靈修進度
2023.06.19-06.25 靈修進度
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- 發佈: 2023-06-18, 週日 16:00
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詩篇第九十七篇第1-12節 2023.06.19（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 耶和華作王！願地快樂！願眾海島歡喜！
2 密雲和幽暗在祂的四圍；公義和公平是祂寶座的根基。
3 有烈火在祂前頭行，燒滅祂四圍的敵人。
4 祂的閃電光照世界，大地看見便震動。
5 諸山見耶和華的面，就是全地之主的面，便消化如蠟。
6 諸天表明祂的公義；萬民看見祂的榮耀。
7 願一切事奉雕刻的偶像、靠虛無之神自誇的，都蒙羞愧。萬神哪，你們都當拜祂。
8 耶和華啊，錫安聽見祢的判斷就歡喜；猶大的城邑也都快樂。
9 因為祢－耶和華至高，超乎全地；祢被尊崇，遠超萬神之上。
10 你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡；祂保護聖民的性命，搭救他們脫離惡人的手。
11 散布亮光是為義人；預備喜樂是為正直人。
12 你們義人當靠耶和華歡喜，稱謝祂可記念的聖名。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
這是一篇以耶和華作王為歌頌主題的詩，歌頌公義威榮的神君臨全地，全詩以寰宇都當敬拜上帝，前後都以快樂和歡喜的詩句開始，向萬邦見證上帝，為保護義人一同向神歡呼的讚美詩！
四、對此段經文的默想與得著：
1.宣告上帝作王：
☆詩人
1.宣告﹙V.1﹚:耶和華作王，他口氣高昂，詩人呼籲諸天、大地、萬國、萬民一同來敬拜歌頌威榮的大君王。
2.描述﹙V.2~6﹚:詩人用密雲與幽暗來指明神榮耀居所與保護，公義（正直性情）和公平（無私的審判）是神治理萬民的基礎，這基礎表現在祂所造的宇宙中﹙V.6﹚。 這烈火象徵審判與潔淨，這烈火向密雲中發出的閃電燒滅敵人並使大地震動，諸山雖然堅硬，但在大君王的面前如蠟融化。又如大衛所說:諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的作為，其結果萬國萬民無不知曉，無不屈膝跪拜，把榮耀歸於大君王。
2.在上帝面前的眾偶像：
詩人在這段凸顯神獨一無二的王權，詩人說那倚靠偶像自誇的都要羞愧，因它們不過是虛懸無用的雕像罷了，詩人更以堅定的口氣說一切虛假的神都當在真神面前下拜。全地的人都歡呼喜樂，理由是「神的判斷」顯明祂的公義、公正、榮耀和權能（V.1、2、6），詩人更進一步稱讚耶和華是超乎全地的至高者、遠遠超越萬神，是配得尊榮和跪拜的大君王。
3.上帝對選民的保護：
詩人具體闡明神的應允和保護（V.10），詩人引導眾民去敬拜公義的真神，是著重在敬拜者的「預備」，是在神面前持守道德操守並堅持對神的盟約和誡命，這樣必蒙神拯救與保護，更要離棄罪惡。「亮光」象徵救恩與祝福，耶和華為他們預備的亮光是喜樂的，義人受苦卻能一心依靠，歡呼歌頌公義的聖名。
五、禱告
- 求神帶領幫助我們存預備歡喜的心等候大君王。
- 求神掌權使我們常常以信心來宣告耶和華作王。
- 求上帝常與我們同在，使我們離棄罪惡以神為樂，見證祂的聖名。賜給我們愛祂的心，使我們得著耶和華神的拯救與保護。在受苦中依靠祂稱頌祂把榮耀歸給祂。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：歌頌耶和華作王
1.威榮的大君王(V.1~6)
2.眾神跪拜的大君王(V.7~9)
3.公義的大君王(V.10~12)
三、重點提示
7 願一切事奉雕刻的偶像、靠虛無之神自誇的，都蒙羞愧。萬神哪，你們都當拜祂。
8 耶和華啊，錫安聽見祢的判斷就歡喜；猶大的城邑也都快樂。
9 因為祢－耶和華至高，超乎全地；祢被尊崇，遠超萬神之上。
四、金句
10 你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡；祂保護聖民的性命，搭救他們脫離惡人的手。
詩篇第九十八篇第1-9節 2023.06.20（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
1 (一篇詩。)你們要向耶和華唱新歌！因為祂行過奇妙的事；祂的右手和聖臂施行救恩。
2 耶和華發明了祂的救恩，在列邦人眼前顯出公義；
3 記念祂向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。地的四極都看見我們神的救恩。
4 全地都要向耶和華歡樂；要發起大聲，歡呼歌頌！
5 要用琴歌頌耶和華，用琴和詩歌的聲音歌頌祂！
6 用號和角聲，在大君王耶和華面前歡呼！
7 願海和其中所充滿的澎湃；世界和住在其間的也要發聲。
8 願大水拍手；願諸山在耶和華面前一同歡呼；
9 因為祂來要審判遍地。祂要按公義審判世界，按公正審判萬民。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
這是為慶祝耶和華作王的讚美詩，本篇仍舊以耶和華作王為題。上帝讓以色列家在全地中居首位，將救恩的門向外邦人敞開，到那時，地的四極都看見我們神的救恩。一切的榮耀和讚美都當歸給祂。到了上帝作王的時候，全地都要充滿對祂的讚美。
四、對此段經文的默想與得著：
1.要向上帝唱新歌：
為什麼以色列百姓要向耶和華唱新歌，因為救恩從以色列而出。詩人呼籲以色列人要感恩、不可忘恩，思想神如何帶領以色列子民經歷神，百姓因感恩而湧出的美詞。詩人說耶和華「發明」了祂的救恩，「發明」的意思，翻譯成「製造且使它被認識」。「被認識」對我們的意義從歷史來看，我們乃是在一次又一次經歷神慈愛的當下，認識到神的救恩是如此地新鮮、活潑而不生疏。但這對世人來說是陌生，不能想像的境界。他們會誤以為那是一種精神層次上的崇敬，世人能明白，那是昇華的愛，卻不能體會救恩在蒙神大恩的人心中是一種全新的體驗。
2.對上帝獻上感恩：
蒙了恩的人自然要感謝神，這是救恩果效。沒有蒙恩的人心中總是不滿足，他們根本不知道什麼是恩典，所以沒有感謝的心。但真正蒙恩之人的憑據是心中充滿了感謝和讚美。在外人來看，我們似乎歌頌一個老舊、過時的事物，然而這是歡樂，大聲歡呼歌頌，用琴、用號、用角聲歡呼的場面。這是多人聚集在節慶中歡樂、聲音喧囂的畫面。萬邦萬族萬民全讚美神，對神唱情歌，把對神的愛唱出來，因為救恩臨到，神愛世人。
3.在自然界中，看見上帝的護理：
自然界也因人的罪而感不安，颶風和地震都是自然界不安的現象。神作王時，自然界要向神歡呼快樂。到那時，認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。這是何等安慰的盼望呢！世界上有多少的冤屈，多少的迫害、多少的歎息、多少的痛苦，公義的王一來，就將這一切都更正了。那是何等的大快樂呢！主再來時，萬物都要歡呼，真正的公義公平出現，當今並無真正的公平，耶穌再來時才有公義，人要按自己的話語受審。神終極的旨意更大，是受造物全部都來歌頌神。
五、禱告
- 主阿！幫助我們學習各樣的方式，向祢表達我對祢的愛慕讚美。
- 主阿！幫助我一生中最大的事，就是要來認識祢，認識祢的信實、公義、慈愛。
- 主阿！幫助我們成為祢福音的種子，讓地的四極都能看見神的救恩，全地都要充滿對神的讚美。也求祢快快地來臨，讓真正的公義公平彰顯，讓全民、全地、受造物全部都一齊來歌頌神。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：向耶和華唱新歌
1.你們要向耶和華唱新歌(V.1~3)
2.全地要頌讚(V.4~6)
3.受造物全部都來歌頌神(V.7~9)
三、重點提示
2 耶和華發明了祂的救恩，在列邦人眼前顯出公義；
3 記念祂向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。地的四極都看見我們神的救恩。
四、金句
1 你們要向耶和華唱新歌！因為祂行過奇妙的事；祂的右手和聖臂施行救恩。
詩篇第九十九篇1-9節 2023.06.21（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 耶和華作王；萬民當戰抖！祂坐在二基路伯上，地當動搖。
2 耶和華在錫安為大；祂超乎萬民之上。
3 他們當稱讚祂大而可畏的名；祂本為聖！
4 王有能力，喜愛公平，堅立公正，在雅各中施行公平和公義。
5 你們當尊崇耶和華－我們的神，在祂腳凳前下拜。祂本為聖！
6 在祂的祭司中有摩西和亞倫；在求告祂名的人中有撒母耳。他們求告耶和華，祂就應允他們。
7 祂在雲柱中對他們說話；他們遵守祂的法度和祂所賜給他們的律例。
8 耶和華－我們的神啊，祢應允他們；祢是赦免他們的神，卻按他們所行的報應他們。
9 你們要尊崇耶和華－我們的神，在祂的聖山下拜，因為耶和華－我們的神本為聖！
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
讚美神的公義和聖潔，因神的公正、公義是完全的，我們當全然地倚靠祂。耶和華作王，威榮、公義，人應尊崇。
四、對此段經文的默想與得著：
1.耶和華作王的影響：
耶和華作王，這世界就堅定，不得動搖；這表示我們的神有信實、有公義。只有耶和華是公正又智慧的，祂作王，就穩定。耶和華創造、管理、養育、審判萬民。每個人都應該要讚美上帝大而可畏的名，因上帝的名本是象徵著上帝的本質、位格和名譽。如果上帝的名在世俗的談話中被使用的次數太多、被不當的濫用，以致失去了這名的聖潔，我們就得罪了上帝。在日常生活中我們非常容易輕慢上帝；我們既稱上帝為天父，就要尊榮上帝的名。我們要尊重上帝，要用我們的言語和生活來讚美上帝。
2.聖潔的重要：
在這短短的詩篇中，有三次分別提到耶和華「本為聖」，這意思是指上帝本是聖潔的。這提醒我們應當看重上帝聖潔的屬性。在這節經文中，我們可以知道上帝的聖潔對於罪人來說非常可怕；因罪人若不願悔改，就與聖潔無份。但對於持守聖潔的信徒而言卻是個安慰，因知道所行、所追求的是上帝所喜悅的。上帝在道德上完美，沒有弱點、缺點，同人的罪惡截然不同。因此，對於罪人而言這是可怕的，因為他們所有的虧欠和邪惡都暴露在上帝的聖潔之下。對於罪，若有人不肯悔改，上帝是不能容忍、忽視和原諒的。對於信徒來說，上帝的聖潔給了我們安慰，成為我們的幫助，更是鼓勵我們成為聖潔的意義。當我們專一敬拜上帝的時候，衪就從罪惡的泥濘中把我們拯救出來。我們只要信靠上帝，上帝就會使我們一日比一日更為聖潔。
3.上帝所揀選的器皿：
摩西、亞倫、撒母耳，都有中保（指上帝與人的中間者）的身分，為上帝的子民禱告；因為人有罪，不能親近上帝。他們被揀選成為中保乃是因為他們是為耶和華所分別為聖的人，並非他們具有特別的能力，而是因為他們願意自己努力在上帝的聖潔上有份，而成全上帝的旨意。摩西、亞倫和撒母耳也都是禱告常蒙應允的人(V.6)；因他們聽神的話，順服神的法度與律例(V.7)，按著神的心意祈求，所以，也得著神的回應。今天，我們若以聖潔為裝飾生活，常來到主前聆聽神的話語，並以順服回應，我們也將會如摩西、亞倫和撒母耳一樣，常經歷禱告蒙應允的喜樂。
五、禱告
- 神的名是大而可畏的，求神幫助我們在生活中不輕慢上帝；讓我們用言語和生命來讚美、尊榮我們的神。
- 神是聖潔、無瑕疵的；求神幫助我們儆醒、悔改並專一敬拜祂，靠著祂成為聖潔。
- 感謝耶穌成為我們和神之間的中保，使我們得以與神親近。求主幫助我們能聽主的話，並以順服來回應祂。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：神本為聖
1.敬畏祂(V.1~3)
2.尊崇祂(V.4~5)
3.求告祂(V.6~9)
三、重點提示
2 耶和華在錫安為大；祂超乎萬民之上。
3 他們當稱讚祂大而可畏的名；祂本為聖！
四、金句
1 耶和華作王；萬民當戰抖！祂坐在二基路伯上，地當動搖。
詩篇第一百篇1-5節 2023.06.22（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
1 (稱謝詩。)普天下當向耶和華歡呼！
2 你們當樂意事奉耶和華，當來向祂歌唱！
3 你們當曉得耶和華是神！我們是祂造的，也是屬祂的；我們是祂的民，也是祂草場的羊。
4 當稱謝進入祂的門；當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名！
5 因為耶和華本為善。祂的慈愛存到永遠；祂的信實直到萬代。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
本篇是一篇完全的讚美詩。以前猶太人幾乎天天在會堂崇拜時唱這首詩篇。講道王子司布真都說：「當人數眾多的會眾同唱這首詩篇的時候，天下没有比種歌聲更叫人感到雄壯與偉大了。」而詩的開始（V.1）：「普天下當向耶和華歡呼」，詩人更用了七個『當』，是要求也是命令，呼喚萬民都要敬拜耶和華、永遠稱頌祂的名。讚美神的公義和聖潔，因神的公正、公義是完全的，我們當全然地倚靠祂。
四、對此段經文的默想與得著：
1.因耶和華作王而事奉祂：
（V.2）事奉神是信徒應盡的本分，但當出於甘心樂意。因（V.3）「耶和華是神」、「我們是祂造的」、「也是屬祂的」、「我們是祂的民」、「也是祂草場的羊」。
2.我們在耶和華的草場：
（V.4）要以稱謝、讚美、感謝來稱頌耶和華的名，討祂的喜歡，更有神的兒女當回到神的家與神親近之意。因（V.5）「耶和華本為善」、「祂的慈愛存到永遠」、「祂的信實直到萬代」。
五、禱告
- 求主幫助我們可以天天喜樂。
- 求主讓眾弟兄姐妹來到教會，就像進到神的家一樣，眾人同有討神喜悅的心志。
- 讓我們每個人都樂意來事奉神，因我們是祂的民、也是祂草場的羊。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：以神為樂
1.當以事奉耶和華為樂(V.1~3)
2.稱謝進入主的院宇(V.4~5)
三、重點提示
4 當稱謝進入祂的門；當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名！
5 因為耶和華本為善。祂的慈愛存到永遠；祂的信實直到萬代。
四、金句
1 普天下當向耶和華歡呼！
詩篇第一百零一篇1-8節 2023.06.23（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 (大衛的詩。)我要歌唱慈愛和公平；耶和華啊，我要向祢歌頌！
2 我要用智慧行完全的道。祢幾時到我這裏來呢？我要存完全的心行在我家中。
3 邪僻的事，我都不擺在我眼前；悖逆人所做的事，我甚恨惡，不容沾在我身上。
4 彎曲的心思，我必遠離；一切的惡人，我不認識。
5 在暗中讒謗他鄰居的，我必將他滅絕；眼目高傲、心裏驕縱的，我必不容他。
6 我眼要看國中的誠實人，叫他們與我同住；行為完全的，他要伺候我。
7 行詭詐的，必不得住在我家裏；說謊話的，必不得立在我眼前。
8 我每日早晨要滅絕國中所有的惡人，好把一切作孽的從耶和華的城裏剪除。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C,我的禱告：
三、本段大要與重點
這是一首皇室詩，闡述一位君王的心願，立志作一位公正的君王，以良善與公義治理國家。這首詩也點出那位將來的大君王—彌撒亞，期望那位真正公正與慈善君王的駕臨。
四、對此段經文的默想與得著：
1.上帝的公平與慈愛：
慈愛與公平是神的本性，也是君王應具的美德。詩人用歌唱的方式，是讚美也是宣告。詩人說「用智慧行」表示是經過深思熟慮後的行動，這節真正的意思是：「上帝啊，經過深思以後，我向祢承認我是沒有智慧的，我很想要行完全的道，但靠我自己的智慧我真的做不到，我懇求祢到我這裡做我心中王。祢來了，我才能有智慧，行事才能完全公平」。只有天父是完全，行完全的道就是遵行神的道。
2.禁戒邪辟與彎曲：
詩人的心志是決不容許邪惡的事與人出現，行在他面前；不但不可行惡，且不與行惡的人同行，就如（詩一：1）所言「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位」。「認識」有「愛、親愛、信奉」的意思，詩人對「惡」的態度是一開始就採取不想「認識」的態度，期許自己不但不做惡事，也不容邪惡在自己身上做工，決不讓做惡的念頭在自己身上發酵。
3.作君王的認知：
做一個君王當觀察所要使用的人，他在公開與私底下(暗中)的所言所行是否一致，他的舌、眼目、心是否露出讒謗與驕傲。君王選人才的標準是什麼?要恨惡上帝所恨惡的，也要喜愛上帝所愛的。（箴十二：22）「說謊言的嘴為耶和華所憎惡；行事誠實的，為祂所喜悅。」誠實的人不但在他所做的事上誠實，也是說話誠實的人。誠實的話不一定好聽但有益國家，行詭詐的、說謊話的、話語好聽如包毒的糖蜜，這種人不得留在朝中做事。做一個君王要知道上帝有一把量尺，（箴十六：11）「公道的天平和秤都屬耶和華；囊中一切法碼都為祂所定。」好君王要善用神的量尺為國舉才。
4.一日之計：
（V.8）早晨是一日的開始，將惡人與作孽的除去當為首要，這代表詩人的決心與意志。「每日」表示這個行動是持續不斷，從耶路撒冷開始執行清除的工作。信與不信的本就不相配，不要同負一軛，義與不義不可相交，光明與黑暗有甚麼好通的，做一位君王應當這樣行。以前有位君王說「水清無魚」，結果引進黑道，另一位說要「清流共治」，結果清流變濁水溪。但歷史告訴我們當地上的君王只想靠自己的聰明行完全的道時，結果都失敗，連大衛王、所羅門王也辦不到，唯獨耶穌將詩人的願望實際行在人間，從耶穌身上我們看到神完全的公正與慈愛，厭惡罪惡，但憐憫罪人，接待那內裡誠實的人與祂同住。讓我們憑信心等候那位完美大君王的再臨。
五、禱告
- 主啊！讓我們歌頌祢的慈愛與公平
- 主啊！願祢的國降臨，就從我們自身做起，做一個公正又良善的門徒
- 主啊！感謝祢喜愛內裡誠實的人(詩五十一：6)，求主憐憫我們、幫助我們誠實認罪，在一切的事上誠實。
- 主啊！求祢賜福地上的君王重任，位越高權越重，我們要為他們禱告，絕對要與惡人惡事劃清界線。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：歌頌耶和華願行純全之道
1.讚美神的慈愛與公平(V.1~2)
2.君王的自我期許(V.3~4)
3.君王當慎選身邊的人(V.5~7)
4.結論(V. 8)
三、重點提示
1 (大衛的詩。)我要歌唱慈愛和公平；耶和華啊，我要向祢歌頌！
2 我要用智慧行完全的道。祢幾時到我這裏來呢？我要存完全的心行在我家中。
四、金句
8 我每日早晨要滅絕國中所有的惡人，好把一切作孽的從耶和華的城裏剪除。
詩篇第一百零二篇1-11節 2023.06.24（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 (困苦人發昏的時候，在耶和華面前吐露苦情的禱告。)耶和華阿，求祢聽我的禱告，容我的呼求達到祢面前!
2 我在急難的日子，求祢向我側耳；不要向我掩面!我呼求的日子，求祢快快應允我。
3 因為，我的年日如煙雲消滅；我的骨頭如火把燒著。
4 我的心被傷，如草枯乾，甚至我忘記喫飯。
5 因我唉哼的聲音，我的肉緊貼骨頭。
6 我如同曠野的鵜鶘；我好像荒場的鴞鳥。
7 我儆醒不睡；我像房頂上孤單的麻雀。
8 我的仇敵終日辱罵我；向我猖狂的人指著我賭咒。
9 我喫過爐灰，如同喫飯；我所喝的與眼淚攙雜．
10 這都因祢的惱恨和忿怒；祢把我拾起來，又把我摔下去。
11 我的年日如日影偏斜；我也如草枯乾。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
本詩的標題很特別，並無關於音樂的提示、也未指出作者是誰，僅說明了本詩的性質，可作任何一位受苦者的禱告。作者不僅根據他的愁苦經驗而說話，而且認自己是代表他的同胞，有份於他們的憂傷。
四、對此段經文的默想與得著：
1.困苦中的呼求：
在艱難的困境中向神發出呼求：1.求神垂聽禱告。2.求能達到神面前。3.求神傾聽不要掩面。4.求神快快應允。詩人用四個「求」表達他危急的處境，因此他那迫切的呼求使我們明白，在困境中唯有呼求耶和華。
2.因罪與上帝隔絕：
詩人表達自己與神隔離的感覺之後，進而描述那短暫痛苦的生命。由於燃燒在他肉體中的火，致使他的年日漂流，如煙消散。他的心靈失去活潑精神和力量，好像烈日下的草不能吸收滋養。因焦慮的結果，他的身體日益消瘦，只剩下皮和肉。詩人苦惱的另一面乃是與人隔絕，他不僅憂悶如鵜鶘、鴞鳥，因為牠們習慣處於寂寞荒涼的境地。當他失眠時，他也好像好群居的麻雀，在屋頂上孤單地跳躍時，知道自己膽小軟弱與無足輕重。詩人所苦的還有外在的嘲笑(辱罵)和瘋狂咒詛。他呻吟哭泣和隱喻在他骨中的火（V.3），使他口中不停地嘗到爐灰的氣味。他的生命年日缺少永存的佳好素質，好像煙缺少實質一般，有如日影偏斜，長夜的黑暗即將來臨，他毫無喜樂，無人照顧，宛如烈日下枯乾的草。詩人認為所遭遇的困苦乃是神明證。
五、禱告
- 求主幫助我們明白，無論遭遇任何的患難，祢都是我們唯一的求告和倚靠。
- 求主幫助我們在困苦中能省悟過來，回轉歸向神。
- 我們所遭遇的困境若不是神許可都不會臨到我們，求主使我們在困境中依然仰望上帝、信靠上帝。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：受苦人的禱告
1.苦難中的呼求(V.1~2)
2.訴說受苦情境(V.3~11)
三、重點提示
1 (困苦人發昏的時候，在耶和華面前吐露苦情的禱告。)耶和華阿，求祢聽我的禱告，容我的呼求達到祢面前!
2 我在急難的日子，求祢向我側耳；不要向我掩面!我呼求的日子，求祢快快應允我。
四、金句
8 我的仇敵終日辱罵我；向我猖狂的人指著我賭咒。
2023.06.19 (一)－2023.06.25 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及06 25的家庭禮拜）
經文選讀：詩篇第一百篇3節
3 你們當曉得耶和華是神！我們是祂造的，也是屬祂的；我們是祂的民，也是祂草場的羊。
【思想】我們是主的羊，能得著什麼恩典呢？
【禱告】 感謝主，保守、餵養與供應我們。