靈修進度
2023.08.07-08.13 靈修進度
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- 發佈: 2023-08-07, 週一 03:45
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詩篇第一百十九篇第89-96節 2023.08.07（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
89 耶和華啊，祢的話安定在天，直到永遠。
90 祢的誠實存到萬代；祢堅定了地，地就長存。
91 天地照祢的安排存到今日；萬物都是祢的僕役。
92 我若不是喜愛祢的律法，早就在苦難中滅絕了！
93 我永不忘記祢的訓詞，因祢用這訓詞將我救活了。
94 我是屬祢的，求祢救我，因我尋求了祢的訓詞。
95 惡人等待我，要滅絕我，我卻要揣摩祢的法度。
96 我看萬事盡都有限，惟有祢的命令極其寬廣。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
詩人因上帝的話語而得著智慧與寬廣。
四、對此段經文的默想與得著：
1.得救之後的見證：
此段詩歌像是得救之後，為上帝所作的見證，是一種宣告，宣告作者能從苦難中得救，沒有滅亡，就是因為「喜愛上帝的律法」，所以安排萬物、話語長存的上帝便救贖他。
2.最長久的是......：
按詩人上帝的認識，是祂的話語，「安定在天，直到永遠」，因為這是誠實的上帝所建立的。所以，他宣告「永不忘記祂的訓詞」。更是一個靠主的話語向前走的態度。
3.要揣摩上帝的話語：
前路還是危險多多、困難重重，但是他要「揣摩」上帝的話，直到能看到萬物的有限和上帝話語的開闊。
五、禱告
- 主啊！求祢以慈愛來拯救我，使我能守祢所說的話。
- 主啊！感謝祢的話安定在天，祢的誠實存到萬代。
- 主啊！使我看所有的完全都是有限的，但是看祢命令極其的寬闊。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：靠主話語得著寬廣
1.得寬廣的宣告(V.89~90)
2.得寬廣的見證(V.91~93)
3.得寬廣的鼓勵(V.94~96)
三、重點提示
89 耶和華啊，祢的話安定在天，直到永遠。
90 祢的誠實存到萬代；祢堅定了地，地就長存。
四、金句
96 我看萬事盡都有限，惟有祢的命令極其寬廣。
詩篇第一百十九篇第97-104節 2023.08.08（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
97 我何等愛慕祢的律法，終日不住地思想。
98 祢的命令常存在我心裡，使我比仇敵有智慧。
99 我比我的師傅更通達，因我思想祢的法度。
100 我比年老的更明白，因我守了祢的訓詞。
101 我禁止我腳走一切的邪路，為要遵守祢的話。
102 我沒有偏離你的典章，因為祢教訓了我。
103 祢的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！
104 我藉著祢的訓詞得以明白，所以我恨一切的假道。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
詩人描述愛慕上帝的話語，終日思想，而得著明確的引導。
四、對此段經文的默想與得著：
1.極度地愛慕：
「何等」與「終日」都是「極度地」形容，而「愛慕」與「思想」的動作就是把上帝的律法「常存在心裡」。其結果就是「三個比」，①比仇敵有智慧。②比師傅更通達。③比年老明白。結果就是仇敵的詭計不能害他。比師傅更加青出於藍。比任何有經驗者更穩健與有歷練。
2.愛慕的表現：
前面兩個否定句「禁止」與「沒有」表明了詩人沒有與上帝的話語「背道而馳」。他深深的倚靠主，走祂的路而不走惡人的路（邪路）。聽上帝的教訓，而不聽乖謬者的謊言（蛇誘惑女人）。這些都是因為倚靠上帝話語。不但如此，詩人不是辛苦的遵行，而是喜樂的遵行，他的感覺是「甘美甜蜜」，相對而言，就是「恨惡一切的假道」。因為他「明白」上帝的律法。
五、禱告
- 讓我因為讀了上帝的話語，無論任何環境，都覺得甘甜。
- 我願更多更深的讀上帝的律法，思想上帝的律法。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：愛慕且遵行主話語
1.從三個比較來看(V.97~100)
2.愛慕的渴望與倚靠(V.101~104)
三、重點提示
98 祢的命令常存在我心裡，使我比仇敵有智慧。
99 我比我的師傅更通達，因我思想祢的法度。
100 我比年老的更明白，因我守了祢的訓詞。
四、金句
103 祢的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！
詩篇第一百十九篇第105-112節 2023.08.09（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
105 祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。
106 祢公義的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。
107 我甚是受苦；耶和華啊，求祢照祢的話將我救活！
108 耶和華啊，求祢悅納我口中的讚美為供物，又將祢的典章教訓我！
109 我的性命常在危險之中，我卻不忘記祢的律法。
110 惡人為我設下網羅，我卻沒有偏離祢的訓詞。
111 我以祢的法度為永遠的產業，因這是我心中所喜愛的。
112 我的心專向祢的律例，永遠遵行，一直到底。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
詩人得著上帝話語的光照與引導，一心遵行主的話語。
四、對此段經文的默想與得著：
1.宣告與見證：
（V.105）是一個宣告，是出自於詩人的親身體驗，「腳前的燈」、「路上的光」是擬人法的形容，強調「行」，更強調靠主走正路的重要，因為走正路才得以活，得以活的原因是因為上帝的拯救。而且，當詩人走正路時，並不表示他是順遂免於受苦的，而是在越艱難的環境中，他更加的思想與宣告上帝的話。（V.108）便是一個非常好而且明白的見證。
2.單純與堅定與相信：
這一段就在見證詩人的經歷，他雖常陷在惡人所陷害的危險裡，但，「總是」在上帝的話語並他的拯救中得脫離這些危險。所以，詩人立定以上帝的話為他「永遠的產業」，而且是「永遠遵行」，「一直到底」。而他能堅定的遵行是出於對上帝話語的喜愛與專心。
五、禱告
- 主啊！讓祢的言語成為我的宣告與見證
- 主啊！讓我把祢的話當成腳前的燈，路上的光。
- 主啊！讓我專心的向祢的律法，在我心中甘美與甜蜜，永遠遵行，一直到底。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：主話語的引導使人通達
1.靠主話語通達的宣告(V.105~108)
2.靠主話語通達的見證(V.109~112)
三、重點提示
105 祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。
106 祢公義的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。
四、金句
111 我以祢的法度為永遠的產業，因這是我心中所喜愛的。
詩篇第一百十九篇第113-120節 2023.08.10（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
113 心懷二意的人為我所恨；但祢的律法為我所愛。
114 祢是我藏身之處，又是我的盾牌；我甚仰望祢的話語。
115 作惡的人哪，你們離開我吧！我好遵守我神的命令。
116 求祢照祢的話扶持我，使我存活，也不叫我因失望而害羞。
117 求祢扶持我，我便得救，時常看重祢的律例。
118 凡偏離祢律例的人，祢都輕棄他們，因為他們的詭詐必歸虛空。
119 凡地上的惡人，祢除掉他，好像除掉渣滓；因此我愛祢的法度。
120 我因懼怕祢，肉就發抖；我也怕祢的判語。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
這裡詩人述說與見證自己「堅定的在上帝話語裡面」。
四、對此段經文的默想與得著：
1.守主話語的態度：
「專守」有兩個相對的態度，一是「恨」，一是「愛」。相同態度的兩面，代表詩人對上帝所愛極為渴慕與專一。對上帝所惡也即為厭惡，也就是心懷二意，無法專心的人。為什麼呢？因為上帝的話是「藏身之處」，是「盾牌」，是他的保障。因此，他極度的仰望。而專守的根據也是上帝的話。詩人說：「作惡的人離開我吧」，這與恨「心懷二意」的人是一樣的。「恨」並「遠離」，免得受影響而不能好好的遵守上帝的話。
2.守主話語的方法：
如何能專守主的話呢？「禱告」。迫切的求主照他所遵守的話來扶持，這樣就能活著且不失望，更因此而不羞愧。這是遵守主話的見證。且有一個正面的循環，就是得救並更看重主的律例。上帝是信實的，當人誠實且確實的遵守時，祂也「公義的」來成就祂的應許。
3.敬畏：
不但要禱告，更要有正確的態度。這態度就是敬畏。詩人如何敬畏呢？懼怕到肉發抖，就是非常敬畏的意思。（V.120）而且他有相當單純與強烈的信心。為什麼呢？因為離棄上帝律法的，所謀的「詭計」一定會落空。這告訴詩人靠自己是不行的。不但如此，接下來的應許是，詩人若靠上帝，公義的上帝必會實行審判，使惡人消滅。因此詩人愛上帝更深。
五、禱告
- 主啊！願我堅定且渴慕的守祢的話語。
- 主啊！願我常常禱告與尋求祢話語的奇妙。
- 願主幫助我，更深經歷主的愛。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：專守主話得蒙拯救
1.專守主話的態度(V.113~115)
2.專守主話的呼求(V.116~117)
3.更深守主的話(V.118~120)
三、重點提示
118 凡偏離祢律例的人，祢都輕棄他們，因為他們的詭詐必歸虛空。
119 凡地上的惡人，祢除掉他，好像除掉渣滓；因此我愛祢的法度。
120 我因懼怕祢，肉就發抖；我也怕祢的判語。
四、金句
114 祢是我藏身之處，又是我的盾牌；我甚仰望祢的話語。
詩篇第一百十九篇第121-128節 2023.08.11（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
121 我行過公平和公義，求祢不要撇下我給欺壓我的人！
122 求祢為僕人作保，使我得好處，不容驕傲人欺壓我！
123 我因盼望祢的救恩和祢公義的話眼睛失明。
124 求祢照祢的慈愛待僕人，將祢的律例教訓我。
125 我是祢的僕人，求祢賜我悟性，使我得知祢的法度。
126 這是耶和華降罰的時候，因人廢了祢的律法。
127 所以，我愛祢的命令勝於金子，更勝於精金。
128 祢一切的訓詞，在萬事上我都以為正直；我卻恨惡一切假道。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
這裡詩人因主的話語得著公義與公平的果效。
四、對此段經文的默想與得著：
1.呼求拯救：
遵行了上帝的話，而求主拯救，這是極為明顯的見證。詩人行過公平與公義，上帝以作保來回應。上帝不撇下詩人，不把他交給仇敵，不容驕傲人欺壓。這就是作保。如此便能使他得到好處，這是靠上帝話語經歷祂大能得救的奇妙見證。
2.極度的呼求：
詩人認定上帝的話能救他，他認定上帝必垂聽時，他接下來所做的就是「迫切的呼求」，且是「極端的迫切」到「眼睛失明」的程度。這裡提到兩方面，一是求上帝「降下慈愛與律例」，一是求上帝賜下悟性。「慈愛與律例是上帝的禮物」，而「悟性」則是接受這禮物的「器具」。悟性是認識上帝話語最基本有效的「工具」。人要得到悟性，要對上帝話語渴慕與順服。
【默想】我曾迫切的呼求主賜悟性，使我明白上帝的話語嗎？
3.相信上帝的作為：
堅定的心志的宣告，表現在「他以上帝的話語為正直，卻恨惡一切的假道的事上」。因為他看耶和華的話語勝過最好的事物，卻遠遠的離開「廢棄與悖逆」上帝話語的人。所以，堅定的心志來自於單純的信心與渴慕的誠心，並切實遵行的良心。
五、禱告
- 主啊！求祢保守我，使我脫離一切攻擊我的人。
- 主啊！求祢賜我悟性讓我明白祢的話。
- 主啊！求祢讓我因專守祢的話而得救，好使我做祢美好的見證。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：堅定呼求拯救
1.呼求拯救(V.121~122)
2.迫切的呼求(V.123~125)
3.堅定的心志(V.126~128)
三、重點提示
121 我行過公平和公義，求祢不要撇下我給欺壓我的人！
122 求祢為僕人作保，使我得好處，不容驕傲人欺壓我！
四、金句
127 所以，我愛祢的命令勝於金子，更勝於精金。
詩篇第一百十九篇第129-136節 2023.08.12（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
129 祢的法度奇妙，所以我一心謹守。
130 祢的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。
131 我張口而氣喘，因我切慕祢的命令。
132 求祢轉向我，憐憫我，好像祢素常待那些愛祢名的人。
133 求祢用祢的話使我腳步穩當，不許什麼罪孽轄制我。
134 求祢救我脫離人的欺壓，我要遵守祢的訓詞。
135 求祢用臉光照僕人，又將祢的律例教訓我。
136 我的眼淚下流成河，因為他們不守祢的律法。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
這裡詩人傳述上帝話語的奇妙，且竭力更堅定的守主的話語。
四、對此段經文的默想與得著：
1.重要的對仗：
①「奇妙」與「一心」—（V.129）「奇妙」是超乎所求所想，「一心」是全人。因為上帝的話語超乎所求所想，所以詩人全心全人遵守。
②「亮光」與「通達」—（V.130）「亮光」是燃燒與點亮。「通達」是理解與明白。上帝的話點亮的黑暗，使人得以看見。
③「氣喘」與「切慕」—「氣喘」是渴望之意，「切慕」是急切的盼望，這兩者說明了詩人對上帝話語的渴慕。由這三點，我們看見了詩人切慕上帝話語且相信必有奇妙經歷。
2.重要的呼求：
這奇妙的經歷是什麼呢？求上帝轉向，也就憐憫。上帝對愛祂名的人通常是這般回應的。詩人把自己與這些人同列，祈求這回應臨到他。再來，詩人求上帝以話語使他穩當。「上帝的話等同於上帝自己」，「穩當」即堅固，如此，便不會被任何的罪惡所控制支配而離開「愛上帝之名」的行列。更實際與苦難貼近的是：求上帝救他脫離惡人的欺壓，以便使他能「遵守」主的話。而人真的能自己遵守上帝的話嗎？不行，惟有靠上帝的光照，且直接將祂的話賜下。所以，這一段以淺入深的層次，把「奇妙經歷的呼求」表明出來，值得我們效法。（V.136）有些突兀，好似與前面無關，卻是為與後面的呼求預作伏筆。
五、禱告
- 主啊！讓我一心遵守祢奇妙的話語。
- 主啊！求祢轉向我，用祢的話使我腳步穩當，救我脫離敵人的欺壓，用祢的臉光照我。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：苦難中靠主話得活
1.切慕主話的奇妙經歷(V.129~131)
2.實踐奇妙經歷的呼求(V.132~136)
三、重點提示
129 祢的法度奇妙，所以我一心謹守。
130 祢的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。
四、金句
135 求祢用臉光照僕人，又將祢的律例教訓我。
2023.08.07 (一)－2023.08.13 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及08 13的家庭禮拜）
經文選讀：詩篇一百十九篇96節
96 我看萬事盡都有限，惟有祢的命令極其寬廣。
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【禱告】 主啊！讓我因著主的話語而得著寬廣。