靈修進度
2023.02.13-02.19 靈修進度
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- 發佈: 2023-02-12, 週日 16:00
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尼希米記第七章第1-4節 2023.02.13（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 城牆修完，我安了門扇，守門的、歌唱的，和利未人都已派定。
2 我就派我的弟兄哈拿尼和營樓的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷；因為哈拿尼雅是忠信的，又敬畏神過於眾人。
3 我吩咐他們說：等到太陽上升才可開耶路撒冷的城門；人尚看守的時候就要關門上閂；也當派耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋對面之處。
4 城是廣大，其中的民卻稀少，房屋還沒有建造。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
在修復城牆的事工完成後，尼希米便指派忠信的人來管理耶城，因當時城中廣大，人煙稀少。所以，尼希米派他們在日出之時才能開門，尚有人看守的時候就先關門。各人各家也要按班次看守自己的房屋周圍。
四、對此段經文的默想與得著：
1.管理耶路撒冷：
尼希米不愧是管理的長才。在一完成修復的工作後，就把管理的責任交托給忠信的人。一方面使人有機會負責任並得造就，一方面自己可以在觀察其他方面的需要。這就是領袖要作的事。
2.忠信且敬畏上帝的人：
無論這人是尼希米事前就認識，並帶到耶路撒冷預備要作管理。或者在同工的時候，被他發掘來任管理。這裡都讓我看見一位要管理屬靈事務的領袖，必備的條件—忠心、可信賴、敬虔畏懼上帝。這是我自己努力的目標，也是我栽培同工的方向。
3.我吩咐：
在一個城市剛開始的時候，萬事起頭，百廢待興。領袖要有從上帝而來的領受、定見、智慧。好使上帝的家能按著屬靈的秩序來運作和成長。
五、禱告
- 主啊！讓我能預備好，可協同管理教會的同工。
- 主啊！求祢為教會預備忠信且敬畏祢的人。
- 主啊！讓我有從你而來的定見、智慧、方向，好吩咐百姓作祢要我們作的事。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：管理與運作秩序的指揮
1.派定的原因與條件(V.1~2)
2.派定的方法(V.3)
3.派定的背景(V.4)
三、重點提示
3 我吩咐他們說：等到太陽上升才可開耶路撒冷的城門；人尚看守的時候就要關門上閂；也當派耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋對面之處。
4 城是廣大，其中的民卻稀少，房屋還沒有建造。
四、金句
2 我就派我的弟兄哈拿尼和營樓的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷；因為哈拿尼雅是忠信的，又敬畏神過於眾人。
尼希米記第七章第5-65節 2023.02.14（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
5 我的神感動我心，招聚貴冑、官長，和百姓，要照家譜計算。我找著第一次上來之人的家譜，其上寫著：
6 巴比倫王尼布甲尼撒從前擄去猶大省的人，現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大，各歸本城。
7 他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯毘列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回來的。
8 以色列人民的數目記在下面：巴錄的子孫二千一百七十二名；
9 示法提雅的子孫三百七十二名；
10 亞拉的子孫六百五十二名；
11 巴哈摩押的後裔，就是耶書亞和約押的子孫二千八百一十八名；
12 以攔的子孫一千二百五十四名；
13 薩土的子孫八百四十五名；
14 薩改的子孫七百六十名；
15 賓內的子孫六百四十八名；
16 比拜的子孫六百二十八名；
17 押甲的子孫二千三百二十二名；
18 亞多尼干的子孫六百六十七名；
19 比革瓦伊的子孫二千零六十七名；
20 亞丁的子孫六百五十五名；
21 亞特的後裔，就是希西家的子孫九十八名；
22 哈順的子孫三百二十八名；
23 比賽的子孫三百二十四名；
24 哈拉的子孫一百一十二名；
25 基遍人九十五名；
26 伯利恆人和尼陀法人共一百八十八名；
27 亞拿突人一百二十八名；
28 伯亞斯瑪弗人四十二名；
29 基列耶琳人、基非拉人、比錄人共七百四十三名；
30 拉瑪人和迦巴人共六百二十一名；
31 默瑪人一百二十二名；
32 伯特利人和艾人共一百二十三名；
33 別的尼波人五十二名；
34 別的以攔子孫一千二百五十四名；
35 哈琳的子孫三百二十名；
36 耶利哥人三百四十五名；
37 羅德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名；
38 西拿人三千九百三十名。
39 祭司：耶書亞家，耶大雅的子孫九百七十三名；
40 音麥的子孫一千零五十二名；
41 巴施戶珥的子孫一千二百四十七名；
42 哈琳的子孫一千零一十七名。
43 利未人：何達威的後裔，就是耶書亞和甲篾的子孫七十四名。
44 歌唱的：亞薩的子孫一百四十八名。
45 守門的：沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫、朔拜的子孫，共一百三十八名。
46 尼提寧（就是殿役）：西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、
47 基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、
48 利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、薩買的子孫、
49 哈難的子孫、吉德的子孫、迦哈的子孫、
50 利亞雅的子孫、利汛的子孫、尼哥大的子孫、
51 迦散的子孫、烏撒的子孫、巴西亞的子孫、
52 比賽的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、
53 巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、
54 巴洗律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、
55 巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、
56 尼細亞的子孫、哈提法的子孫。
57 所羅門僕人的後裔，就是瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、
58 雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、
59 示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列哈斯巴音的子孫、亞們的子孫。
60 尼提寧和所羅門僕人的後裔共三百九十二名。
61 從特米拉、特哈薩、基綠、亞頓、音麥上來的，不能指明他們的宗族譜系是以色列人不是；
62 他們是第萊雅的子孫、多比雅的子孫、尼哥大的子孫，共六百四十二名。
63 祭司中，哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫；因為他們的先祖娶了基列人巴西萊的女兒為妻，所以起名叫巴西萊。
64 這三家的人在族譜之中尋查自己的譜系，卻尋不著，因此算為不潔，不准供祭司的職任。
65 省長對他們說：不可吃至聖的物，直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
尼希米受上帝的感動，數算與他一同回到耶城，修復外牆與聖殿的百姓。
四、對此段經文的默想與得著：
1.我的上帝感動我的心：
記得大衛也有一次「數算百姓」的紀錄，但是那一次是出自於大衛內心的私慾，是不討上帝喜悅的，與尼希米受上帝的感動而行不一樣，如同這裡所講的，也按照上下文來看，尼希米可能是為了下一步的事工而數算。上帝的人與工不用計算嗎？不。但是要有上帝的帶領和允許。
2.按次序的紀錄：
這個數算的紀錄是按著領袖、百姓與血統不明的人來記下的。可見，屬靈的裡面，次序也是很重要的。從領袖、百姓、到不明人物。今天在教會裡面，卻要從「不明人物」帶領他成為百姓，然後造就他成為領袖。
3.祭司的判斷：
有三個族的家譜不明，所以要等到使用烏陵、土明的祭司興起，按著烏陵、土明求告上帝有所結果的時候，再讓他們吃聖物、供聖職。這也是今天教會在同工配搭上的基本原則，一定要受訓練，一定要有標準。之後，才讓他事奉。
五、禱告
- 主啊！讓我作任何事，都是從祢的感動開始。
- 主啊！讓教會成為有秩序的教會。
- 主啊！讓教會的同工受訓練，素質齊、服事佳。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：合上帝心意的數點
1.領袖被上帝感動數點(V.5~7)
2.一般的事奉者(V.8~60)
3.有存疑的事奉者(V.61~65)
三、重點提示
64 這三家的人在族譜之中尋查自己的譜系，卻尋不著，因此算為不潔，不准供祭司的職任。
65 省長對他們說：不可吃至聖的物，直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。
四、金句
5 我的神感動我心，招聚貴冑、官長，和百姓，要照家譜計算。我找著第一次上來之人的家譜，其上寫著：
尼希米記第七章第66-73節 2023.02.15（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
66 會眾共有四萬二千三百六十名。
67 此外，還有他們的僕婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百四十五名。
68 他們有馬七百三十六匹，騾子二百四十五匹，
69 駱駝四百三十五隻，驢六千七百二十匹。
70 有些族長為工程捐助。省長捐入庫中的金子一千達利克，碗五十個，祭司的禮服五百三十件。
71 又有族長捐入工程庫的金子二萬達利克，銀子二千二百彌拿。
72 其餘百姓所捐的金子二萬達利克，銀子二千彌拿，祭司的禮服六十七件。
73 於是祭司、利未人、守門的、歌唱的、民中的一些人、尼提寧，並以色列眾人，各住在自己的城裡。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
在末了，計算了所有歸回的總人數，還有紀錄一切為重修聖城耶路撒冷所奉獻的金銀，從省長起到各首領。然後，還有一些在聖殿事奉的人之景況。
四、對此段經文的默想與得著：
1.會眾、僕婢、馬匹：
顯然與尼希米回去的百姓，在生活上是比舊有在耶城的人富裕。相對而言，也表示這一群人有「返鄉」的決心。可能不會再回外邦了。
2.捐入：
重修聖殿與整個耶城的經費都是從歸回的人所捐獻之物而得的。在身份上來講，他們是從省長、族長、祭司等領袖帶頭開始的。從器物來講，是以金銀這些貴重的東西獻上的。所以獻給上帝的原則是從領袖開始，且是要獻上最寶貴的。
3.守門的與歌唱的：
這兩種可能是當時的狀況最需要的。一種是防備，一種是與上帝建立關係。這會使尼希米與百姓安定並平穩的重修聖城。
五、禱告
- 主啊！讓我與教會能看見別人的需要，並協助。
- 主啊！讓我與教會的同工在奉獻與事奉上帶頭起領導的作用。
- 主啊！讓教會在抵擋魔鬼與敬拜連結的事上，不但重視而且精進。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：統計
1.歸回的總人數(V.66~69)
2.奉獻金銀的總數(V.70~72)
3.對外防備與對上連結(V.73)
三、重點提示
70 有些族長為工程捐助。省長捐入庫中的金子一千達利克，碗五十個，祭司的禮服五百三十件。
四、金句
73 於是祭司、利未人、守門的、歌唱的、民中的一些人、尼提寧，並以色列眾人，各住在自己的城裡。
尼希米記第八章第1-12節 2023.02.16（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
1 到了七月，以色列人住在自己的城裡。那時，他們如同一人聚集在水門前的寬闊處，請文士以斯拉將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來。
2 七月初一日，祭司以斯拉將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前。
3 在水門前的寬闊處，從清早到晌午，在眾男女、一切聽了能明白的人面前讀這律法書。眾民側耳而聽。
4 文士以斯拉站在為這事特備的木臺上。瑪他提雅、示瑪、亞奈雅、烏利亞、希勒家，和瑪西雅站在他的右邊；毘大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大拿、撒迦利亞，和米書蘭站在他的左邊。
5 以斯拉站在眾民以上，在眾民眼前展開這書。他一展開，眾民就都站起來。
6 以斯拉稱頌耶和華至大的神；眾民都舉手應聲說：阿們！阿們！就低頭，面伏於地，敬拜耶和華。
7 耶書亞、巴尼、示利比、雅憫、亞谷、沙比太、荷第雅、瑪西雅、基利他、亞撒利雅、約撒拔、哈難、毘萊雅，和利未人使百姓明白律法；百姓都站在自己的地方。
8 他們清清楚楚地念神的律法書，講明意思，使百姓明白所念的。
9 省長尼希米和作祭司的文士以斯拉，並教訓百姓的利未人，對眾民說：今日是耶和華─你們神的聖日，不要悲哀哭泣。這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了；
10 又對他們說：你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。
11 於是利未人使眾民靜默，說：今日是聖日；不要作聲，也不要憂愁。
12 眾民都去吃喝，也分給人，大大快樂，因為他們明白所教訓他們的話。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
一切安定與就緒後，尼希米就請文士以斯拉來教導全會眾關於上帝律法之事。當時有安排同工一同協助，不但有屬靈的教導，還有實際的供應與餵養。要使人因聽見上帝的信息而喜樂充足。
四、對此段經文的默想與得著：
1.眾民側耳而聽：
能從清早到响午持續聚會的原因就是「側耳而聽」，也就是大家的非常渴慕、專一與用心。以現在的背景看以前，有種「盛景已不復在」的感嘆，祈求上帝憐憫與恩待。讓教會全會眾對上帝的話是如此的態度和渴求。
2.講明意思：
這是侍立在以斯拉旁邊的眾同工所擔任的角色。可見教會組織的目標，不是一人獨大，也不是個人魅力，雖然這對領袖而言非常誘人。但是最重要的是要讓百姓充分得到餵養，並且明白真道。因此訓練同工，使之成為領袖，並建立健全的小組，使全教會從少到多，從細到整體都得著建造。
3.不要憂愁：
我越來越對這一句話產生興趣與共鳴。因為倚靠耶和華是一種信仰的基本動作，卻也是生活上的一種冒險。而這既是上帝的話，也是屬靈前輩的經歷，也是我要走的信心之路。從經濟到牧養，從個人到家庭，從教會到社會，都要存著如此的信心。
五、禱告
- 主啊！讓教會能專心、渴慕祢的話語。
- 主啊！請賜下更多能講明聖經真理、能活出剛強生活的核心同工。
- 主啊！讓我靠祢不要憂愁。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：教導律法
1.教導律法的開始 (V.1~3)
2.教導律法的過程(V.4~8)
3.教導律法的結果(V.9~12)
三、重點提示
1 到了七月，以色列人住在自己的城裡。那時，他們如同一人聚集在水門前的寬闊處，請文士以斯拉將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來。
10 又對他們說：你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。
四、金句
8 他們清清楚楚地念神的律法書，講明意思，使百姓明白所念的。
尼希米記第八章第13-18節 2023.02.17（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
13 次日，眾民的族長、祭司，和利未人都聚集到文士以斯拉那裡，要留心聽律法上的話。
14 他們見律法上寫著，耶和華藉摩西吩咐以色列人要在七月節住棚，
15 並要在各城和耶路撒冷宣傳報告說：你們當上山，將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹，和各樣茂密樹的枝子取來，照著所寫的搭棚。
16 於是百姓出去，取了樹枝來，各人在自己的房頂上，或院內，或神殿的院內，或水門的寬闊處，或以法蓮門的寬闊處搭棚。
17 從擄到之地歸回的全會眾就搭棚，住在棚裡。從嫩的兒子約書亞的時候直到這日，以色列人沒有這樣行。於是眾人大大喜樂。
18 從頭一天直到末一天，以斯拉每日念神的律法書。眾人守節七日，第八日照例有嚴肅會。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
眾民看見律法書上寫著「七月要守住棚節」，於是大家上山去取樹枝在各處搭棚守住棚節。這是從約書亞時代之後就沒有人這樣行，於是眾民大大喜樂。以斯拉繼續宣讀上帝的律法，眾民守節七日，第八日有嚴肅會。
四、對此段經文的默想與得著：
1.要留心聽：
這是形容一群領袖在上帝面前渴慕祂話語的態度，領袖如此，眾民才會跟進。這也說明後面，為何他們領受了律法的感動再傳給百姓時，大家同心合意迅速的預備好守住棚節的原因。所以成為教會的領袖，都要「留心」並「注意」上帝的話語，如此才能起「風行草偃」的作用，使更多人被主的恩典感動與影響。
2.從嫩的兒子約書亞的時候：
可能是空前吧！竟然跳過了大衛王與所羅門王這豐富與榮耀的時代。也可能是從極為富有到貧窮，從貧窮要再度領受上帝恩典的記號。所以，眾民的反應是喜樂的。或許也讓我知道，「喜樂」的關鍵不在於外在物質的豐富，而在於體會和經歷上帝的同在與美善。
3.每日念上帝的律法書：
這是文士以斯拉的職分、責任和負擔。我相信他對重建以色列有極大的渴望。而他所負責的部分就是用上帝的話語來教導。今天，要建立教會最重要的就是「正確真理的教禱」與「執著敬虔的管理」這兩件事剛好以以斯拉和尼希米為代表。這又給了我新的並且極為重要的啟示。
五、禱告
- 主啊！讓我與教會能留心聽。
- 主啊！讓我與教會靠主的恩典經歷屬靈的饗宴。
- 主啊！讓教會有「正確真理的教導」與「執著敬虔的管理」。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：重新守節
1.領袖從真理來的領受 (V.13)
2.領袖帶頭遵行真理(V.14~17)
3.持守主話語的聚會(V.18)
三、重點提示
16 於是百姓出去，取了樹枝來，各人在自己的房頂上，或院內，或神殿的院內，或水門的寬闊處，或以法蓮門的寬闊處搭棚。
17 從擄到之地歸回的全會眾就搭棚，住在棚裡。從嫩的兒子約書亞的時候直到這日，以色列人沒有這樣行。於是眾人大大喜樂。
四、金句
13 次日，眾民的族長、祭司，和利未人都聚集到文士以斯拉那裡，要留心聽律法上的話。
尼希米記第九章第1-4節 2023.02.18（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 這月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，頭蒙灰塵。
2 以色列人（人：原文是種類）就與一切外邦人離絕，站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽。
3 那日的四分之一站在自己的地方念耶和華─他們神的律法書，又四分之一認罪，敬拜耶和華─他們的神。
4 耶書亞、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼站在利未人的臺上，大聲哀求耶和華─他們的神。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
在七月廿四日，以色列人在以利未人耶書亞為首的聚會裡，唸上帝的律法，並認罪悔改，敬拜上帝。
四、對此段經文的默想與得著：
1.悔改的表徵：
這裡看到以色列人在聚會中禁食、穿麻衣、頭蒙灰。這是代表看重這樣的聚會或者看重現在所要作的事。穿麻衣是悲哀的意思，頭蒙灰是卑微像灰一樣。三種表徵連結起來，就是承認罪惡，懇求赦免的意思。現代的基督徒，包括我在內，來到上帝面前悔改，是否有這樣的態度呢？
2.與外邦人離絕：
這是最明顯的動作，表達的是分別為聖，這是一種決心，是一種宣告。有了這個動作，才有下面其他的動作。事實上，才會有上帝的靈同在，也才會蒙上帝的悅納與賜福。
3.首領帶頭哀求：
無論任何的景況、祈求與獻祭。「首領」帶頭是屬靈的不變原則。身為教會的領袖，這是我一輩子要學習與操練的事。
五、禱告
- 主啊！讓我與教會的悔改不但有表徵，也有實際的行動。
- 主啊！讓我與教會的悔改，從與世界離絕開始。
- 主啊！讓我靠祢操練「帶頭」的功課。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：首領帶頭認罪
1.以色列人的認罪(V.1~2)
2.讀經、認罪、敬拜(V.3)
3.首領帶頭哀求赦免(V.4)
三、重點提示
1 這月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，頭蒙灰塵。
2 以色列人（人：原文是種類）就與一切外邦人離絕，站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽。
四、金句
4 耶書亞、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼站在利未人的臺上，大聲哀求耶和華─他們的神。
2023.02.13 (一)－2023.02.19 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及02 19的家庭禮拜）
經文選讀：尼希米記第八章第3節
3 在水門前的寬闊處，從清早到晌午，在眾男女、一切聽了能明白的人面前讀這律法書。眾民側耳而聽。
【思想】 為何眾民能側耳而聽？若能這樣，我們自己、我們的家與教會，能蒙何等的福？
【禱告】 主啊！請讓我樂意聽祢的話，渴慕祢的真理。