靈修進度
2023.06.05-06.11 靈修進度
- 詳細內容
- 發佈: 2023-06-04, 週日 16:00
- 點擊數: 76
詩篇第八十九篇第1-8節 2023.06.05（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （以斯拉人以探的訓誨詩。）我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；我要用口將祢的信實傳與萬代。
2 因我曾說：祢的慈悲必建立到永遠；祢的信實必堅立在天上。
3 我與我所揀選的人立了約，向我的僕人大衛起了誓：
4 我要建立你的後裔，直到永遠；要建立你的寶座，直到萬代。（細拉）
5 耶和華啊，諸天要稱讚祢的奇事；在聖者的會中，要稱讚祢的信實。
6 在天空誰能比耶和華呢？神的眾子中，誰能像耶和華呢？
7 祂在聖者的會中，是大有威嚴的神，比一切在祂四圍的更可畏懼。
8 耶和華─萬軍之神啊，哪一個大能者像祢耶和華？祢的信實是在祢的四圍。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
詩人因為耶和華上帝的慈愛與賜福，大大的做詩歌讚美祂。
四、對此段經文的默想與得著：
1.詩人的歌唱：
詩人稱頌上帝的「慈愛」（慈悲）與「信實」。「慈愛」是因有立約的關係，所表現出忠誠的憐憫、恩慈與關愛。「信實」是可以支撐的，也就是穩定與可靠的。上帝的慈愛與信實使經歷的人傳頌、讚美直到永遠。因為祂親自安排敬畏者的道路，並且親自供應、預備、建造在正直的道上，直到穩定，使之正確，不偏不倚。因此，他以「雙重」的讚美來榮耀上帝（「歌唱上帝的慈愛」與「慈悲建立到永遠」相對；「用口傳上帝的信實」與「祢的信實必永遠堅立在天上」相對）。
2.上帝恩慈的回應：
這一段話是上帝的回應。而且是以過去式來回答的一個回應，表示「從以前到現在，甚至到將來都不會改變」。這回應就是祂早已「揀選」大衛的家來成為祂的僕人，使他們歷世歷代作以色列王。因此，大衛的家—皇室的成員才能作詩讚美上帝。為什麼他們能得如此的恩典？因為上帝先揀選、先建立，才使大衛與其後裔作高位，百姓因而蒙福，以色列人在萬國中成為美好的見證。
3.再次歌頌上帝：
因著上帝的回應，詩人再次用宣告來回應上帝。其一、宣告上帝的大能勝過一切有權勢的人（諸天、天空中、上帝的眾子、聖會中、大能者）。其二、經歷看見的人都必驚奇、稱讚並敬畏、懼怕，因為耶和華的作為是不平凡的，遠超過人力所能及的。其三、耶和華的大能必審判一切悖逆的掌權者，並且保護看顧信靠祂的人。「四圍」是充滿或圍繞的意思，表示耶和華隨時都充滿了能力，並且要時時幫助敬畏祂的人。詩人這樣的宣告是一種出自信心，並且渴望得勝的主與他同在的宣告。
五、禱告
- 主啊！讓我常以詩歌稱頌祢的慈愛，以見證宣揚祢的信實。求記念祢與我們所立的聖約，以慈愛來建立我們的家。
- 主啊！讓我們的聖會是稱頌祢奇妙作為的聖會，是大有威嚴、能力與權柄充滿的聖會。
- 主啊！感謝祢的大能充滿我們。感謝祢的慈愛與信實從不離開我們。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：稱頌信實守約的上帝
1.稱頌者的讚美(V.1~2)
2.上帝的回應(V.3~4)
3.稱頌者的宣告(V.5~8)
三、重點提示
7 祂在聖者的會中，是大有威嚴的神，比一切在祂四圍的更可畏懼。
8 耶和華─萬軍之神啊，哪一個大能者像祢耶和華？祢的信實是在祢的四圍。
四、金句
1 （以斯拉人以探的訓誨詩。）我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；我要用口將祢的信實傳與萬代。
詩篇第八十九篇第9-18節 2023.06.06（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
9 祢管轄海的狂傲；波浪翻騰，祢就使他平靜了。
10 祢打碎了拉哈伯，似乎是已殺的人；祢用有能的膀臂打散了祢的仇敵。
11 天屬祢，地也屬祢；世界和其中所充滿的都為祢所建立。
12 南北為祢所創造；他泊和黑門都因祢的名歡呼。
13 祢有大能的膀臂；祢的手有力，祢的右手也高舉。
14 公義和公平是祢寶座的根基；慈愛和誠實行在祢前面。
15 知道向祢歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，他們在祢臉上的光裡行走。
16 他們因祢的名終日歡樂，因祢的公義得以高舉。
17 祢是他們力量的榮耀；因為祢喜悅我們，我們的角必被高舉。
18 我們的盾牌屬耶和華；我們的王屬以色列的聖者。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
詩人讚美上帝以祂的作為勝過仇敵，並且使萬國萬民都臣服祂，知道祂向選民所施的恩典。
四、對此段經文的默想與得著：
1.見證上帝的作為：
本段接續（V.8），詩人宣告「萬軍之耶和華，哪一個大能者像祢」？因為列國的大能者一狂傲就被上帝收服，有任何的反叛者起來如波浪翻騰，上帝就使他們平靜。「拉哈伯」是埃及的代表也就是世上最高的權柄，這最高的權柄被上帝擊潰好像已被殺的人，上帝也用祂的膀臂打擊一切的仇敵使他們四散。這兩節在文法上也是重疊的，見證了（V.8）的事實。
2.宣告上帝的權柄：
上帝為什麼能打散一切的仇敵呢？因為天地都屬祂，天地與其中一切所充滿的都是祂所創造的，所以，所有的惡人都無法向上帝說嘴（賽卅）。而且上帝掌管一切，連人世間最有名的地方（指他泊與黑門山）都要向主歡呼。這都因為上帝以祂的全能掌管萬有。因此上帝信實的應許—要建立大衛與他的家，且透過他的家來賜福全地的應許必然實現，因為上帝不但要以大能的膀臂來高舉，還要賜下公義、公平，慈愛和誠實來建立這屬靈世界的根基。
3.呼籲向主歌頌：
所以詩人明確的指出「知道向主歡呼那民是有福的」，他們因此要在上帝的光中行走，不落在黑暗中，離開世間的權勢所造成的混沌與動亂，在上帝的賜福之下，才能得以歡呼與喜樂，才能享受（V.13-16）的喜樂與高舉。也因為如此，詩人宣告「主是這些人力量的榮耀」，且因為投靠主，「他們的角必被高舉」。表示這些人不但有力量，且還有屬天榮耀的力量。表示這些人能被上帝高舉、看重、得以在世人面前見證上帝的榮美。
五、禱告
- 主啊！求祢打碎影響我們親近與投靠祢的一切仇敵。求祢在我們當中掌權，願祢憐憫祢所創造的，為祢的百姓得嘗慈愛，願祢以大能的手來建立祢的國度。
- 主啊！請將公義、公平、慈愛、誠實賜給教會、賜給百姓的家，使投靠在祢全能之下的百姓有能力、有福分、有光明。
- 主啊！因祢大能的作為與權柄，我們稱頌讚美祢。我們立志歸向祢，不貪戀世界榮華，不與敵對祢的權勢有任何關係。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝的全能是投靠者的力量
1.上帝的全能打散仇敵(V.9~10)
2.上帝的全能掌管萬有(V.11~14)
3.上帝的全能是投靠者的力量(V.15~18)
三、重點提示
17 祢是他們力量的榮耀；因為祢喜悅我們，我們的角必被高舉。
18 我們的盾牌屬耶和華；我們的王屬以色列的聖者。
四、金句
15 知道向祢歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，他們在祢臉上的光裡行走。
詩篇第八十九篇第19-37節 2023.06.07（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
19 當時，祢在異象中曉諭祢的聖民，說：我已把救助之力加在那有能者的身上；我高舉那從民中所揀選的。
20 我尋得我的僕人大衛，用我的聖膏膏他。
21 我的手必使他堅立；我的膀臂也必堅固他。
22 仇敵必不勒索他；凶惡之子也不苦害他。
23 我要在他面前打碎他的敵人，擊殺那恨他的人。
24 只是我的信實和我的慈愛要與他同在；因我的名，他的角必被高舉。
25 我要使他的左手伸到海上，右手伸到河上。
26 他要稱呼我說：祢是我的父，是我的神，是拯救我的磐石。
27 我也要立他為長子，為世上最高的君王。
28 我要為他存留我的慈愛，直到永遠；我與他立的約必要堅定。
29 我也要使他的後裔存到永遠，使他的寶座如天之久。
30 倘若他的子孫離棄我的律法，不照我的典章行，
31 背棄我的律例，不遵守我的誡命，
32 我就要用杖責罰他們的過犯，用鞭責罰他們的罪孽。
33 只是我必不將我的慈愛全然收回，也必不叫我的信實廢棄。
34 我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。
35 我一次指著自己的聖潔起誓：我決不向大衛說謊！
36 他的後裔要存到永遠；他的寶座在我面前如日之恆一般，
37 又如月亮永遠堅立，如天上確實的見證。（細拉）
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
詩人以第一人稱來傳述上帝對大衛家的揀選與恩典，並透過這個家，要使以色列人蒙福。
四、對此段經文的默想與得著：
1.上帝揀選大衛：
上帝要如何來賜福敬畏祂的百姓呢？是透過祂所特別揀選的人來治理祂的百姓。這人是誰？是大衛。他有上帝的救助之能，他是上帝從民中所高舉的，是上帝所膏立的君王。上帝也賜福他，使他的國位堅固立定，不受到仇敵的勒索與兇惡人的苦害。相反的，他要靠主打碎敵人的惡謀、擊殺恨惡他的人。這使我們想起大衛勝過歌利亞的經歷，也使我們明瞭為何掃羅一直尋索大衛的命，可是卻都不成功，答案是上帝使他得勝，上帝不將他交在惡人手中。最後大衛也如上帝的揀選，登上以色列國的王位，他的家被建立成為最尊貴的家庭。如同這裡的結論所說「上帝的信實與慈愛與他同在」，「大衛的角因上帝的名被高舉」。
2.大衛是上帝的長子：
大衛的地位如何呢？首先他稱為上帝的長子，代表他與上帝的關係極為親密。（預表將來的彌賽亞耶穌基督的地位）他是世上的君王，是勝過全世界掌權者的尊榮王（預表耶穌基督的王權）。而他的後裔也必坐他的王位直到永遠（預表上帝的百姓將來要與耶穌基督同作王掌權）。這尊貴的地位是如何來的呢？是因為上帝與他立約的應許，上帝為他存留的慈愛，也可以從上帝不斷擴展他的境界看出來。也因此，他要稱上帝為父、為上帝、為拯救他的磐石。
3.上帝對後裔的警戒：
如何使蒙揀選者的王位能長存到永遠呢？就是上帝的保守。但什麼樣的狀況會使蒙揀選的家室失去這樣的福份呢？就是離棄上帝與祂的律法，且不遵行祂的道路與典章。怎麼辦呢？上帝要如何保守呢？就是以杖責罰，以鞭刑罰，但是上帝的慈愛與信實卻不離開他們，因為上帝是恨惡罪，卻是愛罪人。而且上帝必堅守祂與大衛所立的約，因為祂是不背信的上帝。這是祂的聖潔，這是祂的信實與慈愛。有什麼樣的事可以證明呢？就是以天象的存在與天上的應許來做為證據，且是存到永遠的福份。所以，蒙揀選者被上帝保守的條件，就是從他們的罪惡中轉回。
五、禱告
- 主啊！我要感謝祢揀選我，且為我建立家室，還賜我一切的福份。
- 主啊！感謝祢擴張我的境界，賜福我的兒女和子孫，求祢以豐盛的慈愛與信實保守我，使我世世代代蒙福。
- 主啊！求祢讓我莫犯罪與悖逆離開祢。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝所揀選與建立的家庭
1.蒙揀選者的名字與祝福(V.19~24)
2.蒙揀選者的地位與應許(V.25~29)
3.蒙揀選者得保守的條件(V.30~37)
三、重點提示
20 我尋得我的僕人大衛，用我的聖膏膏他。
21 我的手必使他堅立；我的膀臂也必堅固他。
四、金句
26 他要稱呼我說：祢是我的父，是我的神，是拯救我的磐石。
詩篇第八十九篇第38-52節 2023.06.08（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
38 但祢惱怒祢的受膏者，就丟掉棄絕他。
39 祢厭惡了與僕人所立的約，將他的冠冕踐踏於地。
40 祢拆毀了他一切的籬笆，使他的保障變為荒場。
41 凡過路的人都搶奪他；他成為鄰邦的羞辱。
42 祢高舉了他敵人的右手；祢叫他一切的仇敵歡喜。
43 祢叫他的刀劍捲刃，叫他在爭戰之中站立不住。
44 祢使他的光輝止息，將他的寶座推倒於地。
45 祢減少他青年的日子，又使他蒙羞。（細拉）
46 耶和華啊，這要到幾時呢？祢要將自己隱藏到永遠嗎？祢的忿怒如火焚燒要到幾時呢？
47 求祢想念我的時候是何等的短少；祢創造世人，要使他們歸何等的虛空呢？
48 誰能常活免死、救他的靈魂脫離陰間的權柄呢？（細拉）
49 主啊，祢從前憑祢的信實向大衛立誓要施行的慈愛在哪裡呢？
50 主啊，求祢記念僕人們所受的羞辱，記念我怎樣將一切強盛民的羞辱存在我懷裡。
51 耶和華啊，祢的仇敵用這羞辱羞辱了祢的僕人，羞辱了祢受膏者的腳蹤。
52 耶和華是應當稱頌的，直到永遠。阿們！阿們！
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
詩人在上帝勸戒之後，又呼求祂憐憫選民，因祂的百姓真的離棄祂，祂便使他們在萬國中受苦，於是詩人向上帝呼求。
四、對此段經文的默想與得著：
1.上帝管教百姓：
百姓悖逆上帝的事發生了嗎？確實發生了。自所羅門隨著妻妾們去拜她們的神，離棄耶和華就發生了。因此上帝便厭惡與他們所立的約，把國賜給別人，使大衛的國一分為二。不但如此，還把這兩個不敬畏祂的國交給外邦，使他們成為荒場，藉由外邦的劍、鄰國的刀來懲罰他們、審判他們。所以，當別人再看見以色列國，大衛的子孫時，已經沒有光明的榮耀、強大的盛況與他們同在了。
2.這要到幾時？
在苦難中，詩人的第一個反應是「問天」。這樣的災殃與苦難要到幾時？其實答案很簡單，就是當百姓回轉的時候。詩人向上帝的懇求，更可以表現出上帝大能的權柄與人的軟弱（V.47-48）。上帝信實的恩典與人的善變短視（V.49-50）。還有上帝必藉由受膏者憐憫人的真理（V.51）。因此，這個禱告除了是迫切的呼求拯救之外，還是按著上帝的應許與旨意的禱告，也可說是遵從上帝的受膏者的禱告。
3.仍然稱頌主：
這是一段稱頌讚美的詩句，表示無論如何都要讚美，順境逆境都要感恩。因為耶和華是應當稱頌的。祂造萬物、造人類。人之所以有氣息都是來自於祂。所以，要稱頌祂。其次，這種讚美要直到永永遠遠，表示承認我們所經歷各樣的事都是美好的。只要有上帝同在，無論在什麼地方都是上帝的恩典，我們理當按著真理、喜樂、盼望、無愧的度日。
五、禱告
- 主啊！讓我回轉轉向祢。求祢以憐憫為念，使不認識祢的人認識祢，使愛祢的人得益處。
- 主啊！請祢以祢的信實與慈愛常常記念我這軟弱與渺小的人。
- 主啊！求祢讓我的生活能有從祢而來的見證，免得我羞辱祢的聖名。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：因受管教而呼求主
1.因悖逆而受管教(V.38~45)
2.因受苦而求拯救(V.46~51)
3.稱頌與讚美(V.52)
三、重點提示
49 主啊，祢從前憑祢的信實向大衛立誓要施行的慈愛在哪裡呢？
50 主啊，求祢記念僕人們所受的羞辱，記念我怎樣將一切強盛民的羞辱存在我懷裡。
四、金句
47 求祢想念我的時候是何等的短少；祢創造世人，要使他們歸何等的虛空呢？
詩篇第九十篇第1-17節 2023.06.09（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （神人摩西的祈禱。）主啊，祢世世代代作我們的居所。
2 諸山未曾生出，地與世界祢未曾造成，從亙古到永遠，祢是神。
3 祢使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。
4 在祢看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。
5 祢叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，
6 早晨發芽生長，晚上割下枯乾。
7 我們因祢的怒氣而消滅，因祢的忿怒而驚惶。
8 祢將我們的罪孽擺在祢面前，將我們的隱惡擺在祢面光之中。
9 我們經過的日子都在祢震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。
10 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。
11 誰曉得祢怒氣的權勢？誰按著祢該受的敬畏曉得祢的忿怒呢？
12 求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
13 耶和華啊，我們要等到幾時呢？求祢轉回，為祢的僕人後悔。
14 求祢使我們早早飽得祢的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。
15 求祢照著祢使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。
16 願祢的作為向祢僕人顯現；願祢的榮耀向他們子孫顯明。
17 願主─我們神的榮美歸於我們身上。願祢堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願祢堅立。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
詩人稱頌上帝從古至今的保守與看顧，並求主繼續的恩待直到世世代代、永永遠遠。
四、對此段經文的默想與得著：
1.上帝是人一切歸屬的源頭：
（V.1）是一個宣告，「上帝是人的居所」，也就是說「人的歸屬是上帝」，且是「世世代代」，也就是前一代、這一代、下一代，無論有多少代都不會改變的。（V.2）更深入的解釋「居所」的特性，祂是在創世之前就是上帝，並在創世之後仍是上帝，直到亙古與永遠。這一段經文有三個對應：一是「主啊—祢是上帝」，二是「世世代代—從亙古到永遠」，三是「作我們的居所—諸山未曾生出，地與世界祢未曾造成」，代表上帝是一切的根源與引導，並人與上帝的親密關係。
2.從詩人所描述來看生命：
接下來，詩人用三件事來描寫「生命的倚靠」。首先是寫到人生的短暫，「早晨發芽生長，晚上割下枯乾。」清楚的寫出作者對人生如此短暫的無奈，為何會有這樣的無奈？作者的答案是上帝，是上帝的命定（V.5），甚至是上帝的帶領（V.4）。這樣的無奈使作者想到「人的歸屬」，也就是要歸回塵土，而且是上帝要人「歸回」（V.3）。其次，作者更提到上帝使人的生命短暫的原因，就是因為「罪」，這罪常在上帝面前，使上帝常常「想到」人（V.8）。因罪的緣故，上帝憤怒，人驚惶（V.7）。因罪的緣故，使人在這樣的震怒之下，所度過的日子，如同「一聲嘆息」般，沒有意義（V.9）。也因此，詩人在無奈的嘆息中，向上帝祈求恩典，求祂指教軟弱的人得著智慧，來「數算」自己的日子。方法是什麼呢？也就是體認自己的短暫與無益，並且知道受苦是因上帝的憤怒，而轉回敬畏祂。這三個步驟就是人生命的倚靠。
3.求主眷顧：
最後就是求上帝垂憐眷顧，這個眷顧與求「上帝賜人智慧的心」有關係。得著智慧，要上帝先回轉憐憫人、赦免人（V.13），然後賜下永不止息的慈愛給人，使人雖然因罪受苦，因罪遭難，卻因為上帝的垂顧而歡呼喜樂，且是「一生一世」的。而人如何能得知上帝正垂憐呢？就是願上帝的作為向人顯現，從自己直到子子孫孫。再來就是人手所做的工蒙上帝的賜福，有上帝的榮光，並且被「堅立」，不白費。整段經文再次顯出了「人的短暫與軟弱」和「上帝的永恆與剛強」，並說出人「期待被舉起」的渴望。事實上，「因被舉起而使人仰望的」便是耶穌基督，祂手所做的工永遠被堅立。
五、禱告
- 主啊！感謝祢世世代代永永遠遠作為我的居所與歸屬。求祢憐憫我不過是短暫生長的草，不要將祢的忿怒傾覆在我身上，讓我有機會回轉向祢。
- 主啊！請祢賜給我智慧，使我能數算祢賞賜的日子中，祢要我作的最有價值的事。
- 主啊！求祢向我顯明祢的作為，並堅立我手所做的工。感謝祢願意將祢的榮美向我顯明。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：因人生的有限而尋求永恆的幫助
1.人生的歸屬(V.1~2)
2.生命的倚靠(V.3~12)
3.垂顧的懇求(V.13~17)
三、重點提示
10 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。
11 誰曉得祢怒氣的權勢？誰按著祢該受的敬畏曉得祢的忿怒呢？
12 求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
四、金句
17 願主─我們神的榮美歸於我們身上。願祢堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願祢堅立。
詩篇第九十一篇第1-16節 2023.06.10（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。
2 我要論到耶和華說：祂是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。
3 祂必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。
4 祂必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在祂的翅膀底下；祂的誠實是大小的盾牌。
5 你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，
6 也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。
7 雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。
8 你惟親眼觀看，見惡人遭報。
9 耶和華是我的避難所；你已將至高者當你的居所，
10 禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。
11 因祂要為你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保護你。
12 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。
13 你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇。
14 神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。
15 他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。
16 我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
詩人描述上帝對專心投靠祂的人、所賜下的恩典與祝福。
四、對此段經文的默想與得著：
1.投靠者必然蒙恩：
首先是宣告一個必然的結果，「至高者與全能者」是對應的，指的就是耶和華上帝。而「隱密處」與「蔭下」相對。「隱密」是「隱藏」的意思，喩意是「保護」。「蔭下」是「遮蓋」，喩意也是「保護」。而（V.2）就把這位全能的保護者與作者自己連結起來，祂是我的「避難所、山寨、上帝」，是我所「投靠的」。表示上帝的保守是作者親身經歷的恩惠。
2.上帝是堅固避難所：
以下用三件事來說明上帝如何成為倚靠者的避難所。第一是（V.3-8），他把敵人比喻成補鳥人，把人比喻成鳥，把上帝比喻成「更大的鳥」。上帝要如同大鳥般，把人從「毒害」的仇敵的網羅中「救出」。結果是投靠者「不怕」一切的驚駭，因為仇敵所造成的災害必不臨到倚靠者。而且這些投靠者，還會親眼看見「仇敵遭到報應」。第二是（V.9-12），上帝被比喻成為「避難所、居所、帳棚」，使倚靠者在祂裡面能「安然居住」，因為祂要吩咐祂的「使者」托住投靠的人，在一切的道路上，因著使者的保護與同在，不受任何災害。第三是（V.13），這一節是更積極的避難所，投靠者不再是「被動」的防禦，更能「積極的進攻」。因為有上帝的能力與他同在。
3.要專心仰賴耶和華：
為何上帝會作詩人的避難所呢？第一個原因就是這人「專心」愛上帝，專心的表現是「知道上帝的名」，也就是竭力認識祂。所以他必得上帝保護，必被上帝安置在高處。第二是「求告」，而且是在「急難中」的求告，得到的結果很多，包括上帝的同在、上帝的搭救、上帝的顯明。這人便成為得救、尊貴、長壽的人。
五、禱告
- 主啊！感謝祢多次多方的保守我、看顧我，讓我親眼看見那攻擊我的人遭報。
- 主啊！感謝祢使我靠祢得以爭戰，且是勝過一切的仇敵。
- 主啊！感謝祢搭救我，使我尊貴，使我得享長壽，且看見祢的救恩。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝是倚靠者的避難所
1.上帝是避難所的宣告(V.1~2)
2.上帝如何成為避難所？(V.3~13)
3.上帝為何成為避難所(V.14~16)
三、重點提示
14 神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。
15 他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。
16 我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。
四、金句
2 我要論到耶和華說：祂是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。
2023.06.05 (一)－2023.06.11 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及06 11的家庭禮拜）
經文選讀：詩篇第八十九篇第1-4節
1 （以斯拉人以探的訓誨詩。）我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；我要用口將祢的信實傳與萬代。
2 因我曾說：祢的慈悲必建立到永遠；祢的信實必堅立在天上。
3 我與我所揀選的人立了約，向我的僕人大衛起了誓：
4 我要建立你的後裔，直到永遠；要建立你的寶座，直到萬代。（細拉）
【思想】上帝建立我們，這是何等的恩典呢？
【禱告】 感謝主賜福並建立我們。