靈修進度
2023.10.16-10.22 靈修進度
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- 發佈: 2023-10-15, 週日 16:00
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以賽亞書第廿八章第1-13節 2023.10.16（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 禍哉！以法蓮的酒徒，住在肥美谷的山上，他們心裡高傲，以所誇的為冠冕，猶如將殘之花。
2 看哪，主有一大能大力者，像一陣冰雹，像毀滅的暴風，像漲溢的大水，他必用手將冠冕摔落於地。
3 以法蓮高傲的酒徒，他的冠冕必被踏在腳下。
4 那榮美將殘之花，就是在肥美谷山上的，必像夏令以前初熟的無花果；看見這果的就注意，一到手中就吞吃了。
5 到那日，萬軍之耶和華必作祂餘剩之民的榮冠華冕，
6 也作了在位上行審判者公平之靈，並城門口打退仇敵者的力量。
7 就是這地的人也因酒搖搖晃晃，因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃，被酒所困，因濃酒東倒西歪。他們錯解默示，謬行審判。
8 因為各席上滿了嘔吐的污穢，無一處乾淨。
9 譏誚先知的說：他要將知識指教誰呢？要使誰明白傳言呢？是那剛斷奶離懷的嗎？
10 祂竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點。
11 先知說：不然，主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話。
12 祂曾對他們說：你們要使疲乏人得安息，這樣才得安息，才得舒暢，他們卻不肯聽。
13 所以，耶和華向他們說的話是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點，以致他們前行仰面跌倒，而且跌碎，並陷入網羅被纏住。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
先知再宣告以色列人如今仍在罪惡中不醒悟與悔改，仍然高傲自誇。然而，上帝依舊必審判，他們稱許的冠冕必成為將殘之花。到了那日，上帝必作剩餘之民的榮耀冠冕，祂必要審判官長、祭司和先知—這些在上掌權者，因他們掌權卻不帶領百姓歸主，讓百姓四處搖動如同喝醉酒的，他們的污穢必吐滿全地，無一處乾淨。那些人的態度蠻橫，戲言誰可以把真正的律法教導他們。先知卻說，上帝不但要親自教導，且會藉由外邦人的手教導。這樣，聽見且遵行的必得安息，剛硬不聽的必要跌跤。
四、對此段經文的默想與得著：
1.諷刺的名字：
以法蓮是以色列的代表，卻被稱為是酒徒。搖晃而神智不清的酒徒，是指以色列人違背上帝，以致祂把他們交在外邦受欺凌，他們卻仍不悔改。再深入的看下去，甚至是為首的官長、祭司、先知竟仍高傲自恃。
【默想】我能在屬靈的事上清醒嗎？如何清醒呢？
2.酒徒所作的：
「錯解默示，謬行審判」講得嚴重，卻也一針見血。正因如此，以色列人才會東倒西歪、搖搖晃晃。可見，每一天讀上帝的話語，親近祂的重要性，願上帝憐憫。
【默想】在日常生活中，我如何漸漸的明白上帝的心意，避免「屬靈的搖晃」呢？
3.上帝話語的全備與全能：
「命上加命，律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點」。表示上帝話語的全備，那些搖晃醉酒的酒徒，一個也不能有理由推託。
【默想】我相信在主的話語裡面不但有智慧，更有完備的計畫嗎？我要如何更進深的讀祂的話語呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：對選民的警告
1.從全以色列開始(V.1~4)
2.從領袖首領開始(V.5~8)
3.對領袖百姓的影響(V.9~13)
三、重點提示
11 先知說：不然，主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話。
12 祂曾對他們說：你們要使疲乏人得安息，這樣才得安息，才得舒暢，他們卻不肯聽。
13 所以，耶和華向他們說的話是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點，以致他們前行仰面跌倒，而且跌碎，並陷入網羅被纏住。
四、金句
5 到那日，萬軍之耶和華必作祂餘剩之民的榮冠華冕，
以賽亞書第廿八章第14-20節 2023.10.17（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
14 所以，你們這些褻慢的人，就是轄管住在耶路撒冷這百姓的，要聽耶和華的話。
15 你們曾說：我們與死亡立約，與陰間結盟；敵軍（原文是鞭子）如水漲漫經過的時候，必不臨到我們；因我們以謊言為避所，在虛假以下藏身。
16 所以，主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭 ，是穩固根基，寶貴的房角石；信靠的人必不著急。
17 我必以公平為準繩，以公義為線鉈。冰雹必沖去謊言的避所；大水必漫過藏身之處。
18 你們與死亡所立的約必然廢掉，與陰間所結的盟必立不住。敵軍（原文是鞭子）如水漲漫經過的時候，你們必被他踐踏；
19 每逢經過必將你們擄去。因為每早晨他必經過，白晝黑夜都必如此。明白傳言的必受驚恐。
20 原來，床榻短，使人不能舒身；被窩窄，使人不能遮體。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
先知再次宣告上帝的話，這些曾與死亡立約，與陰間結盟的百姓，要被上帝所立的房角石所擊潰。因為，與死亡立約和陰間結盟的記號是謊言和虛假，但是上帝的房角石卻是經過試驗，以公平和公義為準的寶貴房角石，信靠的人必不著急。也因此，百姓與死亡和陰間立的約必廢掉。
四、對此段經文的默想與得著：
1.什麼是褻慢？
就是對上帝的旨意輕蔑、不在意，且以惡事為善，視善事為惡的人。這類的人以不認識上帝的世人為代表。但，更甚的卻是曾經信靠主，最後反而離開主，並且起來攻擊、褻瀆並以自己的慾望取利的人。
【默想】我能思想「褻慢上帝」的嚴重性，並且知道要如何避免嗎？
2.黑暗與毀滅的代表：
「死亡」與「陰間」是黑暗與毀滅的代表，是撒旦惡者和自身的私慾所合成的結果。原因就是謊言和虛假，這是一切敗壞、罪惡，引致出黑暗的原因。
【默想】我曾心裡受責備或警戒，對上帝、自己和別人有謊言和虛假嗎？求主憐憫，讓我自己省察，或有別人提醒，警戒、認罪和悔改。
3.屬上帝的屬性：
也就是「公平」與「公義」，是從主耶穌基督這房角石來的。祂要擊潰、擊碎一切的謊言和虛假，把真正的公平和公義賜給百姓。當祂來時，會使一些人受不了光，有所掙扎而暫時受虧損，但是，若真正悔改，終究必得著上帝的憐憫與益處。
【默想】我願上帝的公義與公平與我同在嗎？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：正確的代替
1.錯誤的選擇(V.14~15)
2.正確的代替(V.16~17)
3.起初的衝擊(V.18~20)
三、重點提示
17 我必以公平為準繩，以公義為線鉈。冰雹必沖去謊言的避所；大水必漫過藏身之處。
18 你們與死亡所立的約必然廢掉，與陰間所結的盟必立不住。敵軍（原文是鞭子）如水漲漫經過的時候，你們必被他踐踏；
四、金句
16 所以，主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石；信靠的人必不著急。
以賽亞書第廿八章第21-29節 2023.10.18（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
21 耶和華必興起，像在毘拉心山；祂必發怒，像在基遍谷，好做成祂的工，就是非常的工；成就祂的事，就是奇異的事。
22 現在你們不可褻慢，恐怕捆你們的綁索更結實了；因為我從主─萬軍之耶和華那裡聽見，已經決定在全地上施行滅絕的事。
23 你們當側耳聽我的聲音，留心聽我的言語。
24 那耕地為要撒種的，豈是常常耕地呢？豈是常常開墾耙地呢？
25 他拉平了地面，豈不就撒種小茴香，播種大茴香，按行列種小麥，在定處種大麥，在田邊種粗麥呢？
26 因為他的神教導他務農相宜，並且指教他。
27 原來打小茴香，不用尖利的器具，軋大茴香，也不用碌碡（原文是車輪；下同）；但用杖打小茴香，用棍打大茴香。
28 做餅的糧食是用磨磨碎，因他不必常打；雖用碌碡和馬打散，卻不磨他。
29 這也是出於萬軍之耶和華─祂的謀略奇妙；祂的智慧廣大。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
先知宣告上帝審判來到會使人脫離綑綁。百姓要聽從先知的話來跟隨上帝，好像務農者跟著資深的農夫耕種、撒種一般。而這農夫所用的卻不是以往一般人所用的，乃是新方法，跟隨的人要注意與順服。因為這是上帝奇妙的謀略，是祂極大的智慧。
四、對此段經文的默想與得著：
1.毘拉心山的記號：
這是外邦人敬拜假神，獻祭的地方。耶和華在這裡興起、發怒，讓我們想到上帝打敗非利士的偶像大袞和擊潰亞蘭軍隊的狀況。上帝是勝過一切偶像，祂的權柄和能力必使全地震動，因此，以色列要受警戒。
【默想】在我的身上是否也有一些提醒？
2.被他的上帝教導：
按著善於農作，甚至是創造農作的上帝之教導，絕對不會錯。這也使我想到，我們的生活必須常在基督的引導和帶領之中，遵行祂的話與訓誨。
【默想】我樂意接受上帝如同務農者般，穩定與持續的教導，並因此而遵行嗎？
3.上帝的審盼與智慧：
以審判來使百姓悔改，以拆毀來重建國度。這樣的謀略是奇妙的嗎？這樣的智慧是至高的嗎？表面上看來好像不是這樣，但是，歷史證明上帝的作為和帶領是不會錯誤的。
【默想】我能在自己被警戒或者看見別人受警戒的情況下，有所思想和改變嗎？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝介入教導
1.以審判教導(V.21~22)
2.以警戒教導(V.23~26)
3.以智慧教導(V.27~29)
三、重點提示
26 因為他的神教導他務農相宜，並且指教他。
四、金句
29 這也是出於萬軍之耶和華─祂的謀略奇妙；祂的智慧廣大。
以賽亞書第廿九章第1-12節 2023.10.19（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
1 唉！亞利伊勒，亞利伊勒，大衛安營的城，任憑你年上加年，節期照常周流。
2 我終必使亞利伊勒困難；他必悲傷哀號，我卻仍以他為亞利伊勒。
3 我必四圍安營攻擊你，屯兵圍困你，築壘攻擊你。
4 你必敗落，從地中說話；你的言語必微細出於塵埃。你的聲音必像那交鬼者的聲音出於地；你的言語低低微微出於塵埃。
5 你仇敵的群眾，卻要像細塵；強暴人的群眾，也要像飛糠。這事必頃刻之間忽然臨到。
6 萬軍之耶和華必用雷轟、地震、大聲、旋風、暴風，並吞滅的火焰，向他討罪。
7 那時，攻擊亞利伊勒列國的群眾，就是一切攻擊亞利伊勒和他的保障，並使他困難的，必如夢景，如夜間的異象；
8 又必像飢餓的人夢中吃飯，醒了仍覺腹空；或像口渴的人夢中喝水，醒了仍覺發昏，心裡想喝。攻擊錫安山列國的群眾也必如此。
9 你們等候驚奇吧！你們宴樂昏迷吧！他們醉了，卻非因酒；他們東倒西歪，卻非因濃酒。
10 因為耶和華將沉睡的靈澆灌你們，封閉你們的眼，蒙蓋你們的頭。你們的眼就是先知；你們的頭就是先見。
11 所有的默示，你們看如封住的書卷，人將這書卷交給識字的，說：請念吧！他說：我不能念，因為是封住了。
12 又將這書卷交給不識字的人，說：請念吧！他說：我不識字。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝告訴以色列百姓，雖貴為上帝所喜愛並揀選的子民，但是上帝審判的手在他們的身上卻不縮回，以致於百姓的氣息衰落，環境艱難。因為仇敵的攻擊不但猛烈、殘酷，而且是不間斷的，雖然已行了極大的擄掠，但是仍不滿足。百姓卻仍不醒悟，因為他們像喝醉了一般，眼看不見，心不受感動，特別是他們的先知和先見。因為上帝刻意如此而行，把書卷交給識字的，他不能看，因為擋住了。把書卷交給不識字的，也沒有用，因為看不懂。
四、對此段經文的默想與得著：
1.使亞利伊勒困難：亞利伊勒是猶大王的另一個稱呼，這是上帝所揀選的王，是祂所保守，是祂所賜福的，能力與權柄也是從祂而來。如今，上帝卻要使他困難，而且不顧，使他沒有能力治國，使百姓不信服他，使他與百姓越離越遠，為什麼呢？因為要他回轉。
【默想】連王都會遇見屬靈的困難，這給我什麼提醒？基督徒，甚至教會的牧者，本該有上帝的同在，但若因為剛硬，偏行己路，也遭到如此的警告。求主幫助。
2.不能滿足：吃飯醒了，仍覺空腹；喝水醒了，仍覺發昏。就是不滿足，還要再攻擊。這是撒旦惡者的特性，一旦得逞，絕不放過，要徹底摧毀與隔斷。
【默想】在我靈性的道路上，這樣的情況給我什麼提醒？
3.完全不明白：識字，不能念；不識字，不能念—這是完全絕望的狀況。上帝的啟示完全隔絕於人。識字的不能念，因為被封住了。不識字的不能念，因為看不懂。無法明白上帝的心意。
【默想】為什麼會這樣呢？上帝的心意是什麼？我要如何尋求呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝對選民之國的警告
1.必遭攻擊而衰落(V.1~4)
2.不斷被攻像討罪(V.5~8)
3.上帝隱藏致不醒(V.9~12)
三、重點提示
6 萬軍之耶和華必用雷轟、地震、大聲、旋風、暴風，並吞滅的火焰，向他討罪。
7 那時，攻擊亞利伊勒列國的群眾，就是一切攻擊亞利伊勒和他的保障，並使他困難的，必如夢景，如夜間的異象；
8 又必像飢餓的人夢中吃飯，醒了仍覺腹空；或像口渴的人夢中喝水，醒了仍覺發昏，心裡想喝。攻擊錫安山列國的群眾也必如此。
四、金句
11 所有的默示，你們看如封住的書卷，人將這書卷交給識字的，說：請念吧！他說：我不能念，因為是封住了。
12 又將這書卷交給不識字的人，說：請念吧！他說：我不識字。
以賽亞書第廿九章第13-24節 2023.10.20（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
13 主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。
14 所以，我在這百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他們智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然隱藏。
15 禍哉！那些向耶和華深藏謀略的，又在暗中行事，說：誰看見我們呢？誰知道我們呢？
16 你們把事顛倒了，豈可看窰匠如泥嗎？被製作的物豈可論製作物的說：他沒有製作我？或是被創造的物論造物的說：他沒有聰明。
17 利巴嫩變為肥田，肥田看如樹林，不是只有一點點時候嗎？
18 那時，聾子必聽見這書上的話；瞎子的眼必從迷矇黑暗中得以看見。
19 謙卑人必因耶和華增添歡喜；人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。
20 因為，強暴人已歸無有，褻慢人已經滅絕，一切找機會作孽的都被剪除。
21 他們在爭訟的事上定無罪的為有罪，為城門口責備人的設下網羅，用虛無的事屈枉義人。
22 所以，救贖亞伯拉罕的耶和華論雅各家如此說：雅各必不再羞愧，面容也不致變色。
23 但他看見他的眾子，就是我手的工作在他那裡，他們必尊我的名為聖，必尊雅各的聖者為聖，必敬畏以色列的神。
24 心中迷糊的必得明白；發怨言的必受訓誨。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝警告那些表面尊崇，內心卻遠離祂的百姓要注意祂的作為，祂要行智慧人與聰明人也不知道的事—就是知道那些暗中行惡的人的惡行，並施行審判。那時，原本荒涼的地必復甦，上帝必救贖回轉的雅各子民，他們必重新尊主的名為聖。
四、對此段經文的默想與得著：
1.不過是領受人的吩咐：也就是領受從地上來的吩咐。因為他們不出自於內心的敬虔與實意，而是出於教條，出於自己的私意，出於形式，出於習慣......，就算讀了聖經，也把它等同於偉人的話，甚至於是歷史的一種，也降低上帝訓誨的功效。這都是出自於無知和人自己的驕傲。
【默想】我對聖經的認識是什麼？我樂意按著上帝的旨意讀經嗎？
2.被上帝否定：「他沒有聰明」這是上帝對那些仗著自己的智慧，卻不承認和認識祂的人所下的定論。在人自己看來彷彿是絕頂聰明，因為是目中無人，心中無神。但是，在上帝眼中，卻是無比的愚昧，短視，自陷於危機和滅亡而不自知。
【默想】從這裡，我能得到什麼啟示？
3.看見上帝的作為：「我手的工作」就是上帝的作為，這是回轉的人才能看見的。也是上帝對的心意，特別是祂所揀選的百姓，祂所愛的子民。因為，在祂的旨意裡面，復興與回轉是要透過他們來完成的。
【默想】基督徒是上帝在這世代裡賜福與憐憫眾民的器皿，我們是否能行主的旨意，讓世人看見祂的作為呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝對選民宣告災禍
1.直指百姓的悖逆(V.13~14)
2.宣告百姓的禍患(V.15~21)
3.聲稱百姓的盼望(V.22~24)
三、重點提示
23 但他看見他的眾子，就是我手的工作在他那裡，他們必尊我的名為聖，必尊雅各的聖者為聖，必敬畏以色列的神。
24 心中迷糊的必得明白；發怨言的必受訓誨。
四、金句
19 謙卑人必因耶和華增添歡喜；人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。
以賽亞書第卅章第1-7節 2023.10.21（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 耶和華說：禍哉！這悖逆的兒女。他們同謀，卻不由於我，結盟，卻不由於我的靈，以致罪上加罪；
2 起身下埃及去，並沒有求問我；要靠法老的力量加添自己的力量，並投在埃及的蔭下。
3 所以，法老的力量必作你們的羞辱；投在埃及的蔭下，要為你們的慚愧。
4 他們的首領已在瑣安；他們的使臣到了哈內斯。
5 他們必因那不利於他們的民蒙羞。那民並非幫助，也非利益，只作羞恥凌辱。
6 論南方牲畜的默示：他們把財物馱在驢駒的脊背上，將寶物馱在駱駝的肉鞍上，經過艱難困苦之地，就是公獅、母獅、蝮蛇、火焰的飛龍之地，往那不利於他們的民那裡去。
7 埃及的幫助是徒然無益的；所以我稱他為坐而不動的拉哈伯。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝宣告倚靠埃及的以色列必遭禍，因為他們並沒有求告上帝，卻是悖逆自專而行。所以法老的力量必成為他們的羞辱，他們投靠埃及不能得到幫助與利益，只會徒增羞恥和凌辱。他們帶著滿滿的禮物和貢獻要往埃及，所得到的必是空虛、荒涼。上帝特別稱埃及是坐著不動的拉哈伯。
四、對此段經文的默想與得著：
1.更深的刑罰：以色列人並非沒有動作，並非沒有努力。但是他們的方向與上帝相反，他們的作為離上帝太遠，以致於有越多的動作，就越發得罪上帝，有越多的努力，就越發遠離上帝。這是罪上加罪。
【默想】為何屬上帝的人會罪上加罪呢？求主鑒察我的動機，莫弄巧成拙，越發想靠自己的聰明，越發得罪上帝。
2.反效果：原本以色列人以為的妙計，他們覺得最美善規劃，但是卻成為羞辱和慚愧。這是悖逆上帝的結果。
【默想】我是否曾經有這樣的經驗呢？
3.毫無功效的偶像：本來獻上禮物和貢獻就是希望所託的力量能幫助他們，但是，如今卻沒有一點效用，以「坐而不動」來形容實在是非常貼切。甚至，現今人們所拜的偶像似乎也是如此。
【默想】我知道上帝為何不讓人拜偶像了嗎？那麼，人的盼望在哪裡？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝宣告投靠埃及的災禍
1.百姓愚昧的悖逆上帝(V.1~2)
2.百姓無知的遭受羞辱(V.3~5)
3.百姓可悲的面臨損失(V.6~7)
三、重點提示
3 所以，法老的力量必作你們的羞辱；投在埃及的蔭下，要為你們的慚愧。
4 他們的首領已在瑣安；他們的使臣到了哈內斯。
5 他們必因那不利於他們的民蒙羞。那民並非幫助，也非利益，只作羞恥凌辱。
四、金句
1 耶和華說：禍哉！這悖逆的兒女。他們同謀，卻不由於我，結盟，卻不由於我的靈，以致罪上加罪；
2023.10.16(一)－2023.10.22 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及10 22的家庭禮拜）
經文選讀：以賽亞書第卅章1節
1 耶和華說：禍哉！這悖逆的兒女。他們同謀，卻不由於我，結盟，卻不由於我的靈，以致罪上加罪；
【思想】這節經文，給我什麼提醒呢？
【禱告】主啊！讓我能常回轉、謙卑，不致悖逆 。