靈修進度
2017.06.19 - 06.24 靈修進度
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- 發佈: 2017-06-20, 週二 13:30
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歷代志代志（上）第七章14-40節 2017.06.19（禮拜一）
14: 瑪拿西的兒子亞斯列、是他妾亞蘭人所生的、又生了基列之父瑪吉。
15: 瑪吉娶的妻是戶品、書品的妹子、名叫瑪迦、瑪拿西的次子名叫西羅非哈、西羅非哈但有幾個女兒。
16: 瑪吉的妻瑪迦生了一個兒子、起名叫毗利施．毗利施的兄弟名叫示利施、示利施的兒子是烏蘭和利金。
17: 烏蘭的兒子是比但．這都是基列的子孫．基列是瑪吉的兒子、瑪吉是瑪拿西的兒子。
18: 基列的妹子哈摩利吉生了伊施荷、亞比以謝、瑪拉。
19: 示米大的兒子是亞現、示劍、利克希、阿尼安。
20: 以法蓮的兒子是書提拉、書提拉的兒子是比列、比列的兒子是他哈、他哈的兒子是以拉大、以拉大的兒子是他哈、
21: 他哈的兒子是撒拔、撒拔的兒子是書提拉．以法蓮又生以謝、以列．這二人因為下去奪取迦特人的牲畜、被本地的迦特人殺了。
22: 他們的父親以法蓮為他們悲哀了多日、他的弟兄都來安慰他。
23: 以法蓮與妻同房、他妻就懷孕生了一子、以法蓮因為家裡遭禍、就給這兒子起名叫比利亞。
24: 他的女兒名叫舍伊拉、就是建築上伯和崙、下伯和崙、與烏羨舍伊拉的。
25: 比利阿的兒子是利法、和利悉．利悉的兒子是他拉、他拉的兒子是他罕、
26: 他罕的兒子是拉但、拉但的兒子是亞米忽、亞米忽的兒子是以利沙瑪、
27: 以利沙瑪的兒子是嫩、嫩的兒子是約書亞。
28: 以法蓮人的地業和住處、是伯特利與其村莊．東邊拿蘭、西邊基色、與其村莊、示劍與其村莊、直到迦薩與其村莊。
29: 還有靠近瑪拿西人的境界、伯善與其村莊、他納與其村莊、米吉多與其村莊、多珥與其村莊．以色列兒子約瑟的子孫住在這些地方。
30: 亞設的兒子是音拿、亦施瓦、亦施韋、比利亞、還有他們的妹子西拉。
31: 比利亞的兒子是希別、瑪結、瑪結是比撒威的父親。
32: 希別生雅弗勒、朔默、何坦、和他們的妹子書雅。
33: 雅弗勒的兒子是巴薩、賓哈、亞施法．這都是雅弗勒的兒子。
34: 朔默的兒子是亞希、羅迦、耶戶巴、亞蘭。
35: 朔默兄弟希連的兒子是瑣法、音那、示利斯、亞抹。
36: 瑣法的兒子是書亞、哈尼弗、書阿勒、比利、音拉、
37: 比悉、河得、珊瑪、施沙、益蘭、比拉。
38: 益帖的兒子是耶孚尼、毗斯巴、亞拉。
39: 烏拉的兒子是亞拉、漢尼業、利寫。
40: 這都是亞設的子孫、都是族長、是精壯大能的勇士、也是首領中的頭目、按著家譜計算、他們的子孫能出戰的共有二萬六千人。
一、本章的重點與大要：
底下是瑪拿西、以法蓮和亞設支派的後裔。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.他的妾亞蘭人：
很明顯，在瑪拿西決定不過約旦何時，他的生活和他後裔的生活就難免會受外邦人的影響，甚至娶外邦的女子為妻。這事也漸漸的影響到將來這個支派在以色列人當中的地位。因為漸漸遠離上帝，其影響力和見證就慢慢消失了。
2.嫩的兒子約書亞：
這是個在以色列史上極有影響力的領袖，原因無他，除了自己的恩賜之外，最重要的是他出自於蒙上帝揀選與保守的支派。所以，敬虔的後裔的確是蒙上帝賜福與保守的，為的是在將來屬靈的事工上蒙祂大大的使用。
四、禱告：
1.主啊！請讓我與教會竭力分別為聖。
2.主啊！請讓我與弟兄姊妹專注教育子女敬虔跟隨主。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：再三個支派
1、瑪拿西的後裔（14-19）。
2、以法蓮的後裔（20-29）。
3、亞設的後裔（30-40）。
三、問題：
四、重點提示：
- 瑪拿西的兒子亞斯列、是他妾亞蘭人所生的、又生了基列之父瑪吉。
- 瑪吉娶的妻是戶品、書品的妹子、名叫瑪迦、瑪拿西的次子名叫西羅非哈、西羅非
哈但有幾個女兒。
五、金句：
歷代志（上）第八章1-40節 2017.06.20（禮拜二）
1: 便雅憫的長子比拉、次子亞實別、三子亞哈拉、
2: 四子挪哈、五子拉法。
3: 比拉的兒子是亞大、基拉、亞比忽、
4: 亞比書、乃幔、亞何亞、
5: 基拉、示孚汛、戶蘭。
6: 以忽的兒子作迦巴居民的族長、被擄到瑪拿轄．
7: 以忽的兒子乃幔、亞希亞、基拉也被擄去．基拉生烏撒、亞希忽。
8: 沙哈連休他二妻戶伸和巴拉之後、在摩押地生了兒子。
9: 他與妻賀得同房、生了約巴、洗比雅、米沙、瑪拉干、
10: 耶烏斯、沙迦、米瑪．他這些兒子都是族長。
11: 他的妻戶伸給他生的兒子有亞比突、以利巴力。
12: 以利巴力的兒子是希伯、米珊、沙麥．沙麥建立阿挪、和羅德二城、與其村莊。
13: 又有比利亞、和示瑪、是亞雅崙居民的族長、是驅逐迦特人的。
14: 亞希約、沙煞、耶利末、
15: 西巴第雅、亞拉得、亞得、
16: 米迦勒、伊施巴、約哈都是比利亞的兒子。
17: 西巴第雅、米書蘭、希西基、希伯、
18: 伊施米萊、伊斯利亞、約巴、都是以利巴力的兒子。
19: 雅金、細基利、撒底、
20: 以利乃、洗勒太、以列、
21: 亞大雅、比拉雅、申拉、都是示每的兒子。
22: 伊施班、希伯、以列、
23: 亞伯頓、細基利、哈難、
24: 哈拿尼雅、以攔、安陀提雅、
25: 伊弗底雅、毗努伊勒、都是沙煞的兒子。
26: 珊示萊、示哈利、亞他利雅、
27: 雅利西、以利亞、細基利、都是耶羅罕的兒子。
28: 這些人都是著名的族長、住在耶路撒冷。
29: 在基遍住的有基遍的父親耶利．他的妻名叫瑪迦。
30: 他長子是亞伯頓、他又生蘇珥、基士、巴力、拿答、
31: 基多、亞希約、撒迦、米基羅．
32: 米基羅生示米暗。這些人和他們的弟兄、在耶路撒冷對面居住。
33: 尼珥生基士、基士生掃羅、掃羅生約拿單、麥基舒亞、亞比拿達、伊施巴力。
34: 約拿單的兒子是米力巴力〔米力巴力撒母耳下四章四節作米非波設〕、米力巴力生米迦。
35: 米迦的兒子是毗敦、米勒、他利亞、亞哈斯、
36: 亞哈斯生耶何阿達、耶何阿達生亞拉篾、亞斯瑪威、心利、心利生摩撒、
37: 摩撒生比尼亞、比尼亞的兒子是拉法、拉法的兒子是以利亞薩、以利亞薩的兒子是亞悉。
38: 亞悉有六個兒子、他們的名字是亞斯利干、波基路、以實瑪利、示亞利雅、俄巴底雅、哈難。這都是亞悉的兒子。
39: 亞悉兄弟以設的長子是烏蘭、次子耶烏施、三子是以利法列。
40: 烏蘭的兒子都是大能的勇士、是弓箭手、他們有許多的子孫、共一百五十名、都是便雅憫人。
一、本章的重點與大要：
這是便雅憫族的子孫。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.基士之子掃羅：
掃羅便是屬便雅憫族，原本也可以在以色列的地位上有極為關鍵的影響，但因為掃羅個人的行徑而失去。非常可惜。
2.大能的勇士：
這是便雅憫族的特色，就是非常會打仗。在歷史上這是非常重要的技能。
四、禱告：
1. 主啊！讓我們能重視自己的責任，發揮關鍵的影響。
2. 主啊！讓我與教會的同工，極為有力，能負擔屬靈的爭戰責任。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：便雅憫支派
1、便雅憫的兒子們（1-10）。
2、掃羅的族系（11-28）。
3、大能的勇士（29-40）。
歷代志（上）第九章1-9節 2017.06.21（禮拜三）
1: 以色列人都按家譜計算、寫在以色列諸王記上。猶大人因犯罪就被擄到巴比倫。
2: 先從巴比倫回來、住在自己地業城邑中的、有以色列人、祭司、利未人、尼提寧的首領。
3: 住在耶路撒冷的有猶大人、便雅憫人、以法蓮人、瑪拿西人．
4: 猶大兒子法勒斯的子孫中、有烏太、烏太是亞米忽的兒子、亞米忽是暗利的兒子、暗利是音利的兒子、音利是巴尼的兒子。
5: 示羅的子孫中、有長子亞帥雅、和他的眾子。
6: 謝拉的子孫中、有耶烏利和他的弟兄、共六百九十人。
7: 便雅憫人中、有哈西努的曾孫何達威雅的孫子米書蘭的兒子撒路．
8: 又有耶羅罕的兒子伊比尼雅、米基立的孫子烏西的兒子以拉、伊比尼雅的曾孫流珥的孫子示法提雅的兒子米書蘭、
9: 和他們的族弟兄．按著家譜計算、共有九百五十六名、這些人都是他們的族長。
一、本章的重點與大要：
被擄歸回的全以色列人之族系與家譜。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.因犯罪被擄：
這是個記號，雖是羞辱的記號，卻也是一個上帝恩待的記號。因為在失敗與羞辱中，能分辨出是非。也就是上帝話語的真實和自己悖逆受苦的教訓。所以，每一個屬靈的管教皆不可輕忽，乃要存著感恩來反省與改進。
四、禱告：
1.主啊！讓我能謹記許多屬靈的教訓，特別是一些因為失敗而得的教導。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
題目：回故土的以色列人
1、被擄歸回的家譜（1-2）。
2、住耶路撒冷的猶大人（3-6）。
3、住耶路撒冷的便雅憫人（7-9）。
三、重點提示：
1 以色列人都按家譜計算、寫在以色列諸王記上。猶大人因犯罪就被擄到巴比倫。
歷代志（上）第九章10-27節 2017.06.22（禮拜四）
10: 祭司中有耶大雅、耶何雅立、雅斤。
11: 還有管理 神殿希勒家的兒子亞薩利雅．希勒家是米書蘭的兒子、米書蘭是撒督的兒子、撒督是米拉約的兒子、米拉約是亞希突的兒子。
12: 有瑪基雅的曾孫巴施戶珥的孫子耶羅罕的兒子亞大雅、又有亞第業的兒子瑪賽．亞第業是雅希細拉的兒子、雅希細拉是米書蘭的兒子、米書蘭是米實利密的兒子、米
實利密是音麥的兒子。
13: 他們和眾弟兄都是族長、共有一千七百六十人、是善於作 神殿使用之工的。
14: 利未人米拉利的子孫中、有哈沙比雅的曾孫押利甘的孫子哈述的兒子示瑪雅．
15: 有拔巴甲、黑勒施、迦拉、並亞薩的曾孫、細基利的孫子、米迦的兒子瑪探雅．
16: 又有耶杜頓的曾孫迦拉的孫子示瑪雅的兒子俄巴底．還有以利加拿的孫子亞撒的兒子比利家．他們都住在尼陀法人的村莊。
17: 守門的是沙龍、亞谷、達們、亞希幔、和他們的弟兄．沙龍為長。
18: 從前這些人看守朝東的王門、如今是利未營中守門的。
19: 可拉的曾孫以比雅撒的孫子可利的兒子沙龍、和他的族弟兄可拉人、都管理使用之工、並守會幕的門．他們的祖宗曾管理耶和華的營盤、又把守營門。
20: 從前以利亞撒的兒子非尼哈管理他們、耶和華也與他同在。
21: 米施利米雅的兒子撒迦利雅是看守會幕之門的。
22: 被選守門的人、共有二百一十二名、他們在自己的村莊按著家譜計算、是大衛和先見撒母耳所派當這緊要職任的。
23: 他們和他們的子孫、按著班次看守耶和華殿的門、就是會幕的門。
24: 在東、西、南、北、四方都有守門的。
25: 他們的族弟兄住在村莊、每七日來與他們換班。
26: 這四個門領都是利未人、各有緊要的職任、看守 神殿的倉庫。
27: 他們住在 神殿的四圍、是因委託他們守殿、要每日早晨開門。
一、本章的重點與大要：
利未族中在聖殿裡服事的人。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.祭司：
代表這聖殿是在運作，而不是荒廢的。這非常的關鍵，在上帝的教會中，有沒有服事上帝，使人得以來敬拜與認識祂的器皿呢？所以，我很重要。所有在上帝面前事奉的人也很重要。當要忠心並敬虔事奉。
2.善於作聖殿使用之工的：
表示每一個在聖殿裡的人都有祂的恩賜、責任、能力和位置。這是每個在聖殿中服事的人都可得到的恩典。而且重點在於「善於」，也就是忠心加上恩賜。
3.守門的：
是保護這聖殿，作這聖殿警鐘的，也是提醒大家整個作息的秩序和方向的，這非常重要。
四、禱告：
1.主啊！感謝祢讓我與教會的眾弟兄姊妹都得以在聖殿裡面服事主。
2.主啊！讓我與教會不但忠心且有恩賜。
3.主啊！讓我與教會得以在聖殿中「保守看顧」這殿。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：利未人的服事
1、祭司（10）。
2、善於神殿之工的（11-16）。
3、守門的（17-27）。
三、重點提示：
13 他們和眾弟兄都是族長、共有一千七百六十人、是善於作 神殿使用之工的。
27 他們住在 神殿的四圍、是因委託他們守殿、要每日早晨開門。
歷代志（上）第九章28-44節 2017.06.23（禮拜五）
28: 利未人中、有管理使用器皿的、按著數目拿出拿入。
29: 又有人管理器具、和聖所的器皿、並細麵、酒、油、乳香、香料。
30: 祭司中有人用香料作膏油。
31: 利未人瑪他提雅是可拉族沙龍的長子、他緊要的職任是管理盤中烤的物。
32: 他們族弟兄哥轄子孫中、有管理陳設餅的、每安息日預備擺列。
33: 歌唱的有利未人的族長、住在屬殿的房屋、晝夜供職、不作別樣的工。
34: 以上都是利未人著名的族長、住在耶路撒冷。
35: 在基遍住的、有基遍的父親耶利、他的妻名叫瑪迦。
36: 他長子是亞伯頓、他又生蘇珥、基士、巴力、尼珥、拿答、
37: 基多、亞希約、撒迦利雅、米基羅。
38: 米基羅生示米暗．這些人和他們的弟兄在耶路撒冷對面居住。
39: 尼珥生基士、基士生掃羅、掃羅生約拿單、麥基舒亞、亞比拿達、伊施巴力。
40: 約拿單的兒子是米力巴力〔米力巴力即米非波設〕米力巴力生米迦。
41: 米迦的兒子是毗敦、米勒、他利亞、亞哈斯。
42: 亞哈斯生雅拉、雅拉生亞拉篾、亞斯瑪威、心利、心利生摩撒、
43: 摩撒生比尼亞、比尼亞生利法雅、利法雅的兒子是以利亞薩、以利亞薩的兒子是亞悉。
44: 亞悉有六個兒子、他們的名字是亞斯利干、波基路、以實瑪利、示亞利雅、俄巴底雅、哈難、這都是亞悉的兒子。
一、本章的重點與大要：
繼續記載利未人並掃羅王的家譜。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.晝夜供職，不作別樣的工：
可見歌唱的利未人在以色列的聖殿，是非常重要的服事，這足以顯出敬拜的重要，所以，我深深的體會把榮耀的敬拜建立起來的重要性。當然，在教會的事奉中，也不能因為敬拜重要，就放下其他的事，畢竟，以色列聖殿的服事與現今的牧養工作不同。大祭司總是要負責人與上帝之間關係建立的事奉。
2.掃羅家族：
掃羅的家其實靠聖殿耶路撒冷非常的近，所以，一切與上帝的事務有關係的，都可能是上帝所要使用的原則。
四、禱告：
1.主啊！讓我與大坪林教會能把大能的敬拜建立起來。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：利未其他家譜與掃羅家譜
1、利未人的家譜(28-34)。
2、掃羅的家譜（35-44）。
三、重點提示：
33 歌唱的有利未人的族長、住在屬殿的房屋、晝夜供職、不作別樣的工。
歷代志（上）第十章1-14節 2017.06.24（禮拜六）
1: 非利士人與以色列人爭戰、以色列人在非利士人面前逃跑、在基利波山有被殺仆倒的。
2: 非利士人緊追掃羅和他兒子們、就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。
3: 勢派甚大、掃羅被弓箭手追上、射傷甚重．
4: 就吩咐拿他兵器的人說、你拔出刀來、將我刺死、免得那些未受割禮的人來凌辱我．但拿兵器的人甚懼怕、不肯刺他。
5: 掃羅就自己伏在刀上死了、拿兵器的人見掃羅已死、也伏在刀上死了。
6: 這樣、掃羅和他三個兒子、並他的全家都一同死亡。
7: 住平原的以色列眾人、見以色列軍兵逃跑、掃羅和他兒子都死了、也就棄城逃跑、非利士人便來住在其中。
8: 次日、非利士人來剝那被殺之人的衣服、看見掃羅和他兒子仆倒在基利波山、
9: 就剝了他的軍裝、割下他的首級、打發人到非利士地的四境〔到或作送到〕報信與他們的偶像、和眾民．
10: 又將掃羅的軍裝放在他們神的廟裡、將他的首級釘在大袞廟中。
11: 基列雅比人聽見非利士人向掃羅所行的一切事、
12: 他們中間所有的勇士就起身前去、將掃羅和他兒子的屍身送到雅比、將他們的屍骨葬在雅比的橡樹下、就禁食七日。
13: 這樣、掃羅死了因為他干犯耶和華、沒有遵守耶和華的命．又因他求問交鬼的婦人、
14: 沒有求問耶和華、所以耶和華使他被殺、把國歸於耶西的兒子大衛。
一、本章的重點與大要：
非利士人與以色列人爭戰，以色列人戰敗，王的兒子們戰死，掃羅王也傷重深怕受羞辱自刎而死。以色列人棄城逃跑，非利士人便來住在其中，且割下掃羅首級，報信予全非利士人。而有一群勇敢的基列雅比人趁著非利士人不注意就去哪取掃羅與其眾子的屍體，把他們葬在雅比的橡樹底下。如此，掃羅的王朝結束，是因為他得罪了耶和華，所以，上帝使他被殺，把國賜給大衛。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.來凌辱我：
掃羅到死日都還是為了自己，想到自己。實在是讓我警惕。在服事的過程中，無論任何理由與困難，千萬不要為了自己的面子或堅持，或放棄。乃是要從始而終，一路遵行上帝的旨意。
2.棄城逃跑：
可以看見以色列人已經是一盤散沙，因為王的身死，也因為敵人的派勢甚大，更因為長久爭戰處於劣勢，其信心與鬥志已經消磨殆盡。而最主要的原因是，如同掃羅未求告上帝，未倚靠祂一樣。以色列人也因為離棄上帝而導致失敗。
3.耶和華使他被殺：
掃羅的被殺是上帝的旨意？或說是上帝透過戰爭對他的審判，因為他未曾真正聽上帝的話。所以，上帝的管教是嚴厲的，是不會收回的。人在祂的面前應當小心謹慎，而且要時時以遵行主的旨意為最重要的。
四、禱告：
1.主啊！讓我與教會不留一點把柄給撒旦惡者，以避開凌辱。
2.主啊！讓我與教會靠主有凝結的向心力與對上帝堅定的信心。
3.主啊！讓我與教會遵行主的旨意勝過一切。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：掃羅的結局
1、掃羅家族的死（1-6）。
2、非利士人的得勝（7-10）。
3、勇士安葬掃羅與結語（11-14）。
三、重點提示：
3 勢派甚大、掃羅被弓箭手追上、射傷甚重．
4 就吩咐拿他兵器的人說、你拔出刀來、將我刺死、免得那些未受割禮的人來凌辱我．
但拿兵器的人甚懼怕、不肯刺他。
5 掃羅就自己伏在刀上死了、拿兵器的人見掃羅已死、也伏在刀上死了。
6 這樣、掃羅和他三個兒子、並他的全家都一同死亡。
五、金句：
13 這樣、掃羅死了因為他干犯耶和華、沒有遵守耶和華的命．又因他求問交鬼的婦人、
14 沒有求問耶和華、所以耶和華使他被殺、把國歸於耶西的兒子大衛。