片。泥土豈可對摶弄他的說：你做什麼呢？所做的物豈可說：你沒有手呢？

10 禍哉，那對父親說：你生的是什麼呢？或對母親（原文是婦人）說：你產的是什麼呢？

四、金句

4 因我僕人雅各，我所揀選以色列的緣故，我就提名召你；你雖不認識我，我也加給你名號。

2023.11.27(一)－2023.12.03(日)

（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及12 03的家庭禮拜）

經文選讀：以賽亞書第四十四章21-22節

21 雅各，以色列啊，你是我的僕人，要記念這些事。以色列啊，你是我的僕人，我造就你必不忘記你。

22 我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。

【思想】從這裡可以思想上帝對我們有何恩典嗎？

【禱告】主啊！感謝祢所賜的奇妙恩典 。

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