靈修進度
2021.08.23-08.29 靈修進度
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- 發佈: 2021-08-22, 週日 16:00
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列王紀（下）第五章第9-18節 2021.08.23（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
9 於是，乃縵帶著車馬到了以利沙的家，站在門前。
10 以利沙打發一個使者，對乃縵說：你去在約但河中沐浴七回，你的肉就必復原
，而得潔淨。
11 乃縵卻發怒走了，說：我想他必定出來見我，站著求告耶和華─他神的名，在患處以上搖手，治好這大痲瘋。
12 大馬色的河亞罷拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好嗎？我在那裡沐浴不得潔淨嗎？於是氣忿忿地轉身去了。
13 他的僕人進前來，對他說：我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你豈不做嗎？何況說你去沐浴而得潔淨呢？
14 於是乃縵下去，照著神人的話，在約但河裡沐浴七回；他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了。
15 乃縵帶著一切跟隨他的人，回到神人那裡，站在他面前，說：如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有神。現在求你收點僕人的禮物。
16 以利沙說：我指著所事奉永生的耶和華起誓，我必不受。乃縵再三地求他，他卻不受。
17 乃縵說：你若不肯受，請將兩騾子馱的土賜給僕人。從今以後，僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神，只獻給耶和華。
18 惟有一件事，願耶和華饒恕你僕人：我主人進臨門廟叩拜的時候，我用手攙他在臨門廟，我也屈身。我在臨門廟屈身的這事，願耶和華饒恕我。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
乃幔到以利沙那裡，以為先知會出來見他，且為他禱告。豈知，先知只命人告訴他要到約旦河裡洗七次。於是，大怒負氣要走，只是他的臣僕勸他，若真的如此簡單就可得潔淨，何不嘗試。乃幔姑且聽之而行，果然得到潔淨。之後乃幔回到以利沙那裡，不但見到神人，更想以禮物餽贈。神人不受，乃幔便求兩馱騾子的土回到故鄉，且立誓終身「敬拜跟隨上帝」。後又求神人赦免他敬拜別神的罪，神人允之，便回到故鄉。
四、對此段經文的默想與得著：
1.發怒走了：
一個有權位、能力的人，聽聞弱國的先知不來見他，只打發使者，其忿怒與被羞辱的感覺可想而知。而且，對一位患病的人而言，他需要特別的關懷與慰問，也是正常的。這在在的使我想起面對患難與險阻時，真的要有冷靜的反應。
2.一件大事與淋浴得潔淨：
一件大事可能是如同乃幔所想的，充滿儀式、要求甚至餽贈許多禮物、錢財之事。相對於以利沙的要求，這實在是微不足道的。所以，僕人誠心建言。我就想到教會辦理許多的事與其他宗教信仰的不同：要作極為複雜的事情，卻是從假神而來的要求；但是，真神卻只要有「敬畏與單純」。
3.如今我知道：
事實上乃幔是性情中人，當他經歷上帝真實的醫治，他馬上存著敬畏的心尊耶和華為大、為獨一的真神。並對先知有極大的轉變與敬畏的態度。這是一個好土。所以
，他蒙恩。
五、禱告
1.主啊！讓我從乃幔的身上得警戒。
2.主啊！讓我與教會持守單純與敬畏主的事奉。
3.主啊！讓我與教會有乃幔的柔軟與感恩。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：奇妙的醫治
1.將軍生氣(V.9~12)
2.忠僕建言(V13.~14)
3.病得醫治生命更新(V.15~18)
三、重點提示
13 他的________進前來，對他說：我父啊，先知若吩咐你做一件________，你豈不做嗎？何況說你去________而得________呢？
14 於是乃縵下去，照著________的話，在約但河裡沐浴七回；他的肉________，好像_____________的肉，他就________了。
四、金句
15 乃縵帶著一切跟隨他的人，回到神人那裡，站在他面前，說：如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有神。現在求你收點僕人的禮物。
列王紀（下）第五章第19-27節 2021.08.24（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
19 以利沙對他說：你可以平平安安地回去！乃縵就離開他去了；走了不遠，
20 神人以利沙的僕人基哈西心裡說：我主人不願從這亞蘭人乃縵手裡受他帶來的禮物，我指著永生的耶和華起誓，我必跑去追上他，向他要些。
21 於是基哈西追趕乃縵。乃縵看見有人追趕，就急忙下車迎著他，說：都平安嗎？
22 說：都平安。我主人打發我來說：剛才有兩個少年人，是先知門徒，從以法蓮山地來見我，請你賜他們一他連得銀子，兩套衣裳。
23 乃縵說：請受二他連得；再三地請受，便將二他連得銀子裝在兩個口袋裡，又將兩套衣裳交給兩個僕人；他們就在基哈西前頭擡著走。
24 到了山岡，基哈西從他們手中接過來，放在屋裡，打發他們回去。
25 基哈西進去，站在他主人面前。以利沙問他說：基哈西你從哪裡來？回答說：僕人沒有往哪裡去。
26 以利沙對他說：那人下車轉回迎你的時候，我的心豈沒有去呢？這豈是受銀子
、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？
27 因此，乃縵的大痲瘋必沾染你和你的後裔，直到永遠。基哈西從以利沙面前退出去，就長了大痲瘋，像雪那樣白。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
以利沙並未接受乃幔的任何餽贈，但是，其僕基哈西卻貪圖乃幔的禮物，遂在乃幔一行人走後，急奔追趕，趕上了就假借先知與其他門徒需要的名義，向乃幔要求禮物。乃幔聽聞當然二話不說，不但給了基哈西超過他所求的，更遣人幫助他把禮物送回。當基哈西完事回到以利沙面前，以利沙問其去向，他當然隱瞞，但是，先知卻把他的行蹤說出，且嚴責他的作為，並且宣告乃幔的痲瘋必染在他的身上。果不其然，當他從先知面前退下，便得到了痲瘋。
四、對此段經文的默想與得著：
1.我必跑去追上他向他要些：
這是基哈西的貪心，貪心的人做事非常急躁，特別是在滿足自己慾望的事的時候。所以，我當要謹慎小心，當我的慾望來臨，當我急於滿足自己的慾望，且不尋求上帝的時候，這就是危機來臨的前兆。
2.我的心豈沒有去呢：
先知豈不知道呢？因為先知有上帝的靈與之同在。況且先知應當也很瞭解基哈西，或許，也早已預知他所要作的事。再次的說明了「屬靈的人參透萬事，卻沒有人能參透他」。
3.這豈是…：
當時的以色列正是危機存亡之際，前來求醫治的就是以色列的仇敵亞蘭人的將軍，基哈西竟向敵人求禮物。不知道羞恥，也不關心國家的存亡，難怪，他會自食惡果
，得到乃幔被醫治的痲瘋病。也足足的使我反省「骨氣」與「品格」的問題。深信靠主一切不缺。
五、禱告
1.主啊！讓我與教會警戒貪心。
2.主啊！讓我作個屬靈的人。
3.主啊！讓我能更清楚的判斷且知道時勢，分辨當行的事。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：貪僕受罰
1.貪僕起惡心(V.19~21)
2.惡心謊言要禮物(V.22~24)
3.揭穿謊言降下咒詛(V.25~27)
三、重點提示
20 神人以利沙的僕人基哈西______說：我主人______從這亞蘭人乃縵手裡受他帶來的______，我指著永生的耶和華起誓，我必跑去______追上他，向他______。
四、金句
26 以利沙對他說：那人下車轉回迎你的時候，我的心豈沒有去呢？這豈是受銀子
、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？
列王紀（下）第六章第1-7節 2021.08.25（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 先知門徒對以利沙說：看哪，我們同你所住的地方過於窄小，
2 求你容我們往約但河去，各人從那裡取一根木料建造房屋居住。他說：你們去吧！
3 有一人說：求你與僕人同去。回答說：我可以去。
4 於是以利沙與他們同去。到了約但河，就砍伐樹木。
5 有一人砍樹的時候，斧頭掉在水裡，他就呼叫說：哀哉！我主啊，這斧子是借的。
6 神人問說：掉在哪裡了？他將那地方指給以利沙看。以利沙砍了一根木頭，拋在水裡，斧頭就漂上來了。
7 以利沙說：拿起來吧！那人就伸手拿起來了。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
先知的門徒要為先知蓋一較大的屋子，先知允許，且門徒們請先知同去。正伐木的時候，有一人的斧子不巧掉在水裡，那人向先知呼救，因這斧子是向人借的。先知詢問掉落處，並向掉落的地點拋一根木頭，遺失的斧子竟浮了上來。
四、對此段經文的默想與得著：
1.先知門徒們的心意：
門徒們展現了愛先知的心，我想，這是先知所允許的，甚至是先知所喜悅的。因為，先知的付出得到了回饋。我想，對於服事的人而言，能得到回饋總是喜樂的。這也表示，先知完全接續了以利亞，甚至代替了以利亞。
2.神人問說，掉在哪裡：
先知並沒有白白的領受眾人的服事，他更關心眾人。不但願意與眾人同去，特別在眾人有困難時予以關心。這對於領袖是很重要的提醒。
3.拿起來吧！：
先知果然是眾人的老師，能成為門徒們的後盾，成為他們最有力的支持。我想，這就是一個團隊需要具備的要點。有在前方實際運作的，有在遇見困難時可以倚靠與求問的後盾。
五、禱告
1.主啊！讓我能為教導我、幫助我的長輩著想。
2.主啊！讓我能關心與我同工的家人、長執和弟兄姊妹。
3.主啊！讓我能成為同工穩妥的後盾。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：失斧復得
1.失斧的背景(V.1~2)
2.失斧的過程(V.3~5)
3.復得的神蹟(V.6~7)
三、重點提示
5 有一人砍樹的時候，________掉在水裡，他就呼叫說：________！我主啊，這斧子是________。
6 神人問說：________哪裡了？他將那地方________以利沙看。以利沙砍了一根木頭，拋在水裡，________就漂上來了。
7 以利沙說：________來吧！那人就________拿起來了。
四、金句
3 有一人說：求你與僕人同去。回答說：我可以去。
4 於是以利沙與他們同去。到了約但河，就砍伐樹木。
列王紀（下）第六章第8-23節 2021.08.26（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
8 亞蘭王與以色列人爭戰，和他的臣僕商議說：我要在某處某處安營。
9 神人打發人去見以色列王，說：你要謹慎，不要從某處經過，因為亞蘭人從那裡下來了。
10 以色列王差人去窺探神人所告訴所警戒他去的地方，就防備未受其害，不止一兩次。
11 亞蘭王因這事心裡驚疑，召了臣僕來，對他們說：我們這裡有誰幫助以色列王
，你們不指給我嗎？
12 有一個臣僕說：我主，我王！無人幫助他，只有以色列中的先知以利沙，將王在臥房所說的話告訴以色列王了。
13 王說：你們去探他在哪裡，我好打發人去捉拿他。有人告訴王說：他在多坍。
14 王就打發車馬和大軍往那裡去，夜間到了，圍困那城。
15 神人的僕人清早起來出去，看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說：哀哉！我主啊，我們怎樣行才好呢？
16 神人說：不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多。
17 以利沙禱告說：耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。
18 敵人下到以利沙那裡，以利沙禱告耶和華說：求你使這些人的眼目昏迷。耶和華就照以利沙的話，使他們的眼目昏迷。
19 以利沙對他們說：這不是那道，也不是那城；你們跟我去，我必領你們到所尋找的人那裡。於是領他們到了撒瑪利亞。
20 他們進了撒瑪利亞，以利沙禱告說：耶和華啊，求你開這些人的眼目，使他們能看見。耶和華開他們的眼目，他們就看見了，不料，是在撒瑪利亞的城中。
21 以色列王見了他們，就問以利沙說：我父啊，我可以擊殺他們嗎？
22 回答說：不可擊殺他們！就是你用刀用弓擄來的，豈可擊殺他們嗎（或作也不可擊殺，何況這些人呢）？當在他們面前設擺飲食，使他們吃喝回到他們的主人那裡。
23 王就為他們預備了許多食物；他們吃喝完了，打發他們回到他們主人那裡。從此，亞蘭軍不再犯以色列境了。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
亞蘭王與以色列王爭戰，因著以利沙的提醒，以色列不止一次逃避過亞蘭的攻擊。亞蘭王便納悶，認為國中有奸細通風報信，便問其大臣。大臣中有一人告訴王，並非奸細所為，乃因為以色列中有一位能斷事與定事的先知以利沙。亞蘭王遂派大軍到多坍，在夜間圍困那城要捉拿以利沙。隔日，神人的僕人見狀，非常驚慌，告訴神人此種危機，神人卻要僕人不懼怕，因為有上帝差派的火車火馬圍繞保護，神人禱告求上帝開僕人的眼睛得以看見此景。此後，神人再禱告，求上帝讓敵軍昏迷，先知領敵軍到撒瑪利亞城中，且第三次禱告使他們看見。敵軍見自己在撒瑪利亞城中被包圍，皆驚慌失措。以色列王問神人，是否可趁機殲滅敵軍，先知阻止，且囑咐擺上飲食，讓他們吃喝飽足後，打發他們回去。之後，亞蘭軍便不敢再犯。
四、對此段經文的默想與得著：
1.先知的定事：
以利沙相當冷靜，因為上帝的靈與他同在，且有上帝告訴他許許多多關於國家、學校（教會）、自己的事。所以，他定事準確。這是非常標準的屬靈人，也是非常標準的上帝的器皿，更是非常標準要以上帝的旨意來服事當代的人。我當祈求這樣的恩典。
2.先知的禱告：
以利沙禱告憑著上帝的異象，憑著上帝的能力，憑著上帝的帶領，憑著上帝的旨意
。所以，使危機變成轉機，使短暫的患難變成長久的平安，更使人敬畏上帝，這樣的禱告是出於上帝的。我想，若要說「神蹟式」的禱告，我覺得就是這樣尋求上帝的旨意，並且胸有成竹的求上帝顯明來帶領信徒。
3.先知的仁慈：
以利沙並沒有按一般的軍事倫理處理被擄的敵軍，乃是按敵軍的需要來處理。我相信這是上帝的旨意，因為這是出於上帝的手而不是人的手，而且，當人順服上帝如此行的時候，其果效比人自己所做的更大。所以，他的仁慈不但是從上帝來的，更得到了意想不到的效果。
五、禱告
1.主啊！請把先知定事的能力賜給我。
2.主啊！請把先知禱告的恩賜賜給我。
3.主啊！請把先知仁慈的生命賜給我。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：定事有大能的先知
1.因能定事而遭禍(V.8~13)
2.堅定的信心與大能的禱告(V.14~20)
3.極有果效的得勝(V.21~23)
三、重點提示
15 神人的________清早起來出去，看見________________圍困了城。________對神人說：________！我主啊，我們怎樣行才好呢？
16 神人說：不要________！與我們________的比與他們同在的更多。
17 以利沙禱告說：耶和華啊，求你開這少年人的________，使他能________。
耶和華開他的________，他就看見滿山有________________圍繞以利沙。
四、金句
12 有一個臣僕說：我主，我王！無人幫助他，只有以色列中的先知以利沙，將王在臥房所說的話告訴以色列王了。
列王紀（下）第六章第24-33節 2021.08.27（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
24 此後，亞蘭王便哈達聚集他的全軍，上來圍困撒瑪利亞。
25 於是撒瑪利亞被圍困，有饑荒，甚至一個驢頭值銀八十舍客勒，二升鴿子糞值銀五舍客勒。
26 一日，以色列王在城上經過，有一個婦人向他呼叫說：我主，我王啊！求你幫助。
27 王說：耶和華不幫助你，我從何處幫助你？是從禾場，是從酒醡呢？
28 王問婦人說：你有什麼苦處？他回答說：這婦人對我說：將你的兒子取來，我們今日可以吃，明日可以吃我的兒子。
29 我們就煮了我的兒子吃了。次日我對他說：要將你的兒子取來，我們可以吃。他卻將他的兒子藏起來了。
30 王聽見婦人的話，就撕裂衣服；（王在城上經過）百姓看見王貼身穿著麻衣。
31 王說：我今日若容沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上，願神重重地降罰與我！
32 那時，以利沙正坐在家中，長老也與他同坐。王打發一個伺候他的人去；他還沒有到，以利沙對長老說：你們看這兇手之子，打發人來斬我的頭；你們看著使者來到，就關上門，用門將他推出去。在他後頭不是有他主人腳步的響聲嗎？
33 正說話的時候，使者來到，王也到了，說：這災禍是從耶和華那裡來的，我何必再仰望耶和華呢？
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
此後，亞蘭王便哈達犯境，以色列被圍困，甚至有飢荒。有一個婦人來尋求從城上經過的王，請他主持公道。因她與鄰居協議「分子而食」，但輪到鄰居之子，她竟反悔。王感到煩躁就抱怨上帝且遷怒於以利沙，要抓他殺他滅口。以利沙事先知道
，便教門徒們如何因應。
四、對此段經文的默想與得著：
1.圍困：
前一章提到亞蘭人已不敢侵犯，本章的一開始卻提到亞蘭王來圍困，且造成了飢荒
。可見，在這段期間裡面，以色列一定有變化，且是從王而起的變化。若是按照後面所講，王與以色列人又不敬畏上帝，且把受難的原因歸咎於上帝，這很可怕，也很可悲，更會造成很可憐的結果。
2.耶和華不幫助我，我從何處幫助你呢？：
這一句話誠然是個事實。可以是無奈的語氣講出，也可以是憤怒與抱怨的語氣講出
。若按照以色列王來看，這語氣是抱怨與憤怒的。非常奇怪，不敬畏上帝的人竟把遭難的原因歸咎於上帝。實在是匪夷所思，卻是人人都會有的經驗。
3.我何必再？：
以色列王是個標準的投機者，標準的既得利益者。這樣的人不敬畏上帝，其實是很正常的，因為他看重的是自己和自己的利益。看重的是一切（包括上帝）是否可以按著他心意的作他的工具。這種人在世上比比皆是，原因就是受到撒旦惡者的利用
，不敬畏上帝、遠離上帝。
五、禱告
1.主啊！讓我們寸步不離開祢。
2.主啊！讓我常常存著謙卑與悔罪的心求祢的同在。
3.主啊！讓我不作個既得利益者。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：恩將仇報的以色列王
1.恩將仇報的背景(V.24~25)
2.恩將仇報的念頭(V.26~31)
3.先知面對恩將仇報的人(V.32~33)
三、重點提示
31 王說：我今日若容沙法的兒子以利沙______的頭仍在他____，願神重重地____與我！
四、金句
33 正說話的時候，使者來到，王也到了，說：這災禍是從耶和華那裡來的，我何必再仰望耶和華呢？
列王紀（下）第七章第1-20節 2021.08.28（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 以利沙說：你們要聽耶和華的話，耶和華如此說：明日約到這時候，在撒瑪利亞城門口，一細亞細麵要賣銀一舍客勒，二細亞大麥也要賣銀一舍客勒。
2 有一個攙扶王的軍長對神人說：即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事。以利沙說：你必親眼看見，卻不得吃。
3 在城門那裡有四個長大痲瘋的人，他們彼此說：我們為何坐在這裡等死呢？
4 我們若說，進城去吧！城裡有饑荒，必死在那裡；若在這裡坐著不動，也必是死。來吧，我們去投降亞蘭人的軍隊，他們若留我們的活命，就活著；若殺我們，就死了吧！
5 黃昏的時候，他們起來往亞蘭人的營盤去；到了營邊，不見一人在那裡。
6 因為主使亞蘭人的軍隊聽見車馬的聲音，是大軍的聲音；他們就彼此說：這必是以色列王賄買赫人的諸王和埃及人的諸王來攻擊我們。
7 所以，在黃昏的時候他們起來逃跑，撇下帳棚、馬、驢，營盤照舊，只顧逃命。
8 那些長大痲瘋的到了營邊，進了帳棚，吃了喝了，且從其中拿出金銀和衣服來，去收藏了；回來又進了一座帳棚，從其中拿出財物來去收藏了。
9 那時，他們彼此說：我們所做的不好！今日是有好信息的日子，我們竟不作聲！若等到天亮，罪必臨到我們。來吧，我們與王家報信去！
10 他們就去叫守城門的，告訴他們說：我們到了亞蘭人的營，不見一人在那裡，也無人聲，只有拴著的馬和驢，帳棚都照舊。
11 守城門的叫了眾守門的人來，他們就進去與王家報信。
12 王夜間起來，對臣僕說：我告訴你們亞蘭人向我們如何行。他們知道我們飢餓，所以離營，埋伏在田野，說：以色列人出城的時候，我們就活捉他們，得以進城。
13 有一個臣僕對王說：我們不如用城裡剩下之馬中的五匹馬（馬和城裡剩下的以色列人都是一樣，快要滅絕），打發人去窺探。
14 於是取了兩輛車和馬，王差人去追尋亞蘭軍，說：你們去窺探窺探。
15 他們就追尋到約但河，看見滿道上都是亞蘭人急跑時丟棄的衣服器具，使者就回來報告王。
16 眾人就出去，擄掠亞蘭人的營盤。於是一細亞細麵賣銀一舍客勒，二細亞大麥也賣銀一舍客勒，正如耶和華所說的。
17 王派攙扶他的那軍長在城門口彈壓，眾人在那裡將他踐踏，他就死了，正如神人在王下來見他的時候所說的。
18 神人曾對王說：明日約到這時候，在撒瑪利亞城門口，二細亞大麥要賣銀一舍客勒，一細亞細麵也要賣銀一舍客勒。
19 那軍長對神人說：即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事。神人說：你必親眼看見，卻不得吃。
20 這話果然應驗在他身上；因為眾人在城門口將他踐踏，他就死了。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
以利沙宣告明日飢荒必除，但以色列的軍長不信，不但毀詆以利沙，且輕視上帝。以利沙便預言他必看得見卻無法享受。之後上帝透過城門口四個絕望的大痲瘋病人要去投降亞蘭人，卻驚見亞蘭軍營的神蹟，便給以色列王報信說敵軍逃跑，一切的食物、物資卻原封不動的消息。王仍懷疑，所以差派使者窺探，待確認無誤之後，以色列眾人蜂湧而出，要去奪取亞蘭人因上帝的手而倉皇逃逸後，所留下來的一切資源。因派勢甚大，以利沙所預言的該軍長無法攔住大眾，以致於遭踐踏致死，應驗了神人對他的宣告。
四、對此段經文的默想與得著：
1.神人以利沙的宣告：
以利沙真是上帝的「代言人」，把上帝的旨意傳的清楚、明白與準確，彷彿有未卜先知的能力，因為他有上帝的同在。這是這個世代所缺乏的。為什麼我沒有這樣的領受？沒有這樣的信心？沒有這樣的勇氣？傳的沒有這樣的準確？這是我當要反省的。
2.以色列王與軍長：
一如往常，以色列王與軍長就是懷疑的投機者與既得利益者的代表。他們拜偶像，卻仍想從上帝那裡得好處，實在令人不齒。而以色列的飢荒，其實也反映出當時靈性的低落與飢餓。我的身上有否他們的影子？教會有沒有呢？這世代又如何？實在要求主憐憫。
3.我們所做的不好：
這四個可憐，沒有盼望，隨時性命不保的人得到了好處，卻懂得要告訴其他曾經輕視他們、拋棄他們的百姓，這實在很諷刺。他們說：「我們所做的不好」，表示他們自己得著恩典，不顧別人是不好的。與他們相較之下，以色列王與軍長的自私實在是要好好的悔改。我是誰呢？上帝用這四個痲瘋救了所有的以色列人又給我什麼提醒？
五、禱告
1.主啊！讓我能得著準確且真實的信息與異象。
2.主啊！讓我不做的自私的人。
3.主啊！讓我常為祢與別人著想。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：從飢荒到飽足
1.飢荒時宣告飽足(V.1~2)
2.神蹟發生的過程(V.3~15)
3.應驗神蹟的見證(V.16~20)
三、重點提示
1 以利沙說：你們要聽________的話，耶和華如此說：______約到這時候，在撒瑪利亞城門口，一細亞細麵要賣銀___舍客勒，二細亞大麥也要賣銀___舍客勒。
2 有一個攙扶王的______對神人說：即便耶和華使天開了______，也______有這事。以利沙說：你必親眼______，卻______吃。
四、金句
9 那時，他們彼此說：我們所做的不好！今日是有好信息的日子，我們竟不作聲！若等到天亮，罪必臨到我們。來吧，我們與王家報信去！
2021.08.23 (一)－2021.08.29 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及08 29的家庭禮拜）
經文選讀：列王紀下第五章第10-14節
10 以利沙打發一個使者，對乃縵說：你去在約但河中沐浴七回，你的肉就必復原
，而得潔淨。
11 乃縵卻發怒走了，說：我想他必定出來見我，站著求告耶和華─他神的名，在患處以上搖手，治好這大痲瘋。
12 大馬色的河亞罷拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好嗎？我在那裡沐浴不得潔淨嗎？於是氣忿忿地轉身去了。
13 他的僕人進前來，對他說：我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你豈不做嗎？何況說你去沐浴而得潔淨呢？
14 於是乃縵下去，照著神人的話，在約但河裡沐浴七回；他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了。
【思想】 讀到這一段，你對上帝的大能有何體會？若你是乃幔，會如何？為什麼？
【禱告】 主啊！讓我們能順服主，等候主。