靈修進度
2021.07.05-07.11 靈修進度
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- 發佈: 2021-07-04, 週日 16:00
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彼得前書第二章第1-10節 2021.07.05（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 所以，你們既除去一切的惡毒（或作陰毒）、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話，
2 就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。
3 你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。
4 主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。
5 你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。
6 因為經上說：看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安；信靠祂的人必不至於羞愧。
7 所以，祂在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。
8 又說：作了絆腳的石頭，跌人的磐石。他們既不順從，就在道理上絆跌（或作
：他們絆跌都因不順從道理）；他們這樣絆跌也是預定的。
9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
10 你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
彼得告訴信徒們，既因著基督的救恩被拯救與揀選，且由上帝的道得以重生，就要更加愛慕從聖靈而來的真理，以致於靈性得以長大，並且最終成為活石，作上帝國度有用的人。然後，就是要以屬靈使者的身份來宣揚曾經領他們從黑暗罪惡中出來的奇妙上帝的美德，使人也能聽見並接受。
四、對此段經文的默想與得著：
1.既除去：
也就是放下以前的。如同耶穌所說「那鬼被趕出去者」的狀況。那麼，就要迎接新的，也就是說「人不能一時無主」，更不能「自己作主」。乃是要迎接那使他得潔淨、得新生命的耶穌基督為主。這是很重要的真理。
2.也就像活石：
這裡的意思就是「如同...」。可以從創世記的形象和樣式來理解，也可以從保羅所說「與基督同釘十字架」來理解。更可以從耶穌所說的「背十字架跟隨主」來理解
。基督是活石，我們若靠祂而活也必成為活石。然後，成為活石也是必須的，不是選擇的。是一種學習與操練，因為靠自己無法達到。
3.惟有你們：
這是一種非常具排他性的，只有被上帝救贖、揀選和改變的人，其他的人不能作，也作不來。所以，這是一群新的以色列人，和新的屬上帝國度的百姓，要翻轉這個世代，要攪動這個世代。
五、禱告
1.主啊！讓我既除去舊的惡習，就被祢充滿，有新的生命。
2.主啊！讓我的生命漸漸邁向活石的道路。
3.主啊！感謝祢唯獨揀選我們。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：信徒的新生命
1.從愛慕靈奶而來(V.1~3)
2.以成為活石為本(V.4~8)
3.為作宣揚的使者(V.9~10)
三、重點提示
9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
10 你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。
四、金句
2 就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。
彼得前書第二章第11-25節 2021.07.06（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
11 親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。
12 你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察（或作：眷顧）的日子歸榮耀給神。
13 你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，
14 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。
15 因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。
16 你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒（或作：陰毒），總要作神的僕人。
17 務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。
18 你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。
19 倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。
20 你們若因犯罪受責打，能忍耐，有什麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐
，這在神看是可喜愛的。
21 你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。
22 祂並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。
23 祂被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。
24 祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活
。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。
25 你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
彼得繼續勸勉這一群被上帝更新，有新地位的信徒在世上對政府、對主人和工作上當有的態度。以此可以為信仰作見證，也表明了我們所歸屬的是光明、公義和正直的主宰。不再放蕩於從前未認識上帝時屬肉體的私慾。
四、對此段經文的默想與得著：
1.在外邦人中：
這是一種見證，從前因著私慾的緣故，跟別人是一樣的，甚至比別人更險惡，但是
，因著基督的改變與更新，生命就被重新塑造，從裡到外全然改變。怎麼樣可以知道有如此的改變呢？就是去到外邦人中，到以前的環境，卻顯得與以前不一樣。這不是自命清高，而是一種自然的生命流露。希望每一位基督徒都有如此的經驗。
2.為主的緣故：
從彼得的提醒中，我們再次被教導，也再次認罪。順服政府不是因為政府作得好，而是聖經的教導。我常覺得政府官員與民的距離太遠，所做的政策都不切實際，或是在生活水平以上作思考，所以常常不屑，有時甚至會批評。讓我因今天的經文而悔改，也多多為政府禱告。
3.良心對得住上帝：
這是在世上工作、任職、待人，最重要的準則，特別是做生意的人。有人說很難，這是因為沒有嘗過主恩的滋味，也沒有信心如此作。所以，這仍需要上帝的動工，而不是單靠自己。甚至，越靠自己，越沒有辦法。
五、禱告
1.主啊！求祢讓我與教會在外邦人中為祢作見證。
2.主啊！求祢讓我因祢的緣故順服政府，為從政者禱告。
3.主啊！讓我與教會的弟兄姊妹在良心上對得住祢。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：新聖徒的新生活
1.在外邦人中(V.11~12)
2.面對政府時(V.13~17)
3.在工作中(V.18~25)
三、重點提示
19 倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。
20 你們若因犯罪受責打，能忍耐，有什麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐
，這在神看是可喜愛的。
四、金句
25 你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。
彼得前書第三章第1-11節 2021.07.07（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來；
2 這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。
3 你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，
4 只要以裡面存著長久溫柔，安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。
5 因為古時仰賴神的聖潔婦人正是以此為妝飾，順服自己的丈夫，
6 就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。
7 你們作丈夫的，也要按情理（原文是知識）和妻子同住；因他比你軟弱（比你軟弱：原文作是軟弱的器皿），與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。這樣
，便叫你們的禱告沒有阻礙。
8 總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。
9 不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。
10 因為經上說：人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；
11 也要離惡行善；尋求和睦，一心追趕。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
彼得從夫妻的相處之道，進而談到信徒在世與人接觸的原則與依據。
四、對此段經文的默想與得著：
1.被感化過來：
這是最實際、最大，也是最有用的見證。萬事萬物都會改變，唯獨人最難變，面對自己更是困難。所以，彼得這樣談，實在是一個非常重要的提醒和教導。其實，不單是妻子，作丈夫的也是一樣。
2.按情理：
所謂的情理，就是知識。而知識的來源就是上帝的真理。真理主導著男人的一切，這才是真男人。特別在家庭與婚姻方面，約瑟是一個非常好的例子。他持守聖潔，因為不願得罪上帝。
3.舌頭不出惡言：
這可能是屬靈品行上最初步、最基本也是最顯著的果效。一切內心或者內涵深具的品行、善行，皆是從「舌頭」而出。我實在更要謹慎與小心。
五、禱告
1.主啊！讓我的行為能感化妻子(丈夫)。
2.主啊！讓我按真理而行一切。
3.主啊！讓我先學習與操練「舌頭」的功課。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：從夫妻進而到為人之道
1.妻子的學習(V.1~6)
2.丈夫的操練(V.7)
3.生活總則(V.8~11)
三、重點提示
2 這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。
3 你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，
4 只要以裡面存著長久溫柔，安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。
四、金句
9 不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。
彼得前書第三章第12-22節 2021.07.08（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
12 因為，主的眼看顧義人；主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人，主向他們變臉。
13 你們若是熱心行善，有誰害你們呢？
14 你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇（或作：所怕的），也不要驚慌；
15 只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔
、敬畏的心回答各人；
16 存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。
17 神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。
18 因基督也曾一次為罪受苦（有古卷作：受死），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，祂被治死；按著靈性說，祂復活了。
19 祂藉這靈曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽，
20 就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟
，藉著水得救的不多，只有八個人。
21 這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。
22 耶穌已經進入天堂，在神的右邊；眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了祂。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
彼得再次以上帝的旨意強調，信徒們當靠主的恩典行義、行善，甚至受苦也當喜樂
，因為這在主前是站立得住的。這更是比因行惡受苦還強。因為基督就是這事的榜樣。祂在肉身因受苦而死，卻靠上帝有極為榮耀的復活，甚至，這能力發揮了極大的影響力。這樣的能力，使一切毀謗祂的人都信服了祂。我們也當如此，使毀謗我們的人，因此看見上帝。
四、對此段經文的默想與得著：
1.為義受苦是有福的：
至少這是為了上帝。或者說，不是為了罪受苦。因為為罪受苦是刑罰，為義受苦就是見證，也必會有獎賞。如此，免了刑罰，不與世俗同流，就是上帝的見證了。
2.要常作準備：
受苦到一定的程度，人家會問吃苦的原因，有如此耐力的原因。到時，就有理由回答他們，就能為上帝作見證了。感謝主。
3.傳道給監獄的靈聽：
我認為這是一種寓意法，不能按字面解釋。不是基督直接去傳福音給監獄的靈聽。而是要說明基督因持守真理行善而產生的義的影響力，使天使和眾權柄都服祂的。我們若效法祂為義受苦，我們因此也能產生這樣的能力。就像那釘祂的人，都要仰望祂一般。
五、禱告
1.主啊！讓我靠主為義受苦。
2.主啊！讓我常常作準備。
3.主啊！讓我靠主發揮影響力。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：靠主行善的功效
1.行善雖受苦仍有主幫助(V.12~16)
2.基督就是這善行的榜樣(V.17~18)
3.基督自己的見證與功效(V.19~22)
三、重點提示
13 你們若是熱心行善，有誰害你們呢？
14 你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇（或作：所怕的），也不要驚慌；
15 只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔
、敬畏的心回答各人；
四、金句
17 神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。
彼得前書第四章第1-6節 2021.07.09（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。
2 你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。
3 因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。
4 他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。
5 他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。
6 為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
彼得以基督的受苦，再一次勉勵信徒要效法祂，在世上持守真理，並以此為福音作出口。
四、對此段經文的默想與得著：
1.肉身受苦：
這表示，我們的苦基督知道，因為祂經歷過。也更表示，我們雖在肉身受苦，但是
，心靈可以不必苦。只要靠著主。而且與罪斷絕的秘訣很可能就是忍受肉身所帶來的苦。
2.夠了：
就是時候到了，也就是一個階段的結束和另外一個階段的開始。這在罪人的當中是非常值得思想的，因為一個人既然藉著耶穌基督得著新生，對往日的縱情就要「夠了」。不當再沈溺下去，方合聖徒的體統。
3.死人也有福音傳給他們：
這一句話很難解釋，與聖經啟示出來的神學不一樣，不易明白。站在愛的立場，可能勉強可以解釋，但是，在公義的立場，就站不住腳。我想，上帝不會背乎自己。卻也說不出一個與前後文相關的理由。
五、禱告
1.主啊！讓我學習效法祢在肉身受苦。
2.主啊！讓我在各樣軟弱與舊的事上「夠了」。
3.主啊！開我的眼睛與智慧，讓我明白主的真理。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：再以基督的受苦來勸勉
1.再以基督的受苦來勸勉(V.1~2)
2.世人因此態度改變(V.3~4)
3.公義的審判必臨到(V.5~6)
三、重點提示
4 他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。
5 他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。
四、金句
2 你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。
彼得前書第四章第7-11節 2021.07.10（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
7 萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。
8 最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。
9 你們要互相款待，不發怨言。
10 各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。
11 若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是祂的，直到永永遠遠。阿們！
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
彼得以在主前的謹守、禱告，以致於能彼此切實相愛來勉勵弟兄姊妹。特別是要按著上帝所給的恩賜來服事，以顯明基督的愛心。並且一切的服事都是為榮耀上帝。
四、對此段經文的默想與得著：
1.所以：
面對越關鍵的時刻，越是要謹慎自守和儆醒禱告。一方面是給我提醒，一方面也是給我教導和鼓勵。
2.最要緊的是：
也就是更重要的，其實與前面的一樣重要，或許可以看成是一體的兩面，和一件事的兩個重點。面對末世，面對結局，相愛是重要的，也唯有謹慎自守，儆醒禱告才能如此。或許在末世時犯罪的事會更多，所以，也反映出切實相愛的重要性。
3.要照：
保羅說起「互相款待，不發怨言」的方法與原則就是「照」，包括彼此服事、講道
、其他的事奉，目的就是為要榮耀上帝。
五、禱告
1.主啊！讓我謹慎自守和儆醒禱告。
2.主啊！讓我有自守，也能彼此相愛。
3.主啊！讓我照真理行一切的事奉。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：結局來臨時的生活原則
1.面對結局的兩個重點(V.7~8)
2.按恩賜彼此服事(V.9~10)
3.要為榮耀上帝而服事(V.11)
三、重點提示
11 若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是祂的，直到永永遠遠。阿們！
四、金句
8 最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。
2021.07.05 (一)－2021.07.11 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享07 11的家庭禮拜）
經文選讀：彼得前書第二章第4-8節
4 主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。
5 你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。
6 因為經上說：看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安；信靠祂的人必不至於羞愧。
7 所以，祂在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。
8 又說：作了絆腳的石頭，跌人的磐石。他們既不順從，就在道理上絆跌（或作：他們絆跌都因不順從道理）；他們這樣絆跌也是預定的。
【思想】 主耶穌是活石，帶給我們的恩典是什麼？對我們有何等的幫助呢？
【禱告】 主啊！讓我們靠祢活出有希望和力量的生活。