靈修進度
202305.08-05.14 靈修進度
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- 發佈: 2023-05-08, 週一 01:46
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詩篇第七十二篇第1-20節 2023.05.08（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （所羅門的詩）神啊，求祢將判斷的權柄賜給王，將公義賜給王的兒子。
2 祂要按公義審判祢的民，按公平審判祢的困苦人。
3 大山小山都要因公義使民得享平安。
4 祂必為民中的困苦人伸冤，拯救窮乏之輩，壓碎那欺壓人的。
5 太陽還存，月亮還在，人要敬畏祢，直到萬代！
6 祂必降臨，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋潤田地。
7 在祂的日子，義人要發旺，大有平安，好像月亮長存。
8 祂要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。
9 住在曠野的，必在祂面前下拜；祂的仇敵必要舔土。
10 他施和海島的王要進貢；示巴和西巴的王要獻禮物。
11 諸王都要叩拜祂；萬國都要事奉祂。
12 因為，窮乏人呼求的時候，祂要搭救；沒有人幫助的困苦人，祂也要搭救。
13 祂要憐恤貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性命。
14 祂要救贖他們脫離欺壓和強暴；他們的血在祂眼中看為寶貴。
15 他們要存活。示巴的金子要奉給祂；人要常常為祂禱告，終日稱頌祂。
16 在地的山頂上，五穀必然茂盛（或譯：有一把五穀）；所結的穀實要響動，如利巴嫩的樹林；城裡的人要發旺，如地上的草。
17 祂的名要存到永遠，要留傳如日之久。人要因祂蒙福；萬國要稱祂有福。
18 獨行奇事的耶和華─以色列的神是應當稱頌的！
19 祂榮耀的名也當稱頌，直到永遠。願祂的榮耀充滿全地！阿們！阿們！
20 耶西的兒子─大衛的祈禱完畢。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
詩人述說上帝大能的作為，並祂在列國的奇事，諸王都要稱頌祂。
四、對此段經文的默想與得著：
1.深願上帝掌權：
本篇是一篇為在上掌權者祝福的詩篇。「判斷」是掌權者必要做的一件事，判斷要有公義、公平的特性，這樣全國百姓才能得享平安，困苦人的冤屈才能得著伸張，欺壓別人的惡人才有人制止，這樣的國家才能安定與強盛。而真正公義與公平的智慧從哪裡來呢？從揀選並將權柄賜給君王的上帝而來。
2.渴慕上帝的賜福：
既然掌權者的好與壞會影響到整個環境與百姓，詩人除了祈求公義以外，再來就是為他「祝福」。首先就是祝福他的日子長久（V.5-7）。其次就是祝福他境界擴大（V.8-11）。第三就是祝福他能有治理並審判的智慧（V.12-15）。最後，則是祝福他與國一切昇平，使萬國萬民得福（V.16-17）。
3.稱頌上帝的大能：
在這篇詩篇的最後，詩人還是要將榮耀稱頌與讚美歸給上帝，因為若沒有祂的賜福，這些地上的掌權者、領導者都不能作什麼。特別是在上帝的國度—大衛的城裡，更是這樣。因為這是上帝奇妙的揀選，從卑微中的揀選與恩典。
五、禱告
- 祈求主將公平公義的判斷賜給一切的領袖且把祝福賜給領袖。
- 求主使一切受欺壓的、困苦的人，因著公義與公平的恩典而得著平安。
- 求上帝讓我們的國家、教會、家庭因主得福，而得以為主作美好的見證。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：求上帝的公義與賜福臨到掌權者
1.懇求上帝賜公義(V.1~4)
2.懇求上帝賜福氣(V.5~17)
3.稱頌讚美行大能的上帝(V.18~20)
三、重點提示
11 諸王都要叩拜祂；萬國都要事奉祂。
12 因為，窮乏人呼求的時候，祂要搭救；沒有人幫助的困苦人，祂也要搭救。
13 祂要憐恤貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性命。
14 祂要救贖他們脫離欺壓和強暴；他們的血在祂眼中看為寶貴。
四、金句
17 祂的名要存到永遠，要留傳如日之久。人要因祂蒙福；萬國要稱祂有福。
詩篇第七十三篇第1-14節 2023.05.09（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （亞薩的詩）神實在恩待以色列那些清心的人！
2 至於我，我的腳幾乎失閃；我的腳險些滑跌。
3 我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。
4 他們死的時候沒有疼痛；他們的力氣卻也壯實。
5 他們不像別人受苦，也不像別人遭災。
6 所以，驕傲如鏈子戴在他們的項上；強暴像衣裳遮住他們的身體。
7 他們的眼睛因體胖而凸出；他們所得的，過於心裡所想的。
8 他們譏笑人，憑惡意說欺壓人的話；他們說話自高。
9 他們的口褻瀆上天；他們的舌毀謗全地。
10 所以神的民歸到這裡，喝盡了滿杯的苦水。
11 他們說：神怎能曉得？至高者豈有知識呢？
12 看哪，這就是惡人；他們既是常享安逸，財寶便加增。
13 我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜。
14 因為，我終日遭災難；每早晨受懲治。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
詩人見證上帝眷顧單純投靠祂的人，且祂向惡人施行的公義審判。
四、對此段經文的默想與得著：
1.內心的掙扎：
此詩篇一開始講到上帝的信實，因為「祂確實以厚恩對待祂選民中那些清潔、純一、明亮心志的百姓」。但是，當他看到自己，卻發現自己幾乎走偏了道路，他幾乎要跌跤撲倒，為什麼呢？
2.真的是這樣嗎？
詩人為何矛盾呢？因為他看見惡人與狂傲人的光景就心中不平。「不平」是一種嫉妒，一種情緒相當激動的憤慨。憤慨的內容是（V.4-6）節所描述的「惡人享盡榮華富貴，並以此說嘴，但是其他人卻如同往常一樣受苦、遭災」。不但如此，惡人更進一步的因為這種差距而譏笑人，甚至褻瀆上帝，舉凡可以誇耀自己、論斷別人、評論上帝的機會，他們一點也不放過。
3.仍然堅持的立場：
「所以上帝的民歸到這裡」。有許多學者認為這是上帝的選民因著不平的影響，而走向惡的道路，結果就是如喝苦水般更加的痛苦。並且開始埋怨、質疑上帝。甚至詩人以自己為例，說他「潔淨心志與表明無辜」一點價值都沒有。因為他還是終日受到災害與懲治。
五、禱告
- 主啊！讓我能體會祢的大能、公義與慈愛。
- 求主使我們倚靠祂，成為「清心」的人。
- 感謝上帝無論任何的光景與景況，祂都以厚恩帶我們。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：因見惡人所行的心中不平
1.矛盾的心態(V.1~2)
2.看見惡人的光景(V.3~9)
3.心中的疑惑與呼籲(V.10~14)
三、重點提示
10 所以神的民歸到這裡，喝盡了滿杯的苦水。
11 他們說：神怎能曉得？至高者豈有知識呢？
12 看哪，這就是惡人；他們既是常享安逸，財寶便加增。
四、金句
1 （亞薩的詩）神實在恩待以色列那些清心的人！
詩篇第七十三篇第15-28節 2023.05.10（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
15 我若說，我要這樣講，這就是以奸詐待祢的眾子。
16 我思索怎能明白這事，眼看實係為難，
17 等我進了神的聖所，思想他們的結局。
18 祢實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。
19 他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。
20 人睡醒了，怎樣看夢；主啊，祢醒了也必照樣輕看他們的影像。
21 因而，我心裡發酸，肺腑被刺。
22 我這樣愚昧無知，在祢面前如畜類一般。
23 然而，我常與祢同在；祢攙著我的右手。
24 祢要以祢的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。
25 除祢以外，在天上我有誰呢？除祢以外，在地上我也沒有所愛慕的。
26 我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。
27 遠離祢的，必要死亡；凡離棄祢行邪淫的，祢都滅絕了。
28 但我親近神是於我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說祢一切的作為。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
詩人因著親近上帝，真實的看見祂的作為，並且見證祂的公義而讚美祂。
四、對此段經文的默想與得著：
1.從抱怨中轉回：
詩人說他陷在前面的疑惑與苦毒中，是以「奸詐來待上帝的眾子」。「奸詐」是背逆、詭詐、不誠實或犯罪的意思，「上帝的眾子」是指（V.1）所說的「清心的人」。所以他陷在這樣的光景裡面，在如何「思索」都是「勞苦、愁煩」。這時，他的情況有了轉機，為什麼呢？因為他進了上帝的殿中，也就是回轉歸向上帝、親近上帝，所得到的改變就是「知道」主早已把惡人放在容易跌倒的滑地，他們的結局就是在審判中成為荒場與完全的毀滅，而且他們的「形象」是被上帝所輕視的。
2.內心的沉澱與降伏：
「因而」代表回轉後的直接反應，詩人親近上帝，看見了惡人的結局、經歷了上帝的慈愛，感受到自己的罪在內心翻騰，如同發酵一般，深深的刺進他的心。他也清楚的看見自己的抱怨像「在上帝面前狂哮殘忍粗俗的畜類」一樣。所以，他悔改並求上帝的憐憫再次臨到他，也求上帝的話語再次的引導他，他更有信心的相信，他必會回到上帝的榮耀裡。
3.稱頌、宣告、讚美、感謝：
第一個宣告是針對自己的（V.25-26），如同保羅所說：「我們有這寶貝放在瓦器裡……」（林後四：7）。所以無論環境是否有改變、惡人的光景是否如常，詩人已經回到了「清心的人」的行列上來追求主，因為他看見這是最好的福份。第二個宣告是對眾人的（27-28），前面一句是個「真理」，代表了作惡之人的結局。後面一句是一個「誓約」，表示他信心堅固後，他重新成為清心的人之後，他所要過的生活與作的見證。
五、禱告
- 讓我們再一次承認我們背逆、不順服與小信的罪，並再一次立志要常常進入上帝的殿中來親近主。
- 求主的訓詞引導我們，將我們接近祂的榮耀裡。
- 讓我們立志一生為主作美好的見證。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：因見上帝恩典能力而得醫治
1.轉變(V.15~20)
2.掙扎與被扶持(V.21~24)
3.宣告與感謝(V.25~28)
三、重點提示
25 除祢以外，在天上我有誰呢？除祢以外，在地上我也沒有所愛慕的。
26 我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。
四、金句
17 等我進了神的聖所，思想他們的結局。
詩篇第七十四篇第1-9節 2023.05.11（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （亞薩的訓誨詩）神啊，祢為何永遠丟棄我們呢？祢為何向祢草場的羊發怒，如煙冒出呢？
2 求祢記念祢古時所得來的會眾，就是祢所贖、作祢產業支派的，並記念祢向來所居住的錫安山。
3 求祢舉步去看那日久荒涼之地，仇敵在聖所中所行的一切惡事。
4 祢的敵人在祢會中吼叫；他們豎了自己的旗為記號。
5 他們好像人揚起斧子，砍伐林中的樹。
6 聖所中一切雕刻的，他們現在用斧子錘子打壞了。
7 他們用火焚燒祢的聖所，褻瀆祢名的居所，拆毀到地。
8 他們心裡說：我們要盡行毀滅；他們就在遍地把神的會所都燒毀了。
9 我們不見我們的標幟，不再有先知；我們內中也沒有人知道這災禍要到幾時呢！
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
詩人看見荒涼的光景，彷彿是上帝丟棄百姓，因此再次向主禱告。
四、對此段經文的默想與得著：
1.上帝永遠丟棄？：
第一節開章明義的點出詩人禱告的主題是「丟棄」，丟棄的原因是因為上帝「發怒」。「丟棄」是因為厭惡而全然的放棄，「發怒」則是因為上帝要審判惡人與管教祂子民的方式，上帝為何會發怒丟棄呢？因祂的子民不守祂的約。而「永遠」則加深了作者「為什麼」的驚恐、煩躁與不安的情緒。
2.迫切的祈求：
詩人作了兩個懇求，第一是「記念」—是回憶、想起，到念念不忘之地步的意思。他求主記念這群雖是犯罪，卻是從以前到現在都是祂眷顧的百姓與選民，甚至舉出「錫安山」這上帝揀選的永久居所。所以詩人以「歷史」、「核心」的訴求，非常迫切的求主記念。第二是「舉步」—也就是「確實行動」的意思，他求上帝確實的去看選民的「荒涼的苦情」，聖經中提到「荒涼」是因為被上帝審判或是被敵人蹂躪的緣故，兩者都適合用在「草場的羊」以色列人的身上。然後，上帝去看「敵人在聖所行的惡事」。「聖所」是上帝與以色列民的「核心」之地，敵人在那裡行「耶和華所看為惡」的事，意義就是求上帝更重的審判欺壓他們的人。
3.心情複雜的禱告：
什麼原因讓詩人如此禱告呢？因為敵人在屬於上帝的城中，立了代表自己的記號（V.4），破壞了上帝所愛的城（V.5），更進入聖所中毀滅按照上帝旨意所造的一切（V.7），因為這就是他們的本意（V.8），使屬於上帝的選民便看不見屬於上帝的記號，連上帝的代言人也沒有了。最大的艱難是「這樣的災禍不知道何時結束」？
五、禱告
- 求主讓我們能回轉歸向上帝，逃避上帝永遠的憤怒。求主不要丟棄我們，常常記念我們。
- 求主舉步來幫助我們，將我們從荒涼與貧瘠帶入豐盛與富足之地。
- 求主赦免我們的罪且憐憫我們，讓我們身上有上帝的記號，不容仇敵在我們身上誇勝。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：懇求上帝莫丟棄百姓
1.問題(V.1)
2.懇求(V.2~3)
3.原因(V.4~9)
三、重點提示
2 求祢記念祢古時所得來的會眾，就是祢所贖、作祢產業支派的，並記念祢向來所居住的錫安山。
3 求祢舉步去看那日久荒涼之地，仇敵在聖所中所行的一切惡事。
四、金句
1 （亞薩的訓誨詩）神啊，祢為何永遠丟棄我們呢？祢為何向祢草場的羊發怒，
如煙冒出呢？
詩篇第七十四篇第10-23節 2023.05.12（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
10 神啊，敵人辱罵要到幾時呢？仇敵褻瀆祢的名要到永遠嗎？
11 祢為什麼縮回祢的右手？求祢從懷中伸出來，毀滅他們。
12 神自古以來為我的王，在地上施行拯救。
13 祢曾用能力將海分開，將水中大魚的頭打破。
14 祢曾砸碎鱷魚的頭，把他給曠野的禽獸（禽獸：原文是民）為食物。
15 祢曾分裂磐石，水便成了溪河；祢使長流的江河乾了。
16 白晝屬祢，黑夜也屬祢；亮光和日頭是祢所預備的。
17 地的一切疆界是祢所立的；夏天和冬天是祢所定的。
18 耶和華啊，仇敵辱罵，愚頑民褻瀆了祢的名，求祢記念這事。
19 不要將祢斑鳩的性命交給野獸；不要永遠忘記祢困苦人的性命。
20 求祢顧念所立的約，因為地上黑暗之處都滿了強暴的居所。
21 不要叫受欺壓的人蒙羞回去；要叫困苦窮乏的人讚美祢的名。
22 神啊，求祢起來為自己伸訴！要記念愚頑人怎樣終日辱罵祢。
23 不要忘記祢敵人的聲音；那起來敵祢之人的喧嘩時常上升。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
詩人呼求上帝親自興起來懲治惡人，使仇敵潰敗，祂的百姓得著眷顧。
四、對此段經文的默想與得著：
1.走出疑惑的禱告：
首先的禱告就是一個疑問（V.10-11），此疑問接續了上一節「要到幾時」，表示詩人苦悶難熬，看見仇敵非常心急所產生的疑惑。上帝真的縮回祂的右手嗎？不是。所以，詩人的祈求是「求主從懷中伸出，毀滅仇敵」。在詩篇的禱告裡，常存在一種「惡人如何對待上帝與祂的選民，就求上帝也這樣待他們」的呼籲。第二個是詩人記念上帝的作為，因為詩人在苦難中求主記念，他當然也就「先」記念上帝。其記念的方法就是數算上帝的恩典—包括主的大能、權柄和救贖的過程。這樣的禱告有兩個用意，一是「拉近關係」，上帝是牧人，百姓是祂的羊，祂豈不應該要顧念呢？況且祂以前就帶領百姓了，難道現在會忘記嗎？正好回答了（V.1、10）的問題。二是「信心的宣告」，表示上帝既是全地能力的主宰，那麼敵人一切的攻擊、猖獗與作惡，有什麼好怕的呢？此正好接續下面的宣告，（V.16-17）就是主掌權的宣告，如同創世記第一章般，上帝已掌權，詩人與百姓正等候上帝的拯救。
2.上帝在禱告中改變詩人：
這一段也可分為三個呼求，第一是求主保守祂的選民（V.18-19），因為以色列民是祂草場的羊。「斑鳩」與「困苦人」正好形容了以色列人在「荒涼」（V.3）中的苦境。第二是求主記念祂的永約（V.20-21），畢竟上帝是守約施慈愛的主，祂也是公義、厭惡罪惡與黑暗的主，祂更是顧念孤兒寡婦，憐憫貧窮的主。詩人的這個呼求完全掌握了上帝的聖潔、公義、信實與憐憫的屬性。第三是克敵致勝的呼求（V.22-23）詩人相信當上帝興起時，仇敵必要四散，而且祂要按著個人所做的好壞來報應個人，而且以反面的方向來對待敵人。亦即敵人兇惡，主就讓他衰微。敵人高傲，主就讓他降卑。
五、禱告
- 求主不容敵人繼續辱罵與褻瀆祂的聖名，並且求主大能的手來毀滅撒旦仇敵一切的作為。
- 求主讓我們常常記念祂的作為與大能，以感謝的心來讚美、稱頌祂。求主記念與幫助虔誠的困苦人，救我們脫離一切的黑暗與強暴。
- 求主上升來拯救我們，祂未曾丟棄我們，也不容仇敵來破壞我們自己、我們的家庭與教會。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：在盼望中求上帝興起克敵
1.呼籲的禱告(V.10~17)
2.呼求的禱告(V.18~23)
三、重點提示
22 神啊，求祢起來為自己伸訴！要記念愚頑人怎樣終日辱罵祢。
23 不要忘記祢敵人的聲音；那起來敵祢之人的喧嘩時常上升。
四、金句
12 神自古以來為我的王，在地上施行拯救。
詩篇第七十五篇第1-10節 2023.05.13（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （亞薩的詩歌，交與伶長。調用休要毀壞）神啊，我們稱謝祢，我們稱謝祢！因為祢的名相近，人都述說祢奇妙的作為。
2 我到了所定的日期，必按正直施行審判。
3 地和其上的居民都消化了；我曾立了地的柱子。（細拉）
4 我對狂傲人說：不要行事狂傲！對凶惡人說：不要舉角！
5 不要把你們的角高舉；不要挺著頸項說話。
6 因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。
7 惟有神斷定；祂使這人降卑，使那人升高。
8 耶和華手裡有杯，其中的酒起沫，杯內滿了攙雜的酒；祂倒出來，地上的惡人必都喝這酒的渣滓，而且喝盡。
9 但我要宣揚，直到永遠！我要歌頌雅各的神！
10 惡人一切的角，我要砍斷；惟有義人的角必被高舉。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
詩人稱頌上帝奇妙的作為，且也宣揚這榮耀的恩典。
四、對此段經文的默想與得著：
1.稱謝：
詩人先把此篇詩篇的主要目的說出。「稱謝」即稱頌與感謝—稱頌是讚美上帝的奇妙作為，感謝是將這作為臨到自己身上的喜悅來獻給上帝。重複兩次「稱謝」是為了加強稱謝上帝的語氣。稱謝的原因是「上帝的名相近」，也就是上帝的名離敬畏祂的人不遠，只要呼求就能得著。述說奇妙的作為，則表示上帝的能力、保守常常與詩人同在，令其他人看見了就見證祂的作為。
2.上帝正在做的事：
這一段是以第一人稱的方式來說明上帝的審判與警告。上帝的審判是按「日期」、秉「正直」的。表示這審判一定會來臨，也說明上帝以公義而不是隨便審判。因此，其上的惡人必消化，也就是毀滅。上帝既然審判，就立了的柱子來警告，代表上帝有權柄，所以狂傲人不要做事「狂傲」，惡人不要舉起「驕傲、炫耀」的角，更不要在上帝面前以不敬畏且頑固的硬頸項說話。
3.惟有上帝：
這一段說明了世上沒有高過上帝的權柄，一切都伏在祂的腳下。祂使人「降卑」，也使人「升高」。「升高與降卑的原因」是「敬不敬畏上帝」。所以，必帶來兩種結果，對於降卑的惡人，上帝要拿著「攙雜」的酒使他「喝醉」，也就是站立不住；對於敬畏祂、被祂升高的義人，則是要宣揚上帝的聖名，歌頌祂直到永遠。所以詩人的結論是「上帝要砍斷惡人一切的角，義人的角必被上帝高舉」。
五、禱告
- 主啊！讓我常常稱謝祢。願祢公義的審判臨到這地，因為我們敬虔的等候祢。
- 主啊！求祢在我的身上彰顯作為與榮耀，使別人從此看見祢奇妙的作為。
- 主啊！讓我深深的體會與經歷「一切權柄皆在於祢」的生命。且宣揚祢的慈愛與拯救直到永遠。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：因上帝砍斷惡人的角而稱謝
1.稱謝上帝(V.1)
2.上帝的審判與警告(V.2~5)
3.上帝的作為與義人的回應(V.6~10)
三、重點提示
6 因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。
7 惟有神斷定；祂使這人降卑，使那人升高。
四、金句
1 （亞薩的詩歌，交與伶長。調用休要毀壞）神啊，我們稱謝祢，我們稱謝祢！因為祢的名相近，人都述說祢奇妙的作為。
2023.05.08 (一)－2023.05.14 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及05 08的家庭禮拜）
經文選讀：詩篇第七十四篇第1-2節
1 （亞薩的訓誨詩）神啊，祢為何永遠丟棄我們呢？祢為何向祢草場的羊發怒，如煙冒出呢？
2 求祢記念祢古時所得來的會眾，就是祢所贖、作祢產業支派的，並記念祢向來所居住的錫安山。
【思想】上帝真的會忘記我們嗎？為什麼？
【禱告】 主啊！感謝祢沒有忘記我們。