靈修進度
2023.10.2-10.8 靈修進度
- 詳細內容
- 發佈: 2023-10-01, 週日 16:00
- 點擊數: 68
以賽亞書第廿一章第1-10節 2023.10.02（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 論海旁曠野的默示：有仇敵從曠野，從可怕之地而來，好像南方的旋風，猛然掃過。
2 令人悽慘的異象已默示於我。詭詐的行詭詐，毀滅的行毀滅。以攔哪，你要上去！瑪代啊，你要圍困！主說：我使一切歎息止住。
3 所以，我滿腰疼痛；痛苦將我抓住，好像產難的婦人一樣。我疼痛甚至不能聽；我驚惶甚至不能看。
4 我心慌張，驚恐威嚇我。我所羨慕的黃昏，變為我的戰兢。
5 他們擺設筵席，派人守望，又吃又喝。首領啊，你們起來，用油抹盾牌。
6 主對我如此說：你去設立守望的，使他將所看見的述說。
7 他看見軍隊，就是騎馬的一對一對地來，又看見驢隊，駱駝隊，就要側耳細聽。
8 他像獅子吼叫，說：主啊，我白日常站在望樓上，整夜立在我守望所。
9 看哪，有一隊軍兵騎著馬，一對一對地來。他就說：巴比倫傾倒了！傾倒了！他一切雕刻的神像都打碎於地。
10 我被打的禾稼，我場上的穀啊，我從萬軍之耶和華─以色列的神那裡所聽見的，都告訴你們了。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝預言以攔和瑪代從曠野上來攻擊沿海的國家，使百姓嘆息、驚惶。雖然，他們整裝待發，蓄意預備，仍然不能抵擋上來攻擊他們的民族，先知開始守望。他們所拜的偶像都將被打倒。
四、對此段經文的默想與得著：
1.戰爭的殘忍：
為要使敵人臣服，戰爭是非常殘酷的，攻擊是毀滅的。卻是上帝的手所允許的，上帝如此做是「殘忍」嗎？還是「慈愛」？上帝為何如此做呢？這必須要長時間並且安靜的思想才能了解。
【默想】在教會、家庭裡面或其他我所面對的環境中也會有戰爭嗎？是什麼樣的狀況？要如何守望與禱告？
2.必要的守望者：
目的是看局勢，觀察整個狀況的，在戰爭時，為要推演有利的方向，避免錯誤。而在屬靈上面，則是要明白上帝的旨意，且檢視百姓的態度是否合乎此旨意。當然，再來就是提醒大家要清楚領受上帝的旨意。
【默想】現今的守望者是誰？為何而守望？有何做法呢？
3.忠心的事奉者：
把「從上帝所聽見的，都告訴你們」這是守望者的責任，和他當有的負擔。也唯獨如此，這使者才能真正成為百姓的利益，為上帝所託付的使命負責。所謂的「使命」就是如此，當然，這其中也包含了為這使命所要擔負的患難、責罵和風險。求主憐憫。
【默想】願主的能力與我同在，使我在祂的託付與引導中，忠心事奉。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：海邊各國所面對的審判
1.以攔和瑪代的攻擊(V.1~2)
2.面對此情形的痛苦(V.3~5)
3.上帝在此所定的旨意(V.6~10)
三、重點提示
2 令人悽慘的異象已默示於我。詭詐的行詭詐，毀滅的行毀滅。以攔哪，你要上去！瑪代啊，你要圍困！主說：我使一切歎息止住。
3 所以，我滿腰疼痛；痛苦將我抓住，好像產難的婦人一樣。我疼痛甚至不能聽；我驚惶甚至不能看。
四、金句
10 我被打的禾稼，我場上的穀啊，我從萬軍之耶和華─以色列的神那裡所聽見的，都告訴你們了。
以賽亞書第廿一章第11-17節 2023.10.03（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
11 論度瑪的默示：有人聲從西珥呼問我說：守望的啊，夜裡如何？守望的啊，夜裡如何？
12 守望的說：早晨將到，黑夜也來。你們若要問就可以問，可以回頭再來。
13 論亞拉伯的默示：底但結伴的客旅啊，你們必在亞拉伯的樹林中住宿。
14 提瑪地的居民拿水來，送給口渴的，拿餅來迎接逃避的。
15 因為他們逃避刀劍和出了鞘的刀，並上了弦的弓與刀兵的重災。
16 主對我這樣說：一年之內，照雇工的年數，基達的一切榮耀必歸於無有。
17 弓箭手所餘剩的，就是基達人的勇士，必然稀少，因為這是耶和華─以色列的神說的。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
再論度瑪和亞拉伯的默示，關於前者可能相對平靜，但是後者，卻是有刀劍和重兵的災禍。而一切將照上帝所預定的日期發生。這是創造宇宙且審判全地的獨一真神說的。
四、對此段經文的默想與得著：
1.至為重要的關鍵：
為何有人問話？為何有人關心？因為有守望者。有為這地關心並代求的人。這是一個地方得以復興，非常重要的關鍵。我應該要成為這樣的人，也希望更多教會的同工成為這樣的人。
【默想】上帝是否感動我，為什麼事務或人守望？
2.必會實現的應許：
因為是上帝說的，代表了祂的信實，也代表了祂對全地的慈愛與帶領，因為，若非由此，整個世界都無法從罪惡中被拯救，不公義和殘暴依舊充斥整個世界。因此，上帝的憐憫與慈愛先以公義的方式出現。這是上帝的旨意，我們唯有順服和遵行。
【默想】我對於上帝應許的恩典有什麼期待與行動？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：論其他兩地的審判默示
1.論度瑪的默示(V.11~12)
2.論亞拉伯的默示(V.13~17)
三、重點提示
16 主對我這樣說：一年之內，照雇工的年數，基達的一切榮耀必歸於無有。
17 弓箭手所餘剩的，就是基達人的勇士，必然稀少，因為這是耶和華─以色列的神說的。
四、金句
12 守望的說：早晨將到，黑夜也來。你們若要問就可以問，可以回頭再來。
以賽亞書第廿二章第1-14節 2023.10.04（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 論異象谷的默示：有什麼事使你這滿城的人都上房頂呢？
2 你這滿處吶喊、大有喧嘩的城，歡樂的邑啊，你中間被殺的並不是被刀殺，也不是因打仗死亡。
3 你所有的官長一同逃跑，都為弓箭手所捆綁。你中間一切被找到的都一同被捆綁；他們本是逃往遠方的。
4 所以我說：你們轉眼不看我，我要痛哭。不要因我眾民（原文是民女）的毀滅，就竭力安慰我。
5 因為主─萬軍之耶和華使異象谷有潰亂、踐踏、煩擾的日子。城被攻破，哀聲達到山間。
6 以攔帶著箭袋，還有坐戰車的和馬兵；吉珥揭開盾牌。
7 你嘉美的谷遍滿戰車，也有馬兵在城門前排列。
8 他去掉猶大的遮蓋。那日，你就仰望林庫內的軍器。
9 你們看見大衛城的破口很多，便聚積下池的水，
10 又數點耶路撒冷的房屋，將房屋拆毀，修補城牆，
11 又在兩道城牆中間挖一個聚水池可盛舊池的水，卻不仰望做這事的主，也不顧念從古定這事的。
12 當那日，主─萬軍之耶和華叫人哭泣哀號，頭上光禿，身披麻布。
13 誰知，人倒歡喜快樂，宰牛殺羊，吃肉喝酒，說：我們吃喝吧！因為明天要死了。
14 萬軍之耶和華親自默示我說：這罪孽直到你們死，斷不得赦免！這是主─萬軍之耶和華說的。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
以賽亞再次在山谷中看見異象，論到猶大的狀況，這曾經歡樂、大聲喧譁的城邑將要被毀，百姓將要被擒，甚至被弓箭手所射，先知憂傷宣告百姓不要為此安慰他。因為猶大國面臨如此的困境、窘況卻依舊按照自己的智慧、外邦的勢力，不倚靠造她的主。所以上帝叫人為此哭泣，但是本城的人卻仍麻痺不悔改，甚至歡喜快樂。因此上帝宣告以色列的罪絕不得赦免，災害絕不過去。這是上帝說的。
四、對此段經文的默想與得著：
1.為何說是被弓箭手所綑綁？
表示不用戰爭，不用抵抗，不用比較實力就被擒拿，毫無防衛的能力。且被弓箭手所綑綁，也代表被戲弄、羞辱。一個國家的國勢淪落至此，絕不是短時間造成的，乃是慢慢、一步步被侵蝕的。
【默想】我自己、家庭和教會是否在屬靈上漸漸安逸，而慢慢地失去抵擋的能力，被撒旦惡者誘惑與綑綁呢？
2.非常關鍵的感嘆：
為何要仰望主？因為祂是做這事的，但是百姓卻不仰望祂，因為百姓不認識祂，而且越來越剛硬，離主越來越遠。兩者是有相互影響的。
【默想】為何被上帝揀選設立的國度，百姓們會不認識主？卻以別神代替耶和華，以至於在苦難中不知道仰望上帝？我有何感想？
3.極端的放縱主義：
只圖吃喝快樂，而不在意是否有其他重要的事務，是一種極端的放縱主義，是自願滅亡的一種心態。不在意審判與滅亡，是一種被撒旦、惡者侵蝕的情景，實在是令人警戒的情景。上帝的心意是要人回轉，撒旦的心意卻是要叫人沉淪。
【默想】這個世代的人心如何呢？我們是否可以看出「撒旦用糖衣式」的詭計，要使人走向滅亡呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：論猶大的默示
1.論猶大的窘境(V.1~4)
2.論猶大的剛硬(V.5~11)
3.論猶大的沉淪(V.12~14)
三、重點提示
13 誰知，人倒歡喜快樂，宰牛殺羊，吃肉喝酒，說：我們吃喝吧！因為明天要死了。
14 萬軍之耶和華親自默示我說：這罪孽直到你們死，斷不得赦免！這是主─萬軍之耶和華說的。
四、金句
4 所以我說：你們轉眼不看我，我要痛哭。不要因我眾民（原文是民女）的毀滅，就竭力安慰我。
以賽亞書第廿二章第15-25節 2023.10.05（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
15 主─萬軍之耶和華這樣說：你去見掌銀庫的，就是家宰舍伯那，對他說：
16 你在這裡做什麼呢？有什麼人竟在這裡鑿墳墓，就是在高處為自己鑿墳墓，在磐石中為自己鑿出安身之所？
17 看哪，耶和華必像大有力的人，將你緊緊纏裹，竭力拋去。
18 祂必將你滾成一團，拋在寬闊之地，好像拋球一樣。你這主人家的羞辱，必在那裡坐你榮耀的車，也必在那裡死亡。
19 我必趕逐你離開官職；你必從你的原位撤下。
20 到那日，我必召我僕人希勒家的兒子以利亞敬來，
21 將你的外袍給他穿上，將你的腰帶給他繫緊，將你的政權交在他手中。他必作耶路撒冷居民和猶大家的父。
22 我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開，無人能關；他關，無人能開。
23 我必將他安穩，像釘子釘在堅固處；他必作為他父家榮耀的寶座。
24 他父家所有的榮耀，連兒女帶子孫，都掛在他身上，好像一切小器皿，從杯子到酒瓶掛上一樣。
25 萬軍之耶和華說：當那日，釘在堅固處的釘子必壓斜，被砍斷落地；掛在其上的重擔必被剪斷。因為這是耶和華說的。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝要以賽亞直接對猶大掌銀庫的重要家臣舍伯那發預言。告訴他將要被上帝剪除，必在現任的官職裡被撤下。而上帝要召祂的僕人希勒家的以利亞敬掌管政權，他開了無人能關，關了無人能開。因上帝的憐憫，他必安穩如釘牢在牆上的釘子。他身繫前代與後代榮耀的關鍵。其他的釘子要被剪落，掛在其上的重擔也要被除去。
四、對此段經文的默想與得著：
1.只為己而不為上帝的舍伯那：
掌銀庫的舍伯那活著的時候在磐石中為自己建立安居之所，也為了自己身後的埋葬之地打理。很明顯只專為己的行為和思考，這是身為官長的大忌，難怪上帝要撤換他。
【默想】上帝真的不顧事奉祂、為祂擺上的人嗎？我們要如何理解與禱告呢？
2.是誰掌權呢？
「開，無人能關。關，無人能開」是談到「權柄」。上帝會把權柄給忠心並良善的人，這權柄也是為了要服事眾人和榮耀上帝。而「開，無人能關。關，無人能開」也代表了一個傳承的定例，將來的領袖和百姓也遵照這個模式、原則和精神而行。
【默想】在上帝的國度裡，掌權的意義與目的是什麼？從這裡，我有何要追求與學習的？
3.釘子斜壓，重擔剪斷：
這個意思，就是除他以外的釘子都必脫落、必剪除，其重擔也都被剪斷。在牆上的只有這上帝所立的新釘子。他要承載上帝的使命、百姓的需要和宣揚見證的責任。所以，前面才說「他父家所有的榮耀，連兒女帶子孫，都掛在他身上」。
【默想】上帝會把什麼關鍵的屬靈責任給我們？為什麼？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：論重要官長的撤換
1.為己的舍伯那被撤下(V.15~19)
2.換上蒙召的以利亞敬(V.20~23)
3.他的結果與影響(V.24~25)
三、重點提示
15 主─萬軍之耶和華這樣說：你去見掌銀庫的，就是家宰舍伯那，對他說：
16 你在這裡做什麼呢？有什麼人竟在這裡鑿墳墓，就是在高處為自己鑿墳墓，在磐石中為自己鑿出安身之所？
四、金句
24 他父家所有的榮耀，連兒女帶子孫，都掛在他身上，好像一切小器皿，從杯子到酒瓶掛上一樣。
以賽亞書第廿三章第1-18節 2023.10.06（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 論推羅的默示：他施的船隻都要哀號；因為推羅變為荒場，甚至沒有房屋，沒有可進之路。這消息是從基提地得來的。
2 沿海的居民，就是素來靠航海西頓的商家得豐盛的，你們當靜默無言。
3 在大水之上，西曷的糧食、尼羅河的莊稼是推羅的進項；他作列國的大碼頭。
4 西頓哪，你當慚愧；因為大海說，就是海中的保障說：我沒有劬勞，也沒有生產，沒有養育男子，也沒有撫養童女。
5 這風聲傳到埃及；埃及人為推羅的風聲極其疼痛。
6 推羅人哪，你們當過到他施去；沿海的居民哪，你們都當哀號。
7 這是你們歡樂的城，從上古而有的嗎？其中的居民往遠方寄居。
8 推羅本是賜冠冕的。他的商家是王子；他的買賣人是世上的尊貴人。遭遇如此是誰定的呢？
9 是萬軍之耶和華所定的！為要污辱一切高傲的榮耀，使地上一切的尊貴人被藐視。
10 他施的民（原文是女）哪，可以流行你的地，好像尼羅河；不再有腰帶拘緊你。
11 耶和華已經向海伸手，震動列國。至於迦南，他已經吩咐拆毀其中的保障。
12 他又說：受欺壓西頓的居民（原文是處女）哪，你必不得再歡樂。起來！過到基提去；就是在那裡也不得安歇。
13 （看哪，迦勒底人之地向來沒有這民，這國是亞述人為住曠野的人所立的。現在他們建築戍樓，拆毀推羅的宮殿，使他成為荒涼。）
14 他施的船隻都要哀號，因為你們的保障變為荒場。
15 到那時，推羅必被忘記七十年，照著一王的年日。七十年後，推羅的景況必像妓女所唱的歌：
16 你這被忘記的妓女啊，拿琴周流城內，巧彈多唱，使人再想念你。
17 七十年後，耶和華必眷顧推羅，他就仍得利息（原文是雇價；下同），與地上的萬國交易（原文是行淫）。
18 他的貨財和利息要歸耶和華為聖，必不積攢存留；因為他的貨財必為住在耶和華面前的人所得，使他們吃飽，穿耐久的衣服。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝透過以賽亞繼續講論列國的局勢，接下來輪到推羅。這推羅本是世界商業的樞紐，是集榮耀、豐盛和權勢於一身的島。但是因著上帝的審判，一切都要歸於無有，且使人看了驚嘆、哀傷並思想。只是到後來，上帝仍有恩典與憐憫，必會使其歸回，像耶路撒冷城一樣。而且繼續恢復交易，只不過，以前是為自己，如今是為上帝。
四、對此段經文的默想與得著：
1.為何當靜默無語？
因為在災難來臨、看見仇敵遭報，會想起自己當初所受的苦。再者，思想自己的結局，自己也曾經是悖逆者，面對上帝的公義與有大能，未來要如何？在全能的上帝面前，所有的人都要靜默，因為祂是大能的神。所以應當靜默。
【默想】真的在靜默的時候，我如何想？應當如何想？
2.上帝公義的判斷：
上帝所定的，是祂嫉妒嗎？非也。乃是祂的公義；是上帝喜怒無常嗎？非也。乃是祂的慈愛；是上帝要毀滅嗎？非也。乃是上帝要人悔改。
【默想】上帝公義的判斷會帶來什麼改變？
3.審判的目的：
這是整個經文的重點，上帝要眷顧，使人回歸到祂的慈愛與憐憫。因此，也讓我想起人在上帝面前應當如何自處呢？要順服的嗎？還是要像浪子一樣，先走自己的路，然後...再回頭呢？無論如何，都必有上帝的恩典。
【默想】讀了這些經文，我知道審判的狀況與目的嗎？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：論推羅的默示
1.呼籲(V.1~7)
2.警告(V.8~12)
3.審判(V.13~18)
三、重點提示
15 到那時，推羅必被忘記七十年，照著一王的年日。七十年後，推羅的景況必像妓女所唱的歌：
16 你這被忘記的妓女啊，拿琴周流城內，巧彈多唱，使人再想念你。
17 七十年後，耶和華必眷顧推羅，他就仍得利息（原文是雇價；下同），與地上的萬國交易（原文是行淫）。
18 他的貨財和利息要歸耶和華為聖，必不積攢存留；因為他的貨財必為住在耶和華面前的人所得，使他們吃飽，穿耐久的衣服。
四、金句
9 是萬軍之耶和華所定的！為要污辱一切高傲的榮耀，使地上一切的尊貴人被藐視。
以賽亞書第廿四章第1-13節 2023.10.07（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 看哪，耶和華使地空虛，變為荒涼；又翻轉大地，將居民分散。
2 那時百姓怎樣，祭司也怎樣；僕人怎樣，主人也怎樣；婢女怎樣，主母也怎樣；買物的怎樣，賣物的也怎樣；放債的怎樣，借債的也怎樣；取利的怎樣，出利的也怎樣。
3 地必全然空虛，盡都荒涼；因為這話是耶和華說的。
4 地上悲哀衰殘，世界敗落衰殘；地上居高位的人也敗落了。
5 地被其上的居民污穢；因為他們犯了律法，廢了律例，背了永約。
6 所以，地被咒詛吞滅；住在其上的顯為有罪。地上的居民被火焚燒，剩下的人稀少。
7 新酒悲哀，葡萄樹衰殘；心中歡樂的俱都歎息。
8 擊鼓之樂止息；宴樂人的聲音完畢，彈琴之樂也止息了。
9 人必不得飲酒唱歌；喝濃酒的，必以為苦。
10 荒涼的城拆毀了；各家關門閉戶，使人都不得進去。
11 在街上因酒有悲歎的聲音；一切喜樂變為昏暗；地上的歡樂歸於無有。
12 城中只有荒涼；城門拆毀淨盡。
13 在地上的萬民中，必像打過的橄欖樹，又像已摘的葡萄所剩無幾。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝必使那地空虛、荒涼，將居民分散—無論地位、權勢、角色和各樣其他因素，一切的居民都敗壞、污穢，因為他們悖了與上帝的永約，所以地被咒詛不生土產，也沒有歡樂的聲音，眾人皆喝苦酒，能得到的資源所剩無幾。
四、對此段經文的默想與得著：
1.一樣的狀況：
人同此心，心同此理。表示任何人都是這樣，只要是悖逆上帝，不遵行律法，其結果和經歷的苦楚都是一樣的。
【默想】因此，我要如何尋求與等候上帝的恩典呢？
2.人所犯的錯誤：
「犯了律法，廢了律例，背了永約」是世人遭禍的原因，因此不信主的人禍患臨頭是既定的事。但是對於上帝的百姓和兒女，即使有上帝的律法和慈愛，若是仍然背約、失信，以致於與眾人無異，那麼就是很大很大的虧損，求主警戒。
【默想】作為上帝的兒女，我如何警戒，不與世人同樣悖逆上帝呢？
3.何等的慘況：
安靜閉目下來思想「城中荒涼，城門拆毀」的景況，有種不勝唏噓之感。
【默想】我自己與我的家光景如何呢？信仰能在家中傳流幾代呢？教會又如何？要怎樣才能永續傳承直到主來？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：背約之地的景況
1.居民的景況(V.1~3)
2.土地的景況(V.4~7)
3.城中的景況(V.8~13)
三、重點提示
4 地上悲哀衰殘，世界敗落衰殘；地上居高位的人也敗落了。
5 地被其上的居民污穢；因為他們犯了律法，廢了律例，背了永約。
6 所以，地被咒詛吞滅；住在其上的顯為有罪。地上的居民被火焚燒，剩下的人稀少。
四、金句
13 在地上的萬民中，必像打過的橄欖樹，又像已摘的葡萄所剩無幾。
2023.10.02 (一)－2023.10.08 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及10 08的家庭禮拜）
經文選讀：以賽亞書第廿四章3-5節
3 地必全然空虛，盡都荒涼；因為這話是耶和華說的。
4 地上悲哀衰殘，世界敗落衰殘；地上居高位的人也敗落了。
5 地被其上的居民污穢；因為他們犯了律法，廢了律例，背了永約。
【思想】若我們的地真的變成這樣，我們該如何？教會又該如何呢？
【禱告】主啊！願我成為聖潔的器皿為這世代來守望，使全地離開屬靈的荒涼。