靈修進度
2023.08.21-08.27 靈修進度
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- 發佈: 2023-08-20, 週日 16:00
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以賽亞書第一章第10-20節 2023.08.21（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
10 你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們神的訓誨！
11 耶和華說：你們所獻的許多祭物於我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。
12 你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？
13 你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。
14 你們的月朔和節期，我心裡恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。
15 你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。
16 你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡，
17 學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。
18 耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。
19 你們若甘心聽從，必吃地上的美物，
20 若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅。這是耶和華親口說的。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝要先知以第一人稱警告以色列民，從官長到百姓都是犯罪的，對上帝的敬虔也是心口不一的，因此，宣告以色列人若再如此敬拜上帝，那麼上帝絕對不會悅納。而且，上帝也再次呼籲他們要回轉、悔改與自潔，這樣就能轉禍為福，否則，就會越來越陷入犯罪與審判。
四、對此段經文的默想與得著：
1.對官長與百姓的稱呼：
對以色列的官長和百姓竟稱他們是「所多瑪」和「蛾摩拉」，表示他們被上帝認定也是犯罪、與古代的罪人是一樣的。那麼上帝對我的評價是什麼？也是所多瑪和蛾摩拉嗎？求主鑑察與赦免。
【默想與禱告】所多瑪與蛾摩拉的事件，記載在哪裡？特色是什麼？以色列人，包括我們，真的是這樣嗎？
2.我都不喜悅：
這是上帝的宣告。也是上帝對以色列人生命的評價，若我做的和我的生命，不蒙上帝喜悅，那麼我的生活與生命有何價值呢？因此希望上帝憐憫，使我更多地體會上帝的旨意，明白祂的真理。以便能尋求主的喜悅。
【默想與禱告】上帝所喜悅的到底是什麼？我願意如此行嗎？
3.彼此辯論：
上帝竟然願意叫人與祂辯論？可見上帝的愛和憐憫，並且對以色列人的重視，對全世界人類不變的旨意何等的浩大、智慧和超越。感謝主。
【默想與禱告】若真能與上帝彼此辯論，我要說什麼？我覺得我可以說什麼？為什麼？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝的質問
1.對悖逆百姓的稱呼(V.10~11)
2.責言行不一的行為(V.12~15)
3.籲即時悔改的覺悟(V.16~20)
三、重點提示
10 你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們神的訓誨！
11 耶和華說：你們所獻的許多祭物於我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。
四、金句
18 耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。
以賽亞書第一章第21-31節 2023.08.22（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
21 可歎，忠信的城變為妓女！從前充滿了公平，公義居在其中，現今卻有兇手居住。
22 你的銀子變為渣滓；你的酒用水攙對。
23 你的官長居心悖逆，與盜賊作伴，各都喜愛賄賂，追求贓私。他們不為孤兒伸冤；寡婦的案件也不得呈到他們面前。
24 因此，主─萬軍之耶和華、以色列的大能者說：哎！我要向我的對頭雪恨，向我的敵人報仇。
25 我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。
26 我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。
27 錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。
28 但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅。
29 那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧；你們必因所選擇的園子蒙羞。
30 因為，你們必如葉子枯乾的橡樹，好像無水澆灌的園子。
31 有權勢的必如麻瓤；他的工作好像火星，都要一同焚毀，無人撲滅。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝感嘆猶大國從忠信變為淫亂，單純的信心變為混雜，應當公義的官長卻與盜賊和不義者作伴，而寡婦和受欺壓者得不到申冤。所以上帝宣告祂必要向這些惡勢力報仇，要審判、掃除一切的邪惡，使錫安再次得蒙平安。到時，若願悔改必得拯救，若仍剛硬就必敗亡。
四、對此段經文的默想與得著：
1.忠信、公平公義的原因：
忠心信實、公平公義充滿的原因，都是因為上帝的同在，都是因為按著上帝的帶領而行事。但百姓遠離了上帝，丟棄了祂的話與與誡命，不但好的素質不在，隨之而來的更是敗壞與黑暗。
【默想與禱告】請用一段時間思想，並以此為自己禱告、為自己的生活環境禱告、為自己的教會禱告、為自己的國家禱告。
2.誰是上帝的對頭、敵人？
是撒旦？是犯罪而高傲的人？是違背上帝旨意的人？我想到主耶穌對彼得說「撒旦，退我後邊去吧！因為你不體貼上帝的意思，」。所以一切的惡上帝都知道，我自己要謹慎。面對這個世代，我更要儆醒，不自以為義，免得自己在思想與行為上成了上帝的對頭與仇敵還不自知。
【默想與禱告】我可能成為上帝的敵人與對頭嗎？為什麼？請用一段時間思想，並以此為自己禱告。
3.稗子與麥子：
再讀這一段的時候，我思想到主耶穌的比喻，在祂的國裡仍然有稗子與麥子，這是我非常無法理解的，全能與聖潔的上帝怎麼可能容許這些事情或狀況在教會發生？然而實際上就是如此，難道是上帝縮手，不夠力？或是上帝也不是全然聖潔？表面上看起來都可以用理性去思考，但是，實際上只有一個答案，就是祂的恩慈與憐憫，並且，這恩慈憐憫，最直接的，就是要引導我悔改與謹慎的。
【默想與禱告】我可能成為上帝的敵人與對頭嗎？為什麼？請用一段時間思想，並以此為自己禱告。（可參考太十三：24-30再思考。）
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：翻轉的宣告
1.上帝的感嘆(V.21~23)
2.上帝將有的作為(V.24~26)
3.悖逆百姓將有的改變(V.27~31)
三、重點提示
21 可歎，忠信的城變為妓女！從前充滿了公平，公義居在其中，現今卻有兇手居住。
22 你的銀子變為渣滓；你的酒用水攙對。
23 你的官長居心悖逆，與盜賊作伴，各都喜愛賄賂，追求贓私。他們不為孤兒伸冤；寡婦的案件也不得呈到他們面前。
四、金句
27 錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。
以賽亞書第二章第1-11節 2023.08.23（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。
2 末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。
3 必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將祂的道教訓我們；我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。
4 祂必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。
5 雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。
6 耶和華，祢離棄了祢百姓雅各家，是因他們充滿了東方的風俗，作觀兆的，像非利士人一樣，並與外邦人擊掌。
7 他們的國滿了金銀，財寶也無窮；他們的地滿了馬匹，車輛也無數。
8 他們的地滿了偶像；他們跪拜自己手所造的，就是自己指頭所做的。
9 卑賤人屈膝；尊貴人下跪；所以不可饒恕他們。
10 你當進入巖穴，藏在土中，躲避耶和華的驚嚇和祂威嚴的榮光。
11 到那日，眼目高傲的必降為卑；性情狂傲的都必屈膝；惟獨耶和華被尊崇。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝透過以賽亞宣告將來猶大與耶路撒冷的復興是透過聖殿所出上帝的道開始，在這之前，上帝要坐在寶座上審判，使萬國萬民得著從主而來的公義與和平。所以，先知勸勉以色列家要在上帝的光明中行走。因為此時上帝百姓們正走在觀兆、邪術和隨從東方風俗的敗壞之中，或許他們有金、有銀，但是這都是拜偶像和賄賂尊貴人而來的，上帝透過先知呼籲他們要悔改，甚至要躲藏，因為當上帝的榮光彰顯的時候，罪惡要除滅，高傲的要降卑，唯獨耶和華上帝要被尊崇。
四、對此段經文的默想與得著：
1.末後的日子：
這一段經文，正好也是感動我對教會2024年尋求方向的目標—使萬民流歸這山，也就是使未信者能夠藉由我們的服事進到上帝的家中。所以，在特定的時間（一個日期、一段時間...）都可成為末後的日子，這日子是改變的日子、是造就的日子、是收割的日子，無論如何，都是要使人聽見福音，歸向上帝。
【默想與禱告】對我而言，「末後的日子」代表什麼？特別是我與上帝的關係上，有何時間表嗎？
2.主將祂的道：
也就是主的話語，也就是聖經。以聖經教導、指教、訓誨，成為我們的道路、成為我們行事為人的準則。這是非常重要的，甚至是唯一的，如同保羅所說「這道能建立我們」，也因此才會有後面的結果，上帝透過祂的話施行審判，有和平與平安臨到。
【默想與禱告】上帝的道為何對教會和對我們的信仰如此的重要？
3.產生的變化：
以上帝的道來引人進入上帝的國，所產生的恩典何其大、超乎人所求所想，所以聽見的人，無論是選民或者是萬民都要起來。首先被呼籲的，就是上帝的選民—雅各，他們不應該再學習外邦人的一切習俗，要回歸上帝的面前。
【默想與禱告】上帝的話必與我同在，我會如何祈求主幫助我，藉由祂的話語更認識祂？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：末後的宣告
1.萬民歸向上帝(V.1~2)
2.萬民流歸的原因(V.3~4)
3.先知現在的呼籲(V.5~11)
三、重點提示
2 末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。
3 必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將祂的道教訓我們；我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。
四、金句
5 雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。
以賽亞書第二章第12-22節 2023.08.24（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
12 必有萬軍耶和華降罰的一個日子，要臨到驕傲狂妄的；一切自高的都必降為卑；
13 又臨到利巴嫩高大的香柏樹和巴珊的橡樹；
14 又臨到一切高山的峻嶺；
15 又臨到高臺和堅固城牆；
16 又臨到他施的船隻並一切可愛的美物。
17 驕傲的必屈膝；狂妄的必降卑。在那日，惟獨耶和華被尊崇；
18 偶像必全然廢棄。
19 耶和華興起，使地大震動的時候，人就進入石洞，進入土穴，躲避耶和華的驚嚇和祂威嚴的榮光。
20 到那日，人必將為拜而造的金偶像、銀偶像拋給田鼠和蝙蝠。
21 到耶和華興起，使地大震動的時候，人好進入磐石洞中和巖石穴裡，躲避耶和華的驚嚇和祂威嚴的榮光。
22 你們休要倚靠世人。他鼻孔裡不過有氣息；他在一切事上可算什麼呢？
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝藉由先知宣告將有一個降罰的日子臨到全地，包括猶大的狂傲人、世上有權勢的人、一切堅固的勢力、營壘，所有的美物，都要被審判，使得驕傲的屈膝，唯獨上帝被尊崇。這日，所有的人都要進入洞穴躲避耶和華上帝；人所拜的偶像、假神都要被拋棄，因著上帝的榮光，世人都不能被倚靠，都沒有價值。
四、對此段經文的默想與得著：
1.審判臨到隨時隨處：
降罰是一種審判的象徵，也是一段「短暫結果」的驗證。目的是要使自高的降為卑微，並且只有上帝被尊崇。這其實也是服事主非常重要的一點。
【默想與禱告】這裡的判斷是要使人謙卑，在我的環境中，是否也有這樣的狀況？
2.耶和華興起使大地震動，人好進入磐石洞、巖石穴，躲避耶和華的驚嚇和祂威嚴的榮光...：
這裡講了兩次，表示必會發生，也是很重要。我要如何預備呢？
【默想與禱告】希望主幫助我，能警醒並知道上帝降災的時間與意義。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝降罰的日子
1.宣告降罰的日子(V.12~17)
2.陳明偶像的下場(V.18~19)
3.警戒世人的光景(V.20~22)
三、重點提示
12 必有萬軍耶和華降罰的一個日子，要臨到驕傲狂妄的；一切自高的都必降為卑；
13 又臨到利巴嫩高大的香柏樹和巴珊的橡樹；
14 又臨到一切高山的峻嶺；
15 又臨到高臺和堅固城牆；
16 又臨到他施的船隻並一切可愛的美物。
17 驕傲的必屈膝；狂妄的必降卑。在那日，惟獨耶和華被尊崇；
四、金句
22 你們休要倚靠世人。他鼻孔裡不過有氣息；他在一切事上可算什麼呢？
以賽亞書第三章第1-12節 2023.08.25（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 主─萬軍之耶和華從耶路撒冷和猶大，除掉眾人所倚靠的，所仗賴的，就是所倚靠的糧，所仗賴的水；
2 除掉勇士和戰士，審判官和先知，占卜的和長老，
3 五十夫長和尊貴人，謀士和有巧藝的，以及妙行法術的。
4 主說：我必使孩童作他們的首領，使嬰孩轄管他們。
5 百姓要彼此欺壓；各人受鄰舍的欺壓。少年人必侮慢老年人；卑賤人必侮慢尊貴人。
6 人在父家拉住弟兄，說：你有衣服，可以作我們的官長。這敗落的事歸在你手下吧！
7 那時，他必揚聲說：我不作醫治你們的人；因我家中沒有糧食，也沒有衣服，你們不可立我作百姓的官長。
8 耶路撒冷敗落，猶大傾倒；因為他們的舌頭和行為與耶和華反對，惹了祂榮光的眼目。
9 他們的面色證明自己的不正；他們述說自己的罪惡，並不隱瞞，好像所多瑪一樣。他們有禍了！因為作惡自害。
10 你們要論義人說：他必享福樂，因為要吃自己行為所結的果子。
11 惡人有禍了！他必遭災難！因為要照自己手所行的受報應。
12 至於我的百姓，孩童欺壓他們，婦女轄管他們。我的百姓啊，引導你的使你走錯，並毀壞你所行的道路。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝藉由先知宣告將有一個降罰的日子臨到全地，包括猶大的狂傲人、世上有權勢的人、一切堅固的勢力、營壘，所有的美物，都要被審判，使得驕傲的屈膝，唯獨上帝被尊崇。這日，所有的人都要進入洞穴躲避耶和華上帝，人所拜的偶像、假神都要被拋棄，因著上帝的榮光，世人都不能被倚靠，都沒有價值。
四、對此段經文的默想與得著：
1.亂了的秩序：
孩童做首領，嬰孩轄管他們？這是「秩序混亂」最直接的表達。按理性而言，孩童與嬰孩都是一個生命（位格），是有「權力」領導，但是，實際上是如何呢？若讓還不成熟的孩子掌權，讓沒有能力的嬰孩指引方向，後果實在是不堪設想。上帝透過先知告訴以色列人，當時他們的狀況就是如此，而這是上的的允許。所以，（V.4-6）的亂象猶生。
【默想與禱告】我能體會先知所描述的光景嗎？要如何導正呢？
2.一切都是因為上帝：
這一切的亂象都是上帝在掌權，也是上帝的允許，其實也是因為以色列百姓的悖逆與不正。禍患與困擾一直圍繞著他們，使他們在混亂與不安的循環裡面，而且每況愈下。這其實就給我們一個借鏡，看著家庭、教會與我們的社會、環境和國家有許多亂象，有很多實質上的需要與關係、無法正常與健康，都是因為與這一位造物主沒有正確的連結的緣故。
【默想與禱告】我如何藉由與上帝有正確連結，以至於能使我的環境和接觸的人與上帝有美好的連結，來免去一切的亂象與災害？
3.要隨從誰呢？：
上帝透過先知很清楚的告訴百姓「引導他的，使他走錯...，毀壞他所行的道...。」這明顯是指著世間不認識上帝的官長與領袖說的，無論是君王或外邦的偶像...。這也給我一個省思，世界的歸屬必須在創造她並要賜福她的上帝面前，否則不會有真正的盼望。
【默想與禱告】我要確實被上帝引導，並因此使我的環境也能得著正確引導的結果與祝福嗎？可以如何行呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝除去人所倚靠的
1.這由上帝定意(V.1~3)
2.這使百姓混亂(V.4~7)
3.這讓通國反省(V.8~12)
三、重點提示
4 主說：我必使孩童作他們的首領，使嬰孩轄管他們。
5 百姓要彼此欺壓；各人受鄰舍的欺壓。少年人必侮慢老年人；卑賤人必侮慢尊貴人。
6 人在父家拉住弟兄，說：你有衣服，可以作我們的官長。這敗落的事歸在你手下吧！
7 那時，他必揚聲說：我不作醫治你們的人；因我家中沒有糧食，也沒有衣服，你們不可立我作百姓的官長。
四、金句
12 至於我的百姓，孩童欺壓他們，婦女轄管他們。我的百姓啊，引導你的使你走錯，並毀壞你所行的道路。
以賽亞書第三章第13-26節 2023.08.26（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
13 耶和華起來辯論，站著審判眾民。
14 耶和華必審問祂民中的長老和首領，說：吃盡葡萄園果子的就是你們；向貧窮人所奪的都在你們家中。
15 主─萬軍之耶和華說：你們為何壓制我的百姓，搓磨貧窮人的臉呢？
16 耶和華又說：因為錫安的女子狂傲，行走挺項，賣弄眼目，俏步徐行，腳下玎璫，
17 所以，主必使錫安的女子頭長禿瘡；耶和華又使他們赤露下體。
18 到那日，主必除掉他們華美的腳釧、髮網、月牙圈、
19 耳環、手鐲、蒙臉的帕子、
20 華冠、足鍊、華帶、香盒、符囊、
21 戒指、鼻環、
22 吉服、外套、雲肩、荷包、
23 手鏡、細麻衣、裹頭巾、蒙身的帕子。
24 必有臭爛代替馨香，繩子代替腰帶，光禿代替美髮，麻衣繫腰代替華服，烙傷代替美容。
25 你的男丁必倒在刀下；你的勇士必死在陣上。
26 錫安（原文是他）的城門必悲傷、哀號；他必荒涼坐在地上。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華以爭辯和審判來面對祂的百姓。首先審判的是稱為領袖的官長、首領、長老，甚至是牧人，因他們享盡富貴，卻欺壓窮人，壓制搓磨百姓。再者是審判錫安的子民，他們狂傲、愛慕虛名、重外在的享樂、不敬畏上帝。上帝預言到審判的日子，這一切都要傾倒，一切的裝飾都要毀壞，人所倚靠的勢力要崩潰，人喜愛的香氣要變為臭，勇士也必死在刀下，錫安的城門必悲傷哀嚎，整座城必荒涼。
四、對此段經文的默想與得著：
1.是上帝與我爭辯，還是我與上帝爭辯？
感覺上是我常常與上帝爭辯。因為在太多事情上，我對於祂的作為、智慧與安排，太不了解了。甚至有點生氣。可是曾幾何時，祂藉由先知以賽亞告訴我，「祂與我爭辯」。是我太遲鈍嗎？為什麼不知道？以色列人的不知道是因為他們剛硬與自以為是，我自己呢？這也顯出上帝的寬容和等候，一方面，當我看到這信息時，就會想一想，自己是否像猶大的官長一樣？一方面也是上帝再一次給機會要人悔改。感謝主。
【默想與禱告】我還在與上帝爭辯什麼，有理嗎？我是否知道上帝的心意？
2.到那日：
這一段的兩個重點，一個是錫安城裡的百姓，也就是上帝的選民。如今，這個稱呼就是基督徒。一個是到那日，也就是限定的日子，無論是拯救、改變，甚至是審判，都會有一定的時間。我希望什麼事發生？如何發生？願上帝的能力幫助我。能在日期之前，發生合祂心意的事。
【默想與禱告】我現在可以極力做且等候主成就的事是什麼？
3.城門：
城門是眺望的地方，有仇敵就要警醒預備，有勝利就要歡喜迎接。也代表著權柄的宣告之地。更是第一個可以看到的門面。
【默想與禱告】我希望自己的心門，家裡的家門，教會的大門，是怎麼樣的狀況呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝對選民的審判
1.審判領袖(V.13~15)
2.審判百姓(V.16~23)
3.最後光景(V.24~26)
三、重點提示
24 必有臭爛代替馨香，繩子代替腰帶，光禿代替美髮，麻衣繫腰代替華服，烙傷代替美容。
25 你的男丁必倒在刀下；你的勇士必死在陣上。
26 錫安（原文是他）的城門必悲傷、哀號；他必荒涼坐在地上。
四、金句
14 耶和華必審問祂民中的長老和首領，說：吃盡葡萄園果子的就是你們；向貧窮人所奪的都在你們家中。
2023.08.21 (一)－2023.08.27 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及08 27的家庭禮拜）
經文選讀：以賽亞書第二章12-17節
12 必有萬軍耶和華降罰的一個日子，要臨到驕傲狂妄的；一切自高的都必降為卑；
13 又臨到利巴嫩高大的香柏樹和巴珊的橡樹；
14 又臨到一切高山的峻嶺；
15 又臨到高臺和堅固城牆；
16 又臨到他施的船隻並一切可愛的美物。
17 驕傲的必屈膝；狂妄的必降卑。在那日，惟獨耶和華被尊崇；
【思想】這一段經文，會使我們想起生活中的些情況嗎？我們如何代禱呢。
【禱告】主啊！求主讓我與我所處的環境能夠謙卑歸向主。