靈修進度
2023.09.11-09.17 靈修進度
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- 發佈: 2023-09-10, 週日 16:00
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以賽亞書第十章第15-23節 2023.09.11（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
15 斧豈可向用斧砍木的自誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？好比棍掄起那舉棍的，好比杖舉起那非木的人。
16 因此，主─萬軍之耶和華必使亞述王的肥壯人變為瘦弱，在祂的榮華之下必有火著起，如同焚燒一樣。
17 以色列的光必如火；他的聖者必如火焰。在一日之間，將亞述王的荊棘和蒺藜焚燒淨盡；
18 又將他樹林和肥田的榮耀全然燒盡，好像拿軍旗的昏過去一樣。
19 他林中剩下的樹必稀少，就是孩子也能寫其數。
20 到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華─以色列的聖者。
21 所剩下的，就是雅各家所剩下的，必歸回全能的神。
22 以色列啊，你的百姓雖多如海沙，惟有剩下的歸回。原來滅絕的事已定，必有公義施行，如水漲溢。
23 因為主─萬軍之耶和華在全地之中必成就所定規的結局。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華上帝繼續問亞述王，為何仍驕傲並且目空一切，所以，上帝以以色列君王的身份宣告祂將要審判亞述王，並且在那日，以色列的百姓就必蒙拯救與釋放，這是主耶和華所定規並成就的事。
四、對此段經文的默想與得著：
1.被造的向造祂的誇口：
怎麼能夠？事實上就是這樣。當然不以上帝的旨意來認識自己的時候，就會像亞述王一樣。順境如此，逆境更是如此。順境驕傲，逆境抱怨。
【默想】我最近覺得還不錯的事，是什麼事？我最近常抱怨的是什麼事呢？是否拿到上帝面前，想一想？
2.上帝必保守：
無論如何，上帝必以祂的名保守祂所揀選的。所以若我是祂的器皿，當求忠心，不以事物的成敗而高低起伏。若我是祂所訓誡與警告的，就要有順服的心回轉。
【默想】接續上一個默想，我是否祈求祂賜我行動的方法與力量呢？
3.歸回：
這是上帝賜給選民的美好結果，是好的，也是美的。鼓勵所有信靠祂的人，要單純、樂意且存著盼望信靠祂。
【默想】讓我數算上帝在我身上這些教導與扶持的恩典，好使我成為祂榮耀見證的器皿。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：亞述結局的預言
1.預言亞述的結局(V.15~16)
2.如此結局的原因(V.17~19)
3.如此結局的結果(V.20~23)
三、重點提示
16 因此，主─萬軍之耶和華必使亞述王的肥壯人變為瘦弱，在祂的榮華之下必有火著起，如同焚燒一樣。
17 以色列的光必如火；他的聖者必如火焰。在一日之間，將亞述王的荊棘和蒺藜焚燒淨盡；
18 又將他樹林和肥田的榮耀全然燒盡，好像拿軍旗的昏過去一樣。
19 他林中剩下的樹必稀少，就是孩子也能寫其數。
四、金句
23 因為主─萬軍之耶和華在全地之中必成就所定規的結局。
以賽亞書第十章第24-34節 2023.09.12（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
24 所以，主─萬軍之耶和華如此說：住錫安我的百姓啊，亞述王雖然用棍擊打你，又照埃及的樣子舉杖攻擊你，你卻不要怕他。
25 因為還有一點點時候，向你們發的忿恨就要完畢，我的怒氣要向他發作，使他滅亡。
26 萬軍之耶和華要興起鞭來攻擊他，好像在俄立磐石那裡殺戮米甸人一樣。耶和華的杖要向海伸出，把杖舉起，像在埃及一樣。
27 到那日，亞述王的重擔必離開你的肩頭；他的軛必離開你的頸項；那軛也必因肥壯的緣故撐斷（或譯：因膏油的緣故毀壞）。
28 亞述王來到亞葉，經過米磯崙，在密抹安放輜重。
29 他們過了隘口，在迦巴住宿。拉瑪人戰兢；掃羅的基比亞人逃跑。
30 迦琳的居民（原文是女子）哪，要高聲呼喊！萊煞人哪，須聽！哀哉！困苦的亞拿突啊。
31 瑪得米那人躲避；基柄的居民逃遁。
32 當那日，亞述王要在挪伯歇兵，向錫安女子的山─就是耶路撒冷的山─掄手攻他。
33 看哪，主─萬軍之耶和華以驚嚇削去樹枝；長高的必被砍下，高大的必被伐倒。
34 稠密的樹林，祂要用鐵器砍下；利巴嫩的樹木必被大能者伐倒。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華上帝向百姓以色列宣告安慰的信息，上帝將要審判高傲的亞述，使他們滅亡，就像祂曾經攻擊其他的外邦人一樣。甚至以色列人要自己動手攻擊他們的仇敵亞述人。萬軍之耶和華大能的作為，必因此使全地平靜。
四、對此段經文的默想與得著：
1.上帝的保證：
上帝對選民說不要怕亞述與埃及，這是祂的應許與安慰。因為亞述也好，埃及也好，他們都是高傲的，無法做祂的器皿。讓選民看見神的公義，無論是誰，若是違背上帝，其結局都是一樣的。
【默想】所以這一段信息，告訴我最重要的事是什麼？我如何應用在生活中？
2.得釋放：
亞述的迫害要離開猶大人，想像一下其實是極不可能的，但卻發生了，因為這是上帝的應許。因此，對於驕傲與不敬的人，上帝絕對不會視若無睹。這也給我們一種借鏡和學習。
【默想】從這裡，我是否能平息一些「義怒」，並且持續仰望上帝的慈愛？
3.最嚴厲的審判：
「以驚嚇…用鐵器...」來審判，相信這是當時最大、最嚴重且最為使人震驚的器具。上帝的審判何其的大與嚴重。人如何不義，將來就必須承擔那樣的後果，
【默想】因此，我是否對審判有新的思考與了解？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝對百姓的安慰
1.上帝興起攻擊亞述(V.24~26)
2.上帝審判驚動亞述(V.27~32)
3.上帝掌權全地平靜(V.33~34)
三、重點提示
33 看哪，主─萬軍之耶和華以驚嚇削去樹枝；長高的必被砍下，高大的必被伐倒。
34 稠密的樹林，祂要用鐵器砍下；利巴嫩的樹木必被大能者伐倒。
四、金句
25 因為還有一點點時候，向你們發的忿恨就要完畢，我的怒氣要向他發作，使他滅亡。
以賽亞書第十一章第1-9節 2023.09.13（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 從耶西的本（原文是?）必發一條；從祂根生的枝子必結果實。
2 耶和華的靈必住在祂身上，就是使祂有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。
3 祂必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；
4 卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人。
5 公義必當祂的腰帶；信實必當祂脅下的帶子。
6 豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引他們。
7 牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草，與牛一樣。
8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。
9 在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華上帝預言從大衛的家族，耶西的根必有一位成為改變國家與局勢的關鍵，祂必有上帝的靈，有上帝的智慧、謀略、能力，且行上帝所喜悅的事。那時，地上的活物必和平共處，衝突與壓力必化為和平與穩定，沒有傷害，認識上帝的知識要充滿全地。
四、對此段經文的默想與得著：
1.耶和華的靈：
就等於是上帝的能力、智慧，並且能適度的面對與處理各樣的事務。關鍵在於「敬畏上帝」，從敬畏上帝開始，得著從祂而來的一切恩賜、才幹與各樣能力。
【默想】我需要上帝的靈與我同在嗎？要如何尋求呢？
2.公義與信實：
這是上帝的屬性，也是祂行事的原則，更是祂向百姓顯明的恩典。有祂的公義與信實，整個世界必是有平安與盼望的。
【默想】在我的環境裡需要上帝的公義與信實嗎？如何能夠得著呢？
3.為何能不使人受傷呢？
因為認識耶和華的知識，好像水充滿洋海一般，是普及到令人我難以想像的程度，雖難以瞭解。但是卻是上帝的應許和預言，是必定會成就的。感謝主。
【默想】如何能得著認識上帝的知識呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝從耶西的根揀選
1.從耶西的根而出(V.1)
2.有上帝的靈同住(V.2~5)
3.因而產生的果效(V.6~9)
三、重點提示
6 豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引他們。
7 牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草，與牛一樣。
8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。
9 在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。
四、金句
2 耶和華的靈必住在祂身上，就是使祂有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。
以賽亞書第十一章第10-16節 2023.09.14（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
10 到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求祂，祂安息之所大有榮耀。
11 當那日，主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的，就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬，並眾海島所剩下的。
12 祂必向列國豎立大旗，招回以色列被趕散的人，又從地的四方聚集分散的猶大人。
13 以法蓮的嫉妒就必消散；擾害猶大的必被剪除。以法蓮必不嫉妒猶大，猶大也不擾害以法蓮。
14 他們要向西飛，撲在非利士人的肩頭上（肩頭上：或譯西界），一同擄掠東方人，伸手按住以東和摩押；亞捫人也必順服他們。
15 耶和華必使埃及海汊枯乾，掄手用暴熱的風使大河分為七條，令人過去不致濕腳。
16 為主餘剩的百姓，就是從亞述剩下回來的，必有一條大道，如當日以色列從埃及地上來一樣。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
這耶西的根必成為眾人所仰望的，包括外邦人必尋求祂，祂要成為所有百姓的安息之所。那時，上帝也必第二次伸手拯救選民，必招聚各地剩餘的百姓歸回，且南國與北國合一，並再一次恢復大衛國的光榮，以東、摩押、亞捫和埃及必不能攻擊他們，上帝要為他們開一條光明的大道。
四、對此段經文的默想與得著：
1.那日：
指的是一個特定的時間，是一警示與提醒。
【默想】在屬靈的狀況裡面，需要上帝對我有何提醒呢？
2.合一的恩典：
「以法蓮必不...，猶大也不...」—代表北國與南國不再分裂，必能合一。這給世人極大的提醒，因著主的恩典，在上帝面前，人才能真實的合一。
【默想】我需要的合一是什麼？在哪裡？
3.一條大道：
這是光明的、是直通無阻的、是充滿希望的、是極有喜樂和平安的。如同當日以色列人過紅海出埃及一般。在新約中，有一條窄路，就是如此的道路—是光明的、是榮耀的、直達到上帝的寶座、榮耀與恩典之中的。
【默想】我要走的道路什麼？如何倚靠上帝呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：耶西的根必影響萬國
1.影響外邦人(V.10)
2.影響選民(V.11~15)
3.賜下恩福(V.16)
三、重點提示
12 祂必向列國豎立大旗，招回以色列被趕散的人，又從地的四方聚集分散的猶大人。
13 以法蓮的嫉妒就必消散；擾害猶大的必被剪除。以法蓮必不嫉妒猶大，猶大也不擾害以法蓮。
四、金句
10 到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求祂，祂安息之所大有榮耀。
以賽亞書第十二章第1-6節 2023.09.15（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 到那日，你必說：耶和華啊，我要稱謝祢！因為祢雖然向我發怒，祢的怒氣卻已轉消；祢又安慰了我。
2 看哪！神是我的拯救；我要倚靠祂，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的拯救。
3 所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。
4 在那日，你們要說：當稱謝耶和華，求告祂的名；將祂所行的傳揚在萬民中，提說祂的名已被尊崇。
5 你們要向耶和華唱歌，因祂所行的甚是美好；但願這事普傳天下。
6 錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因為在你們中間的以色列聖者乃為至大。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
到那個日子，以色列必要稱謝上帝，因祂的怒氣轉消，安慰了百姓。因此，選民要再一次稱頌這拯救他們的上帝，並要倚靠祂且在祂裡面歡然取水。在那日，百姓要在萬民中稱頌上帝，提說祂美善的作為，見證祂大而可畏的能力。
四、對此段經文的默想與得著：
1.上帝仍有恩典：
上帝雖有怒氣卻已轉消…，又安慰了我，祂終必有仰臉的時候，只要百姓回轉歸向祂。這也是我時常在過犯中悔改而領受的經驗—上帝安慰與保護。
【默想】我需要上帝赦免並且怒氣轉消嗎？為什麼？
2.先知的宣告：
「看哪！」一種選民的宣告，是一種肯定、認同、喜悅和滿足。是患難、羞辱、死亡和憂傷之後，因著回轉、悔改得到上帝的保守、帶領而有的喜樂、光榮。
【默想】我也渴望在上帝面前有得到的經歷嗎？
3.我們渴慕的事：
但願這事普傳天下—是上帝拯救的事、是上帝醫治的事、是上帝開路的事、是上帝得勝的事、是上帝帶領的事、是上帝改變的事......可以繼續填下去。上帝奇妙的作為與恩典，不斷的傳揚下去。
【默想】我渴慕的事與上帝的有所連結嗎？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：歡欣的宣告
1.原因(V.1)
2.見證(V.2~3)
3.呼籲(V.4~6)
三、重點提示
4 在那日，你們要說：當稱謝耶和華，求告祂的名；將祂所行的傳揚在萬民中，提說祂的名已被尊崇。
5 你們要向耶和華唱歌，因祂所行的甚是美好；但願這事普傳天下。
6 錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因為在你們中間的以色列聖者乃為至大。
四、金句
2 看哪！神是我的拯救；我要倚靠祂，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的拯救。
以賽亞書第十三章第1-22節 2023.09.16（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論巴比倫。
2 應當在淨光的山豎立大旗，向群眾揚聲招手，使他們進入貴冑的門。
3 我吩咐我所挑出來的人；我招呼我的勇士─就是那矜誇高傲之輩，為要成就我怒中所定的。
4 山間有多人的聲音，好像是大國人民。有許多國的民聚集鬨嚷的聲音；這是萬軍之耶和華點齊軍隊，預備打仗。
5 他們從遠方來，從天邊來，就是耶和華並祂惱恨的兵器要毀滅這全地。
6 你們要哀號，因為耶和華的日子臨近了！這日來到，好像毀滅從全能者來到。
7 所以，人手都必軟弱；人心都必消化。
8 他們必驚惶悲痛；愁苦必將他們抓住。他們疼痛，好像產難的婦人一樣，彼此驚奇相看，臉如火焰。
9 耶和華的日子臨到，必有殘忍、忿恨、烈怒，使這地荒涼，從其中除滅罪人。
10 天上的眾星群宿都不發光，日頭一出就變黑暗；月亮也不放光。
11 我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人，使驕傲人的狂妄止息，制伏強暴人的狂傲。
12 我必使人比精金還少，使人比俄斐純金更少。
13 我─萬軍之耶和華在忿恨中發烈怒的日子，必使天震動，使地搖撼，離其本位。
14 人必像被追趕的鹿，像無人收聚的羊，各歸回本族，各逃到本土。
15 凡被仇敵追上的必被刺死；凡被捉住的必被刀殺。
16 他們的嬰孩必在他們眼前摔碎；他們的房屋必被搶奪；他們的妻子必被玷污。
17 我必激動瑪代人來攻擊他們。瑪代人不注重銀子，也不喜愛金子。
18 他們必用弓擊碎少年人，不憐憫婦人所生的，眼也不顧惜孩子。
19 巴比倫素來為列國的榮耀，為迦勒底人所矜誇的華美，必像神所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣。
20 其內必永無人煙，世世代代無人居住。亞拉伯人也不在那裡支搭帳棚；牧羊的人也不使羊群臥在那裡。
21 只有曠野的走獸臥在那裡；咆哮的獸滿了房屋。鴕鳥住在那裡；野山羊在那裡跳舞。
22 豺狼必在他宮中呼號；野狗必在他華美殿內吼叫。巴比倫受罰的時候臨近；他的日子必不長久。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝透過以賽亞論到巴比倫結局的默示，將有一族的軍隊預備妥當要攻擊因富強而驕傲的巴比倫，那時全城國哀號，他們的痛苦絕無僅有，他們的驕傲要滅絕盡淨，因為這是上帝憤恨惱怒的日子，其慘狀無法想像。上帝所用的器皿就是瑪代人所建立的波斯帝國。由此，素來為全地榮耀的亞述、巴比倫要傾覆，像所多瑪和蛾摩拉一般，這日子將在不久後臨近。
四、對此段經文的默想與得著：
1.論巴比倫：
這個國家是當時的強國、是後起之秀、是一時之選、是將來征服猶大國的強權，卻也是被上帝預言結局的國家。可見，任何的權勢都是上帝所揀選、所設立、所預備與差派的器皿，為要使全地的人都認識上帝。都是祂所愛、所保守和所帶領與使用的百姓。關鍵在於他們是否認識此事，願在祂的恩典中行走。
【默想】我是上帝所用的器皿嗎？我願意嗎？我想知道祂會如何用我嗎？
2.耶和華的日子：
無論是審判、拯救或者任何的事物，在耶和華的日子裡，人要認識祂，且要看見祂的作為與榮耀。在這日子裡，人要被提醒，要歸回認識祂的大能與權柄。
【默想】「耶和華的日子」在聖經中是非常重要的時間用詞，對我有何意義與提醒嗎？
3.素來：
這是一句人們習以為常的話，在於人的舊習慣，舊有的價值觀。但是，當上帝的旨意與作為臨到時，常常是會改變這些既有和習以為常的秩序。當有這麼一天來到，特別是關乎屬靈的習慣時，人要把主權交給上帝，想一想，這對於我們的經歷，這其實是好的。
【默想】若有一天，因著屬靈的緣故，上帝要改變我素來的習慣，我願意嗎？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：論仇敵巴比倫的狀況
1.從上帝來預備攻擊的軍隊(V.1~5)
2.由上帝定將要審判的日子(V.6~16)
3.被上帝派成為器皿的國家(V.17~22)
三、重點提示
6 你們要哀號，因為耶和華的日子臨近了！這日來到，好像毀滅從全能者來到。
7 所以，人手都必軟弱；人心都必消化。
8 他們必驚惶悲痛；愁苦必將他們抓住。他們疼痛，好像產難的婦人一樣，彼此驚奇相看，臉如火焰。
四、金句
11 我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人，使驕傲人的狂妄止息，制伏強暴人的狂傲。
2023.09.11(一)－2023.09.17(日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及09.17的家庭禮拜）
經文選讀：以賽亞書第十章23節
23 因為主─萬軍之耶和華在全地之中必成就所定規的結局。
【思想】上帝所定的結局是什麼，給我們什麼提醒呢？
【禱告】主啊！請讓我知道有審判與交帳的時刻。