靈修進度
2023.11.20-11.26 靈修進度
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- 發佈: 2023-11-19, 週日 16:00
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以賽亞書第四十一章第8-16節 2023.11.20（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
8 惟你以色列─我的僕人，雅各─我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔，
9 你是我從地極所領（原文是抓）來的，從地角所召來的，且對你說：你是我的僕人；我揀選你，並不棄絕你。
10 你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。
11 凡向你發怒的必都抱愧蒙羞；與你相爭的必如無有，並要滅亡。
12 與你爭競的，你要找他們也找不著；與你爭戰的必如無有，成為虛無。
13 因為我耶和華─你的神必攙扶你的右手，對你說：不要害怕！我必幫助你。
14 你這蟲雅各和你們以色列人，不要害怕！耶和華說：我必幫助你。你的救贖主就是以色列的聖者。
15 看哪，我已使你成為有快齒打糧的新器具；你要把山嶺打得粉碎，使岡陵如同糠粃 。
16 你要把他簸揚，風要吹去；旋風要把他颳散。你倒要以耶和華為喜樂，以以色列的聖者為誇耀。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝對選民以色列人的安慰與鼓勵，要他們不要懼怕，主耶和華必帶領他們，與他們同在，重新建立他們，使他們在列國中再一次站立，那敵擋他們、與他們作對的必站立不住。也因此，以色列要重新以上帝為樂。
四、對此段經文的默想與得著：
1.與上帝的關係：上帝說「僕人...；所揀選的...；朋友...的後裔」，表明上帝認定與以色列人的關係，他們在上帝面前的定位，上帝對他們的應許、恩典，和要透過他們所成就的大事...等等。能藉此與上帝連結的實在是有福的，也實在是寶貴、喜樂與且非常欣慰。
【默想】我與上帝的關係是什麼？我覺得祂會如何稱呼我？我喜歡嗎？
2.最寶貴的應許：是「我與你同在」這一句話。等於有了上帝所賜的全部，也就等於有了上帝自己，也因此，以色列人的事，就是上帝的事，以色列人的榮辱就是上帝的榮辱。
【默想】我渴慕上帝的同在嗎？我知道祂的同在有何等大的能力嗎？
3.為何以蟲比喻人：表達的是人的渺小，若沒有上帝就不算什麼，特別是以色列人和一切因著主耶穌基督而被揀選的我們。
【默想】當世人都有投靠的時候，敬畏上帝的人卻不投靠上帝時，會有何種情況發生呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝對以色列的安慰
1.重述與選民的關係(V.8~9)
2.重建選民的信心(V.10~13)
3.述說在選民中的作為(V.14~16)
三、重點提示
14 你這蟲雅各和你們以色列人，不要害怕！耶和華說：我必幫助你。你的救贖主就是以色列的聖者。
15 看哪，我已使你成為有快齒打糧的新器具；你要把山嶺打得粉碎，使岡陵如同糠粃。
16 你要把他簸揚，風要吹去；旋風要把他颳散。你倒要以耶和華為喜樂，以以色列的聖者為誇耀。
四、金句
10 你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。
以賽亞書第四十一章第17-29節 2023.11.21（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
17 困苦窮乏人尋求水卻沒有；他們因口渴，舌頭乾燥。我─耶和華必應允他們；我─以色列的神必不離棄他們。
18 我要在淨光的高處開江河，在谷中開泉源；我要使沙漠變為水池，使乾地變為湧泉。
19 我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、番石榴樹，和野橄欖樹。我在沙漠要把松樹、杉樹，並黃楊樹一同栽植；
20 好叫人看見、知道、思想、明白；這是耶和華的手所做的，是以色列的聖者所造的。
21 耶和華對假神說：你們要呈上你們的案件；雅各的君說：你們要聲明你們確實的理由。
22 可以聲明，指示我們將來必遇的事，說明先前的是什麼事，好叫我們思索，得知事的結局，或者把將來的事指示我們。
23 要說明後來的事，好叫我們知道你們是神。你們或降福，或降禍，使我們驚奇，一同觀看。
24 看哪，你們屬乎虛無；你們的作為也屬乎虛空。那選擇你們的是可憎惡的。
25 我從北方興起一人；他是求告我名的，從日出之地而來。他必臨到掌權的，好像臨到灰泥，彷彿窰匠踹泥一樣。
26 誰從起初指明這事，使我們知道呢？誰從先前說明，使我們說他不錯呢？誰也沒有指明，誰也沒有說明。誰也沒有聽見你們的話。
27 我首先對錫安說：看哪，我要將一位報好信息的賜給耶路撒冷。
28 我看的時候並沒有人；我問的時候，他們中間也沒有謀士可以回答一句。
29 看哪，他們和他們的工作都是虛空，且是虛無。他們所鑄的偶像都是風，都是虛的。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝再次對全地發預言，說明整個世代未來的局勢和走向。首先論到祂的選民以色列，他們將要因上帝的憐憫被重建。而那些拜假神並被撒旦轄制的惡勢力，上帝也必要審判，使他們歸於虛無。而預言的最後，說到一位從北方來的，這是被上帝興起的，在他來之前甚至有一位是為他餔路與宣揚的。若按整本聖經的啟示這人是指主耶穌，而那事先來開路並預備的，就是施洗約翰。
四、對此段經文的默想與得著：
1.上帝堅定的應許：「祂應允了...；必不離棄...。」這是上帝對選民和跟隨祂的人所立堅定的應許，祂必要眷顧祂所揀選並褓抱的，因此信實的上帝必成就這事。
【默想】我相信上帝應許的事必然成就嗎？有何根據呢？
2.真神如何看拜假神的人？是「屬乎虛無」，甚至撒旦惡者也是一樣。因為「惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。」（耶十：10）。因此，拜牠與投靠牠的，都是虛無的，都毫無意義。本段把虛無的原因，過程和結局說的非常清楚。
【默想】如此，我如何看拜偶像的人，並且如何為這事禱告？
3.北方興起的一人：這人是誰，已經無從查考。當然，有解經家按從經文的脈絡和整本聖經的啟示，認為是主耶穌基督，而且有一位在祂之前報好信息的為佐證。只是，為何是北方呢？這可能是需要在資料中來尋找和查詢的。無論如何，都是上帝所使用的器皿。
【默想】主啊！願祢使用祢所揀選與差遣的器皿。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝對未來局勢的宣告
1.上帝將重建廢墟(V.17~20)
2.上帝將審判假神(V.21~24)
3.上帝將揀選器皿(V.25~29)
三、重點提示
22 可以聲明，指示我們將來必遇的事，說明先前的是什麼事，好叫我們思索，得知事的結局，或者把將來的事指示我們。
23 要說明後來的事，好叫我們知道你們是神。你們或降福，或降禍，使我們驚奇，一同觀看。
24 看哪，你們屬乎虛無；你們的作為也屬乎虛空。那選擇你們的是可憎惡的。
25 我從北方興起一人；他是求告我名的，從日出之地而來。他必臨到掌權的，好像臨到灰泥，彷彿窰匠踹泥一樣。
四、金句
20 好叫人看見、知道、思想、明白；這是耶和華的手所做的，是以色列的聖者所造的。
以賽亞書第四十二章第1-4節 2023.11.22（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 看哪，我的僕人─我所扶持所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的靈賜給祂；祂必將公理傳給外邦。
2 祂不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見祂的聲音。
3 壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅。祂憑真實將公理傳開。
4 祂不灰心，也不喪膽，直到祂在地上設立公理；海島都等候祂的訓誨。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
這裡就述說到耶和華上帝的僕人是被揀選的，是上帝所喜悅的，有上帝的靈，要宣揚上帝的真理。祂是溫和並謙卑，祂是堅定並剛強，目的就是要把上帝的公義和真理傳開，使萬國萬民得以等候祂的訓誨。
四、對此段經文的默想與得著：
1.親密與正式的稱呼：「看哪！我的僕人......」，這是一個非常正式與公開的稱謂，上帝的僕人，祂所要揀選要做成祂的事，並且以祂的旨意和公理對外邦和萬國宣揚。但願，我也能被上帝如此稱呼，也如此信任並喜悅。
【默想】主啊！願我與祢的關係更加的親密，並且得以更蒙主所使用。
2.上帝的恩典與賜福：「扶持、揀選、喜悅，將...賜...」都是上帝對這僕人的描述，都是上帝一步一步的帶領，且是上帝的旨意逐漸的成全，更是上帝能力的同在。可見，上帝對這僕人的信心、期待和託付。而這僕人也沒有讓上帝失望。實在是我所當學習的。
【默想】願主幫助我，在祂的恩典裡學習對祂的順服和尊崇，以成為祂合用的器皿。
3.根基：就是「公理」，也就是上帝的真理，祂的僕人以兩種方式來傳揚真理：一種是謙卑溫和，對於弱勢的百姓，祂以憐憫為念；一種是剛強不懈，對於有力或剛硬的族群，祂持守使命，並不放棄。
【默想】我可以從這兩種方式學習和思想，如何更成熟的事奉主嗎？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝的僕人
1.上帝對僕人的介紹(V.1)
2.僕人宣揚真理的第一法(V.2~3)
3.僕人宣揚真理的第二法(V.4)
三、重點提示
2 祂不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見祂的聲音。
3 壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅。祂憑真實將公理傳開。
4 祂不灰心，也不喪膽，直到祂在地上設立公理；海島都等候祂的訓誨。
四、金句
1 看哪，我的僕人─我所扶持所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的靈賜給祂；祂必將公理傳給外邦。
以賽亞書第四十二章第5-13節 2023.11.23（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
5 創造諸天，鋪張穹蒼，將地和地所出的一併鋪開，賜氣息給地上的眾人，又賜靈性給行在其上之人的神耶和華，祂如此說：
6 我─耶和華憑公義召你，必攙扶祢的手，保守祢，使祢作眾民的中保（中保：原文是約），作外邦人的光，
7 開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。
8 我是耶和華，這是我的名；我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。
9 看哪，先前的事已經成就，現在我將新事說明，這事未發以先，我就說給你們聽。
10 航海的和海中所有的，海島和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美祂。
11 曠野和其中的城邑，並基達人居住的村莊都當揚聲；西拉的居民當歡呼，在山頂上吶喊。
12 他們當將榮耀歸給耶和華，在海島中傳揚祂的頌讚。
13 耶和華必像勇士出去，必像戰士激動熱心，要喊叫，大聲吶喊，要用大力攻擊仇敵。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華上帝繼續訴說祂藉此僕人要成就的事，就是釋放、醫治，使榮耀從假神與偶像當中奪回，重新歸祂。而且，這事要傳到萬邦萬國，使他們都歡呼敬拜讚美，耶和華上帝必像勇士出去，擊碎仇敵。
四、對此段經文的默想與得著：
1.上帝的帶領與能力：「創造...，賞賜...，給權柄......」就讓我想到「耶和華上帝是自有永有的」，無始無終，唯獨祂施行大事，也把祂對世人的愛與旨意賜下。當然，本段經文的宣告，也能使我們想到全地是悖逆的，上帝透過先知宣布此事是要再次提醒眾人。
【默想】我也能從這一段經文，知道上帝的能力嗎？
2.新事說明：就是上帝手所做的事，而且會越來越直接，越來越明顯，越來越使人看見、思想，並且會讓人看清這些不是人與偶像的手可以做到的，唯獨創造天地掌管萬有的獨一真神有能力做到。而這些事的發生，也讓人看見屬上帝的國度和屬世的國度的區別。
【默想】我也曾領受上帝在我或我的環境所做類似的新事嗎？
3.為何要將榮耀歸給耶和華？因為最終，也是最極致的景象、目的—榮耀歸給上帝，不歸給假神，使人回歸於祂，也使世界有平安與公義。這就是上帝差派祂的僕人，也就是祂的獨生愛子主耶穌基督最大的目的。
【默想】我也能想到，在自己的事奉中如何榮耀主嗎？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝透過僕人所顯的作為
1.上帝給僕人的使命(V.5~7)
2.上帝因僕人而出的宣告(V.8~9)
3.上帝藉僕人所顯的作為(V.10~13)
三、重點提示
12 他們當將榮耀歸給耶和華，在海島中傳揚祂的頌讚。
13 耶和華必像勇士出去，必像戰士激動熱心，要喊叫，大聲吶喊，要用大力攻擊仇敵。
四、金句
6 我─耶和華憑公義召你，必攙扶祢的手，保守祢，使祢作眾民的中保（中保：原文是約），作外邦人的光，
以賽亞書第四十二章第14-25節 2023.11.24（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
14 我許久閉口不言，靜默不語；現在我要喊叫，像產難的婦人；我要急氣而喘哮。
15 我要使大山小岡變為荒場，使其上的花草都枯乾；我要使江河變為洲島，使水池都乾涸。
16 我要引瞎子行不認識的道，領他們走不知道的路；在他們面前使黑暗變為光明，使彎曲變為平直。這些事我都要行，並不離棄他們。
17 倚靠雕刻的偶像，對鑄造的偶像說：你是我們的神；這等人要退後，全然蒙羞。
18 你們這耳聾的，聽吧！你們這眼瞎的，看吧！使你們能看見。
19 誰比我的僕人眼瞎呢？誰比我差遣的使者耳聾呢？誰瞎眼像那與我和好的？誰瞎眼像耶和華的僕人呢？
20 你看見許多事卻不領會，耳朵開通卻不聽見。
21 耶和華因自己公義的緣故，喜歡使律法（或譯：訓誨）為大，為尊。
22 但這百姓是被搶被奪的，都牢籠在坑中，隱藏在獄裡；他們作掠物，無人拯救，作擄物，無人說交還。
23 你們中間誰肯側耳聽此，誰肯留心而聽，以防將來呢？
24 誰將雅各交出當作擄物，將以色列交給搶奪的呢？豈不是耶和華嗎？就是我們所得罪的那位。他們不肯遵行祂的道，也不聽從祂的訓誨。
25 所以，祂將猛烈的怒氣和爭戰的勇力傾倒在以色列的身上。在他四圍如火著起，他還不知道，燒著他，他也不介意。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝再次啟示，沈默到時間滿足後，祂要作新事，先以審判來拆毀與潔淨，使尋求祂的得看見，走直路，卻使拜偶像的退後蒙羞。而這無與倫比的僕人因著以律法為根基的緣故，比任何勢力尊大，那些被轄制的百姓卻不然，他們被擄無人拯救，被奪無人交還。而最終，所有的百姓都知道，其實被擄、被奪、被欺，整個主權都在主耶和華上帝。祂之所以擄掠、奪取和欺凌，完全是因為選民和百姓悖逆，祂要領他們悔改。
四、對此段經文的默想與得著：
1.上帝的沉默：「閉口不言」是上帝的沈默，是等候時機成熟。是預備最合適的器皿。也是智慧，使祂的旨意被萬民知道。而在整個過程中，若有聽見、看見、經歷而悔改者，上帝就要使用且在這些人身上作大事。
【默想】我曾遇過上帝的沉默嗎？那是如何的經歷呢？
2.上帝的喜悅：也就是「使律法為大」上帝所高舉的就是祂的律法，也就是要顯明祂的旨意。而人的眼瞎，耳聾就是因為不聽、不讀、不信耶和華上帝的律法，不知道、也不明白祂的旨意，甚至還有把祂的旨意當成是一般的文學，還有蔑視者。難怪無論當時，無論現在，都是亂世。
【默想】我對上帝的話語有何態度？這段經文給我什麼提醒？
3.迷失的光景：「不知道...，不介意...」就是迷失的光景，著實剛硬無比，因為沒有上帝的話語。
【默想】這段經文對我、家庭、教會、社會和國家有何提醒？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝指明選民的無知
1.上帝沈默的啟示(V.14~17)
2.上帝律法的功用(V.18~22)
3.上帝旨意的顯明(V.23~25)
三、重點提示
16 我要引瞎子行不認識的道，領他們走不知道的路；在他們面前使黑暗變為光明，使彎曲變為平直。這些事我都要行，並不離棄他們。
17 倚靠雕刻的偶像，對鑄造的偶像說：你是我們的神；這等人要退後，全然蒙羞。
四、金句
21 耶和華因自己公義的緣故，喜歡使律法（或譯：訓誨）為大，為尊。
以賽亞書第四十三章第1-7節 2023.11.25（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 雅各啊，創造你的耶和華，以色列啊，造成你的那位，現在如此說：你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。
2 你從水中經過，我必與你同在；你? 過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。
3 因為我是耶和華─你的神，是以色列的聖者─你的救主；我已經使埃及作你的贖價，使古實和西巴代替你。
4 因我看你為寶為尊；又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命。
5 不要害怕，因我與你同在；我必領你的後裔從東方來，又從西方招聚你。
6 我要對北方說，交出來！對南方說，不要拘留！將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回，
7 就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
因此，耶和華上帝也再次呼籲祂的選民雅各不要害怕，在祂審判之後，必救贖他們，因為他們是上帝所揀選，是屬祂的，祂必在這一切的變動中保守他們，使列國代替他們的痛苦與受罪。當那一天，各地散居的以色列人將歸回、被召聚。因他們是稱為上帝名下，是被祂造的，也是屬祂的。
四、對此段經文的默想與得著：
1.我們的歸屬：「造你的...」，這句話是講到一個歸屬，是歸屬上帝。當我知道自己歸屬上帝時，我的想法和認識是什麼？我的信心又是如何？上帝呼籲不要害怕，我能不害怕嗎？
【默想】可否嘗試回答上述的問題。
2.報應的來臨：「贖價...，代替...」，也就是實際報應在這些列邦的外邦人身上，因為他們悖逆上帝，殘忍更且不敬畏。因此，上帝的應許與公義在祂的僕人主耶穌裡，時候一到，救贖與安慰的事必要成就。
【默想】我相信從主而來的報應一定會來臨嗎？
3.回應的行動：「同在...，召聚...，交出...，領回...」這是回應的行動，是上帝應許的實現或說結果，因為祂的同在，這些分散的以色列人必被召聚，當這話一出，所有的國家都將要交出他們所擄掠的上帝的百姓，然後上帝會把他們帶回應許之地。
【默想】這應許現今已經暫時實現在地上的國度，而將來有更最重要的實現會發生，我知道是什麼嗎？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝對選民的應許
1.上帝的安慰(V.1~2)
2.上帝的作為(V.3~4)
3.上帝的保證(V.5~7)
三、重點提示
3 因為我是耶和華─你的神，是以色列的聖者─你的救主；我已經使埃及作你的贖價，使古實和西巴代替你。
4 因我看你為寶為尊；又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命。
四、金句
2 你從水中經過，我必與你同在；你?過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。
2023.11.20(一)－2023.11.26(日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及11 26的家庭禮拜）
經文選讀：以賽亞書第四十二章21節
21 耶和華因自己公義的緣故，喜歡使律法（或譯：訓誨）為大，為尊。
【思想】上帝的律法如何能成為大、成為尊呢？
【禱告】主啊！願我讀祢的律法，也活出祢的律法 。