靈修進度
2022.10.03-10.09 靈修進度
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- 發佈: 2022-10-02, 週日 16:00
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詩篇第四十篇1-17節 （1） 2022.10.03（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （大衛的詩，交與伶長。）我曾耐性等候耶和華；祂垂聽我的呼求。
2 祂從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。
3 祂使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。
4 那倚靠耶和華、不理會狂傲和偏向虛假之輩的，這人便為有福！
5 耶和華─我的神啊，祢所行的奇事，並祢向我們所懷的意念甚多，不能向祢陳明。若要陳明，其事不可勝數。
6 祭物和禮物，祢不喜悅；祢已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非祢所要。
7 那時我說：看哪，我來了！我的事在經卷上已經記載了。
8 我的神啊，我樂意照祢的旨意行；祢的律法在我心裡。
9 我在大會中宣傳公義的佳音；我必不止住我的嘴唇。耶和華啊，這是祢所知道的。
10 我未曾把祢的公義藏在心裡；我已陳明祢的信實和祢的救恩；我在大會中未曾隱瞞祢的慈愛和誠實。
11 耶和華啊，求祢不要向我止住祢的慈悲！願祢的慈愛和誠實常常保佑我！
12 因有無數的禍患圍困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首；這罪孽比我的頭髮還多，我就心寒膽戰。
13 耶和華啊，求祢開恩搭救我！耶和華啊，求祢速速幫助我！
14 願那些尋找我、要滅我命的，一同抱愧蒙羞！願那些喜悅我受害的，退後受辱！
15 願那些對我說阿哈、阿哈的，因羞愧而敗亡！
16 願一切尋求祢的，因祢高興歡喜！願那些喜愛祢救恩的，常說：當尊耶和華為大！
17 但我是困苦窮乏的，主仍顧念我；祢是幫助我的，搭救我的。神啊，求祢不要耽延！
二、分享
主題：在患難中向上帝唱的讚美歌
◎這是一篇非常特別的詩篇，前面先寫出詩人對上帝的讚美，後面則是他向上帝陳明的哀歌。
1. 讚美與見證(V.1~5)
在患難中，詩人憶起：『數算—「我曾耐心尋求耶和華」，結果—「祂垂聽我的呼求」』，耶和華搭救他，使他站立，他因此唱新歌來讚美上帝。因著這樣的見證，人們對耶和華的反應就是敬畏「懼怕」與歸回「倚靠」。(V.1-3)這是詩人在患難中因著數算上帝的恩典能力所得的信心。所以他宣告要倚靠耶和華，不理會那些向他狂傲與虛假的人，因為上帝大能的作為奇妙，超過人所求所想的。(V.4-5)
2. 敬拜與宣揚(V.6~10)
本段似乎是詩人在敬拜中的狀況，這裡詩人清楚的說出敬拜上帝時最重要的是「我來了，…」而不是祭物與禮品(V.6-7)。其次是樂意將存在心中那上帝的話語行出來。再來就是高聲見證與宣揚上帝的公義作為、祂的拯救與恩典、祂的慈愛與信實。
3. 陳明與懇求(V.11~17)
最後是回到現實的狀況，詩人在患難中因讚美上帝而得著信心，因敬拜得力量，因此，面對現實的狀況，他求上帝繼續向他施慈愛，使他脫離懼怕的環境(V.11-12)，也求上帝讓那要攻擊他、毀滅他、譏笑他的人退後、蒙羞、敗亡與滅沒(V.13-15)，不但如此，詩人更再次的以稱頌上帝的態度來祝福一切尋求上帝的人都得救且讚美，更渴求上帝「不要耽延」「速速」來搭救他，因他也是呼求上帝的敬虔人。
三、默想：
- 我曾耐心等候耶和華嗎？我經歷過祂使我的腳穩當嗎？我是否常向祂唱「新歌」？
- 我是否常常敬拜祂？在內室敬拜（自己），在家庭敬拜（祭壇），在公眾敬拜（主日）。常常聽見讚美與感恩的聲音，且因此得力量與幫助。
- 我在患難時仍向上帝唱新歌嗎？我在患難中是否呼求祂速速的來拯救？我是否真實的將自己的狀況陳明在上帝的面前？
四、禱告：
- 主啊！讓我常耐心的等候祢。求主讓我的腳步穩當站立。
- 主啊！讓我每天經歷新的恩典與生命，使我每天向祢唱新歌。
- 主啊！請祢在我的生活中實行奇妙的大能與奧秘的大事，更使我的耳朵開通，知道祢的心意，按祢的旨意而行。
- 主啊！請祢不要向我止住祢的慈愛，請速速的搭救我。也請讓罪孽與試探遠離我，使我不因此跌倒，不使祢的聖名受辱。
- 主啊！請祢讓我、我的家庭、我的教會都成為讚美祢、喜悅祢救恩、常常受祢幫助與看顧的敬虔人。
鼓勵大家【聖經速讀】撒母耳下8，以斯帖9，列王紀下3，歷代志上15。
詩篇第四十篇1-17節（2） 2022.10.04（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （大衛的詩，交與伶長。）我曾耐性等候耶和華；祂垂聽我的呼求。
2 祂從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。
3 祂使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。
4 那倚靠耶和華、不理會狂傲和偏向虛假之輩的，這人便為有福！
5 耶和華─我的神啊，祢所行的奇事，並祢向我們所懷的意念甚多，不能向祢陳明。若要陳明，其事不可勝數。
6 祭物和禮物，祢不喜悅；祢已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非祢所要。
7 那時我說：看哪，我來了！我的事在經卷上已經記載了。
8 我的神啊，我樂意照祢的旨意行；祢的律法在我心裡。
9 我在大會中宣傳公義的佳音；我必不止住我的嘴唇。耶和華啊，這是祢所知道的。
10 我未曾把祢的公義藏在心裡；我已陳明祢的信實和祢的救恩；我在大會中未曾隱瞞祢的慈愛和誠實。
11 耶和華啊，求祢不要向我止住祢的慈悲！願祢的慈愛和誠實常常保佑我！
12 因有無數的禍患圍困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首；這罪孽比我的頭髮還多，我就心寒膽戰。
13 耶和華啊，求祢開恩搭救我！耶和華啊，求祢速速幫助我！
14 願那些尋找我、要滅我命的，一同抱愧蒙羞！願那些喜悅我受害的，退後受辱！
15 願那些對我說阿哈、阿哈的，因羞愧而敗亡！
16 願一切尋求祢的，因祢高興歡喜！願那些喜愛祢救恩的，常說：當尊耶和華為大！
17 但我是困苦窮乏的，主仍顧念我；祢是幫助我的，搭救我的。神啊，求祢不要耽延！
二、分享
◎這首詩歌大致分為兩段。分別是讚美(V.1-10)和祈求拯救(V.11-17)，其中，大衛因神過往的拯救而讚美祂(V.1-4)，並且要把自己奉獻給祂(V.5-10)。其後大衛把一個新的問題帶到耶和華面前(V.11,12)，再次懇求祂的拯救(V.13-17)。大衛獻身的言辭(V.6-8)超越了他自己而指向主耶穌；祂來作順服的祭，結束所有的獻祭（希伯來十：5-7）。另外一個分段是詩人在苦難環繞中求神幫助的祈禱詩：前半為感謝的歌(V.1-10)描寫他過去的經歷，神的憐憫和信實。後半是他的禱告，求神幫助(V.11-17)。苦難的原因雖未明言，但他知道為己身罪孽之果(V.12)；添上仇敵的追逼，禍患更深。
1. (V.1-4)
是詩人對神救恩的反應,表明他在生活中實踐自己的頌揚、對神誠實。
2. (V.5-10)
是詩人向神表明心意：願意真正遵行神的旨意，且向別人宣佈神的救恩；他知道這才是向神表示謝意的正確方法。
3. (V.11-17)
是詩人求神憐憫他，快快搭救他(V.11, 13)；又求神對付仇人(V.14-15)，但賜福給那些尊敬神的人(V.16)。詩人更承認自己的困苦是犯罪的後果(V.12)。其中，(V.13-17)與詩篇第七十篇完全一樣。懇求神速速介入驕傲的仇敵及陷入困境的詩人之間判明一切，因神是最偉大的審判者。
三、默想：
- 本篇多處複述神過去的拯救，作為向神祈求的基礎。這給你什麽提示？參考(羅馬八：31-39；希伯來四:15-16)。
２. 詩人宣揚神的拯救產生什麽影響？參考(V.3)。我們若在他人面前複述神的恩惠，會產生什麽果效呢？
３. 你同意詩人在(V.5)所說的話麽？詩人怎樣回應神的愛？(參考V.3, 7-8)
４. 雖然詩人與神有密切的關係，但罪惡卻追隨他(V.12)。基督徒可以勝過罪惡麽？你當如何對付罪？(參考羅馬六：12-14；約翰一書三：7-11、五：18)
《本段參考自網路資料》
鼓勵大家【聖經速讀】撒母耳下9，以斯帖10，列王紀下4，歷代志上16,17。
詩篇第四十一篇1-13節 （1） 2022.10.05（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （大衛的詩，交與伶長。）眷顧貧窮的有福了！他遭難的日子，耶和華必搭救他。
2 耶和華必保全他，使他存活；他必在地上享福。求祢不要把他交給仇敵，遂其所願。
3 他病重在榻，耶和華必扶持他；他在病中，祢必給他鋪床。
4 我曾說：耶和華啊，求祢憐恤我，醫治我！因為我得罪了祢。
5 我的仇敵用惡言議論我說：他幾時死，他的名才滅亡呢？
6 他來看我就說假話；他心存奸惡，走到外邊才說出來。
7 一切恨我的，都交頭接耳地議論我；他們設計要害我。
8 他們說：有怪病貼在他身上；他已躺臥，必不能再起來。
9 連我知己的朋友，我所倚靠、吃過我飯的也用腳踢我。
10 耶和華啊，求祢憐恤我，使我起來，好報復他們！
11 因我的仇敵不得向我誇勝，我從此便知道祢喜愛我。
12 祢因我純正就扶持我，使我永遠站在祢的面前。
13 耶和華─以色列的神是應當稱頌的，從亙古直到永遠。阿們！阿們！
二、分享
主題：重病中求主扶持
◎這是一篇求告的詩，詩人患病求神醫治。詩中提到背棄他的朋友和惡意攻擊他的敵人，本詩和38、39、40篇講的主題相同，都是病患祈禱和得拯救後的感恩。
1. 眷顧者必蒙福(V.1~3)
「窮乏的人」指物質上的貧乏（出埃及三十：15)，也可以指身體的軟弱和患病（創世記四十一：19）甚至是心理上和精神上的問題（撒母耳下十三：4）。這個用詞是指那些有需要而又無力照顧自己的人。那些願意去照顧有需要的人。他們落在困難的景況時，必蒙耶和華照顧和保護。神不曾應許義人不生病，不遇患難，但應許祝福他，神與他同在保護他，生命得蒙神的保守，得著神的恩福。
【默想】我們是否願意去幫助和照顧有需要的人能成為別人的祝福？
2. 疾病與罪惡(V.4~9)
詩人在這一段裏向神懇求赦罪和醫治，在(V.4)裏的祈求，清楚的坦承所患的惡疾與罪惡是分不開的。在病中要得憐憫就必須認罪。向神認罪就是除去疾病的根源（雅各五：16）。只說我有罪是不夠的，必須像大衛承認他是得罪了神，這是極要緊的事。人若不向神認罪，還是不能蒙恩得救。惡人總是希望義人早死，因義人在他們眼中如同眼中釘，所以惡人來探訪義人的時候，藉此收集資料、找話柄然後走到外面就到處散佈謠言、惡意中傷。他們這樣的目的只有一個就是盼望早日除滅詩人。在 (V.9)詩人進一步描述人的奸詐及見利忘義的心。詩人遭受惡人計謀陷害，被言語中傷，還可以承受得住，但最令人痛心的是連自己信任的密友，也背叛了他。所謂「密友」就是指有盟約關係的親密朋友（創世記卅一：51－53）。
【默想】當疾病臨到時，我們是否能反省自己得罪了神？
3. 懇求拯救(V.10~12)
詩人在這一段裏宣告神的拯救和赦罪。儘管惡人多方設計謀害詩人，但神垂聽詩人的禱告得蒙神的恩惠，使他的身體康復健壯，如此就是向仇敵報復了。詩人因得著神的恩慈就向惡人誇勝，神以恩慈忍耐使他不致遠離公義正直的路。安穩在神的大能保守裏。詩人得蒙神的拯救，生命藏在神的面光中，有滿足的喜樂和平安（詩篇十六：11）。
【默想】詩人在患難中不忘記神，給我們什麼學習？
4. 榮耀頌(V.13)
這一節讚美的話是本篇的結束。同時也是詩篇第一卷末了整卷的頌詞，人有健康才能有健全的讚美，讚美就是公開地向群眾述說神的恩慈，目的是令聽見的人一起歌頌讚美神，稱謝神的大能，宣揚神的美善。「阿們」是會眾從心底響應對神的讚美。
【默想】我們對神能明白「一息尚存，讚美不絕」的真意嗎？
三、禱告：
- 求神幫助我們能成為別人的祝福。
- 求神讓我們有一顆儆醒的靈能省察自己不得罪神。
- 神是我們患難中隨時的幫助，求神幫助我們天天讀神的話語，親近神蒙神眷顧。
- 我們活著乃要讚美神，凡有氣息的都要讚美神，求神保守我們能在逆境中得勝。
鼓勵大家【聖經速讀】撒母耳下10，列王紀下5，歷代志上18,19。
詩篇第四十一篇1-13節 （2） 2022.10.06（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （大衛的詩，交與伶長。）眷顧貧窮的有福了！他遭難的日子，耶和華必搭救他。
2 耶和華必保全他，使他存活；他必在地上享福。求祢不要把他交給仇敵，遂其所願。
3 他病重在榻，耶和華必扶持他；他在病中，祢必給他鋪床。
4 我曾說：耶和華啊，求祢憐恤我，醫治我！因為我得罪了祢。
5 我的仇敵用惡言議論我說：他幾時死，他的名才滅亡呢？
6 他來看我就說假話；他心存奸惡，走到外邊才說出來。
7 一切恨我的，都交頭接耳地議論我；他們設計要害我。
8 他們說：有怪病貼在他身上；他已躺臥，必不能再起來。
9 連我知己的朋友，我所倚靠、吃過我飯的也用腳踢我。
10 耶和華啊，求祢憐恤我，使我起來，好報復他們！
11 因我的仇敵不得向我誇勝，我從此便知道祢喜愛我。
12 祢因我純正就扶持我，使我永遠站在祢的面前。
13 耶和華─以色列的神是應當稱頌的，從亙古直到永遠。阿們！阿們！
二、分享
主題：憐恤者的福分
1. 上帝對憐恤者的眷顧與醫治(V.1~3)
耶穌曾說：「憐恤人的人有福了，因為他們必得憐恤。」（馬太五：7）正好說明了這三節的經歷。當人對貧窮需要者產生憐恤時，耶和華必保全他、扶持他，使他存活。上帝親自保守他，在患難的日子搭救他，不將他交在仇敵手中，且在病痛時為他鋪床，十足「五星級」的對待。詩篇十八：24「所以，耶和華按我的公義，按我在祂手中的清潔償還我。」上帝絕不虧待人。
2. 詩人對上帝的懺悔與陳明(V.4~9)
論到上帝的公義，大衛也曾說：「…乖僻的人，祢以彎曲待他。」（詩十八：26），因此，他便向上帝認罪。可見他正在病塌上想起自己的罪來，就先在祂面前認罪以祈求憐憫。當然他也陳明了他的苦情，面對一些狡猾、圖謀惡計、存心陷害、散播假話與謊言的仇敵，他祈求上帝的憐憫。從這一段經文使我們認清仇敵猙獰的面目：他是要致人於死並想取而代之的人(V.5)，他是謠言惑眾設計網羅的人(V.6-8)，他是假冒為善、暗自攻擊的人(V.9)。
3. 詩人因曾憐憫懇求上帝的回報(V.10~13)
此時，大衛唯一的幫助與仰望就是上帝，祈求上帝使他起來，好報復他們(V.10)。因為大衛曾經是憐憫貧窮的人(V.1-3其實就是大衛的寫照），所以，他懇求上帝照他所行的回報他(V.10)。積極方面是祈求上帝讓他「起來」，消極方面是求上帝不讓仇敵向他誇勝。因著上帝以憐恤來回報，也讓大衛知道耶和華是喜愛憐恤的人 (V.11)、扶持純正的人(V.12)。因著上帝的憐恤得著幫助的大衛，就以祂配得的讚美，永永遠遠稱頌祂。(V.13)
三、默想：
幾個屬靈的原則
- 憐恤人的必蒙憐恤，我是不是個這樣的人？
- 在上帝面前求憐恤的步驟：
◎認罪：力求不得罪上帝，不使仇敵有攻擊的把柄。
◎陳明苦情，認清撒旦的作為。
- 操練憐恤，持守純正，必得耶和華憐恤，也必得耶和華扶持，使我們必得以站立不動搖，更因耶和華的喜愛要稱頌祂，直到永永遠遠。
四、禱告：
- 主啊！讓我常蒙祢的憐憫，且常因著祢的愛來憐憫人。
- 主啊！讓我手潔心清，不給撒旦仇敵有任何攻擊與毀謗的機會，使我的所行所為能靠祢站立得住。
- 主啊！我願操練敬虔，持守純正。也願祢賜給我力量，讓我能過著分別為聖的聖潔生活。
- 主啊！請祢讓我與我的家庭靠祢能站立得住。
- 主啊！請祢讓我、我的家庭、我的教會都成為讚美祢、稱頌祢、榮耀祢的聖名。
詩篇卷一結束；接續歷代志下第一章
鼓勵大家【聖經速讀】撒母耳下11，列王紀下6，歷代志上20,21。
歷代志（下）第一章第1-13節 2022.10.07（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 大衛的兒子所羅門國位堅固；耶和華─他的神與他同在，使他甚為尊大。
2 所羅門吩咐以色列眾人，就是千夫長、百夫長、審判官、首領與族長都來。
3 所羅門和會眾都往基遍的邱壇去，因那裡有神的會幕，就是耶和華僕人摩西在曠野所製造的。
4 只是神的約櫃，大衛已經從基列耶琳搬到他所預備的地方，因他曾在耶路撒冷為約櫃支搭了帳幕，
5 並且戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列所造的銅壇也在基遍耶和華的會幕前。所羅門和會眾都就近壇前。
6 所羅門上到耶和華面前會幕的銅壇那裡，獻一千犧牲為燔祭。
7 當夜，神向所羅門顯現，對他說：你願我賜你什麼，你可以求。
8 所羅門對神說：你曾向我父大衛大施慈愛，使我接續他作王。
9 耶和華神啊，現在求祢成就向我父大衛所應許的話；因祢立我作這民的王，他們如同地上塵沙那樣多。
10 求祢賜我智慧聰明，我好在這民前出入；不然，誰能判斷這眾多的民呢？
11 神對所羅門說：我已立你作我民的王。你既有這心意，並不求資財、豐富、尊榮，也不求滅絕那恨你之人的性命，又不求大壽數，只求智慧聰明好判斷我的民；
12 我必賜你智慧聰明，也必賜你資財、豐富、尊榮。在你以前的列王都沒有這樣 ，在你以後也必沒有這樣的。
13 於是，所羅門從基遍邱壇會幕前回到耶路撒冷，治理以色列人。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
大衛之子所羅門繼位成為以色列王，上帝使他在各方面皆強盛，他便在基遍的會幕那裡帶領百姓獻祭給上帝。上帝在夜間向他顯現，要賜給他所求的事，所羅門祈求上帝賜他智慧來治理百姓，上帝因此喜悅，不但賜他獨特的智慧，連他未求的財富和尊榮都賜給他。
四、對此段經文的默想與得著：
1. 甚為尊大：
就是極為尊貴與偉大，這是上帝對於祂所重用的人所賜的福，這樣的福份是為要管理整個以色列國的，是要使百姓敬畏上帝，並榮耀祂。所以，領袖絕對不能被尊榮或權勢沖昏了頭，乃要竭力的認識主，親近上帝，並要忠心，好好的帶領百姓來歸主。
2. 民前出入：
就是深入百姓之中，知道、瞭解並且照理百姓。當然，也包含自己在百姓當中被看見、被瞭解、被評價。這些都是一個王會面臨的事，所以需要智慧、需要主的引導，使王所做的，無論對自己或百姓都合宜。
3. 只求智慧：
表示所羅門並沒有思想到其他的事只想到「治國」，而治國的目的就是榮耀上帝，因上帝的名勝過一切他所在乎和追求的。
五、禱告
- 主啊！讓我在祢的保守下甚為尊大。
- 主啊！讓我有智慧，好在祢百姓的面前出入。
- 主啊！讓我專心尋求治理教會的智慧。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：蒙福與尊榮的王
1.尊大的王率眾在會幕敬拜 (V.1~6)
2.年輕的王夢中求智慧治理(V.7~10)
3.謙遜的王蒙允得無比恩典(V.11~13)
三、重點提示
3 所羅門和會眾都往基遍的邱壇去，因那裡有神的會幕，就是耶和華僕人摩西在曠野所製造的。
4 只是神的約櫃，大衛已經從基列耶琳搬到他所預備的地方，因他曾在耶路撒冷為約櫃支搭了帳幕，
5 並且戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列所造的銅壇也在基遍耶和華的會幕前。所羅門和會眾都就近壇前。
6 所羅門上到耶和華面前會幕的銅壇那裡，獻一千犧牲為燔祭。
五、金句
12 我必賜你智慧聰明，也必賜你資財、豐富、尊榮。在你以前的列王都沒有這樣 ，在你以後也必沒有這樣的。
13 於是，所羅門從基遍邱壇會幕前回到耶路撒冷，治理以色列人。
鼓勵大家【聖經速讀】撒母耳下12，列王紀下7，歷代志上22,23。
歷代志（下）第一章第11-17節 2022.10.08（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
11 神對所羅門說：我已立你作我民的王。你既有這心意，並不求資財、豐富、尊榮，也不求滅絕那恨你之人的性命，又不求大壽數，只求智慧聰明好判斷我的民；
12 我必賜你智慧聰明，也必賜你資財、豐富、尊榮。在你以前的列王都沒有這樣 ，在你以後也必沒有這樣的。
13 於是，所羅門從基遍邱壇會幕前回到耶路撒冷，治理以色列人。
14 所羅門聚集戰車馬兵，有戰車一千四百輛，馬兵一萬二千名，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裡。
15 王在耶路撒冷使金銀多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。
16 所羅門的馬是從埃及帶來的，是王的商人一群一群按著定價買來的。
17 他們從埃及買來的車，每輛價銀六百舍客勒，馬每匹一百五十舍客勒。赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬，也是按這價值經他們手買來的。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
所羅門的請求得到上帝的回應，並把他未曾祈求，卻是治理國家所需的恩典與福分賜給他。使他得著按著上帝所應許要賜給大衛家族的恩典，使國家富強來榮耀主。
四、對此段經文的默想與得著：
1. 你既有這心意：
所羅門為何能求得合乎上帝心意的事呢？聖經並沒有明記，但是相信與他父大衛敬畏上帝，且諄諄的教誨應該有關係。所以希望我們未來的後代、教會的同工，能從我與這一代服事的人當中得到一些祈求的原則。最重要的就是敬虔的生命與認真的態度。
2. 以前沒有...，以後也沒有...
這是非常獨特的恩典，是要賜給合乎上帝的人，為的是要完成主的使命，並且榮耀上帝。
3. 從埃及的馬：
埃及的馬是強壯的戰馬，為爭戰時所用，是最高級的，上帝賜給他僕人所使用的也是如此，目的也只有一個，就是榮耀上帝、建立上帝的國度、使人民能夠歸主。
五、禱告
- 主啊！讓教會能祈求合乎上帝喜悅的事。
- 主啊！願主賜給教會獨特的使命與呼召。
- 主啊！願主賜給教會所當用的資源與恩典。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：關鍵的回應
1.合神心意的回應(V.11~12)
2.蒙神保守的行動(V.13~16)
3.從各地而得的祝福(V.17)
三、金句
13 於是，所羅門從基遍邱壇會幕前回到耶路撒冷，治理以色列人。
鼓勵大家【聖經速讀】撒母耳下13，列王紀下8，，歷代志上24,25。
2022.10.03 (一)－2022.10.09 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及10 09的家庭禮拜）
經文選讀：詩篇四十篇第5-8節
5 耶和華─我的神啊，祢所行的奇事，並祢向我們所懷的意念甚多，不能向祢陳明。若要陳明，其事不可勝數。
6 祭物和禮物，祢不喜悅；祢已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非祢所要。
7 那時我說：看哪，我來了！我的事在經卷上已經記載了。
8 我的神啊，我樂意照祢的旨意行；祢的律法在我心裡。
【思想】 從這段經文，我們是否知道，上帝喜悅我們的是什麼事？
【禱告】 主啊！讓我常常讀祢的話語，並照此而行，走在祢的旨意之中。
鼓勵大家【聖經速讀】撒母耳下14，列王紀下9，歷代志上26,27。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
例
四、對此段經文的默想與得著：
1.例：
例
2.例：
例
3.例：
例
五、禱告
- 例
- 例
- 例
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：
- (V.~)
2.(V.~)
3.(V.~)
三、問題：
例？
答：例
四、重點提示
例
五、金句
例
鼓勵大家【聖經速讀】，，，。
二、分享
詩篇第 篇之一(V.-)
主題：
◎例
一、)
例
1.
2.
3.
【默想】
二、)
例
- 例
- 例
- 例
【默想】
三、)
例
1.
2.
3.
【默想】
三、默想：
四、禱告：
五、金句背誦
例