靈修進度
2023.04.24-04.30 靈修進度
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- 發佈: 2023-04-24, 週一 01:24
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詩篇第六十四篇第1-10節 2023.04.24（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 神啊，我哀歎的時候，求祢聽我的聲音！求祢保護我的性命，不受仇敵的驚恐！
2 求祢把我隱藏，使我脫離作惡之人的暗謀和作孽之人的擾亂。
3 他們磨舌如刀，發出苦毒的言語，好像比準了的箭，
4 要在暗地射完全人；他們忽然射他，並不懼怕。
5 他們彼此勉勵設下惡計；他們商量暗設網羅，說：誰能看見？
6 他們圖謀奸惡，說：我們是極力圖謀的。他們各人的意念心思是深的。
7 但神要射他們；他們忽然被箭射傷。
8 他們必然絆跌，被自己的舌頭所害；凡看見他們的必都搖頭。
9 眾人都要害怕，要傳揚神的工作，並且明白祂的作為。
10 義人必因耶和華歡喜，並要投靠祂；凡心裡正直的人都要誇口。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
詩人從哀嘆的呼求中，得到光明與榮耀的盼望，並因此見證上帝的作為。
四、對此段經文的默想與得著：
1.哀嘆的痛苦：
（V.1-2）是求告的內容，詩人以「哀嘆」來形容自己，因為敵人的驚恐嚴重，唯有求告上帝才能不懼怕，唯有上帝的保護才能不喪膽。甚至詩人求上帝把他隱藏，使敵人看不見，便能脫離惡人的暗謀與擾亂。為什麼詩人會如此迫切的想逃避作惡的人呢？因為他們以極為惡毒的言語和非常詭詐的計謀並全心全力的要陷害詩人，而且他們似乎設計得萬無一失，還因為惡人都在一處以「無人看見」來自誇。這樣的狀況連詩人都嘆息說「他們的心思真是深啊！」
2.回轉的盼望：
「但」字說明了另一個極端，也表明了詩人的信心。經過禱告之後詩人知道「上帝要射他們」。剛好與（V.3）「比準的箭」相應對，惡人要忽然射別人，他們去必忽然被上帝射傷。「忽然」表達出快速、迅雷不及掩耳的速度。而且惡人要在哪一方面被射傷呢？就是他們引以為傲的「言語」和「計謀」上。直到看見他們結局的人都搖頭的地步。
3.見證的結果：
眾人「懼怕」是因為看見惡人由於惡行遭報，眾人要相互傳揚上帝的作為，且明白上帝的公義並且警戒不做惡。求告上帝的義人要因投靠耶和華而歡喜，因為他們經歷了上帝的拯救。也因此讚美上帝並高舉上帝的聖名。
五、禱告
- 主啊！當我向祢哀嘆時，求祢安慰我、鼓勵我、拯救我、保護我。在惡人攻擊時，我能被隱藏，不受惡人攻擊。
- 主啊！求祢來懲治惡人言語和計謀上的惡行，使他們的惡無法陷害義人。直到惡人跌倒時因此搖頭，受到警戒並明白祢的公義為止。
- 主啊！請讓投靠祢的義人得歡喜。並使投靠祢的正直人靠祢誇口，且得保守。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：被仇敵攻擊而哀嘆時的求告
1.求告的內容與原因(V.1~6)
2.求告的回應(V.7~8)
3.求告的結果(V.9~10)
三、重點提示
1 神啊，我哀歎的時候，求祢聽我的聲音！求祢保護我的性命，不受仇敵的驚恐！
2 求祢把我隱藏，使我脫離作惡之人的暗謀和作孽之人的擾亂。
四、金句
10 義人必因耶和華歡喜，並要投靠祂；凡心裡正直的人都要誇口。
詩篇第六十五篇第1-13節 2023.04.25（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
1 神啊，錫安的人都等候讚美祢；所許的願也要向祢償還。
2 聽禱告的主啊，凡有血氣的都要來就祢。
3 罪孽勝了我；至於我們的過犯，祢都要赦免。
4 祢所揀選、使他親近祢、住在祢院中的，這人便為有福！我們必因祢居所、祢聖殿的美福知足了。
5 拯救我們的神啊，祢必以威嚴秉公義應允我們；祢本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。
6 祂既以大能束腰，就用力量安定諸山，
7 使諸海的響聲和其中波浪的響聲，並萬民的喧嘩，都平靜了。
8 住在地極的人因祢的神蹟懼怕；祢使日出日落之地都歡呼。
9 祢眷顧地，降下透雨，使地大得肥美。神的河滿了水；祢這樣澆灌了地，好為人預備五穀。
10 祢澆透地的犁溝，潤平犁脊，降甘霖，使地軟和；其中發長的，蒙祢賜福。
11 祢以恩典為年歲的冠冕；祢的路徑都滴下脂油，
12 滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰；
13 草場以羊群為衣；谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
詩人以自己與上帝百姓的讚美開始，稱頌祂賜福的恩典。
四、對此段經文的默想與得著：
1.讚美上帝的宣告：
詩人一開始就「宣告」蒙上帝揀選與賜福的百姓要來讚美上帝。讚美的方法是「等候」—也就是內心安寧，專一在上帝面前俯伏。並且要償還向上帝所許的願。為何要如此呢？因為主曾潔淨百姓的罪孽，且赦免他們的過犯。罪孽與過犯是相關的，前者是人內心的意念，後者則是因這意念所表現出來的行為，兩者是「必」勝過人的，一切有血氣的都必被罪孽與過犯轄制。但是因著上帝的潔淨與赦免，人得脫離這轄制，因此，得著潔淨與赦免就是得著上帝的救恩，不但如此，這些人還得蒙上帝揀選，且能親近上帝、得享從祂而來的釋放與福份。所以「上帝選民」、「錫安百姓」必得以在主的聖殿與居所中，因祂的同在與一切的美福而滿足。
2.稱頌上帝的大能：
其次，詩人可能要使百姓認識上帝的大能，而在本段經文中描述上帝的大能。這拯救百姓的上帝是以威嚴秉公義來應允百姓的，並不是隨隨便便或者沒有原則的。而且，這以威嚴與公義為原則的上帝是全地的人所投靠的，從創世到如今，都以祂奇妙的大能來向世人證明祂的偉大與權能，全地的人在祂的面前都要俯伏肅靜。人的盼望與喜樂也都是從祂而來。
3.見證上帝的眷顧：
這拯救的上帝、大能的主宰是愛人與恩待人的眷顧者。祂以自然界的能力來為人效力，讓人的努力得有收成，使人的需要得著供應。不但如此，祂也一步一步的來帶領祂所愛的人，使他們一切都豐富，使人都快樂，且到豐盛之地，使敬畏祂的人得以歡呼歌唱。
五、禱告
- 主啊！我必須投靠祢，唯獨要尊崇祢，懇求祢使我脫離罪孽與過犯。感謝祢揀選我，讓我時時親近祢，使我因祢的同在而得著美福與滿足。
- 主啊！求祢以大能的權柄來幫助我，使我能面對一切的困難。讓我在祢面前俯伏，因著經歷祢威嚴與公義的作為而歡呼喜樂。
- 主啊！感謝祢的帶領。使恩典與慈愛從不離開我。讓我與我家能歡樂的來敬拜祢、忠心的來事奉祢、堅定的來跟隨祢。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：讚美主
1.讚美主的赦免與救恩(V.1~4)
2.讚美主的創造與大能(V.5~8)
3.讚美主的供應與引導(V.9~13)
三、重點提示
4 祢所揀選、使他親近祢、住在祢院中的，這人便為有福！我們必因祢居所、祢聖殿的美福知足了。
5 拯救我們的神啊，祢必以威嚴秉公義應允我們；祢本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。
四、金句
11 祢以恩典為年歲的冠冕；祢的路徑都滴下脂油，
詩篇第六十六篇第1-20節 2023.04.26（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 全地都當向神歡呼！
2 歌頌祂名的榮耀！用讚美的言語將祂的榮耀發明！
3 當對神說：祢的作為何等可畏！因祢的大能，仇敵要投降祢。
4 全地要敬拜祢，歌頌祢，要歌頌祢的名。（細拉）
5 你們來看神所行的，祂向世人所做之事是可畏的。
6 祂將海變成乾地，眾民步行過河；我們在那裡因祂歡喜。
7 祂用權能治理萬民，直到永遠。祂的眼睛鑒察列邦；悖逆的人不可自高。（細拉）
8 萬民哪，你們當稱頌我們的神，使人得聽讚美祂的聲音。
9 祂使我們的性命存活，也不叫我們的腳搖動。
10 神啊，祢曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。
11 祢使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。
12 祢使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，祢卻使我們到豐富之地。
13 我要用燔祭進祢的殿，向祢還我的願，
14 就是在急難時我嘴唇所發的、口中所許的。
15 我要把肥牛作燔祭，將公羊的香祭獻給祢，又把公牛和山羊獻上。（細拉）
16 凡敬畏神的人，你們都來聽！我要述說祂為我所行的事。
17 我曾用口求告祂；我的舌頭也稱祂為高。
18 我若心裡注重罪孽，主必不聽。
19 但神實在聽見了；祂側耳聽了我禱告的聲音。
20 神是應當稱頌的！祂並沒有推卻我的禱告，也沒有叫祂的慈愛離開我。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
詩人以自己對上帝的讚美，見證蒙祂拯救的狀況與光景。
四、對此段經文的默想與得著：
1.詩人的呼籲：
詩人在此先將稱頌的方式講明，就是以「歡呼讚美」，將上帝的榮耀「發明」是「喊出、發出讚美之聲」的意思。大衛呼籲全地都當歡喜快樂的讚美上帝。如同「交響樂團的指揮」引導所有的團員演奏一般。而實際的內容就是「歌頌上帝使仇敵降服的大能與作為」（V.3）。並且歌頌的重點在於「高舉上帝的名」。
2.詩人的邀請：
詩人指出誰該稱頌上帝？首先是萬民。（V.5-9）大衛要世人注意上帝在他們當中所行的奇事，（V.5-6）所指的就是上帝領以色列人出埃及的奇事，目的是要讓萬民知道上帝在全地的全能與掌管，而（V.7-9）則呼籲萬民當自卑在上帝面前，如此這樣的能力與慈愛也同樣會臨到他們。該稱頌上帝的第二部分，就是上帝的選民以色列人。因為上帝透過環境來試驗他們、熬練他們，使他們感到重擔，甚至藉著外邦人的手來「管教他們」。但是詩人透過自身的經歷，告訴選民要如何來面對—就是以獻祭、呼求和讚美來回應上帝。並以此種態度來稱頌上帝。
3.詩人的宣告：
接下來詩人以自己的見證再次呼籲全地敬畏上帝的人一同來讚美稱頌祂，因為上帝的確聽了他的呼求，祂沒有推卻詩人的禱告，也沒有把祂的慈愛挪移而不眷顧詩人。詩人得憐恤的步驟就是「親近、認罪、呼求與稱頌」。
五、禱告
- 主啊！讓我學習且學會如何稱頌祢。也因此讓祢的選民與全地的百姓都稱頌讚美祢的名。
- 主啊！讓我常常操練「親近、認罪、呼求、稱頌」來敬畏祢，且明白祢的旨意。
- 主啊！感謝祢的帶領。祢是應當稱頌的，因祢沒有推卻我的禱告，也沒有使祢的慈愛離開我。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：呼籲萬民稱頌上帝
1.如何稱頌？(V.1~4)
2.誰當稱頌？(V.5~15)
3.稱頌的見證(V.16~20)
三、重點提示
1 全地都當向神歡呼！
2 歌頌祂名的榮耀！用讚美的言語將祂的榮耀發明！
3 當對神說：祢的作為何等可畏！因祢的大能，仇敵要投降祢。
四、金句
20 神是應當稱頌的！祂並沒有推卻我的禱告，也沒有叫祂的慈愛離開我。
詩篇第六十七篇第1-7節 2023.04.27（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
1 願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，（細拉）
2 好叫世界得知祢的道路，萬國得知祢的救恩。
3 神啊，願列邦稱讚祢！願萬民都稱讚祢！
4 願萬國都快樂歡呼；因為祢必按公正審判萬民，引導世上的萬國。（細拉）
5 神啊，願列邦稱讚祢！願萬民都稱讚祢！
6 地已經出了土產；神─就是我們的神要賜福與我們。
7 神要賜福與我們；地的四極都要敬畏祂！
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
詩人在上帝的保守與恩待中稱頌祂，並呼籲百姓共同讚美。
四、對此段經文的默想與得著：
1.詩人呼籲的對象：
詩人首先求上帝的賜福，賜福的方式有「憐憫、賜福與光照」。目的是叫全世界與萬國，也就是一切上帝所造的人民都知道祂的救恩。
2.詩人呼籲的方向與意義：
這一段有雙關的意義，一方面是願萬民在上帝的作為中蒙福而來讚美祂，另一方面則求上帝垂聽他的禱告，透過看顧選民，使萬民因這見證來歸向祂，更因自己蒙福來稱頌、高舉上帝的聖名。此處非常重要的是「公義」，上帝是按祂的公義行事的，親近祂的必蒙福；悖逆祂，違背祂旨意的必遭禍。
3.見證上帝的恩典與作為：
（V.6）很明顯是經歷了上帝帶領之後的宣告，他們經歷了上帝所賜的土產與豐饒，使得全地的人都讚美且敬畏上帝，並且增加投靠上帝者的信心。他們仰望主必不羞愧，因此他們必要稱頌耶和華。
五、禱告
- 主啊！求祢憐憫我，用祢的臉光光照我，賜福我，使我不致羞愧。能為祢做美好的見證。
- 主啊！讓我因著祢的賜福而豐足，且因著蒙祢的賜福常常喜樂與感恩。
- 主啊！願地的四極都認識祢、敬畏祢、稱頌祢。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：得主賜福，以作見證
1.得主賜福的目的？(V.1~2)
2.祈求與呼籲(V.3~5)
3.蒙福之後的宣告(V.6~7)
三、重點提示
1 願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，（細拉）
2 好叫世界得知祢的道路，萬國得知祢的救恩。
四、金句
7 神要賜福與我們；地的四極都要敬畏祂！
詩篇第六十八篇第1-18節 2023.04.28（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 願神興起，使祂的仇敵四散，叫那恨祂的人從祂面前逃跑。
2 他們被驅逐，如煙被風吹散；惡人見神之面而消滅，如蠟被火鎔化。
3 惟有義人必然歡喜，在神面前高興快樂。
4 你們當向神唱詩，歌頌祂的名；為那坐車行過曠野的修平大路。祂的名是耶和華，要在祂面前歡樂！
5 神在祂的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。
6 神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。
7 神啊，祢曾在祢百姓前頭出來，在曠野行走。（細拉）
8 那時，地見神的面而震動，天也落雨；西乃山見以色列神的面也震動。
9 神啊，祢降下大雨；祢產業以色列疲乏的時候，祢使他堅固。
10 祢的會眾住在其中；神啊，祢的恩惠是為困苦人預備的。
11 主發命令，傳好信息的婦女成了大群。
12 統兵的君王逃跑了，逃跑了；在家等候的婦女分受所奪的。
13 你們安臥在羊圈的時候，好像鴿子的翅膀鍍白銀，翎毛鍍黃金一般。
14 全能者在境內趕散列王的時候，勢如飄雪在撒們。
15 巴珊山是神的山；巴珊山是多峯多嶺的山。
16 你們多峯多嶺的山哪，為何斜看神所願居住的山？耶和華必住這山，直到永遠！
17 神的車輦累萬盈千；主在其中，好像在西乃聖山一樣。
18 祢已經升上高天，擄掠仇敵；祢在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
詩人稱頌上帝的拯救與慈愛。
四、對此段經文的默想與得著：
1.願上帝興起...：
首先是一個「祈願式」的禱告。願上帝「起來、顯現」，使「驕傲的人」四散，使「違背上帝的人」在祂面前逃跑。其方法是如煙被風驅逐，是如蠟被消滅，相對的，「倚靠上帝的人」則能高興快樂。重點是仇敵或義人都是在「上帝面前」。第二段則說出這些義人高興快樂的內容，包括歌頌主的名，在祂面前歡喜快樂。因為上帝作王（在聖所中），而以公義斷定是非，扶持軟弱，審判驕傲的（V.5-6）。這兩段可說是對仗的關係。前面先描述惡人的種種，再說出義人的道路作為強調。後一段則是說出義人的種種，再說出惡人的結局作為重點。
2.上帝領祂的百姓走...：
（V.7）是一個轉折，有學者把它當成上一段的結語，卻也同時說出了本段的重點—上帝為信祂名的人所行的大事。上帝如同「大能的勇士」在歷史中趕逐了仇敵，餵養了他們的需要，以恩惠與慈愛堅固他們。本段的重點是告訴我們，上帝以大能勇士之姿為百姓爭戰，使他們得勝、得餵養。因此他們要稱頌讚美上帝。
3.救主發命令的能力：
上帝使百姓得勝，卻也以「命令」的方式叫他們謹守誡命，為要使他們能宣揚上帝的聖名，如同當日米利暗帶領婦女起來讚美全能上帝的榮景一般。作者對這榮景的安排是有從近而遠的味道的。
第一層是（V.12-13）「上帝的百姓」面對個別仇敵的得勝。
第二層是（V.14-17），巴珊多峰多嶺的山作為萬國君王的隱喻，雖他們車輦萬千，但是在西乃山（後來的錫安山）的獨一上帝必然得勝。
第三層則是（V.18），上帝不但勝過看得見的仇敵，連肉眼看不見的屬靈仇敵，祂也必然勝過。
本段的重點在告訴我們無論仇敵多兇惡，有上帝的同在，我們必然得勝。
五、禱告
- 主啊！願祢興起，使仇敵四散，使逼迫選民的潰敗，使義人高興歡呼，稱頌主的名。
- 主啊！願祢顧念選民的軟弱與需要，扶持我們、安慰我們、鼓勵我們，以堅定的慈愛堅固我們。
- 主啊！讓我們能傳揚祢得勝的能力與大能的福音。願祢崇高，一切的仇敵與困難都不能使我們與祢的愛隔絕。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝興起，選民得勝
1.願上帝除滅仇敵使選民得以歡樂(V.1~6)
2.數算上帝為選民所行的大事(V.7~10)
3.得勝的百姓要宣揚上帝的名勝過萬民，高過全地(V.11~18)
三、重點提示
4 你們當向神唱詩，歌頌祂的名；為那坐車行過曠野的修平大路。祂的名是耶和華，要在祂面前歡樂！
5 神在祂的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。
6 神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。
四、金句
3 惟有義人必然歡喜，在神面前高興快樂。
詩篇第六十八篇第19-35節 2023.04.29（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
19 天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！（細拉）
20 神是為我們施行諸般救恩的神；人能脫離死亡是在乎主耶和華。
21 但神要打破祂仇敵的頭，就是那常犯罪之人的髮頂。
22 主說：我要使眾民從巴珊而歸，使他們從深海而回，
23 使你打碎仇敵，你的腳踹在血中，使你狗的舌頭從其中得分。
24 神啊，祢是我的神，我的王；人已經看見祢行走，進入聖所。
25 歌唱的行在前，作樂的隨在後，都在擊鼓的童女中間。
26 從以色列源頭而來的，當在各會中稱頌主神！
27 在那裡，有統管他們的小便雅憫，有猶大的首領和他們的群眾，有西布倫的首領，有拿弗他利的首領。
28 以色列的能力是神所賜的；神啊，求祢堅固祢為我們所成全的事！
29 因祢耶路撒冷的殿，列王必帶貢物獻給祢。
30 求祢叱喝蘆葦中的野獸和群公牛，並列邦中的牛犢。把銀塊踹在腳下；神已經趕散好爭戰的列邦。
31 埃及的公侯要出來朝見神；古實人要急忙舉手禱告。
32 世上的列國啊，你們要向神歌唱；願你們歌頌主！
33 歌頌那自古駕行在諸天以上的主！祂發出聲音，是極大的聲音。
34 你們要將能力歸給神。祂的威榮在以色列之上；祂的能力是在穹蒼。
35 神啊，祢從聖所顯為可畏；以色列的神是那將力量權能賜給祂百姓的。神是應當稱頌的！
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
詩人述說上帝對百姓的恩典，且大大的稱頌祂在列國對選民的奇妙帶領。
四、對此段經文的默想與得著：
1.天天......，...：
（V.19）是前一段的結語，也是下面經文的「宣告」，讓大家知道接下來的動作是「稱頌主」，祂是怎麼樣的主呢？是「天天背負我們的重擔，是拯救我們」的主上帝。祂為何配得稱頌呢？因為祂施行救恩，使敬畏祂的人脫離死亡，並且祂也打破祂的仇敵，也就是犯罪背逆祂的人的頭。用什麼方式打破呢？把祂歸回的選民聚集，與仇敵爭戰，並且使他們得勝.(22-23）。整段經文有濃厚「復興」的味道。本來我們是軟弱、本來我們是無力、本來我們是滿有重擔的。但因上帝興起拯救我們、「復興」我們，使我們得力、使我們站起，再使我們靠著祂勝過一切要攻擊我們的仇敵。這是詩人宣告主配得稱頌的原因。
2.在行走中看見歌唱與作樂者...：
因為得勝仇敵，所以凱旋歸來。當眾民（包括君王）在慶祝勝利而進入聖所的過程時，詩人看見的卻是「天國的君王」，也就是領選民得勝的上帝當被稱頌的過程。首先，詩人「看見」上帝進入聖所（V.24）「接受眾人（眾百姓、各支派、首領）的敬拜與稱頌」（V.25-27）。再者，蒙祂拯救的以色列選民一同見證祂、感謝祂與懇求祂（V.28-29）。最後，詩人不忘祈求上帝讓萬國萬民都歸向祂，其方法就是求上帝在外邦中得勝，且以極大的能力得勝（V.30-31）。整個稱頌的過程像極了一個讚美上帝的慶典，像極了一個有上帝同在的崇拜，像極了有雲彩般見證圍繞的感恩與讚美大會。
3.要把能力歸給耶和華...：
詩人以此為本篇的結尾。他呼籲眾民要以極大的聲音來歌頌祂，以極慎重與莊嚴的預備歌頌祂，甚至要全力的歌頌祂，使萬國萬民都聽見歌頌的聲音（V.33-34）。其次，是一個宣告，宣告上帝是「應當稱頌的」。因為祂獨行奇事，揀選那被看為軟弱的百姓來成為聖潔的器皿，且在萬民中作祂得勝與大能的見證。
五、禱告
- 主啊！謝謝祢背負我的重擔，拯救我脫離一切的死亡。願祢在我的身上、在我的家庭中、在工作中、在教會中，甚至在萬國萬民中「登基」作王。
- 主啊！讓我用心靈、誠實、一切的恩賜來稱頌讚美祢。讓祢的百姓能將榮耀歸給祢。
- 主啊！願祢的大能充滿在敬畏祢的人四圍。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：稱頌拯救我們的主
1.稱頌的原因(V.19~23)
2.稱頌的過程(V.24~31)
3.稱頌的結果(V.33~35)
三、重點提示
24 神啊，祢是我的神，我的王；人已經看見祢行走，進入聖所。
25 歌唱的行在前，作樂的隨在後，都在擊鼓的童女中間。
26 從以色列源頭而來的，當在各會中稱頌主神！
四、金句
19 天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！（細拉）
2023.04.24 (一)－2023.04.30 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及04 30的家庭禮拜）
經文選讀：詩篇第六十七篇第1-2節
1 願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，（細拉）
2 好叫世界得知祢的道路，萬國得知祢的救恩。
【思想】上帝對我們的憐憫，能使世人因此蒙福，我有何感想？
【禱告】 願主幫助我們成為福音的出口、領人來到上帝面前的聖潔器皿。