靈修進度
2023.04.17.-04.23 靈修進度
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- 發佈: 2023-04-17, 週一 00:27
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詩篇第五十八篇第1-11節 2023.04.17（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （大衛的金詩，交與伶長。調用休要毀壞。）世人哪，你們默然不語，真合公義嗎？施行審判，豈按正直嗎？
2 不然！你們是心中作惡；你們在地上秤出你們手所行的強暴。
3 惡人一出母胎就與神疏遠，一離母腹便走錯路，說謊話。
4 他們的毒氣好像蛇的毒氣；他們好像塞耳的聾虺，
5 不聽行法術的聲音，雖用極靈的咒語也是不聽。
6 神啊，求祢敲碎他們口中的牙！耶和華啊，求祢敲掉少壯獅子的大牙！
7 願他們消滅，如急流的水一般；他們瞅準射箭的時候，願箭頭彷彿砍斷。
8 願他們像蝸牛消化過去，又像婦人墜落未見天日的胎。
9 你們用荊棘燒火，鍋還未熱，祂要用旋風把青的和燒著的一齊颳去。
10 義人見仇敵遭報就歡喜，要在惡人的血中洗腳。
11 因此，人必說：義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的神！
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
面對世人對不公義的事緘默，甚至要以默許來參與惡行，詩人求上帝發聲審判，並且堅定相信義人必靠主得勝。
四、對此段經文的默想與得著：
1.默然不語...，心中作惡：
這一段可分為兩部分，（V.1-2）是詩人對惡人的審問「為何說不公義的話？為何不按正直審判？」原來他們本是心中作惡的，地上也滿了他們的強暴。（V.3-5）就說明了原因，他們從一開始就遠離上帝走岔了路，以致於心裡剛硬，偏行己路。詩人形容他們是毒蛇，毒蛇尚且聽行法術者的笛聲，但這些人連「極靈的咒語」也是不聽，可見心裡剛硬的程度。
2.大衛的七個咒詛：
詩人用七個咒詛，願惡人在自己的惡中遭報。可歸納幾個部分：
第一是言語上的（V.6），獅子被敲碎牙，就無法用嘴吞吃人（詩五十七：3）。
第二是行為上的（V.7-8），惡人反掉在自己所設的網羅與陷阱之中（詩五十七：6），而且快快的墜落，像急流的水一樣。
第三是他們不但不長久，且更會消滅無蹤（V.9），如同詩篇第一篇中所說「惡人必像糠粃被風吹散」。使人震驚與懼怕。
3.義人的特性：
這一段話是詩人對所有義人的安慰，因為上帝的作為必顯明，惡人必遭報，投靠祂的必歡喜，而且也見證在地上的確有耶和華上帝的審判。
五、禱告
- 主啊！讓我常常仰望祢，定睛在祢的話語裡。請祢懲治那心裡剛硬、態度驕傲、行為跋扈且不悔改的惡人。
- 主啊！請祢來拆毀撒旦一切的作為與堅固的營壘，使牠在我們的身上無法作工，更求祢來釋放人的心，使他們不受惡者的迷惑。
- 主啊！讓我們以信心來遵行祢的話，且單單倚靠祢來勝過一切的困難與惡人的攻擊。感謝祢，因祢是按著公義審判的上帝，全地都有祢的作為。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：祈願主讓惡人遭報
1.對惡人的指責(V.1~5)
2.願上帝來審判(V.6~9)
3.義人的反應(V.10~11)
三、重點提示
6 神啊，求祢敲碎他們口中的牙！耶和華啊，求祢敲掉少壯獅子的大牙！
7 願他們消滅，如急流的水一般；他們瞅準射箭的時候，願箭頭彷彿砍斷。
8 願他們像蝸牛消化過去，又像婦人墜落未見天日的胎。
四、金句
11 因此，人必說：義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的神！
詩篇第五十九篇第1-17節 2023.04.18（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （掃羅打發人窺探大衛的房屋，要殺他。那時，大衛作這金詩，交與伶長。調用休要毀壞。）我的神啊，求祢救我脫離仇敵，把我安置在高處，得脫那些起來攻擊我的人。
2 求祢救我脫離作孽的人和喜愛流人血的人！
3 因為，他們埋伏要害我的命；有能力的人聚集來攻擊我。耶和華啊，這不是為我的過犯，也不是為我的罪愆。
4 我雖然無過，他們預備整齊，跑來攻擊我。求祢興起鑒察，幫助我！
5 萬軍之神─耶和華以色列的神啊！求祢興起，懲治萬邦！不要憐憫行詭詐的惡人！（細拉）
6 他們晚上轉回，叫號如狗，圍城繞行。
7 他們口中噴吐惡言，嘴裡有刀；他們說：有誰聽見？
8 但祢─耶和華必笑話他們；祢要嗤笑萬邦。
9 我的力量啊，我必仰望祢，因為神是我的高臺。
10 我的神要以慈愛迎接我；神要叫我看見我仇敵遭報。
11 不要殺他們，恐怕我的民忘記。主啊，祢是我們的盾牌；求祢用祢的能力使他們四散，且降為卑。
12 因他們口中的罪和嘴裡的言語，並咒罵虛謊的話，願他們在驕傲之中被纏住了。
13 求祢發怒，使他們消滅，以致歸於無有，叫他們知道神在雅各中間掌權，直到地極。（細拉）
14 到了晚上，任憑他們轉回；任憑他們叫號如狗，圍城繞行。
15 他們必走來走去，尋找食物，若不得飽就終夜在外。
16 但我要歌頌祢的力量，早晨要高唱祢的慈愛；因為祢作過我的高臺，在我急難的日子作過我的避難所。
17 我的力量啊，我要歌頌祢；因為神是我的高臺，是賜恩與我的神。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
大衛再次呼求上帝，懲治惡人，救拔義人，並且因此歌頌讚美上帝。
四、對此段經文的默想與得著：
1.求上帝救他脫離仇敵...，...
詩人求上帝作他的高臺脫離仇敵。此處的仇敵，可說是攻擊詩人的人、是作孽的人、是流人血的人。他們是埋伏要陷害義人的，他們是強而有力的聚集要攻擊義人的。這是一群喜歡作惡，以作惡為正常，且心思意念常常在計畫惡事的人。為什麼他們要攻擊義人呢？並不是因為義人有什麼過犯與罪愆，乃是惡人習慣以詭計要毀滅義人。因此，詩人求那作為他高臺的上帝起來「興起」，以「懲治」和「不憐憫」來對待這些行詭詐的惡人（懲治是積極的，不憐憫是消極的）。萬軍之耶和華大能的上帝必笑話他們，嗤笑他們，縱然他們是黑暗中（夜裡）群聚，無處沒有他們的惡行（圍城繞行），且以口、以刀、以驕傲的態度（叫號如狗）來處事。但是上帝必要使他們遭受報應，祂是詩人的力量、高臺，祂必以慈愛來迎接拯敬畏祂、投靠祂的人。
2.為何不要殺他們...，大衛的意思如何呢？
為何詩人阻止上帝「殺」他們呢？因為不要「太快」把他們消滅，乃是要眾民看他們的結局，作為不義者的警戒與義者的安慰。兩種懲治剛好要顛倒前面惡人所做的，一種是「聚集攻擊」上帝就「使他們四散」。二是「他們說：有誰聽見」，上帝就讓他們在驕傲中被纏住，也就是自食惡果。不但要使眾民知道，更要讓作惡的人本身知道，萬軍之耶和華必眷顧祂所揀選的人（雅各與以色列）。祂掌權，一切惡行必失敗消滅；祂發怒，一切的惡人必歸於無有。他們雖然如昔在外面聚集商議害人（V.14），若不悔改，必終究落在野外荒涼的境地，無法歸回（V.15）。而詩人卻因此得到保守與拯救。因為上帝是他的高臺與避難所，特別在急難的日子，賜給詩人力量，向他彰顯慈愛，因此詩人向上帝稱頌讚美，將榮耀歸給祂（V.16-17）。
五、禱告
- 主啊！求祢救我脫離一切的惡人與惡計。也求祢懲治且不要憐憫惡人。
- 主啊！讓我仰望祢的慈愛，以信心持守祢的話語，相信祢必賜力量給我。
- 主啊！讓我常常歌頌祢的聖名，見證祢的拯救。因祢是使我得以昂首不羞愧的神。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：求主興起，成為高臺，懲治仇敵
1.求主興起，成為高臺，懲治仇敵(V.1~10)
2.求主報應，惡人消滅，稱頌讚美(V.11~17)
三、重點提示
8 但祢─耶和華必笑話他們；祢要嗤笑萬邦。
9 我的力量啊，我必仰望祢，因為神是我的高臺。
10 我的神要以慈愛迎接我；神要叫我看見我仇敵遭報。
四、金句
17 我的力量啊，我要歌頌祢；因為神是我的高臺，是賜恩與我的神。
詩篇第六十篇第1-12節 2023.04.19（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候，約押轉回，在鹽谷攻擊以東，殺了一萬二千人。那時，大衛作這金詩叫人學習，交與伶長。調用為證的百合花。）神啊，祢丟棄了我們，使我們破敗；祢向我們發怒，求祢使我們復興！
2 祢使地震動，而且崩裂；求祢將裂口醫好，因為地搖動。
3 祢叫祢的民遇見艱難；祢叫我們喝那使人東倒西歪的酒。
4 祢把旌旗賜給敬畏祢的人，可以為真理揚起來。（細拉）
5 求祢應允我們，用右手拯救我們，好叫祢所親愛的人得救。
6 神已經指著祂的聖潔說（說：或譯應許我）：我要歡樂；我要分開示劍，丈量疏割谷。
7 基列是我的，瑪拿西也是我的。以法蓮是護衛我頭的；猶大是我的杖。
8 摩押是我的沐浴盆；我要向以東拋鞋。非利士啊，你還能因我歡呼嗎？
9 誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？
10 神啊，祢不是丟棄了我們嗎？神啊，祢不和我們的軍兵同去嗎？
11 求祢幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。
12 我們倚靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是祂。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
大衛呼求上帝的拯救，並且宣告上帝要懲治四圍的敵人，來拯救祂的百姓，也就是呼求祂的人。
四、對此段經文的默想與得著：
1.上帝丟棄我們嗎？
「上帝丟棄選民，上帝使他們破敗，上帝向他們發怒」這兩句或是以「過去式」的型態出現，而「求祢使我們復興」卻是「現在式」。表示過去選民曾離棄上帝而在戰爭中經歷危機，如今卻已回轉歸向主。上帝的烈怒曾使地震動，所以，詩人求主拯救醫治。（V.3-5）則是進一步描述這種光景，包括叫民遇見困難，顛沛流離、東倒西歪，好像喝醉酒一樣，但主卻賜勝利給敬畏祂、投靠祂的人，為真理作見證。（V.5）充分的為這種狀況作見證，透過上帝的應允與拯救，使祂所愛的人得救。
2.神已經...
這一段就以第一人稱來描述上帝大能的作為。詩人特別以「上帝的聖潔」來作為保證，表示這些話是事實有能力的，且是出於上帝，不是出於人。上帝的作為是什麼呢？是懲治一切大且敵檔上帝與選民的勢力，包括示劍、包括基列、也包括摩押、以東、和非利士；卻保護與拯救了祂所愛的人，包括瑪拿西、以法蓮和猶大。且那些惡勢力最為誇口的地點與勢力都為上帝所輕看。整段所述說的就是上帝的大能使敵人羞愧，使選民蒙福。
3.誰能...？
這一段用兩個問句開始，重點是「誰」？也就是耶和華，祂能使選民得勝，祂能踐踏敵人。祂不是丟棄選民了嗎？祂不是不與選民同去嗎？答案是否定的。因此詩人懇求上帝的幫助與帶領，因為他們體會靠人的幫助是枉然，而堅定的相信選民倚靠上帝才能施展大能。詩人深深的知道「踐踏敵人的就是祂」，上帝對回轉歸向祂的人不離不棄。
五、禱告
- 主啊！感謝祢使我有回轉的機會，求祢的義怒在我這罪人的身上輕一些，縱然我因此東倒西歪，但仍請祢賜真理使我們歸正。
- 主啊！請祢以大能的手為我爭戰，賜下得勝的旌旗使我得勝。
- 主啊！唯有祢能使我站立得住、剛強壯膽，求主讓我更深的倚靠祢。無論何時何地，求祢常與我同在。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：靠主得勝，踐踏敵人
1.呼籲與懇求(V.1~5)
2.數算上帝的作為(V.6~8)
3.回應與堅信(V.9~12)
三、重點提示
10 神啊，祢不是丟棄了我們嗎？神啊，祢不和我們的軍兵同去嗎？
11 求祢幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。
12 我們倚靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是祂。
四、金句
4 祢把旌旗賜給敬畏祢的人，可以為真理揚起來。（細拉）
詩篇第六十一篇第1-8節 2023.04.20（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （大衛的詩，交與伶長。用絲弦的樂器。）神啊，求祢聽我的呼求，側耳聽我的禱告！
2 我心裡發昏的時候，我要從地極求告祢。求祢領我到那比我更高的磐石！
3 因為祢作過我的避難所，作過我的堅固臺，脫離仇敵。
4 我要永遠住在祢的帳幕裡！我要投靠在祢翅膀下的隱密處！（細拉）
5 神啊，祢原是聽了我所許的願；祢將產業賜給敬畏祢名的人。
6 祢要加添王的壽數；他的年歲必存到世世。
7 他必永遠坐在神面前；願祢預備慈愛和誠實保佑他！
8 這樣，我要歌頌祢的名，直到永遠，好天天還我所許的願。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
大衛再次在瀕臨崩潰與急難時向上帝呼籲，祈求拯救，並且宣告得勝的信息與歌頌。
四、對此段經文的默想與得著：
1.心裡發昏的求告：
詩人陷在患難的處境時，他向神苦苦的懇求，盼望上帝能快快聽見他的苦情，他說：我心裡發昏的時候（什麼狀況叫人心裡發昏呢？）當人遇見環境的外在壓力，或是生病，或是孤寂（離開神），求神將他從危險之地帶領他到達安全的地方，故此他誠心的求告，期盼上帝能專心的傾聽，好為他成就心裡的願望。
2.我要永遠...
（V.3）大衛在過去的經驗中經歷上帝是他的避難所、堅固台與保護，（V.４）所以當大衛在落難時，並不怨天尤人，而是數算上帝過去所施與他的厚恩，他知道神是應允、聽他禱告，所以他以信心為依據，於是乎能更沉穩投靠在上帝的隱密之處。
3.求祢應允：
詩人在神的應許保護中，再次向神請求心願，把豐盛的恩惠加給那虔敬遵行祂旨意的，使他在世上存活的日子，有榮耀的見證(且這見證乃是存到永世的冠冕)，以及從神來的慈愛和誠實來保佑他也必得著神永遠的同在與恩佑,果真如願，就能以還願的心每天頌揚主的聖名。
五、禱告
- 主啊！求祢赦免我曾離開祢的罪。而祢的恩典使我的心在祢面前儆醒不倦，這是我向祢的呼求。
- 主啊！求祢的恩手領我到那比我更高的磐石，使祢的同在成為我的堅固台。
- 主啊！願祢以年歲的冠冕和慈愛的恩典並祢的誠實保佑我。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：將尊榮賜給敬畏上帝的人
1.落難中的呼求(V.1~2)
2.由於過去蒙恩，而更投靠(V.3~4)
3.祈求與讚美(V.5~8)
三、重點提示
5 神啊，祢原是聽了我所許的願；祢將產業賜給敬畏祢名的人。
6 祢要加添王的壽數；他的年歲必存到世世。
7 他必永遠坐在神面前；願祢預備慈愛和誠實保佑他！
四、金句
4 我要永遠住在祢的帳幕裡！我要投靠在祢翅膀下的隱密處！（細拉）
詩篇第六十二篇第1-12節 2023.04.21（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （大衛的詩，照耶杜頓的作法，交與伶長。）我的心默默無聲，專等候神；我的救恩是從祂而來。
2 惟獨祂是我的磐石，我的拯救；祂是我的高臺，我必不很動搖。
3 你們大家攻擊一人，把他毀壞，如同毀壞歪斜的牆、將倒的壁，要到幾時呢？
4 他們彼此商議，專要從他的尊位上把他推下；他們喜愛謊話，口雖祝福，心卻咒詛。（細拉）
5 我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從祂而來。
6 惟獨祂是我的磐石，我的拯救；祂是我的高臺，我必不動搖。
7 我的拯救、我的榮耀都在乎神；我力量的磐石、我的避難所都在乎神。
8 你們眾民當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意；神是我們的避難所。（細拉）
9 下流人真是虛空；上流人也是虛假；放在天平裡就必浮起；他們一共比空氣還輕。
10 不要仗勢欺人，也不要因搶奪而驕傲；若財寶加增，不要放在心上。
11 神說了一次、兩次，我都聽見：就是能力都屬乎神。
12 主啊，慈愛也是屬乎祢，因為祢照著各人所行的報應他。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
大衛把他在患難中呼求並等候上帝的心境與禱告寫下。向世人見證上帝的信實，也歌頌祂的大能。
四、對此段經文的默想與得著：
1.默默無聲，專等候上帝：
為何詩人會默默無聲，專等候上帝呢？因為「救恩」是從上帝而來，另外，也因為攻擊他的人甚多，他無法獨力而勝（V.3），因此他祈求上帝。而他所祈求的上帝是怎麼樣的一位上帝呢？是作他磐石的上帝，是作他拯救與高臺的上帝，面對這些商議要使他墜落、把他推下，要用謊言、口蜜腹劍攻擊他的人們，倚靠主得到的結果是不很動搖（V.2）。「默默無聲」的意思是「延續安靜」，為的是等候上帝。「必不很…」的意思是…「必沒有非常大的」。
2.為何默默無聲呢？
第二段的前面，與第一段同。但是後面卻說到「盼望」是從上帝而來。「盼望是憑信心耐心並急切等候結果」之意，正好是「默默無聲，專等候上帝」的寫照。因此，若與前面一段比較起來，可說是在信心中等候祈求，且在過程中實際經歷上帝的救恩正在進行。所以，詩人有力的宣告說「拯救、榮耀、力量的磐石與避難所都在乎上帝。」，並呼籲眾民都要時時投靠祂，在祂面前「傾心吐意」，因為祂的確是百姓的避難所。「傾心吐意」意思是謙卑的將所有的心思意念全向上帝陳明的意思。
3.神說了一次、兩次：
因上帝必作他的避難所與拯救，他也向那些逼迫與攻擊他的人提出一個事實，惡人必然「虛空與虛假」，不值得一顧，比空氣還輕，輕到無法衡量。所以，要受警戒與勸勉，絕不可仗勢欺人，也不可因驕傲搶奪而得到財寶快樂或自恃。「虛空」是「像一口氣一樣」，意思是「無用的」，因為作了虛空的事而無用，因此稱為下流人。「虛假」是「說謊」，與「實情不符」的意思，所以稱他們為「上流人」實有諷刺的意味，也證明了他們是「口雖祝福，心卻咒詛」的人。最後，詩人宣告說「能力與慈愛全歸於主」，並且「祂必按個人所行的來報應」。這是詩人寫此詩歌的目的。
五、禱告
- 主啊！感謝祢願意成為我的磐石與拯救，讓我默默無聲專心等候祢。請祢來鑒察，保守我脫離不義的人，特別是那些刻意要攻擊我與逼迫我的人。
- 主啊！讓祢在我身上的作為成為美好的見證，使眾民因此願意倚靠祢，在祢面前傾心吐意。求祢除去我們中間一切虛空的下流人和虛假的上流人。
- 主啊！感謝祢以慈愛與誠實來報應各人。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：主是堅石，靠祂必不動搖
1.靠主勝過惡人的攻擊(V.1~4)
2.因主得勝呼籲眾民倚靠(V.5~8)
3.勸勉與宣告(V.9~12)
三、重點提示
11 神說了一次、兩次，我都聽見：就是能力都屬乎神。
12 主啊，慈愛也是屬乎祢，因為祢照著各人所行的報應他。
四、金句
2 惟獨祂是我的磐石，我的拯救；祂是我的高臺，我必不很動搖。
詩篇第六十三篇第1-11節 2023.04.22（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 神啊，祢是我的神，我要切切地尋求祢，在乾旱疲乏無水之地，我渴想祢；我的心切慕祢。
2 我在聖所中曾如此瞻仰祢，為要見祢的能力和祢的榮耀。
3 因祢的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚祢。
4 我還活的時候要這樣稱頌祢；我要奉祢的名舉手。
5 我在床上記念祢，在夜更的時候思想祢；我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美祢。
6 併於上節。
7 因為祢曾幫助我，我就在祢翅膀的蔭下歡呼。
8 我心緊緊地跟隨祢；祢的右手扶持我。
9 但那些尋索要滅我命的人必往地底下去；
10 他們必被刀劍所殺，被野狗所吃。
11 但是王必因神歡喜。凡指著祂發誓的必要誇口，因為說謊之人的口必被塞住。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
詩人投靠上帝且得著祂的幫助而歡喜快樂，生命得著滋潤。
四、對此段經文的默想與得著：
1.切切尋求：
（V.1）是形容渴慕的心志，以「切切的尋求」來表達，如同身在乾旱無水之地一般的渴想與切慕。「尋求」：殷切的尋找。「渴想」：乾渴到令人沮喪的地步。「切切」：熱切的尋求。「切慕」：極度的渴慕。在乾旱疲乏無水之地，是大衛在曠野躲避掃羅時，透過環境所表現出來的處境。（V.2）就表達出實際的動作，也就是在聖殿中瞻仰主，目的是見主的能力與榮耀，好使軟弱與無助的求告者得幫助，脫離困難與敵人的攻擊。「曾」：表示一種習慣。「瞻仰」：專心注目。
2.比生命更好的恩典：
（V.3）表達了如此渴慕的第一個原因「上帝的慈愛高過一切」甚至比生命更好，也就是說「除了主的慈愛，詩人的生命無法保全」。所以，他有感謝與求告的行動，首先就是「嘴唇的讚美」，清楚的看出詩人與上帝之間關係的密切。其次是「奉主的名舉手」，這是詩人全心全身全人敬拜的果子。再者就是無時無刻的思想主，因此，上帝按著應許救活詩人，使他越想越滿足，並且因著上帝的保守而心中喜樂，嘴唇更結出讚美的果子。（V.7）表明渴慕的第二個原因，因著詩人親自經歷上帝無數次奇妙的幫助，所以就更緊緊的倚靠上帝，而上帝大能的手亦更加的扶持他，使原本乾旱的狀況得著甘霖的抒解與滋潤。
3.王的歡喜：
因此，在第三段詩人便以蒙主拯救者的身份向惡人提出警告說：「這些人必滅亡，因為上帝的手必審判，也必成為義人的盾牌與高臺」。所以，最後詩人憑著信心知道他必靠上帝歡喜，而且一切投靠上帝的必被高舉，以謊言敵擋上帝與其受膏者的必要蒙羞。
五、禱告
- 主啊！讓我深深的渴慕祢。讓我在聖所專心的仰望祢。
- 主啊！讓我常常讚美、感謝、稱頌祢，並且因此得著祢的幫助與賜福。
- 主啊！請祢為我申冤，趕逐我一切的仇敵，使那些攻擊我的人潰敗。讓祢的兒女因祢的拯救而高興歡喜。讓那些譏笑與攻擊祢百姓的人啞口無言。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：切切渴慕主的慈愛
1.渴慕的心志與行動(V.1~2)
2.渴慕的原因(V.3~8)
3.得著回應的宣告與信心(V.9~11)
三、重點提示
1 神啊，祢是我的神，我要切切地尋求祢，在乾旱疲乏無水之地，我渴想祢；我的心切慕祢。
2 我在聖所中曾如此瞻仰祢，為要見祢的能力和祢的榮耀。
3 因祢的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚祢。
四、金句
11 但是王必因神歡喜。凡指著祂發誓的必要誇口，因為說謊之人的口必被塞住。
2023.04.17 (一)－2023.04.23 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及04 23的家庭禮拜）
經文選讀：詩篇第六十一篇第5-8節
5 神啊，祢原是聽了我所許的願；祢將產業賜給敬畏祢名的人。
6 祢要加添王的壽數；他的年歲必存到世世。
7 他必永遠坐在神面前；願祢預備慈愛和誠實保佑他！
8 這樣，我要歌頌祢的名，直到永遠，好天天還我所許的願。
【思想】 這段經文是為「王」禱告，與我們有何關係呢？
【禱告】 求主保守我們的國與家，得著主的保護與賜福。