靈修進度

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發佈: 2023-03-19, 週日 16:00

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以斯帖記第九章第17-32節      2023.03.20（禮拜一）

一、讀經（請先細讀三次）

17 亞達月十三日，行了這事；十四日安息，以這日為設筵歡樂的日子。

18 但書珊的猶大人，這十三日、十四日聚集殺戮仇敵；十五日安息，以這日為設筵歡樂的日子。

19 所以住無城牆鄉村的猶大人，如今都以亞達月十四日為設筵歡樂的吉日，彼此餽送禮物。

20 末底改記錄這事，寫信與亞哈隨魯王各省遠近所有的猶大人，

21 囑咐他們每年守亞達月十四、十五兩日，

22 以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。在這兩日設筵歡樂，彼此餽送禮物，賙濟窮人。

23 於是，猶大人按著末底改所寫與他們的信，應承照初次所守的守為永例；

24 是因猶大人的仇敵亞甲族哈米大他的兒子哈曼設謀殺害猶大人，掣普珥，就是掣籤，為要殺盡滅絕他們；

25 這事報告於王，王便降旨使哈曼謀害猶大人的惡事歸到他自己的頭上，並吩咐把他和他的眾子都掛在木架上。

26 照著普珥的名字，猶大人就稱這兩日為「普珥日」。他們因這信上的話，又因所看見所遇見的事，

27 就應承自己與後裔，並歸附他們的人，每年按時必守這兩日，永遠不廢。

28 各省各城、家家戶戶、世世代代紀念遵守這兩日，使這「普珥日」在猶大人中不可廢掉，在他們後裔中也不可忘記。

29 亞比孩的女兒─王后以斯帖和猶大人末底改以全權寫第二封信，堅囑猶大人守這「普珥日」，

30 用和平誠實話寫信給亞哈隨魯王國中一百二十七省所有的猶大人，

31 勸他們按時守這「普珥日」，禁食呼求，是照猶大人末底改和王后以斯帖所囑咐的，也照猶大人為自己與後裔所應承的。

32 以斯帖命定守「普珥日」，這事也記錄在書上。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      猶太人因此定亞達月的十三、十四、十五日為普珥節，由末底改與以斯帖上告於亞哈隨魯，並昭告於全國的猶太人守這節期，並定為猶太人世世代代，永遠的定例。

四、對此段經文的默想與得著：

1.凶日變吉日：
      這日原本是以哈曼為首的外邦人計畫要滅絕以色列人的日子，但是因著上帝的拯救與帶領，卻成為仇敵失敗、選民得勝與歡慶的日子。這就是在真神裡面得蒙保守與賜福的最好見證。是一切信靠主且堅定相信主的人得著的最佳禮物。

2.普珥日：
      「普珥」原是「制籤」之意，有種不知道，要透過這個方式請求神明的意思。但是，整個事件的發展讓人知道，無論人如何尋求，許多事情的主權和發展過程與結果都在上帝的手中，並且整個過程讓人知道，惟投靠上帝的百姓，才能趨吉避凶。因此這日最主要是要記念上帝掌權所帶給選民的拯救和福份。在我們的生命中，都當有普珥日的記念和感恩。

五、禱告

1.主啊！感謝祢使凶轉吉，且在一切的事上，保守祢的兒女。
2.主啊！讓我常常記念祢的拯救與賜福。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：普珥日

1.普珥日的定規意義與作為(V.17~22)

2.再論普珥日的意義(V.23~28)

3.將普珥日定為全國之日(V.29~32)

三、重點提示

26 照著普珥的名字，猶大人就稱這兩日為「普珥日」。他們因這信上的話，又因所看見所遇見的事，

27 就應承自己與後裔，並歸附他們的人，每年按時必守這兩日，永遠不廢。

28 各省各城、家家戶戶、世世代代紀念遵守這兩日，使這「普珥日」在猶大人中不可廢掉，在他們後裔中也不可忘記。

四、金句

19 所以住無城牆鄉村的猶大人，如今都以亞達月十四日為設筵歡樂的吉日，彼此餽送禮物。

以斯帖記第十章第1-3節      2023.03.21（禮拜二）

一、讀經（請先細讀三次）

1 亞哈隨魯王使旱地和海島的人民都進貢。

2 他以權柄能力所行的，並他擡舉末底改使他高升的事，豈不都寫在瑪代和波斯王的歷史上嗎？

3 猶大人末底改作亞哈隨魯王的宰相，在猶大人中為大，得他眾弟兄的喜悅，為本族的人求好處，向他們說和平的話。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      在上帝透過亞哈隨魯王幫助猶太人之後，他也提升末底改的地位，當了王的宰相，也因此使猶大民族強盛，其他民族都來與他們和好。

四、對此段經文的默想與得著：

1.亞哈隨魯王的興盛：
      亞哈隨魯王因著末底改的扶助就更加的強盛，到列國和外邦。足見能善用敬畏上帝的人，必能因此得著祝福。

2.末底改的高升：
      末底改因此也高升，從一位即將被處刑的受控者，到一位宰相。是在約瑟之後的第二人。

五、禱告

1. 主啊！讓萬民因著祢的百姓蒙福。
2. 主啊！讓祢的百姓因著祢的帶領而高升。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：美好的結局

1.王的興盛(V.1)

2.興盛的原因(V.2)

3.選民的喜樂(V.3)

三、重點提示

1 亞哈隨魯王使旱地和海島的人民都進貢。

2 他以權柄能力所行的，並他擡舉末底改使他高升的事，豈不都寫在瑪代和波斯王的歷史上嗎？

四、金句

3 猶大人末底改作亞哈隨魯王的宰相，在猶大人中為大，得他眾弟兄的喜悅，為本族的人求好處，向他們說和平的話。

詩篇第四十二篇第1-11節      2023.03.22（禮拜三）

一、讀經（請先細讀三次）

1 （可拉後裔的訓誨詩，交與伶長。）神啊，我的心切慕祢，如鹿切慕溪水。

2 我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？

3 我晝夜以眼淚當飲食；人不住地對我說：你的神在哪裡呢？

4 我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裡，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷。

5 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因祂笑臉幫助我；我還要稱讚祂。

6 我的神啊，我的心在我裡面憂悶，所以我從約但地，從黑門嶺，從米薩山記念祢。

7 祢的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；祢的波浪洪濤漫過我身。

8 白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的神。

9 我要對神─我的磐石說：祢為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？

10 我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭，不住地對我說：你的神在哪裡呢？

11 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的神。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      詩人強調上帝話語的重要性，且他個人對上帝話語的渴慕。

四、對此段經文的默想與得著：

1.詩人的渴慕：
      一開始，詩人就「陳明」上帝對他的重要性，如同溪水對鹿的重要。狂奔後的野鹿若沒有溪水的滋潤，必定枯竭而亡，上帝對詩人的重要性也是如此。所以，他竭力的呼籲，希望能快快的見到上帝（V.2），並加強語氣的說祂是「永生的上帝」。

2.詩人為何渴慕？
      因為他已經離開聖殿很久了（V.4），並且別人因此嘲笑他，所以他心中極其憂傷，常常哭泣，以淚洗面，非常愁苦。可想而知，詩人當時在聖殿因敬拜上帝所得的歡樂與現在在異鄉不得敬拜上帝的景況有天壤之別。但是，詩人終究因為對上帝的信心而「提醒自己」不要憂悶，上帝還是會幫助，所以他一有機會必會因上帝的帶領而讚美稱頌他。

3.詩人繼續地尋求：
      所以，詩人並沒有停下來，他反而在憂悶的時候，不斷的尋求上帝，切切的尋求上帝（V.6），雖經過許多的困難與危險，但終必聽見上帝的聲音（V.7）。因此，他必得見光明如同白晝，以至於在如黑暗的困難中，他仍可以稱頌讚美上帝。這一段是一種經歷，出自於對上帝信靠的行動，也因著信心的行動而經歷上帝的信實而得以剛強。

4.詩人堅定的態度：
      V.9-10的祈求與前面相同，表示詩人的環境還沒有改變，但如今詩人的信心與態度改變了。雖有許多的困難與挑戰，雖然他的問題與呼求仍然相同，但是，他的答案不一樣了，他仍然知道要仰望上帝，也要稱頌上帝。因上帝曾在黑暗中以光照他。

五、禱告

1. 主啊！讓我渴慕祢，如鹿切慕溪水。
2. 主啊！讓我因著能朝見祢、敬拜祢而快樂。
3. 主啊！讓我在任何困難、攻擊與挑戰中，不憂悶，且堅定的仰望祢。
4. 主啊！祢必向我施慈愛，使我雖在黑暗中仍然能讚美感謝祢，懇求祢成為我臉上的光榮，好讓我稱頌祢。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：因愁苦呼求上帝而得堅定

1.陳明與呼籲(V.1~2)

2.愁苦與堅強(V.3~4)

3.行動與經歷(V.5~8)

4.祈求與宣告(V.9~11)

三、重點提示

6 我的神啊，我的心在我裡面憂悶，所以我從約但地，從黑門嶺，從米薩山記念祢。

7 祢的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；祢的波浪洪濤漫過我身。

8 白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的神。

四、金句

1 （可拉後裔的訓誨詩，交與伶長。）神啊，我的心切慕祢，如鹿切慕溪水。

詩篇第四十三篇第1-5節       2023.03.23（禮拜四）

一、讀經（請先細讀三次）

1 神啊，求祢伸我的冤，向不虔誠的國為我辨屈；求祢救我脫離詭詐不義的人。

2 因為祢是賜我力量的神，為何丟棄我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？

3 求祢發出祢的亮光和真實，好引導我，帶我到祢的聖山，到祢的居所！

4 我就走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的神，我要彈琴稱讚祢！

5 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的神。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      詩人祈求上帝的申冤與幫助。

四、對此段經文的默想與得著：

1.求上帝申冤：
      這一節是在法庭上的用語，表達詩人祈求上帝在他與不敬虔的國民當中斷定是非。他因不敬虔的人與國度的攻擊而受苦，在最無助的時候，他把「案件」交給上帝，祈求祂的拯救，救他脫離那些不義且攻擊他的人。

2.迫切祈求：
      兩個對仗，其一是上帝丟棄他，其二是仇敵欺壓他，說明了因為上帝的丟棄，所以仇敵才有欺壓的機會。因此，他求上帝發出亮光來帶領他，使他能回到上帝的面前重新得著力量。「真實」代表真理，表示上帝按照公義為他申了冤，重新接納他、保守他。

3.蒙上帝的回應：
      蒙上帝再次接納與赦免的詩人更加親近上帝，以上帝為最可喜樂的，竭盡心力來稱頌讚美祂。並且也再次宣告上帝是他的拯救，是使他得著光榮的上帝，是他仰望的上帝，是他稱頌的上帝。這是對自己（脫離憂悶），對環境（脫離困難）、對撒但仇敵（脫離攻擊與控告）的宣告。也與上一篇相互輝映。

五、禱告

1. 主啊！讓我倚靠祢，得以勝過一切仇敵與攻擊我的人。並救我脫離一切不義的人。
2. 主啊！請賜我力量，使我靠祢能得光亮與真實，且常在祢的聖殿中瞻仰祢的榮美，敬拜讚美祢。
3. 主啊！請讓我靠祢勝過憂悶煩燥，請賜我靠祢常喜樂，也常歌頌見證祢的聖名。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：求上帝申冤使能勝敵而歡喜敬拜

1.呼求 (V.1)

2.原因(V.2~3)

3.回應(V.4~5)

三、重點提示

1 神啊，求祢伸我的冤，向不虔誠的國為我辨屈；求祢救我脫離詭詐不義的人。

2 因為祢是賜我力量的神，為何丟棄我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？

四、金句

5 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的神。

詩篇第四十四篇第1-26節       2023.03.24（禮拜五）

一、讀經（請先細讀三次）

1 （可拉後裔的訓誨詩，交與伶長。）神啊，祢在古時，我們列祖的日子所行的事，我們親耳聽見了；我們的列祖也給我們述說過。

2 祢曾用手趕出外邦人，卻栽培了我們列祖；祢苦待列邦，卻叫我們列祖發達。

3 因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠祢的右手、祢的膀臂，和祢臉上的亮光，因為祢喜悅他們。

4 神啊，祢是我的王；求祢出令使雅各得勝。

5 我們靠祢要推倒我們的敵人，靠祢的名要踐踏那起來攻擊我們的人。

6 因為，我必不靠我的弓；我的刀也不能使我得勝。

7 惟祢救了我們脫離敵人，使恨我們的人羞愧。

8 我們終日因神誇耀，還要永遠稱謝祢的名。（細拉）

9 但如今祢丟棄了我們，使我們受辱，不和我們的軍兵同去。

      10 祢使我們向敵人轉身退後；那恨我們的人任意搶奪。

11 祢使我們當作快要被吃的羊，把我們分散在列邦中。

12 祢賣了祢的子民也不賺利，所得的價值並不加添祢的資財。

13 祢使我們受鄰國的羞辱，被四圍的人嗤笑譏刺。

14 祢使我們在列邦中作了笑談，使眾民向我們搖頭。

15 我的凌辱終日在我面前，我臉上的羞愧將我遮蔽，

16 都因那辱罵毀謗人的聲音，又因仇敵和報仇人的緣故。

17 這都臨到我們身上，我們卻沒有忘記祢，也沒有違背祢的約。

18 我們的心沒有退後；我們的腳也沒有偏離祢的路。

19 祢在野狗之處壓傷我們，用死蔭遮蔽我們。

20 倘若我們忘了神的名，或向別神舉手，

21 神豈不鑒察這事嗎？因為祂曉得人心裡的隱祕。

22 我們為祢的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。

23 主啊，求祢睡醒，為何儘睡呢？求祢興起，不要永遠丟棄我們！

24 祢為何掩面，不顧我們所遭的苦難和所受的欺壓？

25 我們的性命伏於塵土；我們的肚腹緊貼地面。

26 求祢起來幫助我們！憑祢的慈愛救贖我們！

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      這一篇詩篇是一「民族集體的懺悔詩」，原因是選民犯罪離開上帝，而遭受苦難。

四、對此段經文的默想與得著：

1.上帝對百姓的恩慈：
      這一段從「歷史」中來思想上帝的恩典。從經文中可以看出以色列人對上帝的作為是「世襲的教育」。內容則是，上帝刻意在列邦中栽培列祖，雖然他們無法靠刀劍得勝（V.2-3）。再者，以色列人之所以能被上帝栽培是因為「他們以上帝為王」，所以靠著祂的名，他們勝過一切的敵人，雅各的名也被高舉，因此他們不斷讚美與感謝上帝。（V.4-8）。

2.上帝丟棄祂的選民嗎？
      但是一比照現今的處境，詩人不禁「悲從中來」。從這裡詩人了解現今苦難的最大原因是「上帝不與他們的軍兵同去」，所以，情況就是敵人隨意強奪，他們只有轉身退後的份，上帝離開他們好像牧人離開羊群（V.9-12）。更甚者，詩人以更強烈的口氣說出上帝放棄他們，好像把他們賣給外邦，當然，昔日在上帝的保守下，被他們打敗的外邦如今便竭盡所能的迫害、攻擊、羞辱、毀謗與譏笑他們（V.13-16），這裡表達出上帝以強烈的手法來管教。但是，詩人也不忘向上帝祈求憐憫，因為，從上帝的約與應許中，選民與上帝是一體的（V.12）。

3.詩人的回轉：
      正因如此，詩人連忙表達百姓的悔意與重新回歸上帝的心意，這裡更可能是「雖在罪惡與黑暗之中，仍有一群潔白堅守聖潔的百姓。」因此，詩人求上帝鑒察，求神因自己的名而莫忘記祂百姓的苦（V.17-22），並且用了上述「激烈」的態度，籲上帝不要睡覺來快快拯救，不要掩面，快快幫助、爭戰與拯救（V.23-26）。這裡，我們看見謙卑且堅定倚靠上帝的重要。唯有上帝能興起拯救人脫離苦難，幫助人脫離欺壓與困苦。上帝是慈愛與憐憫的。

五、禱告

1. 主啊！讓我常常思想祢的恩典，並且知道我能順利是因倚靠祢，而不是靠自己。
2. 主啊！請祢管教的手輕一些，莫使我的傷口無法醫治，懇求主以憐憫為念。
3. 主啊！請祢察看我的心思、意念、動作、行為，不要永遠丟棄我。並憑祢的慈愛來幫助、拯救我。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：在患難中求上帝莫忘記並拯救

1.從歷史中思想上帝的恩典 (V.1~8)

2.因現今的苦難明白上帝的管教(V.9~16)

3.哀求耶和華垂顧其苦情(V.17~26)

三、重點提示

8 我們終日因神誇耀，還要永遠稱謝祢的名。（細拉）

9 但如今祢丟棄了我們，使我們受辱，不和我們的軍兵同去。

    10 祢使我們向敵人轉身退後；那恨我們的人任意搶奪。

四、金句

21 神豈不鑒察這事嗎？因為祂曉得人心裡的隱祕。

詩篇第四十五篇第1-17節        2023.03.25（禮拜六）

一、讀經（請先細讀三次）

1 （可拉後裔的訓誨詩，又是愛慕歌，交與伶長。調用百合花。）我心裡湧出美辭；我論到我為王做的事，我的舌頭是快手筆。

2 你比世人更美；在你嘴裡滿有恩惠；所以神賜福給你，直到永遠。

3 大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！

4 為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；你的右手必顯明可畏的事。

5 你的箭鋒快，射中王敵之心；萬民仆倒在你以下。

6 神啊，祢的寶座是永永遠遠的；祢的國權是正直的。

7 你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神─就是你的神─用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。

8 你的衣服都有沒藥、沉香、肉桂的香氣；象牙宮中有絲弦樂器的聲音使你歡喜。

9 有君王的女兒在你尊貴婦女之中；王后佩戴俄斐金飾站在你右邊。

10 女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽！不要記念你的民和你的父家，

11 王就羨慕你的美貌；因為他是你的主，你當敬拜他。

12 推羅的民（原文是女子）必來送禮；民中的富足人也必向你求恩。

13 王女在宮裡極其榮華；他的衣服是用金線繡的。

14 他要穿錦繡的衣服，被引到王前；隨從他的陪伴童女也要被帶到你面前。

15 他們要歡喜快樂被引導；他們要進入王宮。

16 你的子孫要接續你的列祖；你要立他們在全地作王。

17 我必叫你的名被萬代記念，所以萬民要永永遠遠稱謝你。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      這一篇至少有三個思想的重點，首先一切的祝福、尊榮、能力、地位、幸福，皆源於上帝。唯有行上帝旨意的人能得到賜福。其次，君王因為敬畏上帝才有祂的形象、智慧、能力。我們若要得到上帝的賜福且要使別人蒙福，敬畏主是唯一且是最重要的方法。而此君王代表以色列的列王，更預表耶穌基督。新婦則預表「教會」和「我們」。

四、對此段經文的默想與得著：

1.讚美賢明的君王：
      首先作者接櫫(揭示)了寫這篇詩篇的目的，就是讚美「君王」的賢明，因為這王是美的，有恩惠的（V.2），因此他以「快手筆」（V.1；「優美、敏捷」的意思）寫下這稱讚的詩篇。而稱頌的內容是「有大能、有榮耀和威嚴」（V.3），君王本身的特性是「謙卑、公義、果決、得勝有餘」（V.4），其結果就是「敵人與萬民都伏在他以下」（V.5）。應該注意的是，詩篇的作者提到上帝賜福君王（V.2），可見他暗示君王的能力與賢明源自於上帝。

2.被上帝恩膏的君王：
      V.6說到上帝的寶座設立，上帝的國權正直，正好說明了君王喜愛公義恨惡罪惡是因為上帝的緣故，他遵行上帝的旨意。因此，上帝喜悅他，用油恩膏他，使他比同伴更高（V.7）。使自己在位上大有尊榮與喜樂（V.8），不但如此，從他身上所發出的香氣，深深的影響別人。（V.9）

3.使人願意放下一切跟隨的君王：
      在君王的婚宴上，作者也提醒被吸引的女子最重要的是要願意放下一切來跟隨他，尊他為主，才能得賢明君王的喜悅（V.10-11）。這樣的女子才能同享王的榮華與權勢（V.12-13），才能在宮中與王有密契的互動與生活。（V.14-15）

4.蒙福直到萬代的君王：
      結論裡，詩篇作者一貫的提到上帝賜福的原則，就是使敬畏祂的人「名流萬代」，並且使他的後裔居處高位。這是敬虔的人與敬虔後裔的典型祝福。

五、禱告

1. 主啊！懇求祢吸引我，我就快跑跟隨祢。鑒察我，讓我知道對祢還有什麼保留，使我不記念屬世的榮華，不沉溺私慾的誘惑，放下一切來跟隨祢。
2. 主啊！讓我遵行祢的旨意，使我有祢公義、聖潔、榮耀與威嚴的形象，且將能力
   、恩惠、得勝的權柄賜給我。
3. 主啊！請祢讓我倚靠祢「居上不居下，作首不作尾」。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：蒙上帝賜福而使人蒙福的君王

1.稱讚賢明且有能力的君王(V.1~5)

2.因上帝恩膏而有尊榮的君王(V.6~9)

3.使人歡喜願意放下一切跟隨的君王(V.10~15)

三、重點提示

3 大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！

4 為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；你的右手必顯明可畏的事。

5 你的箭鋒快，射中王敵之心；萬民仆倒在你以下。

四、金句

2 你比世人更美；在你嘴裡滿有恩惠；所以神賜福給你，直到永遠。

2023.03.20 (一)－2023.03.26 (日)

（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及03 26的家庭禮拜）

經文選讀：以斯帖記第九章第26-28節

26 照著普珥的名字，猶大人就稱這兩日為「普珥日」。他們因這信上的話，又因所看見所遇見的事，

27 就應承自己與後裔，並歸附他們的人，每年按時必守這兩日，永遠不廢。

28 各省各城、家家戶戶、世世代代紀念遵守這兩日，使這「普珥日」在猶大人中不可廢掉，在他們後裔中也不可忘記。

【思想】 請問猶大人為何要家家戶戶，世世代代，記念「普珥」呢？這給我們什麼提醒？

【禱告】 主啊！請讓我們的教會家家戶戶，世世代代仰望祢，尋求祢。

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